Tibetan
༔ མུ་ཁྱུད་དབྱངས་གསལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང༔ བཀོད་ལ་རྡོ་རྭ་མེ་རིས་བསྐོར༔ གང་བསྲུང་རཀྵ་ལ་སོགས་སྤེལ༔ ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་རབ་གནས་བྱ༔ སྒྲུབ་ཚེ་བདག་དང་དབྱེར་མེད་དུ༔ བདག་ཉིད་འཇམ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོར་ཨཱ༔ ཐུགས་ཀར་མཆོད་རྟེན་ནང་དུ་ཧཱུྃ༔ བར་ཁྱམས་འཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་དུ༔ དམིགས་པའི་ཡུལ་དུ་གྱུར་པ་་་བླ་མ་དང་མཆེད་གྲོགས་དམ་ཚིག་གཙང་མ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ནང་ལ༔ཚུད༔ ཀུན་ཀྱང་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ༔ མར་རྩེ་ཕུར་པའི་དབལ་ལྟ་བུ༔ དགྲ་བགེགས་བདུད་བཞིའི་སྙིང་ལ་གཟིར༔ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ༔ པདྨ་རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་དང༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའི་གུར༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་མང་པོ་ཡིས༔ སྲུང་བའི་ལས་རྣམས་མཛད་པར་གྱུར༔་་་ཞལ་ནང་དུ་གཟིགས་པ༔ ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་སྲུང་བའི་སྔགས༔ འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བ་ལྟ་བུར་བསྒྲགས༔ གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་ལ་སྲུང་སྔགས་སྤེལ༔ བཙན་པོའི་མཁར་རྫོང་ཚུད་པས་ན༔ དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་ངན་སྔགས་ཀྱིས༔ བཤིག་པར་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནོ༔ བྱད་མ་འབུམ་གྱིས་གླགས་མི་རྙེད༔ འདི་ནི་སྲུང་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག༔ ས་མ་ཡ༔ གཉིས་པ་ཟློག་པའི་རིམ་ པ་ནི༔ འཁོར་ལོ་དབུས་སུ་བྷྱོ་ཟློག་ལ༔ གྲོང་ཁྱེར་བཀོད་པ་སྲུང་བ་ལྟར༔ མུ་ཁྱུད་དམོད་པ་གང་ཤེས་བྲི༔ མཚོན་ཆ་ཕྱིར་བསྟན་མེ་ཕུང་བྲི༔ ཡིག་འབྲུ་ལྷ་ཡི་ངོ་བོར་བསྒོམ༔ འོད་ཟེར་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པ་ཡིས༔ ཟློག་པའི་ལས་རྣམས་མཛད་པར་བསམ༔ སྔགས་རྣམས་བཟླ་ཞིང་རབ་གནས་བྱ༔ འབྲུ་ནག་དུག་ཁྲག་སྦྱར་བ་ཡི༔ གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ཞལ་ལྡན་པའི༔ ནང་དུ་བཅུག་གམ་རྩེ་རུ་བརྒྱང༔ དྲག་རྒྱན་རྔམ་བརྗིད་ལྡན་པར་བྱ༔ ཐ་མར་ཟོར་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར༔ སྔགས་པ་དྲག་པོའི་ཆས་སུ་ཞུགས༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ གཏོར་མ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱང༔ གཏོར་སྣོད་གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་ཞིང༔ གཏོར་རྒྱུ་ཤ་དང་རུས་པའི་རི༔ ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཁྱིལ༔ གཏོར་མ་གཤིན་རྗེའི་དམག་གི་དཔུང༔ དབུས་སུ་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ ཕྱོགས་བཞིར་གཤེད་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་རྣམས༔ འཆི་བདག་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་གཉིས་དང༔ དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་སྒོ་བ་བཞི༔ གྲི་ཐོགས་གིང་ཆེན་སྡེ་བཞི་དང༔ དར་ནག་གཡབ་རྡེབ་བདུད་པོ་བཞི༔ ཤྭ་ཐོགས་རྩིས་བཞི་ཤན་པ་བཞི༔ གཞན་ཡང་མ་གཤིན་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས༔ ཀུན་ཀྱང་མཐིང་ ནག་འབར་བ་ལ༔ མ་ཧེ་ཁྲོས་པའི་གདོ
Chinese
嗡！明咒声明显现缘起之精髓，布置时，以石墙、铁丝、火焰围绕。 增殖所守护的护轮等物，与本尊无别而作开光。 修法时，自身与本尊无别，自身即是文殊嘿汝嘎。 头顶白色轮上有（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间红色莲花上有（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心间佛塔内有（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 中间走廊所有周围，观想成为所缘境的，上师和道友，誓言清净者，融入心间的（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字内。 一切皆是本尊和宫殿，外围是十辐轮，下端如橛子的尖端，压迫怨敌魔障四者的心。 金刚轮、如意宝、莲花、十字杵、宝剑等，以及地水火风空之帐幕，由无数化身的忿怒尊众，成办守护之事。 观看本尊面容，诸本尊众发出守护之咒语，如千龙雷鸣般宣说，在城市中传播守护咒语。 因为包含着强大的城堡，所以修行者们的恶咒，无法摧毁。 百万恶咒也找不到机会，这是所有守护中最殊胜的。 萨玛雅！ 第二是回遮之次第： 在轮的中央书写回遮（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：回遮），如守护城市般布置，在周围书写所知的一切诅咒，绘制向外的兵器和火焰堆。 观想字是本尊的体性，以炽热粗糙的光芒，思维成办回遮之事。 念诵咒语并作开光，将黑芥子、毒药、血混合，放入三角有口的朵玛内，或者置于顶端。 装饰猛厉庄严之物，最后以食子等物围绕。 瑜伽士进入猛厉的装束，面向南方，修持文殊忿怒的禅定。 以（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）净化朵玛，朵玛器皿是阎罗嬉戏之境，朵玛的材料是血肉骨骼之类，化为血海。 朵玛是阎罗军队的兵力，中央是怖畏阎罗死主，四方是男女死神，十二死主和方位守护，四大傲慢之门神，持刀的四大金刚部多，挥舞黑幡的四大魔，持鹿的四算师，四屠夫，以及其他母死神化身之众，皆是青黑色燃烧着，具有愤怒水牛之面容。
