Tibetan
བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་ཚུལ་གྱི་མན་ངག་གི་ཆོ་ག་གསེར་ཞུན་སྙིང་པོ། དགེ་བཞི་པ་ཤྲེ་ཡ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་ཚུལ་གྱི་མན་ངག་གི་ཆོ་ག་གསེར་ཞུན་སྙིང་པོ། དགེ་བཞི་པ་ཤྲེ་ཡ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་སོགས་ལན་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཨེ་མ་ཧོ། མདུན་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་མི་འཇིགས་སེང་གེའི་ཁྲི། །སྣ་ཚོགས་པད་ཟླ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ངོ་བོ་རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་། །དབྱེར་མེད་བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །སྐུ་མདོག་གསེར་འདྲ་མཚན་དཔེའི་གཟི་འོད་འབར། །ཞི་འཛུམ་ཞལ་ཅན་སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུ་འཁྱིལ། །དཀར་ནག་ཆ་ཤས་མ་འདྲེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །འོད་འབར་གསེར་གྱི་ཏོག་མཛེས་ལྷང་ངེར་གསལ། །ཕྱག་གཡས་ས་གནོན་གཡོན་པ་མཉམ་གཞག་དང་། །དམར་སེར་ཆོས་གོས་གསུམ་གསོལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད། །འོད་དང་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །སྐྱབས་ཀུན་འདུས་པའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པར་གྱུར། །བླ་མ་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །མཆོད་དོ། །སྐྱབས་སུ་མཆི་འོ། །ལན་གསུམ། མཆོད་ཚོགས་ཀུན་འབུལ་སྡིག་ལྟུང་ཉེས་ཀུན་བཤགས། །དགེ་ལ་ཡི་རང་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །བརྟན་པར་བཞུགས་གསོལ་དགེ་ཚོགས་བྱང་ཆེན་བསྔོ། །གསང་གསུམ་ཡོན་ཏན་དཔག་ཡས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཐུགས་ཀའི་ཨ་དཀར་སྔགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །སྐྱབས་ཀུན་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་རང་ ལ་ཐིམ། །འགྲོ་ཀུན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས་སངས་རྒྱས་ཏེ། །འོད་ཟེར་སླར་འདུས་ས་བོན་ཐིམ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཅི་ནུས་བཟླས་ལ། མཇུག་ཏུ། གསེར་གྱི་འོད་འབར་འདྲེན་མཆོག་ཤཱཀྱ་ཐུབ། ཁྱོད་ནི་བདག་གི་སྟོན་པ་གཅིག་པུ་ཡིན། །དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས། །སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་མ་བསྙེལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཞེས་གང་མང་དང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །བླ་མ་ཐུབ་དབང་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །གང་གི་སྐུ་གཟུགས་གསེར་གྱི་རི་འདྲ་བ། །མཐོང་བ་ཀུན་གྲོལ་བསྒོམས་པའི་དགེ་བ་དང་། །རྟེན་མཆོག་རྣམས་ལ་ཕྱག་མཆོད་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང་། །ཡང་ཡང་མཇལ་ཞིང་ཕྱག་མཆོད་དད་གུས་བྱེད། །བདག་སོགས་སེར་སྐྱ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དགེ་བ་ཕྱོགས་གཅིག་བསྡོམས་པའི་མཐུ་ལ་བརྟེན། །རྒྱལ་བསྟན་དར་རྒྱས་ཡུན་རིང་གནས་པར་ཤོག །བདག་
Chinese
祈请上师金刚持能仁王之窍诀仪轨《黄金精炼》。德协巴·西热亚。 祈请上师金刚持能仁王之窍诀仪轨《黄金精炼》。德协巴·西热亚。 以三遍皈依佛法僧等为前行。 唉玛吙！ 前方虚空中，无畏雄狮之座上， 各种莲花日月之轮中央， 本质即是自己的根本上师， 与之无别之薄伽梵 胜者 释迦能仁， 身色如金，具足妙相，光芒炽盛， 容颜寂静含笑，眉间毫毛右旋， 以黑白分明，不杂之眼垂视， 光芒炽盛，金色顶饰庄严，清晰明亮。 右手触地印，左手等印， 身披红黄三法衣，结跏趺坐。 于光和光芒炽燃之中央， 祈请安住于汇集一切皈依境之自性中。 顶礼上师、导师、薄伽梵、胜者释迦牟尼。 祈请！ 供养！ 皈依！ 三遍。 献上所有供品，忏悔所有罪堕过患， 随喜善根，祈请转法轮， 祈请长久住世，回向广大菩提善资粮， 赞叹您无量三密功德。 心间的白色阿字，咒语放光， 汇集所有皈依境之加持融入自身， 所有众生净除罪障，获得成佛， 光芒再次汇聚，融入种子字中。 嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟那耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ मुनि मुनि महामुनये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahāmunaye svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈。） 尽力念诵。 末尾时， 黄金之光炽燃，殊胜导师释迦能仁， 您是我的唯一导师， 因此我以恭敬之心祈请您， 勿忘昔日誓言，以慈悲垂视。 如是尽力念诵， 并回向： 愿以此善速疾我， 成就上师能仁王， 乃至一切诸有情， 悉皆安置于彼位。 凡其身相如金山， 见者皆解脱，修习之善根力， 以及对殊胜所依，作顶礼供养， 屡屡瞻仰，作顶礼供养，以虔诚恭敬心。 愿我等僧俗男女所有之， 善根汇集一处之威力， 祈愿佛法兴盛，长久住世。 我
English
