Tibetan
ཟབ་བདུན་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ཟབ་པ་ལས་སྨིན་བྱེད་སྙིང་པོ་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་པདྨའི་ཟིལ་ཐིགས། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ཟབ་བདུན་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ཟབ་པ་ལས་སྨིན་བྱེད་སྙིང་པོ་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་པདྨའི་ཟིལ་ཐིགས། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ཟབ་བདུན་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ཟབ་པ་ལས། སྨིན་བྱེད་སྙིང་པོ་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་གྱི་ཡི་གེ་པདྨའི་ཟིལ་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨཱ་ཡ། རྟ་སྐད་ཐེངས་གསུམ་དབང་གི་གླུས། །ས་གསུམ་མངའ་མཛད་དཔལ་ཆེན་པོ། །བླ་མར་སྣང་དེ་གཙུག་རྒྱན་དུ། །བཀོད་ནས་སྨིན་བྱེད་སྙིང་པོ་འགོད། །འདི་ལ་བཅའ་གཞི་སྟེགས་གཙང་མར་ཟངས་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་དང་བནྡྷའི་སྣོད་གང་ཡང་རུང་བར་འབྲུ་སྣའི་ཕྱེ་མར་སྤོད་སྣ་ཚོགས་བསྲེས་ཤིང་ཆོས་སྨན་བཏབ་པ་ཁྲག་ཆང་གིས་སྦྲུས་པ་ལས། དཔལ་གཏོར་རིན་ཆེན་འབར་བ་རྟ་ཞལ་གྱིས་མཚན་པ་ལ་འཁོར་རང་འདྲ་བརྒྱད་དང་མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར། སྐུ་རྟེན་སྔགས་བྱང་མེ་ལོང་གིས་བརྒྱན་ཅིང་དར་གདུགས་དམར་པོ་ཕུབ་ལ་མཉྫི་ལ་བཀོད། གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །མདུན་དུ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་བཤམ། ལས་བུམ་དང་ཕྲིན་ལས་ལ་དགོས་པའི་ཚོགས་གཏོར་སོགས་འདུ་བྱའོ། །དབང་སྒྲུབ་ནི། ཟབ་བདུན་རྟ་མགྲིན་ལས་བྱང་རྒྱས་བསྡུས་གཉིས་པོ་གང་གཏང་ཡང་ ཆོག་པས། རྒྱས་པ་བྱེད་ན་ཕྲིན་ལས་སྔོན་རྗེས་སྤྱི་ཆིངས་སྦྱར་ལ་ཡང་ཕྱུང་དམར་པོའི་ཕྲིན་ལས་གཏང་། བསྡུ་ན་སྙིང་པོ་དོན་འདུས་བཏང་བས་ཆོག །གང་ལྟར་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་དང་དངོས་གཞིའི་ལྷ་བསྐྱེད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ལྷར་བསྐྱེད་པ་གྲུབ་ནས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྟོང་པར་སྦྱང༔ གཏོར་སྣོད་ཟླ་གམ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ གཏོར་མའི་ངོ་བོ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གཏོར་རྒྱུ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་གྱུར༔ ཅེས་པ་ཙམ་གྱིས་གཏོར་མ་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་བརྟེན་པར་བཅས་པ་བདག་བསྐྱེད་ཇི་ལྟ་བར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་འདེབས། སྤྲོ་ན་མངོན་རྟོགས་ཁ་བསྒྱུར་ཅུང་ཟད་བཅས་ཚར་གཅིག་བསྐྱར་ནས་གསལ་བཏབ་ཀྱང་ལེགས། གང་ལྟར་སྤྱན་འདྲེན་ནས་བསྟོད་པའི་བར་གཏང་། བདག་མདུན་གཉིས་ཀར་བཟླས་དམིགས་དང་འཕྲོ་འདུ་གསལ་བཏབ་ལ་གཞུང་གསལ་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་སྟོང་ ཚིགས་བཅས་བྱ། ཚོགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཡན་གྲུབ་ནས། ལས་བུམ་རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབ། དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ནས། དེ་ལ་འདིར་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྙིང་རྗེའི་རང་གཟུ
Chinese
甚深七法马头明王灌顶之甚深，成熟解脱心要食子灌顶仪轨，名为莲花甘露。莲花舞自在。 甚深七法马头明王灌顶之甚深，成熟解脱心要食子灌顶仪轨，名为莲花甘露。莲花舞自在。 甚深七法马头明王灌顶之甚深，成熟解脱心要食子灌顶仪轨，名为莲花甘露。书于此。 那摩 咕噜 贝玛亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。马鸣三次灌顶之歌。 三界自在之大吉祥。 上师显现于顶严。 安立成熟解脱心要。 于此安立，于洁净之台上，以铜等珍宝及班杂器皿皆可，以谷物之粉末，混合各种香料，加入法药，以血酒调和。制成庄严食子，珍宝光耀，以马头为标志，周围环绕八尊同形眷属，以铁钩围绕。以身像、明咒、镜子装饰，覆盖红色法幢，陈设于法座之上。左右陈设药酒，前方陈设二水及受用供品。准备好事业宝瓶及事业所需之会供食子等。灌顶修法：甚深七法马头明王之仪轨，广略二者皆可。 若修广轨，则加入前后事业总摄，并修忿怒莲师之事业。若修略轨，则修心要义集即可。无论如何，完成事业之前行及正行之本尊生起，自身生起为本尊之后。让 讓（藏文，梵文天城体，raṃ，火），让 央（藏文，梵文天城体，yaṃ，风），让 空（藏文，梵文天城体，khaṃ，空）以三字清净。食子器皿为月形宫殿。食子之本体为诸佛菩萨。食子之物变为供养之云。仅以此语，食子大威力坛城，连同所依能依，如自身生起一般，刹那间观想清晰。若想 विस्तृत，则可略加口诀之显现，重述一遍，令其清晰。无论如何，从迎请至赞颂之间进行。自身与对生皆清晰观想念诵及光芒之放射与收摄，并依仪轨念诵，尽力念诵百字明。 从会供加持至诛杀回遮之间完成。以事业宝瓶及马头明王心咒加持。灌顶：弟子沐浴。驱逐邪魔。清晰生起菩提心。因此，此处为诸佛之慈悲化身
