Tibetan
༔ ༄༅། །ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་གྱི་ལས་མཐའ་གཏད་ཁྲམ་གྱི་ལག་ལེན་དམར་བྱང་དུ་བཀོད་པ་བསྟན་དགྲ་མཐར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་ཙཎྜཱ་ཡ། སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །གཙུག་ན་གར་དགུའི་གཟི་འབར་བ། །བླ་མ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡིས། །གྲུབ་གཉིས་གནས་སུ་དབུགས་འབྱིན་མཛོད། །དེ་ལ་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ནང་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་མཐའ་གཏད་ཁྲམ་གྱི་མན་ངག་ལག་ཏུ་ལེན་པའི་ཚུལ་ནི། དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ། ཡི་དམ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སུ་རུང་ཞིང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དྲོད་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་འཚེ་བའི་གདུག་པ་ཅན་ཚར་གཅོད་པའི་སླད་དུ་སྤྱི་དོན་རྣམ་པ་ལྔའི་སྒོ་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། འཁོར་ལོ་སོགས་ཀྱི་བཅའ་གཞི་དང་གཅིག །འབོད་པ་དང་གཉིས། རྦད་པ་དང་གསུམ། གསད་པ་དང་བཞི། ལས་སྦྱོར་དང་ལྔའོ། །དང་པོ་བཅའ་བཞི་ནི། ཀླུ་ཐེབས་ཡོད་ཅིང་གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བྱེད་ས་བདག་རྩུབ་པའི་ཉིན་རྒྱ་ཤོག་ལ་མཚལ་གྱིས་ཙཀྲ་གཞུང་དང་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྲི། འབྱུང་ཁྲུས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་ལིངྒ་ལ་དགྲའི་ཟག་རྫས། དུག་སྣ། མཛེ་གྲིའི་ཁྲག་གིས་བྱུག །དེ་ཤོང་ཚོད་ཀྱི་རྫའམ་ལ་ཆའི་སྦལ་པ་ཁོང་སྟོང་ལྟོ་བར་བུ་ག་ཡོད་པ་བཅོས། འགོལ་ས་ཞིག་ཏུ་རང་སྡོད་པའི་མདུན་སྟེགས་གང་རུང་གི་དབུས་སུ་བྲུས་བརྩིག་ཅི་རིགས་ཀྱི་འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་རྫ་སྦལ་བཞག་པའི་སྟེང་འཁོར་ལོའི་ལིངྒའི་མགོ་རང་ལ་གཏད་ནས་གན་རྐྱལ་དུ་བཀྲམ། ཁ་བཅད་སྟེང་སཱཙྪ་ནག་པོས་གནན། ཡུངས་དཀར་ལྕགས་ཟངས་རྡོ་ཕྱེ། བཙན་དུག་གི་ཐུན། ཚོན་སྐུད་སྔོ་དམར། བཙོད་རུ་རྣམས་འདུ་བྱས། སྟེགས་ཀྱི་ཁར་ཀླུ་བདུད་སེང་གདོང་གི་གཏོར་མ་ཀླུ་སྨན་འོ་སྐྱེམས་དང་བཅས་པ་བཤམ། ཤང་ཚེ། ཟི་ར་ནག་པོ། ཐལ་ཆེན། ཤུ་དག །རྡོ་དྲེག་ནག་པོ། བབ་བླ། རྭ་གཞོབ། ར་ཐུག་གི་སྦྲེ། ཆོས་སྨན། བཙན་དུག །སྤྱང་བྲུན། གླ་རྩི། གུ་གུལ། ཚིལ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཐུམ་བུ་ལུས་ལ་བཅང་། མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་དུ་མི་ཁྲག་གིས། ན་བཾ་ཁཾ། བྲིས་པ་དང་རྨ་བྱའི་མདོངས་དང་གཟུག་མོ་བྱི་ཐུར་གཉིས་སམ་གཅིག་གང་འབྱོར་རྣམས་གསག་གོ། །།གཉིས་པ་འབོད་པ་ནི། ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འདུལ་ལམ་གཏུམ་པོ་སོགས་དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོའི་བདག་བསྐྱེད་བསྒོམས་ལ་རྩ་སྔགས་སྟོང་རྩ་ནས་བརྒྱ་རྩའི་བར་གང་འགྲུབ་བཟླ། དེ་ནས་གང་ལ་གཏད་པའི་ཀླུ་བདུད་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྒེར་མཆོད་དམིགས་བསལ
Chinese
༈ ༄༅། །金剛手降伏傲慢之事業，付囑儀軌之實修，名為摧毀教敵，敬禮咕嚕班雜紮紮。於有寂傲慢眾之頂，九種舞姿光芒耀，上師秘密主尊您，祈賜成就二地界。如是，吉祥秘密主尊降伏一切傲慢之內修，付囑儀軌之口訣，領受實修之法者，需為獲得灌頂且安住誓言者。 為能如法修持本尊之念誦及生起次第，並獲得三摩地暖相之瑜伽士，以大悲心，為調伏對教法及一切有情造成損害之惡毒者，需以五種方式運用此事業：一、壇城等之設置；二、召請；三、詛咒；四、誅殺；五、事業之運用。第一、設置者：於有龍附體，且為星宿不利，地神粗暴之日，於藏紙上以朱砂繪製壇城之正圖及圖樣。如共同儀軌般行沐浴，並以敵人之不淨物、毒物、痲瘋刀之血塗於林伽上。製作能容納彼者之陶器或泥製之空腹青蛙，腹部有孔。於僻靜處，於自住所前方任何壇城中央，挖掘或堆砌任何形式之三角坑洞，內置陶蛙，其上將壇城林伽之頭朝向自己，仰面放置。於開口處以黑薩擦鎮壓。備妥白芥子、鐵、銅、石灰、猛毒之粉末、藍紅彩線、雄黃。於壇城上陳設龍魔獅面之朵瑪，以及龍藥乳粥等。準備香草、黑孜然、大灰、石灰、黑石垢、巴瓦、獸角。 生肉之血、法藥、猛毒、狼糞、麝香、古古魯香、大脂等之護身符佩於身上。於鏡子中央以人血書寫。（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）那 വം 康，na vaṃ khaṃ，na vam kham，那 瓦姆 康。並收集孔雀翎及木橛、鼷鼠尾二者或其中之一。二、召請者：觀想金剛手降伏傲慢或忿怒尊等吉祥秘密主尊之自生本尊，並念誦根本咒語千遍至百遍，盡力而為。之後，特別觀想欲降伏之龍魔彼者之個別供品。
English
༈ ༄༅། །The practice of the final stage of the Vajrapani Subduing Arrogance, the entrustment ritual, named "Destroying the Enemies of the Doctrine," is presented. Homage to Guru Vajracanda! At the crown of all arrogant beings of existence and peace, the splendor of the nine dances blazes, may the master, the Lord of Secrets, breathe the two siddhis into place. Herein lies the method for receiving the oral instructions for the final stage of the inner practice of the glorious Lord of Secrets, the subduer of all arrogance, the entrustment ritual. The practitioner who has received empowerment and abides by the vows, the yogi who is capable of performing the recitation and accomplishment of the deity and has obtained the warmth of samadhi, with great compassion, in order to subdue the wicked who harm the doctrine and all sentient beings, should apply the activity through five general aspects: first, the establishment of the mandala, etc.; second, the summoning; third, the cursing; fourth, the killing; and fifth, the application of the activity. First, the establishment: on a day when there is a naga affliction, the planets and stars are inauspicious, and the earth lords are fierce, draw the main diagram and illustrations of the mandala on Tibetan paper with vermilion. Perform the general ablution ritual, and smear the lingam with the enemy's impure substances, poisons, and blood from leprosy knives. Prepare a pottery or clay frog with a hollow belly and a hole in it, large enough to contain it. In a secluded place, in the center of any kind of altar in front of one's dwelling, dig or build a triangular pit, place the pottery frog inside, and spread the head of the mandala lingam facing oneself, lying on its back. Press down on the opening with a black tsha tsha. Gather white mustard seeds, iron, copper, stone powder, poison powder, blue and red colored threads, and arsenic. On the altar, arrange a torma of the Naga Demon Lion Face, along with Naga medicine and milk porridge. Prepare fennel, black cumin, large ashes, gypsum, black stone moss, bawa, animal horn. Amulets of raw meat blood, Dharma medicine, poison, wolf dung, musk, gugul incense, and large fat should be worn on the body. In the center of the mirror, write with human blood:（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思）那 വം 康，na vaṃ khaṃ，na vam kham，那 瓦姆 康. And collect peacock feathers and two or one of the wooden pegs and shrew tails, whichever is available. Second, the summoning: contemplate the self-generation deity of the glorious Lord of Secrets, such as Vajrapani Subduing Arrogance or the Wrathful One, and recite the root mantra from a thousand to a hundred times, as much as possible. Then, specifically visualize the individual offerings of the Naga Demon whom you wish to subdue.
