Tibetan
་བྱས་པས་ཆོག་ཅིང་། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ལ་གསང་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱང་སྦྲེལ་བའམ་ཟབ་པའི་ལུགས་སུ་བྱེད་ན། བརྒྱུད་འདེབས། རང་གཞུང་སྐྱབས་སེམས། བགེགས་གཏོར་གཏང་། ཕྲིན་ལས་སྤྱི་ཆིངས་ལྟར་བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་ནས་བྱིན་འབེབ་ཀྱི་བར། གསང་སྒྲུབ་རང་གཞུང་ལྟར་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་བྱ། གསང་སྒྲུབ་ལྟར་བདག་མདུན་ཐ་མི་དད་དུ་བསྐྱེད་ནས། ལས་བྱང་བསྟོད་པ་ཡན་གཏང་། ཛཔ྄་ཁང་ཕྱེས་ལ་བཟླས་པའི་ཞར་བྱུང་བུམ་ཐོད་རྣམས་ལའང་བྱིན་རླབས་སྤྲོ་བསྡུའི་དམིགས་པ་གཏང་། མཐར་སྟོང་ཚིགས་བྱ། ལས་བུམ་གྱི་ནང་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་ངོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ལ་རྣམ་པ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་ལྗང་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་འཛིན་པ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་གསལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་བཟླས་མཐར། ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཆུར་ཐིམ་པས་བགེགས་སྐྲོད་ཅིང་བར་ཆད་སྲུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་རྡུལ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། སྐབས་འདིར་དམ་ཅན་སྤྱི་དང་སྒེར་སྲུང་ལྷ་ཆེན་གཏོར་ཆོག །ཚོགས་མཆོད་བསྒྲལ་སྟོབ་ཡན་གྲུབ་པ་དང་སྤྲོ་ན་བདག་འཇུག་བླང་། བསྡུ་ན་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བས་ བདག་ཉིད་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་བོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་མདུན་དུ་འཁོད། བགེགས་གཏོར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿས་འགུགས། སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ནས། བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ། གསུམ་གྱིས་བསྔོ། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། ལྷ་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། དེང་འདིར་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་ཉིད་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོས་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ལ། བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམས་པར་གྱིས་ལ་སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་མྱུར་དུ་དེངས་ཤིག །ལས་སྔགས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་ཡུངས་ཐུན་གུ་གུལ་དུད་པས་བསྐྲད། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་བྷྲཱུྃ། ཞེས་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་བའི་གུར་གྱིས་བཅིངས་ལ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་དབང་གི་གོ་འཕང་ལ་བཞག་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ཅིང་ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ནས་གསན་འཚལ། དེའང་དཔལ་ཆེན་པདྨ་གར
Chinese
这样做就可以了。如果将非共同的秘密加持也结合起来，或者作为甚深的方式，那么传承祈请，自宗皈依发心，降伏驱魔，按照事业总规，从驱魔护轮到降临加持之间，按照秘密修法自宗的方式进行供养加持，按照秘密修法，观想自前无二无别，念诵事业仪轨赞颂等，打开念诵室，念诵的间隙，也对瓶和颅器等进行加持，给予加持收摄的观想。最后念诵空性偈。在事业瓶中，莲花和日轮的座垫上，从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起，本体是马头明王，形象是忿怒饮血，绿色带红光。双手结期克印，持着甘露宝瓶，以一切饰品庄严，在火焰中明亮。嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 哈纳哈纳 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अम्रुत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 阿玛热达 滚扎利 杀 杀 吽 啪）。念诵一百零八遍后，忿怒尊之主化为光融入水中，从而驱除邪魔，成为守护障碍的金刚微尘之自性。此时可以进行供奉所有护法神和个人守护神的朵玛仪轨。如果完成会供、诛杀施食等，并且有条件，可以进行自入。如果收摄，则抛掷智慧之花，自身的行为就完成了。然后，让弟子沐浴后坐在前面。进行驱魔，用让（藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、扬（藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、康（藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）进行清扫。用嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）三个字进行加持。用萨瓦 布达 阿嘎尔夏雅 匝（藏文：སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：सर्व भूत आकर्षाय जः，梵文罗马拟音：sarva bhūta ākarṣāya jaḥ，汉语字面意思：一切 鬼神 勾招 匝）进行勾招。萨瓦 维格念 纳玛 萨瓦 纳斯，巴利亚迪 梭哈（藏文：སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ནས། བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व विघ्नान नमः सर्व नः वल्यादि स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva vighnān namaḥ sarva naḥ balyādi svāhā，汉语字面意思：一切 障碍 顶礼 一切 摧毁 巴利亚迪 梭哈）念诵三遍进行回向。顶礼！以三宝根本的谛实力，以及诸佛咒语三摩地缘起不虚的加持力，今日这位金刚弟子，为了以加持灌顶甚深的方式摄受，所有阻碍的邪魔都用这个朵玛满足，不要住在这个地方，迅速离开！强烈念诵事业咒语吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）四个字，用芥子、杜鹃的烟驱赶。嗡 嘉纳 班匝 惹恰 惹恰 咕噜 炯（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ॐ ज्ञान वज्र रक्ष रक्ष कुरु भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ jñāna vajra rakṣa rakṣa kuru bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 智慧 金刚 保护 保护 做 炯），这样用金刚的守护帐篷束缚。为了将与虚空同等的一切众生安置于薄伽梵莲花自在的果位，为了进入莲花空行母的坛城并修持此道，请发起这样的意乐并谛听。也就是伟大的莲师
English