The Quintessential Nectar: A Practice for Praying to the Lama Vajradhara, Lord of the Able One. Written by Gewa Zhiwa Shreya. The Quintessential Nectar: A Practice for Praying to the Lama Vajradhara, Lord of the Able One. Written by Gewa Zhiwa Shreya. Preceded by reciting the Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha) three times. Emaho! In the sky before me, upon a fearless lion throne, Above a multi-colored lotus, moon, and sun mandala, The essence is my own root guru, Inseparable from the Bhagavan, Victorious Shakyamuni. His body is golden in color, radiating the splendor of marks and signs, With a peaceful, smiling face, and a swirling white hair between his eyebrows. He gazes with eyes that clearly distinguish black and white, Radiating light, adorned with a beautiful golden crown, clearly visible. His right hand touches the earth, his left hand in meditative equipoise, He wears three red and yellow Dharma robes, sitting in the vajra posture. In the midst of a realm blazing with light and rays, He abides as the embodiment of all refuges. I prostrate with great reverence to the Lama, Teacher, Bhagavan, Victorious Shakyamuni. I pray! I offer! I take refuge! Three times. I offer all the assemblies of offerings, I confess all sins, downfalls, and faults, I rejoice in virtue, I urge the turning of the Dharma wheel, I beseech you to remain steadfast, I dedicate the vast accumulation of merit to enlightenment. I praise your immeasurable qualities of body, speech, and mind. From the white A at your heart, light radiates from the mantra, Gathering the blessings of all refuges, dissolving into myself. All beings are purified of their sins and obscurations, attaining Buddhahood, The light rays re-gather and dissolve into the seed syllable. Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. (藏文：ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ मुनि मुनि महामुनये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahāmunaye svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈。) Recite as much as possible. At the end: Supreme guide, Shakyamuni, blazing with golden light, You are my only teacher. Therefore, I pray to you with reverence. Do not forget your past vows, look upon me with compassion. Recite this as much as possible, and dedicate: Through this merit, may I quickly Attain the state of Lama, Lord of the Able One, And may I place all beings Without exception, On that very ground. Whose form is like a golden mountain, Seeing it liberates all, and through the merit of meditation, And by making prostrations and offerings to the supreme objects of veneration, Again and again, I meet, prostrate, offer, with faith and reverence. May the power of the combined virtue Of all of us, monks, nuns, men, and women, Cause the Buddha's teachings to flourish and endure for a long time. I
Tibetan
སོགས་ཕ་མ་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྡིག་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་ཉེས་ལྟུང་ཀུན་དག་ནས། །ཕྱི་མར་སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །བླ་མ་ཐུབ་དབང་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་ལ། །གསོལ་བ་བཏབ་པས་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་ཀུན། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའིི་དྲུང་དུ་ངོ་ཤེས་བཞིན། །འཕྲད་དེ་ ལྷན་ཅིག་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཤཱཀྱའི་དབང་པོ་འདྲེན་པ་འོད་དཔག་མེད། །མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་གསང་བདག་སྤྱན་རས་གཟིགས། །བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་རྟེན་འབྲེལ་མི་བསླུ་བས། །བདེན་པའི་སྨོན་ལམ་འདི་དག་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་བསྔོ་སྨོན་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ།། ༈ །།ཐུབ་ཆོག་གསེར་ཞུན་སྙིང་པོའི་འགྲེལ་བ་གདམས་ངག་ཐར་པར་འདྲེན་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་རྣོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ་ཤཱཀྱ་མུ་ནི་བྷྱཿ འདིར་ཐུབ་ཆོག་གསེར་ཞུན་སྙིང་པོ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་ན། གནས་གཙང་མར་བྱི་དོར་ལེགས་པར་བྱ་བ་དང་རྟེན་བཀྲམ་པ་སོགས་གྲུབ་ན་སྤྱི་ལྟར་བྱ། མ་གྲུབ་ན་མོས་པ་བྱས་ཀྱང་རུང་། དེ་ནས་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་ཚུལ་བདུན་ལྡན་ནམ་གང་བདེར་འཁོད་ནས། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་མའི་ཚིག་འདོན་སྐབས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་བཞུགས་པ་སྐྱབས་ཀུན་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཡིན་སྙམས་ནས་སྐྱབས་འགྲོའི་རྒྱུ་གཉིས་ཚང་བའི་སྒོ་ནས་ཚིག་རྐང་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་སྐྱབས་འགྲོ་ལན་གསུམ་དང་། ཚིག་རྐང་ཕྱི་མ་གཉིས་ཀྱི་དོན་རང་ལ་སྦྱིན་པ་