Tibetan
ས་མིན་འཆི་བ་མི་ཁའི་མཚོན༔ ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང༔ སྔགས་ཀྱི་མེ་ཡིས་གཞོབ་ཏུ་བསྲེགས༔ འོད་གསལ་ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས༔ ཞེས་པའི་དམིགས་པ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་དྲན་པ་ཉེ་བར་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ༔ ས་དོ་མེ་ཡ༔ ཡ་མེ་དོ་རུ༔ ཎ་ཡོ་ད་ཡ༔ ཡ་ད་ཡོ་ནི༔ ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ༔ ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ༔ ནི་ར་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་རྩ་བའི་རིག་པ་འདི་ཉིད། བྲག་ཁ་དག་ནས་ཆུ་འབབས་བཞིན༔ སྔགས་རྒོད་དྲག་ པོ་བར་མེད་བཟླ༔ ཞེས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་ཅི་ནུས་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་བཟླ་འོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ལ། དམོད་པ་འདོར་ཞིང་ལྷར་སྣང་བསྡུ། །ཟུང་འཇུག་སྐུར་ལྡང་དགེ་བ་བསྔོ། །ཤིས་པ་བརྗོད་པས་མཐའ་བརྒྱན་ནོ། །ཞེས་ལྔ་ལས་དང་པོ་ནི། ཐུན་ལས་ལྡང་བར་བརྩམ་པ་ན། དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་སྤེལ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱ། ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་། སླར་ཡང་ལག་གཡས་ནམ་མཁའ་དང་། །གཡོན་པ་ས་གཉིས་བརྡབས་པའི་བར། །དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་བཅས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གྱུར། ན་མོ༔ བླ་མའི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སྔགས་འཆང་བདག་གི་ངག་བདེན་པའི་མཐུས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཆག་ཆེ་བ༔ ཉམ་ང་བ༔ རྨི་ལམ་ངན་པ༔ མཚན་མ་ངན་པ༔ ལྟས་ངན་པ༔ ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས༔ རྦད་འདྲེ༔ རྦོད་གཏོང༔ བྱད་ཁ༔ ཟོར་ཁ༔ ཕུར་ཁ༔ གཏད་ཁ༔ མི་ཁ་སྨྲ་མཆུ༔ ཁྱད་པར་དུ་ཟློག་པ་བྱེད་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་བྱད་མ་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ་ཅིག༔ རང་སྲོག་རང་གིས་ཆོད་ཅིག༔ རང་ཤ་རང་གིས་ཟོ་ཞིག༔ རང་ཁྲག་རང་གིས་ཐུངས་ཤིག༔ ཁོའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ བདག་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཁོའི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག༔ མཱ་ར་ཡ་ཟློག་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་བརྡབ། ཁྱད་པར་མི་ཁའི་གནོད་པ་ཟློག་པ་གཙོ་བོར་བྱེད་ན། གོང་གི་སྔགས་ཤམ་དུ། མི་ཁ་དྲིལ་དྲིལ༔ མི་ཁ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ མི་ཁ་ཟློག་ཟློག༔ བརྒྱ་ཡི་མི་ཁ་སྟོང་གི་བྲ་མཆུ་ཁ་སྨྲས་གླེང་གཞི་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཐུམ་རི་ལི་ལི་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློ
Chinese
死亡非地乃人语之刃，一切聚集为一后，以咒语之火焚烧成灰烬，于光明原始法界中净化。如此专注忆念后，嗡 雅玛ra匝（藏文：ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ，梵文天城体：ॐ यमराज，梵文罗马拟音：oṃ yamarāja，汉语字面意思：嗡，阎罗王！），萨多美雅（藏文：ས་དོ་མེ་ཡ，梵文天城体：सदो मेय，梵文罗马拟音：sado meya，汉语字面意思：我的祭品），雅美多热（藏文：ཡ་མེ་དོ་རུ，梵文天城体：यमे दोरु，梵文罗马拟音：yame doru，汉语字面意思：阎摩，多鲁），纳哟达雅（藏文：ཎ་ཡོ་ད་ཡ，梵文天城体：ण योदय，梵文罗马拟音：ṇa yodaya，汉语字面意思：引导），雅达哟尼（藏文：ཡ་ད་ཡོ་ནི，梵文天城体：यद योनि，梵文罗马拟音：yada yoni，汉语字面意思：阎摩，来源），ra雅克谢雅（藏文：ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ，梵文天城体：र यक्षय，梵文罗马拟音：ra yakṣeya，汉语字面意思：ra，摧毁），雅克谢雅匝（藏文：ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ，梵文天城体：यक्षय यच्छ，梵文罗马拟音：yakṣeya yaccha，汉语字面意思：阎摩，摧毁，给予），尼ra玛雅吽啪（藏文：ནི་ར་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：निरमय हुं फट्，梵文罗马拟音：niramaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：无垢，吽，啪）！ 