Tibetan
་ཡོད་ན་དང་། མེད་ན་བླ་མ་དྲག་པོའི་བཀའ་སྲུང་བདུད་བཙན་ཀླུ་གསུམ་གྱི་གསོལ་མཆོད་ལྟ་བུ་རྒྱས་པར་བཏང་ནས། རང་གསང་བདག་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་སྤྲོས། ཀླུ་བདུད་དེ་ཉིད་གང་ན་གནས་པའི་སྲོག་ནས་དྲངས་པས་རང་དབང་མེད་པར་བདག་གི་མདུན་དུ་བྱུང་ནས་བཀའ་ཉན་པ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོས་པས་དགྲ་བོའི་མི་ནོར་བརླག་པར་བྱེད་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ནཱ་ག་དུན་དུན༔ ཧི་ལི་ཧི་ལི༔ ནཱ་ག་མིང་འདི་་་དགྲའི་མིང་བརྗོད།ཞེས་བྱ་བ་ལ་འདུས་འདུས༔ ཞེས་བཟླ། སྔགས་འདི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་མ་སོང་བར་ཐུན་རེར་གཏོར་མ་ཁ་གསོ་ཞིང་འདི་ཁོ་ན་ལ་འབད་པར་བྱའོ།། །།གསུམ་པ་རྦད་པ་ནི། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ། ཀླུའི་གསོལ་ ཁ་རྣམས་གོང་དང་འདྲ། དེ་ནས། འབྲུབ་ཁུང་ལྕགས་ཁང་གྲུ་གསུམ་སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་བཙོན་ཁང་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ལིངྒ་ནྲི་ལས་དགྲ་བོ་འཁོར་བཅས་ཉམ་ཐག་པའི་རྣམ་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་དང་། མདུན་དུ་ཀླུ་བདུད་འཁོར་བཅས་གནས་པ་སྐར་མདའ་འཕངས་པ་ལྟར་དགྲ་ཡུལ་དུ་སོང་། ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཀུག །ཞགས་པས་བཅིངས། ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས། དྲིལ་བུས་མྱོས་སུ་བཅུག །སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་ཕྲལ་ཏེ་སྐད་ངན་ཙེ་རེ་རེ་བྲིས་པའི་ལིང་ག་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དགྲ་བོ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་ལིང་ག་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ། ཚར་བདུན་ལས་མི་ཉུང་བ་བརྗོད་པའི་རྗེས་སུ་ཀླུ་བདུད་འཁོར་བཅས་མདུན་དུ་བཀའ་ཉན་ཞིང་གནས་པ་ལ་རང་གི་སྔགས་བཟླས་པས་དེ་རྣམས་ཁྲོས་འཁྲུགས། དགྲ་ཡུལ་དུ་སོང་སྟེ་དགྲ་བོ་འཁོར་བཅས་ཤན་པས་ལུག་འཛིན་པ་ལྟར་བཟུང་སྟེ་ཁྱེར་ནས་ལིང་ག་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ནཱ་ག་ཤཱན་ཏིཾ་དུན་སེབ༔ ནཱ་ག་དུན་དུན༔ རྐྱེན་རྐྱེན་ནཱ་ག་ཤ་དུ་ཡ༔ ཚུབས་ཚུབས༔ རྦུད་རྦུད༔ ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཕུད་ཛ༔ ཞེས་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་མ་སོང་བར་དུ་བཟླའོ།། །།བཞི་པ་གསད་ པ་ནི། སྔར་གྱི་ཐུན་དེ་མདུན་དུ་བཤམས་ལ། སྔགས་བཟླས་པས་ཀླུ་བདུད་འཁོར་བཅས་དགྲ་བོ་དེ་རྣམས་ཟས་སུ་མཐོང་ནས་དགྲ་བོའི་རྩ་ལ་ཞུགས། སྙིང་ཁྲག་འཇིབ་ཅིང་དུག་གིས་རེངས་མྱོས་རུལ་དུ་བཅུག །མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་སྟེ་མི་ནོར་ཐམས་ཅད་རྗེས་མེད་དུ་ཟོས་པར་བསམ་ཞིང་། ནག་པོ་བབ་ཙི་ཙི་རྒྱས༔ ཏྲག་ཐུལ་སྙིང་ལ་གུ
Chinese
如果有的話，沒有的話，就如大威力上師的護法惡猛龍三尊的供養一樣廣大進行，自己秘密主的心間放射出如鐵鉤般的光芒。將那龍魔從其所住之處的命根中勾出，使其不由自主地來到自己面前聽命，以咒語下令，心想使敵人的財物消失。念誦：嗡 納嘎 敦敦， 嘿利 嘿利， 納嘎（藏文，梵文天城体：नाग，梵文罗马拟音：Nāga，汉语字面意思：龙）名字這個……念誦敵人的名字，念誦「聚集，聚集」。在未念滿此咒一百萬遍之前，每次都要補充朵瑪，並且專注於此。第三，詛咒：包括自生念誦。龍的供品等同於上述。然後，在三面鐵室的深坑中，在輪中央的林伽（लिंग，liṅga，阳具）中，敵人及其眷屬變成了可憐的樣子。從自己的心間發出化現的忿怒尊，面前的龍魔及其眷屬如流星般射向敵方。用鐵鉤從心臟勾出，用繩索捆綁，用鐵鏈束縛，用鈴聲使其昏醉，與救護之神分離，融入寫滿惡語的林伽中。以佛的真諦、法的真諦、僧的真諦以及真諦的力量，將敵人某某（名字）吸入這個形體的林伽中。札 吽 邦 霍，加納 阿玉舍 札貝夏雅 帕特，阿貝夏雅 阿。念誦不少於七遍之後，龍魔及其眷屬在面前聽命而住，念誦自己的咒語，使它們憤怒激動。心想它們前往敵方，像屠夫抓住綿羊一樣抓住敵人及其眷屬，然後帶走融入林伽中。念誦：嗡 納嘎 夏諦 敦謝，納嘎 敦敦， 堅堅 納嘎 夏度雅， 粗粗， 汝汝， 納嘎 惹雜 薩瑪雅 普扎。在未念滿一百萬遍之前念誦。第四，殺害：將之前的供品陳設在面前。念誦咒語，龍魔及其眷屬將那些敵人視為食物，進入敵人的脈絡。吸吮心血，用毒麻醉腐爛。降下武器雨，心想將所有的人和財產都無痕跡地吞噬。念誦：納波 巴 孜孜 嘉， 札突 寧拉 固
