Tibetan
་ བོའི་རྒྱལ། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་ཡིན༔ ལས་ཀྱིས་མནར་བའི་དམ་སྲི་འདི༔ སྐྱོན་ནམ་དེ་ནི་མ་སྐྱོན་ན༔ འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་རྩིབས་ལ་བསྐྱོན༔ མཚོན་ཆ་སྟོང་གིས་བསྐོར་ནས་བཞག༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་བསྐྱུར༔ རོལ་པའི་མཚོ་བདུན་བསྐོར་ནས་བཞག༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་མནན༔ གསེར་གྱི་རི་བདུན་བསྐོར་ནས་བཞག༔ རེ་བ་ནག་པོའི་གོས་ཀྱིས་དྲིལ༔ སྔོ་དམར་སྐུད་པས་རྒྱ་གྲམ་བཞག༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཞབས་འོག་གཟིར༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས། ཧཱུྃ། ཕུང་སྲི་བྱ་བའི་ལས་ངན་འདིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྐུ་ལ་བསྡོས། །རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལ་བར་ཆད་བྱས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་རྟག་ཏུ་འཚེ། །དམ་སྲི་སྡིག་ཅན་ལས་ངན་འདིས། །རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་ལ་གནོད་པ་བྱས། །སྦྱོར་སྒྲོལ་མང་པོའི་སྒོ་ཡང་བཀག །བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཅན་འདི། །ནམ་ཡང་གཏང་བར་མ་བྱེད་ཅིག །འཇིགས་རུང་གཤིན་རྗེའི་ཁ་ནང་ཆུགས། །མི་འགྱུར་ཡངས་པའི་མགྲིན་པར་དྲོངས། །ཐར་མེད་ལས་ཀྱི་ལྟོ་བར་ཆུགས། །གཏད་དོ་འཆི་བདག་ཁྱོད་ལ་གཏད། །འཆི་བདག་ནག་པོ་དམ་ཚིག་ཅན། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་བར། །སྲི་ངན་གཏད་ཀྱིས་སླར་མ་གཏང་། །ཞེས་གནན་ རྫས་གཤིན་རྗེ་ལ་གཏད་པར་མོས་ལ་དོང་ནང་དུ་སྐྱུར། ལྡོག་མེད་ཀྱི་དམོད་པ་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་བརྡབ། ལིངྒ་དམ་སྲི་ཉིད་དང་དབྱེར་མེད་པ། །ལས་གཤིན་ཞལ་དུ་འཕངས་པས་རབ་ཏུ་མཉེས། །ཞལ་བསྡམས་འོག་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་སོང་། །དེ་སྟེང་རླུང་མེ་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆགས། །རི་རབ་གླིང་བཞི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་མནན་པར་གྱུར། །གནན་དམིགས་ནི། ལིངྒ་ཕུང་སྲི་དངོས་སུ་གསལ་བ་ས་རིམ་དགུའི་འོག་ནས་ལས་གཤིན་མ་ཧེའི་མགོ་ཅན་ཁ་གདངས་པའི་ནང་དུ་འཕངས་པས་ལྟོ་བར་སོང་། ཁ་བསྡམས་ནས་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་སོང་སྟེ། དེ་སྟེང་འབྱུང་བ་ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ་དང་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་གྱིས་ཆགས། དེ་སྟེང་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་མནན་པར་བསམ་ལ། སོ་སོའི་དྲག་སྔགས་ལ། དམ་སྲི་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། ཅེས་བཏགས་པ་དང་། དམ་སྲི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཨེ་ནན། རླུང་གི་ཁམས་ཡཾ་ནན། མེའི་ཁམས་རཾ་ནན། ཆུའི་ཁམས་བཾ་ནན། སའི་ཁམས་ལཾ་ནན། སུཾ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། མནན་པའི་སྟེང་ར་ཁྱི་ཕག་གསུམ་ཀའམ་གང་འཛོམ་གྱི་ཐོད་གནོན་བཞག་ལ་ཐོད་པ་དེ་འཇིགས་རུང་སྲ་མཁྲེགས་བསྐལ་པའི་རླུང་ཡང་མི་ཐར་པའི་རྣམ་པ་ལ། ངོ་ བོ་ལས
Chinese
的胜利！是降伏怨敌邪魔的亲友。被业力折磨的厉鬼，是罪过还是非罪过？击中巨大轮子的轮辐，用千种兵器围绕着放置，抛入巨大海洋的深处，围绕嬉戏的七海放置，镇压在须弥山下，围绕七座金山放置，用黑色希望的衣服包裹，用蓝红色线打上十字结，压在忿怒王的脚下。如是说。然后，吽！ 这种名为“凶鬼”的恶业，冒犯了金刚上师的身，障碍了金刚道友，总是恼害瑜伽士我。这个罪恶的厉鬼，危害了整个国家，也关闭了许多结合解脱之门。这个违背教令的罪人，无论如何也不要放过，投入到恐怖阎罗的口中，引导到不可逆转的宽广喉咙里，投入到没有解脱的业力腹中。交付了，交付给您死主。黑色的死主，具誓者，如果具有菩提心，就不要再次放过交付的恶鬼。如是镇压。 观想把供品交付给阎罗，并丢入坑中。念诵不可逆转的诅咒，并拍手。林伽与厉鬼无二无别，投入到业力阎罗的口中，使其非常欢喜。口合上，向下前往阎罗的境地。其上形成风、火、水的坛城，须弥山、四大部洲、四大天王，一切本尊众镇压其上。镇压的观想是：林伽清晰地显现为凶鬼，从九层地基之下，投入到业力阎罗水牛头张开的口中，进入其腹中。口合上，前往阎罗的境地。其上依次形成虚空、风、火、水和土的坛城。其上观想须弥山之上，大吉祥黑汝嘎的诸神众镇压着。各自的猛咒上，加上“镇压厉鬼 萨怛鑁 婆 亚 喃(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”。厉鬼，虚空界 ཨེ་ 喃(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，风界 ཡཾ་ 喃(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，火界 རཾ་ 喃(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，水界 བཾ་ 喃(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，土界 ལཾ་ 喃(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，སུཾ་ 识界 萨怛鑁 婆 亚 喃(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。在镇压之上，放置猪狗狼三者都有或者有的头盖骨镇压，那个头盖骨是恐怖坚硬，劫末的风也无法逃脱的样子。自
