Tibetan
ག༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམས་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་བིགྷྣཱན་བཱ་ཀ་ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྦད་ཀྲ་ཀོ་ཤ་ཡ་བརླག་བརླག༔ སརྦ་ཨུ་ཙཊྚ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་ཅུང་ཟད་བཟླས་ནས་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐར། བཀའ་ལྟར་མི་བྱེད་ཅིང་དམ་ལ་མི་གནས་པ་ཐམས་ཅད་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག༔ སྲིད་པ་སྤྱི་ནས་བཤིག་ཅིག༔ སྲིད་གསུམ་རྨང་ནས་སྒྱེལ་ ཅིག༔ འཁོར་བ་གཏིང་ནས་ཕྱུངས་ཤིག༔ བསྐལ་པའི་མེས་སྲེགས་ཤིག༔ དམ་ཚིག་དམོད་པས་སྡིགས་ཤིག༔ བཀའ་ཡི་ཆད་པས་ཆོད་ཅིག༔ གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རལ་གྲིས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་ཁོས་ཤིག༔ སུམྦྷ་ནིས་ནོན་ཅིག༔ སྲིད་གསུམ་གར་སྐྱེས་གར་གནས་ཀྱང་གནོད་བྱེད་མི་ཁ་གླེང་གཞི་ངན་པ་གཏོང་བའི་དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ཅིག༔ སྦྱོར་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་འདིས་ཐུལ་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་དུ་བརྡབ། གང་ལྟར་ཡང་། འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་པ། །ལུས་ངག་ཐལ་བའི་རྡུལ་བཞིན་རློགས། །རྣམ་ཤེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྤོར། །ཅེས་གསོལ་ཞིང་། ནམ་མཁའ་མེད་པར་གྱུར་ན་ཡང༔ སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མེད་མི་འགྱུར༔ ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་གིས་བཤད་པའི༔ རིག་སྔགས་བསླུ་བར་མི་འགྱུར་ན༔ འདོད་ཆགས་བྲལ་བས་བྱས་པ་ཡི༔ གསང་སྔགས་སྦྱོར་བས་བསླུས་པ་ནི༔ མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད། གཉིས་པ་ནི། ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས། །འགགས་མེད་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོར་ཤར། །འགགས་པ་ཉིད་ན་འགགས་མེད་པ། །འོད་གསལ་ཀ་དག་ཀློང་དུ་ཐིམ། །ཅེས་ལྷར་སྣང་ འོད་གསལ་གཉུག་མའི་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ཏེ་མཉམ་པར་འཇོག །གསུམ་པ་ནི། དེ་ལས་ལྡང་བ་ན། སླར་ཡང་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །རང་ལུས་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་ལ༔ ངག་ནི་གཞོམ་མེད་ཡཿམཐིང་ནག༔ རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཐབས་ཤེས་ཉི་ཟླའི་གྭ་འུ་རུ༔ རྒྱས་བཏབ་ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་བཞག༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་བསམ། བཞི་པ་ནི། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་གདབ། ལྔ་པ་ནི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ༔ དམ་པའི་ཆོས་ནི་འདོད་ཆགས་བྲལ༔ བྱང་སེམས་འཕགས་ཚོགས་ཕྱིར་མི་ལྡོག༔ ཆོས་ཉིད་རང་བཞིན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཆོས་ཅན་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད༔ བདེན་དང་བདེན་པའི་ཚིག་འདི་ཡིས༔ བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ མི་མཐུན་གནོད་པ་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ མཐུན་རྐྱེན་བསམ་དགུ་འགྲུབ་པ་དང༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འབྱུང་བར་ཤོག༔ ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ལ་འཇུག་གོ། །།འདིའི་བསྙེན་པ་བྱེད་ན་བླ་མ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་ན་ ལེགས། གང་ལྟར་ཡང་མངོན་རྟོགས་ཐུན་བཞིར་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་བཞི་ཁ་སྐོང་དང་བཅས་པ་བཟླས་པས་ལས་རུང་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། །སྒོམ་བཟླས་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོའི་དབལ། །ཕས་རྒོལ་སྙིང་ལ་བསྐོར་བ་ཡིས། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཚར་གཅོད་ཤོག །ཅེས་པའང་དོན་གཉེར་ཅན་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ལ་སྔོན་དགེའི་སྤོབས་པ་ཅུང་ཟད་སད་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས། གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ལ་རིགས་མཐུན་གྱི་མཚམས་སྦྱོར་ཅུང་ཟད་དང་བཅས་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་སྒོམ་བཟླས་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།