English
Om! The essence of interdependent origination, clear in sound and mantra, is arranged, surrounded by stone walls, iron fences, and flames. Increase the protective circles and other things to be protected, consecrating them as inseparable from the deity. When practicing, become inseparable from the deity, oneself being Manjushri Heruka. On the white wheel at the crown of the head is (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese: 嗡). On the red lotus at the throat is (Tibetan: ཨཱ, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese: 阿). In the stupa within the heart is (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese: 吽). In all the surrounding corridors, visualize the object of focus: the lama, dharma friends, and those with pure vows, entering into the (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese: 吽) in the heart. Everything is the deity and palace. Outside is a ten-spoked wheel, with the tip like the point of a stake, oppressing the hearts of enemies, obstacles, and the four maras. Vajra wheel, wish-fulfilling jewel, lotus, crossed vajra, sword, and the tent of earth, water, fire, wind, and space. The many emanated wrathful deities accomplish the work of protection. Looking at the face of the deity, the deities proclaim the mantra of protection, thundering like a thousand dragons, spreading the protective mantra in the cities. Because it contains a strong fortress, the evil mantras of the practitioners cannot destroy it. A million curses cannot find an opportunity. This is the most supreme of all protections. Samaya! Second is the sequence of reversal: In the center of the wheel, write the reversal (Tibetan: བྷྱོ, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese: 回遮), arrange it like protecting a city. Write all the curses that are known around it, draw weapons facing outwards and piles of flames. Meditate that the letters are the essence of the deity, with hot and rough rays of light, thinking of accomplishing the work of reversal. Recite the mantras and consecrate them. Mix black mustard seeds, poison, and blood, and place them inside a three-cornered torma with a mouth, or stretch it on top. Adorn it with fierce and majestic ornaments, and finally surround it with zordok substances. The yogi enters into fierce attire, facing south, and meditates on the samadhi of wrathful Manjushri. Purify the torma with (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese: 让), (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese: 扬), and (Tibetan: ཁཾ, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese: 康). The torma vessel is the realm of Yama's play. The materials of the torma are flesh, blood, and bones, swirling into a great ocean of blood. The torma is the army of Yama's forces. In the center is the terrifying Yama, the Lord of Death. In the four directions are the great male and female executioners. The twelve lords of death and directional guardians, the four great arrogant gatekeepers, the four great ging wielding knives, the four demons waving black banners, the four accountants holding deer, the four butchers, and other emanated hosts of mother death deities, all blazing in dark blue-black, with the faces of wrathful buffaloes.