English
The victory of... ! It is the friend who subdues enemies and obstacles. This Dam Sri tormented by karma, is it a fault or not a fault? Strike the spokes of the great wheel, surround it with a thousand weapons and place it, throw it into the depths of the great ocean, surround it with the seven seas of play and place it, suppress it under Mount Sumeru, surround it with seven golden mountains and place it, wrap it with a black hope cloth, put a blue-red thread cross, oppress it under the feet of the Great Wrathful King. Thus say. Then, Hūṃ! This evil deed called "Phung Sri", offended the Vajra Master's body, obstructed the Vajra brothers, and always harms the Yogi me. This sinful Dam Sri has harmed the entire country, and has also closed the doors of many union and liberation. This sinful one who violates the command, never let go, throw it into the mouth of the terrifying Yama, guide it to the irreversible wide throat, throw it into the belly of inescapable karma. Entrusted, entrusted to you, Lord of Death. Black Lord of Death, oath-bound one, if you have Bodhicitta, do not release the entrusted evil spirit again. Thus suppress. Visualize offering the substance to Yama and throw it into the pit. Recite irreversible curses and clap your hands. The Linga is inseparable from Dam Sri, throwing it into the mouth of the Karma Yama makes him very happy. The mouth is closed, and it goes down to the realm of Yama. On top of that, the mandala of wind, fire, and water is formed. Mount Sumeru, the four continents, the four great kings, all the Yidam deities suppress it. The visualization of suppression is: the Linga clearly appears as a Phung Sri, from under the nine layers of the ground, thrown into the open mouth of the Karma Yama with a buffalo head, entering its belly. The mouth is closed, and it goes to the realm of Yama. On top of that, the mandalas of space, wind, fire, water, and earth are gradually formed. On top of that, visualize the deities of the Great Glorious Heruka suppressing it on top of Mount Sumeru. On each of their fierce mantras, add "Suppress Dam Sri Sattvaṃ Bhaya Nana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)". Dam Sri, the space element E Nana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the wind element Yaṃ Nana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the fire element Raṃ Nana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the water element Vaṃ Nana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), the earth element Laṃ Nana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Suṃ the consciousness element Sattvaṃ Bhaya Nana (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). On top of the suppression, place the skull of a pig, dog, or wolf, or whatever is available, and that skull is terrifyingly hard, and even the wind of the kalpa cannot escape. Self
Tibetan