Chinese
嗡(藏文：ཨེ་ཧུར་ཐུམས་，梵文天城体：ऐ हुर् ठुम्，梵文罗马拟音：e hur thum，汉语字面意思：唉 呼尔 吞)，萨尔瓦 夏特伦(藏文：སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ，梵文天城体：सर्व शत्रूं，梵文罗马拟音：sarva śatrūṃ，汉语字面意思：一切 敌人)，维格南(藏文：བིགྷྣཱན་，梵文天城体：विघ्नान्，梵文罗马拟音：vighnān，汉语字面意思：障碍) 瓦嘎(藏文：བཱ་ཀ་，梵文天城体：वाक，梵文罗马拟音：vāka，汉语字面意思：语) 哈纳 哈纳(藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་，梵文天城体：हन हन，梵文罗马拟音：hana hana，汉语字面意思：打 打) 达哈 达哈(藏文：ད་ཧ་ད་ཧ་，梵文天城体：दह दह，梵文罗马拟音：daha daha，汉语字面意思：烧 烧) 匝钦达 匝钦达(藏文：ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་，梵文天城体：छिन्द छिन्द，梵文罗马拟音：chinda chinda，汉语字面意思：切 切) 吽 啪(藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪)！ 惹 扎 括夏亚(藏文：རྦད་ཀྲ་ཀོ་ཤ་ཡ་，梵文天城体：रबड क्रा कोशय，梵文罗马拟音：rbaḍ kra kośaya，汉语字面意思：摧毁 宝藏) 摧毁 摧毁(藏文：བརླག་བརླག，梵文天城体：भ्रग् भ्रग्，梵文罗马拟音：bhrag bhrag，汉语字面意思：摧毁 摧毁)！ 萨尔瓦 乌匝达亚 啪(藏文：སརྦ་ཨུ་ཙཊྚ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व उचट्टय फट्，梵文罗马拟音：sarva ucaṭṭaya phaṭ，汉语字面意思：一切 驱逐 啪)！”，念诵少许后，在那个咒语的最后：不按照教令行事且不守誓言的所有，不要住在这里，到别处去！从根本上摧毁世间！从根基上推翻三有！从深处挖掘轮回！用劫末之火焚烧！用誓言诅咒来恐吓！用教令的惩罚来裁决！用天铁的宝剑从头顶斩断！松巴尼压制！无论三有何处生、何处住，对于制造损害、恶语中伤、散布恶言的仇敌和魔障，降下天铁金刚的大雨！以此制服一切恶行！这样说着，拍手三次。无论如何，文殊饮血诸神众，所有损害仇敌与魔障，身语化为灰尘般，意识转移至法界。这样祈请。即使虚空消失，咒语的成就也不会消失。诸神和仙人所说的明咒不会欺骗，无欲者所做的秘密咒语的加持，未曾发生之事也不会发生。这样说着，生起定解。第二是，从法界无生中，无碍饮血大尊显现。在止息的当下，无有止息，融入光明原始清净的虚空。这样将本尊观想融入光明本初的法界中，安住于平等舍中。第三是，从那之中起身时，再次于刹那间忆起圆满，自身成为文殊忿怒尊，语为不坏的雅玛蓝色，风心无别之自性，方便智慧日月之盒中，以印封锁，安住于原始清净的法界中。这样说着，观想三门与三金刚无二无别。第四是，以此善根愿我速速成就文殊饮血尊，所有众生无一遗漏，皆安置于彼之境地。这样将善根完全回向，并以愿文来印封。第五是，一切佛陀皆具大神通，殊胜之法远离贪欲，菩萨圣众永不退转，法性自性不可思议，有法缘起不可
English
Om(Tibetan: ཨེ་ཧུར་ཐུམས་, Devanagari: ऐ हुर् ठुम्, Romanized Sanskrit: e hur thum, Literal meaning: Ah Hur Thum), Sarva Shatrum(Tibetan: སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ, Devanagari: सर्व शत्रूं, Romanized Sanskrit: sarva śatrūṃ, Literal meaning: All Enemies), Vighnan(Tibetan: བིགྷྣཱན་, Devanagari: विघ्नान्, Romanized Sanskrit: vighnān, Literal meaning: Obstacles) Vaka(Tibetan: བཱ་ཀ་, Devanagari: वाक, Romanized Sanskrit: vāka, Literal meaning: Speech) Hana Hana(Tibetan: ཧ་ན་ཧ་ན་, Devanagari: हन हन, Romanized Sanskrit: hana hana, Literal meaning: Strike Strike) Daha Daha(Tibetan: ད་ཧ་ད་ཧ་, Devanagari: दह दह, Romanized Sanskrit: daha daha, Literal meaning: Burn Burn) Chinda Chinda(Tibetan: ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་, Devanagari: छिन्द छिन्द, Romanized Sanskrit: chinda chinda, Literal meaning: Cut Cut) Hum Phat(Tibetan: ཧཱུྃ་ཕཊ, Devanagari: हुं फट्, Romanized Sanskrit: hūṃ phaṭ, Literal meaning: Hum Phat)! Rbad Kra Koshaya(Tibetan: རྦད་ཀྲ་ཀོ་ཤ་ཡ་, Devanagari: रबड क्रा कोशय, Romanized Sanskrit: rbaḍ kra kośaya, Literal meaning: Destroy Treasure) Destroy Destroy(Tibetan: བརླག་བརླག, Devanagari: भ्रग् भ्रग्, Romanized Sanskrit: bhrag bhrag, Literal meaning: Destroy Destroy)! Sarva Uccataya Phat(Tibetan: སརྦ་ཨུ་ཙཊྚ་ཡ་ཕཊ, Devanagari: सर्व उचट्टय फट्, Romanized Sanskrit: sarva ucaṭṭaya phaṭ, Literal meaning: All Expel Phat)!” After reciting a little, at the end of that mantra: All those who do not act according to the command and do not abide by the samaya, do not stay here, move elsewhere! Destroy the world from its entirety! Overthrow the three realms from their foundations! Uproot samsara from its depths! Burn with the fire of the eon! Threaten with the curse of samaya! Sever with the punishment of the command! Cut off from the crown of the head with a sword of sky iron! Subdue with Sumbhani! Wherever born, wherever dwelling in the three realms, upon the enemies and obstacles who cause harm, speak evil words, and spread bad rumors, pour down a great rain of sky iron vajras! Subdue all evil deeds with