Tibetan
དཔལ་འབྱོར་མངའ་ཐང་སྙན་གྲགས་མ་ལུས་པ་དབྱར་མཚོ་ལྟར་འཕེལ་ཞིང་། ཁམས་གསུམ་སྲིད་པ་གསུམ་ན་འཁོད་པའི་རྒྱལ་བློན་ཆེ་བཙུན་ཕོ་མོ་སོགས་གཟུགས་ཅན་དང་། གཟུགས་མེད་ལྷ་འདྲེ་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་ཡིད་སྲོག་གསུམ་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོས་དབང་དུ་སྡུད་ཅིང་བྲན་དུ་ཁོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་། ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ འདོད་དགུའི་འབྱོར་པ་འབད་མེད་ཆར་དུ་དབབ༔ བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་ཐུགས་དམ་དེང་དགོངས་ལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་འདི་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བར༔ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཁམས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་ཐོབ༔ ཅི་འདོད་རེ་བ་བསྐང་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་དྷ་ན་མེ་དྷཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿ སྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ ཞེས་གཏོར་ཟན་དུམ་བུ་བདུད་རྩི་བསྲེས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །སློབ་མ་སྤྱི་ལ་འདི་ཡན་གྱིས་ཆོག ༈ །ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པ་ལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བཀའ་གཏད་ལས་མཐའི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པ་ནི། དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀའི་བར་མེ་ཐབ་དང་བསྲེག་རྫས་རྣམས་བཤམ། ཁྱད་པར་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ལ་ངེད་ཀྱིས་བརྗོད་པའི་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པར་དམིགས་པ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཛོད། བསྲེག་རྫས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དབང་གི་ལས་འགྲུབ་པའི་མཐུ་ལྡན་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། སྨད་འཚོང་མ་སོགས་ཀྱི་ལག་ནས་བྱུང་བའི་མེ་སྦར་ལ། རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཐབ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་དབང་གི་ཐབ། །དམར་པོ་ཟླ་གམ་རྒྱ་ཕྱེད་དབང་། །རབ་གསལ་དྭངས་ཤིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ལྕགས་ཀྱུ་པདྨའི་རྣམ་པས་མཚན། །དེ་དབུས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ཀློང་། ཁམས་གསུམ་དབང་མཛད་ཛམྦྷ་ལ། །ནོར་བདག་གནོད་སྦྱིན་ལྕམ་དྲལ་ཆེ། །རྒྱན་དང་ཆ་བྱད་ཡོངས་རྫོགས་ལ། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །སྒོ་གསུམ་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །ཕྱི་ནང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །དབང་མཛད་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་སྨན་གཏོར་རཀྟ་འབུལ། དེ་ནས་ཏིལ་མར་དང་བསྲེག་རྫས་ རྣམས་སྙིང་པོའི་མཐར། ཨ་ནྲྀ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ ཞེས་བཏགས་པ་ཉེར་གཅིག་སོགས་སློབ་དཔོན་དང་ལྷན་ཅིག་པས་ཕུལ། མཐར་དམིགས་བྱའི་རཱུ་པ་ལ་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ཅིང་ནན་གྱིས་བཀུགས་ལ། ཁམས་གསུམ་
Chinese
祈愿所有财富、权势和名声都如夏天的湖泊般增长！祈请居住于三界（藏文：ཁམས་གསུམ་）三有之中的国王、大臣、贵族、男女等有形之物，以及无形之神、魔、傲慢者的一切魂、意、命三者，以威猛的力量和光辉摄服，并使之为奴仆！如是说。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）摄服三界，以威力压倒三有！毫不费力地降下如雨般的如意财富！仅凭意念就能成就一切目的！舞蹈自在的怙主赞巴拉！与父母和子女一同，请于今日忆念誓言！愿具缘之子直至无上菩提！平息一切违缘，获得三界自在！成办一切所愿的事業！嗡 赞巴拉 扎楞扎 达那 美地 咕汝 咕列 舍！（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་དྷ་ན་མེ་དྷཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्र धन मेधी कुरु कुल्ले ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra dhana medhī kuru kulle hrīḥ，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水自在，财富，智慧，作，咕列，舍） 梭哈！（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就） 一切成就 帕拉 吼！（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：一切成就，果，吼） 如是念诵，将朵玛食物碎片与甘露混合后布施。对于普通弟子，到此为止即可。对于特殊之人，则给予事业的教导和最终成就的加持：师徒二人之间，摆设火炉和焚烧物。特别是给予事业的许可时，请与我们所说的词句相符地进行观想。焚烧物进行净化。