་གཤིན་སོགས་ཁྲོ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་བསྒོམ། སྲི་ཆང་། སྲི་ཟན། སྲི་ཤ །སྲི་ཡོས། མི་ཁའི་རྫས་རྣམས་བླུགས་པའི་སྟེང་། རོ་གཡམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པ་དང་། རང་འཐག་ཡ་ཁེབས་ལ་རི་རབ་གླིང་བཞི་བྲིས་པ་ཁ་ཕྱོགས་མི་ནོར་བས་བཀབ་ལ། ཧཱུྃ༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་དམ་སྲི་ཁྱོད༔ ཉ་མོ་རྟ་རུ་སོང་ཡང་མ་ལྡང་ཞིག༔ བོང་བ་གཡག་ཏུ་སོང་ཡང་མ་ལྡང་ཞིག༔ དཀར་གོང་ལུག་ཏུ་སོང་ཡང་མ་ལྡང་ཞིག༔ གཡའ་མ་ར་རུ་སོང་ཡང་མ་ལྡང་ཞིག༔ ཅེས་བརྗོད། དེ་སྟེང་ས་རིམ་རེའི་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རེ་བྲི་ཞིང་། རྡུལ་ཏུ་རོ་བྷུ་སཾ་ས་ནན༔ ཞེས་དང་། དང་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱ༔ གཉིས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ བཞི་པ་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་རྒྱ༔ ལྔ་པ་སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔའི་རྒྱ༔ དྲུག་པ་ཐུབ་པ་དྲུག་གི་རྒྱ༔ བདུན་པ་མ་མོ་བདུན་གྱི་རྒྱ༔ བརྒྱད་པ་རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱ༔ དགུ་པ་ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་རྒྱ༔ བཅུ་པ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་རྒྱ༔ བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་འོད་ཀྱི་རྒྱ༔ བཅུ་གཉིས་མ་ཆགས་པདྨའི་རྒྱ༔ བཅུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རྒྱ༔ བཅུ་གསུམ་རྒྱ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྐྱེས་ན༔ ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དུ་རྫུས་ནས་ཤོག༔ ཅེས་པས་ས་རིམ་དགུ་དང་བསྟུན་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་རྫས་རེ་འདེབས་ཤིང་བརྗོད་དགོས་སོ། །དེ་ནས་ཟོར་གཏོར་མནན་པའི་སྟེང་དུ་སྤུང་བའི་ཕྱག་སྲོལ་ཡོད་པ་ལྟར་བྱས་ནའང་ ཆོག །གལ་ཏེ་འཕེན་པར་འདོད་ན། གཏོར་མའི་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ། གཏོར་ཆེན་སྤྲུལ་པའི་དམག་ཚོགས་ནམ་མཁའ་གང་བ་དཔའ་བའི་ངར་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་དགྲའམ་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆས་ནས། མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་པས་དགྲ་བགེགས་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་དུ་བརླགས་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ། ལས་བྱང་རང་རང་གི་ཆད་མདོའི་གཤམ་ནས་འབྱུང་བའི་ཟོར་བསྐུལ་ལམ། སྤྱི་ཁྱབ་ཙམ་དུ། ཧཱུྃ། དྲག་པོ་ཟོར་གྱི་དཔུང་ཚོགས་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །སྡང་དགྲ་གནོད་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས། །སྡང་བའི་དགྲ་བོ་ཡིད་ལ་བརྣགས་པ་འདིའི། །མི་སོད་ཁྱིམ་ཤིགས་ནོར་ཕྱུགས་ཐལ་བར་རློགས། །དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བྷྱོ་བྷྱོ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །བྷྱོ་བྷྱོ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་བྷྱོ། །བྷྱོ་བྷྱོ་ཟ་བའི་འདྲེ་ལ་བྷྱོ། །བྷྱོ་བྷྱོ་ཕུང་བའི་སྲི་ལ་བྷྱོ། །ཟོར་ཟོར་དམིགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཟོར། །ཞེས་དང་ཟློག་སྔགས་དམོད་ཚིག་བཅས་བརྗོད་ལ་དགྲ་ཕྱོགས་སམ་ཐེབས་ཕྱོགས་སུ་རྩེ་བསྟན་
Chinese
观想凶神等忿怒众守护。尸酒、尸食、尸肉、尸兔，倒入装有各种人食之物的器皿上，上面画着尸林金刚交杵，用画有须弥山四大部洲的自磨石磨盘盖住，注意方向不要颠倒。 吽！（藏文：ཧཱུྃ），（梵文天城体：हूं），（梵文罗马拟音：hūṃ），（汉语字面意思：吽）！ 损害的厉鬼你！ 鱼变成马也不要起来！ 驴变成牦牛也不要起来！ 白胶变成绵羊也不要起来！ 崖蜜变成山羊也不要起来！ 这样说。 在那上面，每一层土上画一个金刚交杵，念诵：尘土罗布桑萨南！（藏文：རྡུལ་ཏུ་རོ་བྷུ་སཾ་ས་ནན），（梵文天城体：未找到），（梵文罗马拟音：未找到），（汉语字面意思：未找到）！ 第一，法界之印；第二，方便与智慧之印；第三，身语意之印；第四，四无量之印；第五，五部佛之印；第六，六能仁之印；第七，七母之印；第八，八解脱之印；第九，九乘次第之印；第十，十忿怒之印；第十一，普光之印；第十二，无染莲花之印；第十三，金刚持之印；十三印不要超越！ 如果生起菩提心，就化作吽字来吧！ 这样，配合九层土，供养一份上师的物品并念诵。 然后，像通常那样，把诅咒食子压在上面堆起来也可以。 如果想抛掷，就把食子的誓言力收回自身。 观想巨大的食子化现出充满虚空的军队，带着勇猛的吼声，冲向敌人或魔障，降下武器之雨，将敌人魔障连同后盾一起彻底摧毁。 念诵各自仪轨中降伏品末尾出现的诅咒文，或者大致念诵： 吽！（藏文：ཧཱུྃ），（梵文天城体：हूं），（梵文罗马拟音：hūṃ），（汉语字面意思：吽）！ 猛烈的食子军队冲向敌人！ 将仇敌、损害者、魔障化为灰尘！ 对于心中憎恨的仇敌，使其家破人亡、财产牲畜化为灰烬！ 行作彻底断除仇敌魔障的事业！ 嘿！嘿！冲向憎恨的仇敌！ 嘿！嘿！冲向损害的魔障！ 嘿！嘿！冲向吞噬的鬼！ 嘿！嘿！冲向毁灭的厉鬼！ 食子！食子！冲向瞄准的目标！ 念诵这些以及回遮咒语和诅咒语，将尖端指向敌方或受害者