Tibetan
ང་པ་ཅན༔ ངུར་མོའི་འབྲུག་སྒྲ་འཇིགས་སུ་རུང༔ འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཞིང་ལྕགས་ཀྱུ་འདེབས༔ རལ་གྲིས་གཏུབས་ཤིང་དགྲ་སཏྭས་གཤག༔ ཐོ་བས་བརྡུང་ཞིང་ཁྲམ་ལ་འདེབས༔ དུག་རླངས་ནག་པོ་འཐོར་བ་ཡིས༔ ཀུན་ཀྱང་ཟློག་པའི་ལས་རྣམས་མཛད༔ མ་བྷྱོ༔ གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ དཔལ་ཆེན་འཇམ་དཔལ་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ གཉིས་མེད་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས༔ ཟ་བའི་འདྲེ་དང་ཕུང་བའི་སྲི༔ བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་བསྐུལ་ཟློག་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླ༔ ཕྱག་མཚན་འཁོར་ལོ་འབར་བ་ལས༔ བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་འཕྲོས་ནས༔ བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་དགྲ་བགེགས་ཀྱི༔ ལུས་གཏུབས་ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་བསྲེགས༔ ཕྱག་མཚན་ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་པས༔ བར་ཆད་མིང་ཡང་མེད་པར་བསམ༔ བར་ཆད་ཆག་ཆེན་བྱད་རྦོད་སོགས༔ ལས་འདི་བརྩམས་པས་ཟློག་པ་དང༔ བསྟན་པ་བཤིག་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་ནི༔ གང་གིས་རྩོམ་པ་ས་མཁར་ལ༔ སྒྱོགས་ཀྱིས་ཕོག་པ་ལྟ་བུར་འཇིག༔ ས་མ་ཡ༔ གསུམ་པ་གསད་པའི་ལས་སྦྱོར་ནི༔ འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི༔ མིང་རུས་གཟུགས་བྱང་ཟག་རྫས་བྱུགས༔ གྲོང་ཁྱེར་གསད་པའི་དམོད་པ་སྦྱར༔ ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཤ་ཁྲག་ཟན་ལ་ཉ་བོའི་གཟུགས༔ དེ་ཡི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་བཅུག༔ དཀར་བྱང་དམར་བྱང་གཉིས་ཀ་ལ༔ ལྷ་དབྱེ་འགུགས་པ་ཡང་ཡང་བྱ༔ ཆེ་གེ་མོའི་ལྷ་སྲུང་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཆེ་གེ་མོ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ དུག་རླངས་ཁོལ་འདྲ་གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་རྣམས༔ བསྟན་ལ་སྡང་ཞིང་འགྲོ་ལ་འཚེ་བྱེད་པའི༔ ལོག་པར་འདྲེན་པ་བསྒྲལ་བར་དམ་བཅས་པའི༔ ཐུགས་དམ་དུས་ལ་མ་གཡེལ་ས་མ་ཡ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་དང༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཐམས་ཅད་གསོན༔ ལས་ངན་སྡིག་ཅན་དགྲ་བོ་འདིས༔ ཕར་ལ་མ་རྒོལ་ཚུར་ལ་གནོད༔ བསྟན་ལ་སྡང་སེམས་ངན་པ་སྐྱེས༔ ང་ཡི་ཡིད་ལ་བརྣག་པ་འདི༔ མངོན་ཤེས་ལྡན་ཀུན་ལྟོས་དང་ཤེས༔ འཇམ་དཔལ་བདེན་པའི་བཀའ་མ་གཅག༔ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ གནོད་པའི་བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲལ་ བར་དམ་བཅས་པའི༔ སྔར་སྨྲས་རྗེས་སུ་བཤོལ་མེད་པས༔ གསོད་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས༔ ཤན་པའི་དམག་དཔུང་མྱུར་བར་འདུས༔ མཚོན་ཆའི་སོ་བརྡར་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ གཤིན་
Chinese
ང་པ་ཅན༔ 鸺鹠之龙音令人生畏༔ 轮转法轮并施铁钩༔ 以剑斩劈，以敌萨埵剖开༔ 以锤击打，投于血池之中༔ 以黑色毒气弥漫༔ 行作一切回遮之事业༔ མ་བྷྱོ༔ 于阎罗嬉戏之尸林中༔ 大吉祥文殊于法界中起立༔ 阎罗之军队降临于此༔ 安住于猛厉埃之座上༔ 受用血肉骨骸之供品༔ 以无二恭敬顶礼赞叹༔ 祈请回遮怨敌与作害之魔障༔ 食人之鬼与损人之祟༔ 诅咒恶咒祈请回遮༔ 如是劝请猛厉念诵回遮咒语༔ 手中炽燃之轮中༔ 如暴风雪般散发而出༔ 斩劈诅咒恶咒之敌魔之身༔ 以智慧之火焚烧殆尽༔ 手中法器遍布虚空边际༔ 观想毫无障碍之名亦不存留༔ 障碍、大灾、诅咒恶咒等༔ 因作此事业而回遮，且༔ 摧毁佛法之幻轮༔ 无论何人制造于地堡上༔ 如炮弹击中般摧毁༔ ས་མ་ཡ༔ （萨玛雅，三昧耶，samaya，誓言） 第三为诛杀之事业：于法轮中央，敌魔之༔ 名、骨、像、替身、不净物涂抹༔ 施加诛杀城市之诅咒༔ ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ （切给摩 玛拉雅 惹，某某， मारय，maraya，杀，惹） 以血肉食子作鱼形༔ 置其心间法轮༔ 于白替身与红替身上༔ 屡屡作天尊观想迎请༔ ཆེ་གེ་མོའི་ལྷ་སྲུང་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ （切给摩 啦松 扎贝夏雅 啪，某某之护法，प्रवेशय，praveshaya，进入，啪） ཆེ་གེ་མོ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （切给摩 匝 吽 旺 霍，某某，जा，ja，生，हूँ，hūṃ，吽，वं，vaṃ，旺，हो，ho，霍） ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ （昂咕夏 匝， अंकुश，aṅkuśa，钩，जा，ja，生） ཧཱུྃ༔ （吽，hūṃ，吽） 如毒气沸腾之阎罗军队等༔ 对于佛法怀有嗔恨，对于众生作损害之༔ 违背正道者，誓愿诛杀之༔ 莫忘誓言之时，萨玛雅༔ ཧཱུྃ༔ （吽，hūṃ，吽） 我乃文殊阎罗之死主༔ 所有阎罗之国王与༔ 所有业之阎罗皆令复活༔ 此作恶罪恶之仇敌༔ 不向彼反击，反向此作害༔ 对于佛法生起嗔恨之心༔ 我心中之此嗔恨༔ 具足神通者皆请观看知晓༔ 莫违背文殊真实之教言༔ 于文殊阎罗之瑜伽中༔ 作害之魔与魔之眷属༔ 汝等誓愿诛杀 之༔ 莫违背先前所说之誓言༔ 汝等行作诛杀之幻轮༔ 屠夫之军队迅速聚集༔ 磨砺兵器之时已到༔ ཧཱུྃ༔ （吽，hūṃ，吽） 我乃文殊阎罗之死主༔ གཤིན་