English
Profound Sevenfold Hayagriva Empowerment's Profundity, the Ripening Liberation Essence Torma Empowerment Script, called Nectar Drops of the Lotus. Lotus Dance Empowerment Lord. Profound Sevenfold Hayagriva Empowerment's Profundity, the Ripening Liberation Essence Torma Empowerment Script, called Nectar Drops of the Lotus. Lotus Dance Empowerment Lord. Profound Sevenfold Hayagriva Empowerment's Profundity. The Ripening Liberation Essence Torma Empowerment Script, called Nectar Drops of the Lotus, is here. Namo Guru Padmaya. The song of the three Hayagriva sounds of empowerment. The great glorious one who commands the three realms. May the Lama appear as the crown ornament. Having arranged the ripening liberation essence. For this, on a clean base, with copper and other precious substances, and any kind of Bhanda vessel, mix flour of various grains with various spices, add Dharma medicine, and knead with blood and alcohol. From this, fashion a glorious torma, blazing with jewels, marked with Hayagriva's face, surrounded by eight similar attendants, and encircled with hooks. Adorn with an image, mantra, and mirror, and place a red silk parasol on a throne. Arrange medicine and alcohol on the right and left. Arrange two waters and offerings in front. Prepare the action vase and the tsok torma needed for the activity. Empowerment practice: Any of the extensive or concise Hayagriva practices of the Profound Sevenfold is permissible. If doing the extensive one, add the preliminary and subsequent general commitments of the activity, and perform the red wrathful Lotus activity. If concise, it is sufficient to perform the Heart Essence Meaning Gathering. In any case, after completing the preliminaries of the activity and the actual deity generation, having generated oneself as the deity, purify with Raṃ Yaṃ Khaṃ. The torma vessel is a lunar mansion. The essence of the torma is all the deities. The substance of the torma becomes a cloud of offerings. With just this, the torma, the great powerful mandala, together with its support and supported, visualize clearly in an instant as in the self-generation. If you wish to elaborate, you can repeat the manifestation of the oral instructions once with a slight alteration to make it clear. In any case, perform from the invocation to the praise. Clearly visualize the recitation and the emission and absorption of light for both oneself and the front generation, and recite according to the text, reciting the hundred-syllable mantra as much as possible. Having completed from the blessing of the tsok to the expulsion and subjugation, bless the action vase with the Hayagriva mantra. Empowerment: The disciples bathe. Banish obstacles. Clearly generate bodhicitta. Therefore, here is the embodiment of the compassion of all the Buddhas.