That is sufficient. If you also combine the uncommon secret blessings, or make it a profound method, then the lineage prayer, the self-view refuge and bodhicitta, the obstacle-destroying torma. According to the general principle of activity, from the obstacle-expelling protection wheel to the descent of blessings. Perform the offering and blessing according to the secret practice self-view. According to the secret practice, visualize yourself and the front as inseparable. Recite the activity ritual praise, etc. Open the recitation room, and also give blessings to the vase and skull cup that occur during the recitation, and give the visualization of increasing and decreasing blessings. Finally, recite the emptiness verse. Inside the activity vase, on the lotus and sun seat, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) arises the essence of Hayagriva, the form of Wrathful Nectar Union, green with a reddish glow. The two hands form the threatening mudra, holding the nectar vase, adorned with all ornaments, and clear in the midst of blazing fire. Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अम्रुत कुण्डलि हन हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Strike Strike Hūṃ Phaṭ). After reciting 108 times, the lord of wrath dissolves into light and merges into the water, thereby dispelling obstacles and becoming the nature of vajra particles that protect against interruptions. At this time, the torma offering to all oath-bound ones and personal guardian deities can be performed. If the feast offering, subjugation, and empowerment are completed, and if there is an opportunity, self-entry can be taken. If gathering, then by throwing the wisdom flower, the actions of oneself are completed. Then, the student is bathed and seated in front. Perform the obstacle removal, purify with Raṃ (Tibetan: རཾ།, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Raṃ), Yaṃ (Tibetan: ཡཾ།, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: Yaṃ), Khaṃ (Tibetan: ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: Khaṃ). Bless with the three syllables Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ). Summon with Sarva Bhūta Ākarṣāya Jaḥ (Tibetan: སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: सर्व भूत आकर्षाय जः, Sanskrit Romanization: sarva bhūta ākarṣāya jaḥ, Chinese literal meaning: All Beings Attract Jaḥ). Sarva Vighnān Namaḥ Sarva Nas, Balyādi Svāhā (Tibetan: སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ནས། བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्व विघ्नान नमः सर्व नः वल्यादि स्वाहा, Sanskrit Romanization: sarva vighnān namaḥ sarva naḥ balyādi svāhā, Chinese literal meaning: All Obstacles Homage All Destroy Balyādi Svāhā). Dedicate by reciting three times. Homage! By the truth of the Three Jewels and the Root, and by the blessings of the deity mantra samādhi interdependent and infallible, today this vajra student, in order to be taken care of with profound blessings and empowerment, may all the obstructing obstacles be satisfied with this torma, and quickly depart from this place without dwelling here! Vigorously recite the four syllables of the activity mantra Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and dispel with mustard seeds and juniper smoke. Oṃ Jñāna Vajra Rakṣa Rakṣa Kuru Bhrūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་བྷྲཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ ज्ञान वज्र रक्ष रक्ष कुरु भ्रुं, Sanskrit Romanization: oṃ jñāna vajra rakṣa rakṣa kuru bhrūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Wisdom Vajra Protect Protect Do Bhrūṃ), thus binding with the vajra protection tent. In order to place all sentient beings equal to space in the state of the Bhagavan Padmādhikāra, in order to enter the mandala of the lotus dakini and practice the path, please generate such intention and listen. That is, the great glorious Padmagar
Tibetan
་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད་གདུལ་བྱ་བློ་དམན་རྣམས་ཀྱི་ངོར་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་སྐུར་བཞེངས་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་ཕྱི་རབས་བོད་འབངས་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དགོངས་ཏེ། ཐུགས་གསང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཛོད་སྒོ་ཕྱེ་ནས་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་གདམས་པ་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་བསྩལ་པ་ལས། བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་སྡེ་རྣམས་དཔལ་ལྷའི་སྲས་པོ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་ནས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་རྒྱས་བཏབ་པ་ལས། ལས་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་དུས་སུ་སོན་པ་ན་ལྷ་སྲས་ཉིད་ཀྱི་སྐྱེ་མཐའ་གཏེར་འབྱིན་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་༧ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས། བཀའ་འདུས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་ཟབ་པ་སྐོར་བདུན་གྱི་གདམས་ཟབ་རྩ་བ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་གནས་མཆོག་ཐ་དད་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ནང་ཚན། རྩ་གསུམ་ཚེའི་ཟབ་པའི་ཡན་ལག་མཐའ་རྒྱས་ལས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་སྒོས་སྒྲུབ་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དབང་བྱེད་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་བགྱིད་པ་སྟེ། ལྷ་མོ་འདི་ནི་ངོ་བོ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་པའི་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་ཉིད་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་སྟོབས་སུ་གྱུར་པའི་རང་གཟུགས་གོས་དཀར་མོ་སོགས་སུ་སྣང་ཞིང་། རྣམ་པ་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཉིད་གཞན་དོན་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཕུག་ན་དབང་གི་ལྷ་མོའི་ཚུལ་སྟོན་པ་འདིའི་ལྷ་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནས་ཀྱང་རྒྱས་པར་གསུངས་ཤིང་། བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་མཐུ་དབང་གློག་ལྟར་མྱུར་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པར་ བགྱི་བ་ལ། ཐོག་མར་གསེར་སོགས་རིན་པོ་ཆེས་ཕྱུར་བུར་བཀང་བའི་ཞིང་ཁམས་འབུལ་བའི་བློས་མཎྜལ་བགྱིད་པར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་སངས་རྒྱས་སོགས་གསུམ། རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ཚོགས་སྤེལ་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛད་འཚལ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱང་། དབང་གི་གཞི་འགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་སྤྱན་དམིགས་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དང་། ཨ་མྲྀཏས་བགེགས་བསང་། ཨོཾ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱང་
Chinese
自在之王，为了调伏根器低劣的众生，显现为成就的大导师之身，大乐莲花颅鬘力以大慈悲心顾念后世的藏族民众。 开启意密智慧的宝藏之门，赐予了无量甚深广大的诀窍。其中，将《噶当法海》的法类交付给具德天子耶喜若巴扎，在各个伏藏处广为弘扬。当业和愿成熟之时，天子自身的转世，伏藏师之王邬金秋吉德钦林巴，从不同圣地迎请出汇集噶当精髓的七甚深诀窍，以及根本和支分。现在将要进行的是，三根本长寿甚深支分中，四事业空行类的特殊修法，具力莲花空行母加持灌顶之仪轨。此天女本体是生养一切佛陀之母，般若波罗蜜多本身转变为觉察智慧力的自性，显现为白衣母等形象。外相是至尊圣母度母，因对利他心生欢喜，在南方明 विद्या（梵文天城体，vidyā，梵文罗马拟音，vidya，明咒）的洞穴中示现为自在天女之相。关于此天女的本尊咒、手印，在各大续部中也有广说。此加持力量如闪电般迅速，现在将要修持此甚深加持灌顶。 首先，请以充满黄金等珍宝的净土之心献上曼扎。请献曼扎。合掌并持鲜花，跟随念诵此祈请文。上师、佛等三宝。为了使相续清净并增益会供，在上师和薄伽梵母的坛城前，观想三根本护法如海众围绕，行持八支供，请跟随念诵。金刚上师善逝吉祥等三遍以清净相续。为了安立灌顶之基并降请智慧本尊，请作如下观想。以业瓶之水和甘露驱除邪魔。以嗡 शून्यता (藏文， शून्य ता，sunyataa，空性)等进行清净
English
The King of Freedom himself, in order to tame the dull-witted beings, manifested as the body of the great accomplished master, Great Bliss Lotus Skull Garland Power, with great compassion, considered the future Tibetan people. Having opened the door to the secret mind of wisdom, he bestowed limitless profound and vast instructions. Among them, the Dharma classes of the "Kadam Dharma Ocean" were entrusted to the glorious son of the gods, Yeshe Rolpa Tsal, and were widely propagated in various treasure places. When the time of karma and aspiration arrived, the incarnation of the son of the gods himself, the king of all treasure revealers, Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa, from various sacred places, invited the seven profound instructions that condense the essence of Kadam, along with their roots and branches. Now, among the branches of the Three Roots Longevity Profound, the special practice of the four activities Dakini class, the empowerment sequence of the blessing empowerment of the powerful Lotus Dakini will be performed. This goddess, in essence, is the mother who gives birth to all Buddhas, the Prajnaparamita herself, transformed into the self-nature of discerning wisdom power, appearing as the White-Clothed Mother and other forms. The outer appearance is the venerable Holy Mother Tara, because of her joy in benefiting others, she manifests as the form of the Free Goddess in the cave of the southern Vidya. Regarding this goddess's deity mantra and mudra, there are also extensive explanations in the major tantras. This blessing power is as swift as lightning, and now this profound blessing empowerment will be practiced. First, please offer the mandala with the mind of offering a pure land filled with gold and other precious jewels. Please offer the mandala. Join your palms and hold flowers, and repeat this prayer. Guru, Buddha, and the Three Jewels. In order to purify the continuum and increase the assembly, in front of the mandala of the Guru and the Bhagavati Mother, visualize the assembly of the Three Roots Dharma Protectors like an ocean surrounding, and perform the eight-limbed offering, please repeat after me. Vajra Guru Sugata Glorious, etc., purify the continuum three times. In order to establish the basis of empowerment and invoke the wisdom being, please visualize as follows. Purify obstacles with the water of the karma vase and amrita. Purify with Om Shunyata (藏文， शून्य ता，sunyataa，Emptiness) etc.