this! Saying this, clap hands three times. In any case, May the assembly of Manjushri Blood Drinkers utterly destroy all harmful enemies and obstacles, reducing their bodies and speech to dust, and transfer their consciousness to the realm of dharma. Thus pray. Even if the sky were to disappear, the accomplishment of mantra would not fail. The knowledge mantra spoken by gods and sages will not deceive. The blessing of the secret mantra done by those without desire will not be deceived. What has not happened will not happen. Saying this, generate certainty. Second: From the unborn realm of dharma, the unobstructed great blood drinker arises. In the very cessation, there is no cessation, dissolving into the clear light, primordial purity of space. Thus, visualizing the deity dissolving into the clear light, primordial realm of dharma, abide in equanimity. Third: Arising from that, again in an instant, in complete recollection, may my own body become the wrathful Manjushri, speech the indestructible blue-black Ya, the nature of wind and mind inseparable, in the box of skillful means and wisdom, sun and moon, sealed with a seal, abiding in the realm of primordial purity. Saying this, contemplate the three doors as inseparable from the three vajras. Fourth: By this merit, may I quickly attain the Blood-Drinking Manjushri, and may I place every single sentient being without exception upon that ground. Thus, completely dedicate the root of virtue and seal it with aspiration prayers. Fifth: All Buddhas have great miraculous powers, the sacred Dharma is free from desire, the Bodhisattva noble assembly never turns back, the nature of reality is inconceivable, the nature of phenomena is interdependen
Chinese
无有欺骗。以此真实与真实的语言，愿我与一切有情众生的，不顺损害寂灭。顺缘如意成就，吉祥安乐愿生起。如此以吉祥语作结，而进入行持。如果修此（法），先修持上师语狮子的修法为好。无论如何，观修现观四座，念诵四百万咒语及补阙，就能成就事业。文殊饮血尊众的，观修念诵铁轮之锋，以绕于外敌心间之力，愿能摧伏一切不顺之方。此乃应具信者之祈请，对于此甚深法，略微唤醒昔日善妙勇气之持明僧人，莲生上师欢喜之眷属钦哲旺波，以伏藏原文金刚语，略作同类之连接而读诵，圆满编纂，愿成善妙。萨尔瓦达芒嘎朗巴瓦图。（藏文：སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा मङ्गलम् भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā maṅgalaṃ bhavatu，汉语字面意思：愿一切时吉祥） 上师意修遣除一切障碍中，文殊降伏他方之观修念诵铁轮，钦哲旺波。
English
There is no deception. By this true and truthful speech, may all unfavorable harms of myself and all sentient beings be pacified. May favorable conditions be accomplished as desired, and may auspiciousness and well-being arise. Thus, concluding with auspicious words, one enters into practice. If one practices this (method), it is good to first practice the practice of the Guru Speech Lion. In any case, meditate on the four sessions of Abhisamaya, and recite four hundred thousand mantras along with the completion, and it will become workable. The meditation and recitation of the iron wheel of the wrathful Manjushri assembly, with the power of circling the hearts of external enemies, may all unfavorable sides be subdued. This is based on the request of a faithful person. For this profound Dharma, the Vidyadhara monk who slightly awakened the good courage of the past, Khenchen Wangpo, a joyful dependent of the Lotus-born Guru, read and compiled the treasure text Vajra words with a slight connection of similar kinds, may it be auspicious. Sarva dā maṅgalaṃ bhava tu. (藏文：སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा मङ्गलम् भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā maṅgalaṃ bhavatu，汉语字面意思：May there be auspiciousness at all times.) From the Guru's Mind Practice, Dispelling All Obstacles, the meditation and recitation of the Iron Wheel of Manjushri Subduing Others, Khyentse Wangpo.