སོགས་དགེ་བ་གང་ཡོད་ཀྱི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པ་དང་བཅས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས་སེམས་བསྐྱེད། དེ་ནས་བདག་གིས་བླ་མ་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྒོམ་བཟླས་བྱས་ནས་གཟུགས་བརྙན་ཡིད་ལ་འཆར་རྒྱུ་བྱུང་ན་སྐལ་པ་བཟང་སྙམ་སྟེ། ཨེ་མ་ཧོ་ཞེས་ངོ་མཚར་བའི་ཚིག་བརྗོད། དེ་རྗེས་དངོས་གཞི་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་ནི། མདུན་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་ཞེས་སོགས་ཏེ་རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་གཞན་གང་གིས་ཀྱང་གཞོམ་མི་ནུས་པས་ན་མི་འཇིགས་པའི་སེང་གེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པདྨ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་ངོ་བོ་རང་གི་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཡིན་པ་ལ་རྣམ་པ་དེ་དང་དབྱེར་མེད་པའི་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་ཕྱག་ཞབས་འཁོར་ལོས་མཚན་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་སོ་གཉིས་དང་། སེན་མོ་ཟངས་ཀྱི་མདོག་ལྟར་དམར་བ་སོགས་དཔེ་བྱད་བརྒྱ
Chinese
等等父母六道众生们，罪障痛苦罪过皆得清净，来世速得佛陀果位。上师能仁与佛陀无别，祈祷之后我等供养众，如识夏迦王之前，相遇之后一同行于法。夏迦自在引导者无量光，无畏文殊师利秘密主观世音，善逝及眷属缘起不虚妄，愿此真实之愿迅速成就。如是亦应念诵回向文。༈ །།能仁仪轨黄金精髓释，名为引导解脱之锋利铁钩。顶礼上师释迦牟尼！此处若欲修持能仁仪轨黄金精髓，于清净处善加洒扫，陈设供品等若已办妥则如常行，若未办妥则可作意。之后于舒适之座，以七支坐法或随宜而坐，念诵“佛法僧众”之句时，观想前方虚空中，上师能仁自在安住，乃一切皈依之总集，以具足二种皈依之因，以首二句皈依三次，后二句之义，以自身布施等任何善行之力，我为利益一切有情众生，愿能获得佛陀之果位，如是作意并念诵三次，而发菩提心。之后我修持上师能仁自在之观修念诵，若能于心中现起影像，则甚为贤善，念诵“诶玛吙”表示稀有。其后实际修持之方式为：前方虚空等，于自身前方之虚空界中，以任何他者皆无法摧毁，故由八只无畏之狮子抬起之珍宝座之上，有各种颜色之莲花，其上为月亮与太阳之坛城座垫，本体为自身之恩德根本上师，形象为与其无别之胜者释迦牟尼佛，身色如纯金，手足具有轮相等三十二相，指甲如红铜色等八十随好
English
Etc., may all sentient beings, parents of the six realms, be purified of all sins, obscurations, sufferings, and wrongdoings, and may they swiftly attain the state of Buddhahood in the future. The Lama, the Powerful Sage, is inseparable in essence from the Buddha. By praying, may all of us, the offerers, meet as if we recognize the King of the Shakyas, and together practice the Dharma. Shakya the Powerful, the Guide, Amitabha, the fearless Manjushri, the Lord of Secrets, Avalokiteshvara, the Sugatas with their retinues, the unfailing interdependence, may these truthful prayers be swiftly fulfilled. Thus, one should also recite the dedication prayer. ༈ །། The commentary on the Essence of Refined Gold of the Able One Ritual, called "The Sharp Iron Hook that Leads to Liberation." Homage to Guru Shakyamuni! Here, if you wish to practice the Essence of Refined Gold of the Able One Ritual, you should clean the pure place well and arrange the supports, etc., as usual if they are ready. If they are not ready, you can make aspirations. Then, sit on a comfortable seat in the seven-point posture or whatever is comfortable. When reciting the words of the Buddha, Dharma, and Sangha assembly, think that the Lama, the Powerful Sage, is present in the sky in front of you, and that he is the embodiment of all refuges. With the two causes of refuge complete, take refuge three times with the first two lines, and with the meaning of the last two lines, relying on the power of whatever virtue you have, such as giving, may I attain the state of Buddhahood for the benefit of all sentient beings. With this in mind, recite three times and generate the mind of enlightenment. Then, if I can visualize the image of the Lama, the Powerful Sage, by meditating and reciting, I will think that it is a good fortune. Recite the word "Emaho" to express wonder. Then, the way to actually practice is: In the space in front, etc., in the space in front of you, on a precious throne supported by eight fearless lions, which cannot be destroyed by anyone else, there are lotuses of various colors, and on top of that, on the seat of the mandala of the moon and sun, the essence is your own kind root guru, but the form is the Victorious Shakyamuni Buddha, inseparable from him, with a body color like pure gold, hands and feet marked with wheels, etc., with the thirty-two marks, and the eighty minor marks, such as nails red like the color of copper.