English
Meditate on the wrathful assembly of gshin, etc., protecting. Sripa chang, srisa zan, srisa sha, srisa yos, pour on top of the vessel filled with various human foods. Draw a corpse forest vajra cross on it, and cover it with a self-ground stone millstone with the four continents of Mount Sumeru drawn on it, making sure the directions are not reversed. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ), (Sanskrit Devanagari: हूं), (Sanskrit Romanization: hūṃ), (Literal meaning: Hūṃ)! Dam sri who harms you! Even if the fish turns into a horse, do not rise! Even if the donkey turns into a yak, do not rise! Even if the white glue turns into a sheep, do not rise! Even if the cliff honey turns into a goat, do not rise! Say this. On top of that, draw a vajra cross on each layer of earth, and say: Dust to ro bhu sam sa nan! (Tibetan: རྡུལ་ཏུ་རོ་བྷུ་སཾ་ས་ནན), (Sanskrit Devanagari: Not found), (Sanskrit Romanization: Not found), (Literal meaning: Not found)! First, the seal of the Dharmadhatu; second, the seal of method and wisdom; third, the seal of body, speech, and mind; fourth, the seal of the four immeasurables; fifth, the seal of the five Buddha families; sixth, the seal of the six Thubpas; seventh, the seal of the seven mothers; eighth, the seal of the eight liberations; ninth, the seal of the nine successive vehicles; tenth, the seal of the ten wrathful ones; eleventh, the seal of all-pervading light; twelfth, the seal of the undefiled lotus; thirteenth, the seal of Vajradhara; do not transgress the thirteen seals! If bodhicitta arises, come transformed into the letter Hūṃ! Thus, in accordance with the nine layers of earth, offer one item of the teacher's belongings and recite. Then, it is also permissible to pile it on top of the pressed zor tor, as is the custom. If you wish to throw it, gather the samaya of the torma into yourself. Visualize the great torma transforming into an army filling the sky, charging towards the enemy or obstacle with a heroic roar, raining down weapons, and completely destroying the enemy and obstacle along with their support. Recite the zor invocation that appears at the end of the subduing section of each sadhana, or generally: Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ), (Sanskrit Devanagari: हूं), (Sanskrit Romanization: hūṃ), (Literal meaning: Hūṃ)! Fierce zor army, strike the enemy! Turn the hateful enemy, harmers, and obstacles into dust! For this hateful enemy held in mind, may their family be destroyed, their wealth and livestock turned to ashes! Perform the activity of completely cutting off the enemy and obstacle! Bhyaḥ! Bhyaḥ! Strike the hateful enemy! Bhyaḥ! Bhyaḥ! Strike the harmful obstacle! Bhyaḥ! Bhyaḥ! Strike the devouring demon! Bhyaḥ! Bhyaḥ! Strike the destroying sri! Zor! Zor! Throw towards the targeted object! Recite these, along with the reversal mantra and curses, and point the tip towards the enemy or the afflicted