English
Nga pa can! The hooting owl's dragon roar is terrifying! Revolving the wheel and planting the iron hook! Cutting with the sword and dissecting with the enemy sattva! Striking with the hammer and throwing into the blood pool! With the scattering of black poisonous gas! Performing all the actions of averting! Ma bhayo! From the charnel ground where Yama frolics! The great glorious Manjushri arises from the sphere of reality! Yama's army descends here! Seated on the seat of the fierce E! Accepting the offering of flesh, blood, and bones! Bowing and praising with non-dual reverence! I pray to avert the hateful enemies and harmful obstructors! The flesh-eating demons and the ruinous spirits! I pray to avert curses and spells! Thus urging, fiercely reciting the averting mantra! From the blazing wheel in my hand! Like a blizzard, it emanates forth! Cutting the bodies of the curse-casters, enemies, and obstructors! Burning them completely with the fire of wisdom! With the hand implements pervading the ends of the sky! Thinking that even the name of obstacles does not exist! Obstacles, great disasters, curses, spells, etc.! By averting through performing this action, and! The wheel of illusion that destroys the Dharma! Whoever creates it on the earth fortress! Destroyed as if struck by a cannonball! Samaya! The third is the action of killing: In the center of the wheel, the enemy's! Name, bone, image, effigy, impure substances are smeared! Applying the curse to kill the city! Che ge mo mara ya rab! With flesh and blood torma, make a fish shape! Place the wheel in its heart! On both the white effigy and the red effigy! Repeatedly visualizing and invoking the deities! Che ge mo'i lha srung pra be sha ya phat! Che ge mo dzah hum bam ho! Angkusha dza! Hum! The Yama's army, like boiling poisonous gas, etc.! Those who hate the Dharma and harm beings! Those who lead astray, vowing to subdue them! Do not stray from the time of your commitment, Samaya! Hum! I am Manjushri, the slayer of Yama! All the kings of Yama and! All the Yamas of karma, I revive! This evil, sinful enemy! Not attacking outwards, but harming inwards! Giving rise to hateful thoughts towards the Dharma! This hatred in my mind! All those with clairvoyance, please look and know! Do not break the true words of Manjushri! In the yoga of Manjushri Yama! The harmful demons and the retinue of demons! You have vowed to subdue them! Do not break the vows you made earlier! You shall perform the wheel of illusion of killing! The army of butchers quickly gathers! The time to sharpen weapons has come! Hum! I am Manjushri, the slayer of Yama! gShin