从空性中，所有焚烧物都转变为无漏智慧的甘露，具有成就权力的力量。嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）念诵三遍。点燃从妓女等手中得到的火。让 冉 瓦拉 冉！（藏文：རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ，梵文天城体：रं ज्वल रं，梵文罗马拟音：raṃ jvala raṃ，汉语字面意思：让，燃烧，让）净化火炉。从空性中，出现权力的火炉。红色半月形，中间是权力。极其明亮清澈，光芒四射。以铁钩和莲花的形状为标志。其中心是智慧火焰的领域。三界自在的赞巴拉。财富之主，大夜叉夫妇。具有完整的装饰和服饰。以心间的光明迎请融入。以身语意恭敬顶礼。以外内供云如海般供养。赐予自在，权力的成就。班杂 阿甘等供养。（藏文：བཛྲ་ཨརྒྷཾ，梵文天城体：वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：vajra arghaṃ，汉语字面意思：金刚 供品）嘛哈 班杂 惹达 巴林达 卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा पञ्च रक्त बलिन्त खाहि，梵文罗马拟音：mahā pañca rakta balinta khāhi，汉语字面意思：大 五 血 食 享用）如是供养药物朵玛和血。然后，将芝麻油和焚烧物 等放在心咒的末尾。阿 尼 帕 香 咕汝 吼！（藏文：ཨ་ནྲྀ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体：अ नृ पाशं कुरु होः，梵文罗马拟音：a nṛ pāśaṃ kuru hoḥ，汉语字面意思：阿，不，索，作，吼）念诵二十一遍等，由上师和弟子一同供养。最后，对所观想的形象说真实语，并强烈地召唤。三界
English
May all wealth, power, and fame increase like a summer lake! I pray that all sentient beings residing in the three realms and the three existences, including kings, ministers, nobles, men, women, and other tangible beings, as well as intangible gods, demons, and arrogant beings, will have their life force, mind, and spirit subdued with the great glory of power and strength, and be made servants! Thus it is said. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) Subdue the three realms, overpower the three existences with might! Effortlessly bestow wealth of all desires like rain! May all purposes be spontaneously accomplished by mere thought! Lord Jambhala, the master of dance! Together with your parents and children, remember your vows today! May this fortunate child until unsurpassed enlightenment! Pacify all obstacles, attain mastery over the three realms! Accomplish the activities of fulfilling all wishes! Oṃ Jambhala Jalandhra Dhana Medhi Kuru Kulle Hrīḥ! (Tibetan: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་དྷ་ན་མེ་དྷཱི་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ जम्भल जलेंद्र धन मेधी कुरु कुल्ले ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ jambhala jalendra dhana medhī kuru kulle hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, Jambhala, Water-Lord, Wealth, Intelligence, Do, Kulle, Hrih) Svāhā! (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: Accomplishment) Sarva Siddhi Phala Ho! (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि फल हो, Sanskrit Romanization: sarva siddhi phala ho, Literal Chinese meaning: All Accomplishment, Fruit, Ho) Thus reciting, offer the torma food fragments mixed with nectar. For ordinary disciples, this is sufficient. For special individuals, the empowerment of activities and the ultimate accomplishment are bestowed: Between the teacher and the student, arrange the hearth and the substances for burning. Especially when granting the permission of activities, visualize in accordance with the words we speak. Purify the burning substances. From emptiness, may all the burning substances transform into the nectar of uncontaminated wisdom, possessing the power to accomplish the activities of power. Oṃ Āḥ Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum) Recite three times. Light the fire obtained from the hands of prostitutes, etc. Raṃ Jvala Raṃ! (Tibetan: རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ, Sanskrit Devanagari: रं ज्वल रं, Sanskrit Romanization: raṃ jvala raṃ, Literal Chinese meaning: Ram, Burn, Ram) Purify the hearth. From emptiness, the hearth of power arises. Red half-moon, with power in the middle. Extremely bright