Tibetan
་མོ་ཁྱོད་ཚུར་ཉོན་དང༔ བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་མི་རྣམས་ནི༔ ཉོན་མོངས་ཁོང་ཁྲོ་ཕྲག་དོག་གི་དབང་གིས༔ ཐར་མེད་ངན་སོང་གྲུབ་པར་འདུག་པས༔ སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་བདེ་ཆེན་མཁའ་སྤྱོད་ ཀྱི་གནས་སུ་ཁྲིད་པར་བྱེད་པ་ལ༔ ཕྲག་དོག་ལམ་དུ་ཁྱེར་བ་རིག་པ་གྲགས་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་ཁྱེར་བའི་གདམས་པ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་མ་ཁྱོད་ལ་སྟེར་བ་ཡིན་པས༔ འགྲོ་བ་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཞིབ་པར་ཤོག་སེར་ནང་དུ་གསལ་ལོ་གསུངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་བྱང་གི་གཙོ་མོའི་ཞལ་ནས༔ བུ་མོ་ཁྱོད་ད་དུང་དབུས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་དང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་རིགས་རྣམས་ལ་དབང་དང༔ གདམས་པ་ཞུས་ཤིག་ཟེར་བ་དང༔ ཞིང་སྐྱོང་གི་ཌཱ་ཀི་མ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྲིད་ནས་ཕྱིན་པས༔ གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་གི་གཞལ་ཡས་སུ༔ རྟོག་མེད་རོའི་གདན་སྟེང་ན༔ དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བཞུགས༔ གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞུགས༔ གཡོན་ན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་བཞུགས་འདུག་པ་ལ༔ དེ་རྣམས་ལ་ཌཱ་ཀི་མ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་ནས༔ གསང་སྔགས་བླ་མེད་ཀྱི་དབང་དང་ཚོགས་འཁོར་མཛད་ཀྱིན་འདུག་པས༔ བདག་ལ་ཡང་དབང་དང་ཚོགས་ཀྱི་སྐལ་བ་ཞུ་ཞུས་པས༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཞལ་ནས༔ སྐལ་ལྡན་མ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ ཁྱོད་ནི་ངའི་སྐུའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན༔ རྣལ་འབྱོར་མའི་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་ཡིན༔ མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་ཏེ༔ ཁྱོད་དང་ངེད་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད༔ འོན་ཀྱང་ཌཱ་ཀི་བྱེ་བ་འབུམ་ཡང་ངའི་སྤྲུལ་པར་མ་གྱུར་པ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མེད༔ ད་ནི་སྐལ་ལྡན་ མ་ཁྱོད་མ་ཡེངས་པར་ཚུར་ཉོན་ཅིག༔ བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་མི་རྣམས་ནི་འཁྲུལ་སྣང་དང་ལོག་ལྟ་ཆེ་བས༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་སུ་ཁྱེར་བའི་གདམས་པ་འདི་ཆོངས་ཤིག་གསུངས༔ རྣལ་འབྱོར་མའི་ཞལ་ནས༔ ཁ་བ་ཅན་གྱི་མི་རྣམས་རྣམ་རྟོག་རགས་པས༔ རྣམ་རྟོག་ཆོས་སྐུར་ཁྱེར་བའི་གདམས་པ་འདི་ཆོངས་ཤིག་གསུངས༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཞལ་ནས༔ ཁ་བ་ཅན་གྱི་མི་རྣམས་ནི་འབྱུང་བཞིའི་ལུས་ལ་གཅེས་འཛིན་ཆེ་བས༔ སྒྱུ་ལུས་ཚོགས་འཁོར་གྱི་གདམས་པ་འདི་ཆོངས་ཤིག་གསུངས༔ དེ་ནས་ཕོ་བྲང་ཁྱམས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་ཞལ་ནས༔ སྐལ་ལྡན་མ་ཁྱོད་མ་ཡེངས་པར་ཚུར་ཉོན་དང༔ ཁ་བ་ཅན་གྱི་མི་རྣམས་གཏི་མུག་གཉིད་དད་ཆེ་བས༔ གཏི་མུག་འོད་གསལ་དུ་ཁྱེར་བའི་གདམས་པ་འདི་ཆོངས་ཤིག་གསུངས༔ བོད་ཁ་བ་ཅན་གྱི་མི་རྣམས་ལེ་ལོ་ཆེ་ཞིང་སྒོམ་ལོང་མི་འབྱུང་བས༔ རིག་པ་མཁའ་སྤྱོད་དུ་འཕོ་བ
Chinese