English
If there is, and if not, then like the offering to the fierce protector deities, the three spirits of demon, Tsen and Klu of the powerful Lama, perform it extensively. From the heart of your own secret lord, emanate rays of light like iron hooks. Draw the life force of that Naga demon from wherever it resides, so that it comes involuntarily before you to listen to your commands. Command it with mantras, thinking to destroy the enemy's people and wealth. Recite: OM NAGA DUNDUN, HILI HILI, NAGA (Tibetan, Devanagari: नाग, Romanized Sanskrit: Nāga, Literal Chinese meaning: Dragon) this name... speak the enemy's name, and recite "Gather, gather." Before reciting this mantra one hundred thousand times, replenish the Torma each time and strive only on this. Third, cursing: including self-generation and recitation. The offerings to the Nagas are the same as above. Then, in the deep pit of the three-sided iron house, in the great prison of existence, the enemy and his retinue are transformed into a miserable state from the Lingam (लिंग, liṅga, phallus) in the center of the wheel. From your own heart, emanate wrathful deities, and the Naga demons and their retinue in front of you go to the enemy's land like shooting stars. Hook them out of their hearts with iron hooks, bind them with ropes, tie them with iron chains, intoxicate them with bells, separate them from the protecting deities, and dissolve them into the Lingam inscribed with evil words. By the truth of the Buddha, the truth of the Dharma, the truth of the Sangha, and the power of truth, draw the enemy, so-and-so (name), into this physical Lingam. JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ, JÑĀNA ĀYUṢE PRABEŚAYA PHAṬ, ĀBEŚAYA Ā. After reciting no less than seven times, the Naga demons and their retinue remain in front of you listening to your commands, and reciting your own mantra, make them angry and agitated. Think that they go to the enemy's land, seize the enemy and his retinue like a butcher seizing a sheep, and then take them away and dissolve them into the Lingam. Recite: OM NAGA SHANTIM DUN SEB, NAGA DUNDUN, KYEN KYEN NAGA SHADU YA, TSHUB TSHUB, RBÜD RBÜD, NAGA RAJA SAMAYA PHUDZA. Recite until you have recited less than one hundred thousand times. Fourth, killing: Arrange the previous offering in front of you. Recite the mantra, and the Naga demons and their retinue see those enemies as food and enter the enemy's veins. Suck their heart blood, and make them stiff, intoxicated, and rotten with poison. Rain down weapons, and think that all the people and wealth are devoured without a trace. Recite: NAGPO BAB TZI TZI GYAS, TRAK THUL NYING LA GU