and clear, radiating light. Marked with the shapes of iron hooks and lotuses. In its center is the realm of the fire of wisdom. Jambhala, the master of the three realms. The lord of wealth, the great yaksha couple. Possessing complete ornaments and attire. Invite and dissolve them with the light from the heart center. Pay homage with reverence of body, speech, and mind. Offer outer and inner clouds of offerings like the ocean. Bestow freedom, the accomplishment of power. Offer with Vajra Argham, etc. (Tibetan: བཛྲ་ཨརྒྷཾ, Sanskrit Devanagari: वज्र अर्घं, Sanskrit Romanization: vajra arghaṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Offering) Mahā Pañca Rakta Balinta Khāhi! (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महा पञ्च रक्त बलिन्त खाहि, Sanskrit Romanization: mahā pañca rakta balinta khāhi, Literal Chinese meaning: Great Five Blood Offering Eat) Thus offer the medicine torma and blood. Then, place sesame oil and burning substances etc. at the end of the heart mantra. A Nṛ Pāśaṃ Kuru Hoḥ! (Tibetan: ཨ་ནྲྀ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: अ नृ पाशं कुरु होः, Sanskrit Romanization: a nṛ pāśaṃ kuru hoḥ, Literal Chinese meaning: A, Not, Noose, Do, Hoh) Recite twenty-one times, etc., offered together by the teacher and the student. Finally, speak the truth of the visualized image and strongly summon. The three realms
Tibetan
འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་བླ་ཡིད་སྲོག་གསུམ་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་དམིགས་བྱའི་རཱུ་པ་ལ་བསྟིམས་པས། དྭངས་མ་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་དམར་པོའི་རང་བཞིན་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་བ་མེ་དཀྱིལ་ལྷ་ལ་ཕུལ་བས་མཉེས་ཤིང་ཚིམས། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་དམར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་སྐར་མདའ་ལྷུང་བ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་འདོད་པའི་གནས་ཡུལ་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་དུང་ཞིང་ཆགས་ཏེ་རང་དབང་བརྟན་པ་དང་བྲལ་ནས་བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པའི་མདུན་དུ་བཀུག་པ་དང་། སྐུའི་ཆ་ཤས་ཐམས་ཅད་ནས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འཛད་མེད་དུ་ཕབ་ནས་བདག་ལ་བསྩལ་བས་ཁམས་གསུམ་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་མངའ་དབང་སྒྱུར་ཅིང་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་པོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་གོང་གི་སྔགས་ཀྱིས་གཟུགས་ལིང་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་བསྲེག་རྫས་སོགས་ཀྱང་གང་འཛོམ་དབུལ། དབང་མཛད་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་སྐྱེ་དགུ་མཆོག་དམན་བར་མ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་ཡིད་རབ་ཏུ་ཆགས་པར་མཛོད་ཅིག །ཡིད་རབ་ ཏུ་བསྒྱུར་བར་མཛད་དུ་གསོལ། པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་འདོད་དོན་གསོལ། ཡིག་བརྒྱ་དང་ནོངས་བཤགས་བརྗོད། བཛྲ་མུཿས། ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ཞུ་བ་རླུང་དང་བསྡོངས་ཏེ་རང་རང་གི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས། ལྟེ་འོག་འདུས་མདོའི་ཙཎྜ་ལཱིར་ཐིམ་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཤིས་བརྗོད་བྱ་ཞིང་མེ་ཏོག་འཐོར། དེས་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཆོས་རྗེ་གླིང་པའི་ཟབ་གཏེར་ཛམ་དམར་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་བཀའ་གཏད་རྗེས་གནང་ཐུན་མོང་དང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ། ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་ལས་ཐོབ་པའི་ནོར་རྫས་གང་བྱུང་སེར་སྣས་མ་བཅིངས་པར་ཆ་གཅིག་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་ལ་ཕུལ། ཆ་གཅིག་དབུལ་ཕོངས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་ལ་སྦྱིན། ཆ་གཅིག་སྡིག་དང་མ་འདྲེས་པར་རང་གིས་ལོངས་སྤྱད་ཅིང་། ཉ་སྟོང་ལ་སོགས་པའི་དུས་གཉན་ཁྱད་པར་ཅན་དང་། རྒྱལ་ཕུར་འཛོམ་པའི་དུས་ལ་ནོར་ལྷ་འདི་ཉིད་ཀྱི་གཏོར་མཆོད་བཟང་པོ་ཆག་མེད་དུ་དབུལ་བ་སོགས་གནད་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ལན་གསུམ། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ་གཏང་