此乃吉祥饮血根本心咒。如岩缝流水般，勇猛咒语不停念诵。如是所说，尽力不间断地念诵。三、后行：舍弃诅咒，收摄为本尊观，起立于双运身，回向善根，以吉祥语结尾。此五者之首，从座而起时，以母音、子音、缘起咒、百字明咒增长并稳固咒力，补足遗漏。再次，右手朝向天空，左手击打地面之间，将怨敌、邪魔、护法等，化为微尘。那摩！上师之语真实，佛陀之语真实，正法之语真实，僧伽之语真实，本尊坛城众之语真实，空行护法众之语真实，吉祥饮血降伏外敌之语真实，化身、再化身、手印、身像等之语真实，持咒者我语真实之力，愿瑜伽士我等眷属之衰损、恐惧、恶梦、恶兆、凶相、他方军队、厉鬼、诅咒、邪术、恶符、诅橛、恶语、人语之刃，特别是遣除之威力与能力，皆降于邪魔自身之刽子手！愿自之刽子手降于自身！愿自之命由自断！愿自之肉由自食！愿自之血由自饮！彼之护法皆降于彼自身之刽子手！我之护法皆降于彼之刽子手！玛ra雅 卓 炯 炯（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཟློག་བྷྱོ་བྷྱོ，梵文天城体：मारय ज्लोग भ्यो भ्यो，梵文罗马拟音：māraya jlog bhyo bhyo，汉语字面意思：杀，遣除，炯，炯）！ 如是念诵三遍并拍手。特别是主要遣除人语之害时，于上述咒语之后加上：米卡 哲哲（藏文：མི་ཁ་དྲིལ་དྲིལ，梵文天城体：मुख द्रिल द्रिल，梵文罗马拟音：mukha dril dril，汉语字面意思：人语，卷卷），米卡 炯炯（藏文：མི་ཁ་བྷྱོ་བྷྱོ，梵文天城体：मुख भ्यो भ्यो，梵文罗马拟音：mukha bhyo bhyo，汉语字面意思：人语，炯炯），米卡 卓卓（藏文：མི་ཁ་ཟློག་ཟློག，梵文天城体：मुख ज्लोग ज्लोग，梵文罗马拟音：mukha jlog jlog，汉语字面意思：人语，遣除遣除），百人之语、千人之恶语、口舌、争端、恶事，一切都 吞热 热玛ra雅 炯炯 卓卓（藏文：ཐུམ་རི་ལི་ལི་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློ，梵文天城体：थुमरि लि लि मारय भ्यो भ्यो ज्लोग ज्लोग，梵文罗马拟音：thumari li li māraya bhyo bhyo jlog jlog，汉语字面意思：吞热，哩哩，杀，炯炯，遣除遣除）！
English
The death that is not earth is the weapon of human speech. Having gathered all into one, burn them to ashes with the fire of mantra. Purify them in the luminous, primordial realm of reality. Having placed mindfulness one-pointedly on this visualization, oṃ yamarāja (Tibetan: ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ, Sanskrit Devanagari: ॐ यमराज, Sanskrit Roman transliteration: oṃ yamarāja, literal Chinese meaning: Om, King Yama!), sado meya (Tibetan: ས་དོ་མེ་ཡ, Sanskrit Devanagari: सदो मेय, Sanskrit Roman transliteration: sado meya, literal Chinese meaning: my offering), yame doru (Tibetan: ཡ་མེ་དོ་རུ, Sanskrit Devanagari: यमे दोरु, Sanskrit Roman transliteration: yame doru, literal Chinese meaning: Yama, Doru), ṇa yodaya (Tibetan: ཎ་ཡོ་ད་ཡ, Sanskrit Devanagari: ण योदय, Sanskrit Roman transliteration: ṇa yodaya, literal Chinese meaning: guide), yada yoni (Tibetan: ཡ་ད་ཡོ་ནི, Sanskrit Devanagari: यद योनि, Sanskrit Roman transliteration: yada yoni, literal Chinese meaning: Yama, source), ra yakṣeya (Tibetan: ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ, Sanskrit Devanagari: र यक्षय, Sanskrit Roman transliteration: ra yakṣeya, literal Chinese meaning: ra, destroy), yakṣeya yaccha (Tibetan: ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ, Sanskrit Devanagari: यक्षय यच्छ, Sanskrit Roman transliteration: yakṣeya yaccha, literal Chinese meaning: Yama, destroy, give), niramaya hūṃ phaṭ (Tibetan: ནི་ར་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: निरमय हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: niramaya hūṃ phaṭ, literal Chinese meaning: immaculate, hūṃ, phaṭ)! This is the root knowledge of Glorious Blood-Drinker. Like water flowing from the cracks of rocks, recite the fierce mantra without interruption. As