啊！你过来听着。雪域藏地的人们，被烦恼、嗔恨、嫉妒所控制，正在无可避免地堕入恶道。为了将这些众生引导至大乐空行之地，将嫉妒转化为道用，并将觉性、显现和空性无二地运用的这个教诲，我将传授给你这位具缘的女子，请利益众生吧！详细内容已记录在黄纸上。”说完。萨玛雅！嘉嘉嘉！然后，北方主母说道：“女儿，你再去中央法源三角宫殿中，向三身空行和智慧空行等众生请求灌顶和教诲。”于是，两位护田空行母带领她前往，在红黑三角宫殿中，无分别的尸垫之上，中央是金刚亥母，右边是金刚瑜伽母，左边是益西措嘉，她们被成千上万的空行母围绕着，正在进行无上密法的灌顶和会供。我请求也赐予我灌顶和会供的份额。金刚亥母说道：“具缘女子，你听着！你是我身之化身，是瑜伽母语之化身，是措嘉心之化身，你和我们三个是不可分离的。然而，即使是成千上万的空行母，也没有一个不是我的化身。现在，具缘女子，不要散乱，仔细听着！雪域藏地的人们，由于错觉和邪见深重，所以要把五毒转化为五智的这个教诲传授给他们。”金刚瑜伽母说道：“雪域藏地的人们分别念粗重，所以要把分别念转化为法身的这个教诲传授给他们。”益西措嘉说道：“雪域藏地的人们对四大组成的身体非常执着，所以要把幻身会供的这个教诲传授给他们。”然后，宫殿走廊的所有空行母说道：“具缘女子，不要散乱，仔细听着！雪域藏地的人们愚痴昏睡严重，所以要把愚痴转化为光明之这个教诲传授给他们。”雪域藏地的人们非常懒惰，没有时间修行，所以要把觉性迁转到空行净土。
English
Ah! You come and listen. The people of the snowy land of Tibet are controlled by afflictions, anger, and jealousy, and are inevitably falling into evil paths. In order to guide these sentient beings to the land of great bliss and emptiness, to transform jealousy into the path, and to use awareness, manifestation, and emptiness without duality, I will impart this teaching to you, the fortunate woman, please benefit sentient beings! The details are recorded on the yellow paper.” Having said that. Samaya! Gya Gya Gya! Then, the Northern Mistress said, "Daughter, you should also go to the central Dharma source triangular palace and request empowerment and teachings from the Three Kayas Dakinis and Wisdom Dakinis and other beings." Then, two field-protecting Dakinis led her away, and in the red and black triangular palace, on the seat of non-discriminating corpse, in the center was Vajravarahi, on the right was Vajrayogini, and on the left was Yeshe Tsogyal, surrounded by hundreds of thousands of Dakinis, performing the empowerment and tsokhor of the unsurpassed secret mantra. I asked to be given a share of the empowerment and tsokhor as well. Vajravarahi said, "Fortunate woman, listen! You are the emanation of my body, the emanation of Yogini's speech, and the emanation of Tsogyal's mind. You and the three of us are inseparable. However, even the hundreds of thousands of Dakinis, there is not one who is not my emanation. Now, fortunate woman, do not be distracted, listen carefully! The people of the snowy land of Tibet, due to deep delusion and wrong views, so you should impart this teaching of transforming the five poisons into the five wisdoms to them." Vajrayogini said, "The people of the snowy land of Tibet have coarse conceptual thoughts, so you should impart this teaching of transforming conceptual thoughts into Dharmakaya to them." Yeshe Tsogyal said, "The people of the snowy land of Tibet are very attached to the body composed of the four elements, so you should impart this teaching of illusory body tsokhor to them." Then, all the Dakinis of the palace corridor said, "Fortunate woman, do not be distracted, listen carefully! The people of the snowy land of Tibet have deep ignorance and sleepiness, so you should impart this teaching of transforming ignorance into clear light to them." The people of the snowy land of Tibet are very lazy and have no time to practice, so you should transfer awareness to the Dakini Pure Land.