Chinese
将所有众生的生命、意、魂，连同财富受用，融入于所缘的形相中。清净的大乐甘露如红色的精髓般缓缓融化，献给火坛中的本尊，令其欢喜满足。从其心间发出红色光芒，如铁钩般，似流星般坠落到整个世界。三界众生的男女，连同所欲之处、所用之物，皆被吸引，失去自主和坚定，被勾召到我和弟子面前。并且从身体的各个部分，无尽地降下珍宝之雨，赐予我，使我能掌控三界，拥有如意成就的巨大宝藏。如此发愿。念诵以上咒语，供养食子，特别是焚烧的供品等，尽力供奉。伟大的掌权者及其眷属，请使世间的一切财富受用，所有高低贵贱的众生，都对我生起极大的爱恋！请极大地转变他们的心意！पाशं कुरु स्वाहा (藏文，पाशं कुरु स्वाहा，pāśaṃ kuru svāhā，束缚，做，梭哈！)。如此祈愿所求之事。念诵百字明和忏悔文。班杂木（藏文，བཛྲ་མུཿས，vajra muḥ sa，金刚，穆！萨！）。智慧尊请返回本位。誓言尊融入，与风相合，从各自的左鼻孔进入。融入脐下汇集处的拙火中，观想获得成就。诵吉祥偈并撒花。由此，获得了化身大掘藏师秋吉林巴的甚深伏藏，红象鼻财神秘密修法的共同和不共的传承和随许。因此，对于金刚乘的共同誓言，以及特别是从成就中获得的财物，不要吝啬，一份供养上师和三宝，一份布施给以贫困者为主的众生，一份不与罪恶混合地自己享用。在初十等特殊节日，以及国王和大臣聚集之时，不间断地供养此财神的精美朵玛等，如法守护这些重要的誓言。以这样的意愿复诵以下内容。主尊如何等三遍。献曼扎，献身，回向善根等如通用仪轨。第三部分是之后：供养坛城主。
English
Having dissolved the life, mind, and spirit of all beings, together with wealth and enjoyment, into the form of the object of focus. The pure great bliss nectar melts slowly like red essence, offering it to the deity in the center of the fire mandala, making them pleased and satisfied. From their heart, red light emanates in the form of an iron hook, like a falling star, going to all the worlds. May the males and females of the three realms, together with their desired places and possessions, be attracted, losing their autonomy and stability, and be summoned before me and my disciples. And from all parts of their body, may a rain of jewels fall endlessly, bestowing it upon me, so that I may control the three realms and enjoy the great treasure of wish-fulfilling accomplishments. Make this aspiration. Recite the above mantra, offer the torma, and especially the burnt offerings, offering as much as possible. Great empowerment lords and their retinues, please make all the wealth and enjoyment of the world, all beings high and low, have great love for me! Please greatly transform their minds! पाशं कुरु स्वाहा (Tibetan, पाशं कुरु स्वाहा, pāśaṃ kuru svāhā, snare, do, svāhā!). Thus, pray for what is desired. Recite the hundred-syllable mantra and confession. Vajra muḥ sa (Tibetan, བཛྲ་མུཿས, vajra muḥ sa, Vajra, Mu! Sa!). Wisdom deities, please return to your place. May the samaya beings dissolve, unite with the wind, and enter from their respective left nostrils. Dissolving into the caṇḍālī at the navel center, visualize attaining accomplishment. Recite auspicious verses and scatter flowers. Thus, the common and uncommon lineages and permissions of the profound terma of the emanation great treasure revealer Chokgyur Lingpa, the secret practice of Red Jambhala, have been well received. Therefore, regarding the general samayas of Vajrayana, and especially the wealth obtained from accomplishments, without being stingy, offer one part to the lama and the Three Jewels, give one part to beings, primarily the poor, and enjoy one part yourself without mixing it with sin. On special occasions such as the tenth day, and when kings and ministers gather, offer the excellent torma of this wealth deity without interruption, and protect these important samayas properly. With this intention, repeat the following. "How the main deity..." three times. Offer the mandala of gratitude, offer the body, dedicate the merit, etc., as in the common ritual. The third part is after: Offer to the mandala lord.