it is said, recite as much as possible without interruption. Third, the conclusion: Abandon curses, gather into the deity appearance, rise in the form of union, dedicate the merit, and adorn the end with auspicious words. The first of these five is: When beginning to rise from the session, increase and stabilize the power of the mantra with vowels, consonants, the mantra of dependent arising, and the hundred-syllable mantra. Fill in what is lacking. Again, between the right hand facing the sky and the left hand striking the earth, may enemies, demons, and protectors be destroyed like dust. Namo! The word of the lama is true, the word of the Buddha is true, the word of the Dharma is true, the word of the Sangha is true, the word of the assembly of yidam deities is true, the word of the dakinis and dharma protectors is true, the word of Glorious Blood-Drinker who subdues enemies is true, the word of emanations, further emanations, hand gestures, and images is true, and by the power of the truth of the words of the mantra holder, may the decline, fear, bad dreams, bad omens, evil signs, armies of others, evil spirits, curses, black magic, evil spells, phurba, entrusted objects, and the weapon of human speech of us yogis and our retinue, especially the power and ability to avert, all fall upon the executioner of the demon himself! May his own executioner fall upon himself! May he cut off his own life! May he eat his own flesh! May he drink his own blood! May all his protectors fall upon his own executioner! May all my dharma protectors fall upon his executioner! Māraya jlog bhyo bhyo (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ཟློག་བྷྱོ་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: मारय ज्लोग भ्यो भ्यो, Sanskrit Roman transliteration: māraya jlog bhyo bhyo, literal Chinese meaning: Kill, avert, bhyo, bhyo)! Recite this three times and clap your hands. Especially when mainly averting the harm of human speech, add the following to the end of the above mantra: Mikha dril dril (Tibetan: མི་ཁ་དྲིལ་དྲིལ, Sanskrit Devanagari: मुख द्रिल द्रिल, Sanskrit Roman transliteration: mukha dril dril, literal Chinese meaning: human speech, roll roll), mikha bhyo bhyo (Tibetan: མི་ཁ་བྷྱོ་བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: मुख भ्यो भ्यो, Sanskrit Roman transliteration: mukha bhyo bhyo, literal Chinese meaning: human speech, bhyo bhyo), mikha jlog jlog (Tibetan: མི་ཁ་ཟློག་ཟློག, Sanskrit Devanagari: मुख ज्लोग ज्लोग, Sanskrit Roman transliteration: mukha jlog jlog, literal Chinese meaning: human speech, avert avert), all the evil words, tongues, disputes, and evil deeds of a hundred people and a thousand people, thumri lili māraya bhyo bhyo jlog jlog (Tibetan: ཐུམ་རི་ལི་ལི་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློ, Sanskrit Devanagari: थुमरि लि लि मारय भ्यो भ्यो ज्लोग ज्लोग, Sanskrit Roman transliteration: thumari li li māraya bhyo bhyo jlog jlog, literal Chinese meaning: Thumri, lili, kill, bhyo bhyo, avert avert)!