Tibetan
གས་འཕགས་མཆོག་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཉིད་གདུལ་བྱ་ཞི་བས་མི་འདུལ་བ་རྣམས་ལ་འབར་བ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེ་རྟའི་ཞལ་ཅན་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས་ཏེ། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་མི་བསྲུན་གདུག་པ་ཅན་གྱི་དཔུང་ཚོགས་ཆམ་ལ་འབེབ་པར་མཛད་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་རྩ་བཤད་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ཆེ་ཆུང་མཐའ་ཡས་པ་འཕགས་བོད་ཀྱི་ལྗོངས་སུ་བྱོན་ཅིང་། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་གི་བཀའ་སྲོལ་གྲངས་མེད་པར་བྱོན་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ། དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་ཉིད་མཐར་ལམ་རིག་འཛིན་གྱི་སྐུར་བསྟན་པ་གུ་རུ་པདྨཱཀ་རས་བོད་ཡུལ་གྱི་གདུལ་བྱ་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བསྩལ་པའི། རྟ་མགྲིན་གྱི་བཀའ་སྲོལ་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་ཞིག་ཤས་ཆེར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་པ་ལས། འདིར་ལྷ་སྲས་རྣམ་འཕྲུལ་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་༧ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་ཐུགས་དམ་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་ལས་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ཟབ་པ་ལ། དབང་ཟབ་དངོས་དང་། བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་གཉིས་སུ་བཞུགས་པ་ལས། སྐབས་སུ་བབས་པ་གཏོར་དབང་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་བདག་ལ་དགོངས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྗེས་ཞུགས་ཕྱིར༔ དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དེང་བསྒྲུབ་ན༔ དབང་དང་དམ་ཚིག་མ་ལུས་པ༔ མགོན་པོ་དཔའ་བོས་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པ་ལ། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བླ་མ་རྣམས་དང་ཡི་དམ་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ༔ སོགས། དབང་གི་གཞི་འགོད་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་དམ་ཚིག་པའི་ལྷ་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་ཐོབས་ཤིག །ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡང་ཕྱུང་ ལྟར་
Chinese
啊，至尊观世音菩萨，为了调伏那些无法以寂静调伏的众生，显现为炽燃大威德，光辉黑汝嘎金刚马头之相。他以威力压倒轮回与涅槃的一切，并击溃不驯顺恶毒的军队。关于他的根本经、释经以及口诀，无量大小的续部已传到印度和西藏。依靠这些续部，无数的金刚上师获得了成就，也出现了无数的修法和口诀传承。其中尤其殊胜的是，大威德马王最终显现为道之明觉持明身，莲花生大师将此传授给西藏有缘的弟子们。马头明王的诸多不同传承，大多属于甚深伏藏。此处，从莲师化身，调伏众生的化身大伏藏师邬金秋吉林巴的伏藏中取出，乃是意修甚深七支中的马头明王灌顶之甚深部分。其中有甚深正行灌顶，以及加持食子的灌顶两种。 现在要修持食子灌顶，以此作为开端，献上曼荼罗。合掌并持鲜花，跟随念诵此祈请文：上师大吉祥黑汝嘎！坛城主尊请垂念！为了追随诸佛陀，今日修持大威德马，请护主勇士赐予我，所有灌顶与誓言！念诵三遍。观想上师与无二无别的大威德马王的坛城，被三宝和三根本如海众围绕。我等一切有情众生，从今直至菩提果之间，皈依并生起殊胜菩提心。跟随念诵：皈依！皈依上师与本尊，以及空行众眷属！为了救度如虚空般的有情，我发心证得菩提果！念诵三遍。为了清净相续，以恭敬之心行持八支忏悔。金刚上师，佛陀吉祥！等等。为了安立灌顶之基，现在迎请智慧尊降临，请您将自己观想为如是的誓言尊之身。
English
Ah, the supreme Lord Avalokiteśvara, in order to subdue those beings who cannot be subdued by peaceful means, manifests as the blazing great glorious Heruka Vajra Hayagriva. He overpowers all of samsara and nirvana with his power, and crushes the armies of the unruly and malicious. Regarding his root tantras, commentaries, and instructions, countless large and small tantras have appeared in India and Tibet. Relying on these tantras, countless Vajra masters have attained accomplishment, and countless sadhanas and oral transmission lineages have appeared. Among them, especially supreme is that the Great Powerful Hayagriva ultimately manifested as the Vidyadhara body of the Path, which Guru Padmakara bestowed upon the fortunate disciples of Tibet. The many different lineages of Hayagriva mostly belong to the profound treasure teachings. Here, taken from the treasure of Orgyen Chokgyur Lingpa, the great emanation treasure revealer who tames beings, an emanation of the son of the gods, is the Hayagriva empowerment of the profound part of the Seven Profound Practices of Mind. Among them are the profound actual empowerment and the empowerment of the blessing torma. Now, to accomplish the torma empowerment, as an introduction, offer the mandala. With palms together and holding flowers, repeat this prayer: Lama, great glorious Heruka! Principal deity of the mandala, please consider me! In order to follow all the Buddhas, today I accomplish the great glorious Hayagriva, please, protector, hero, bestow upon me all empowerments and vows! Recite three times. Visualize the mandala of the Great Powerful Hayagriva, inseparable from the Lama, surrounded by the ocean of the Three Jewels and Three Roots. All sentient beings, including myself, from now until the essence of enlightenment, take refuge and generate the supreme Bodhicitta. Repeat: Namo! I take refuge in the Lamas and Yidam deities, and the assembly of Dakinis! In order to liberate sentient beings as vast as space, I generate the mind to attain enlightenment! Recite three times. In order to purify the continuum, perform the eight-limbed confession in the proper manner. Vajra master, Buddha glorious! Etc. In order to establish the basis of empowerment, the wisdom being is now invited to descend, please visualize yourself as the body of the Samaya being.