Tibetan
གི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཆུ་བོ་ཡ་མུ་ནཱ་གླིང་ན༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་བཟང་པོ་ནི༔ དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་ཉིས་བརྒྱ་ཡི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཁ་ཆེའི་ཡུལ་གྱི་ས་མཚམས་ན༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་གསེར་བེ་འུ༔ དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་ཡི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ནུབ་ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་པ་ན༔ བྷཱ་ར་དྷྭ་ཛ་གསེར་ཅན་ཡང༔ དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་བདུན་བརྒྱ་ཡི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གླིང་ན་ཡང༔ གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཀྐུ་ལ༔ དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་དགུ་བརྒྱ་ཡི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་འབྲིང་མཆོག །གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ལས་སྤྲུལ་ནས། །དགེ་བསྙེན་ཚུལ་ལ་བྱང་སེམས་ལྡན། །དྷརྨ་ཏཱ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་གཟིགས་པ་པོ། །ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །སྤྱན་མི་བཟང་དང་རྣམ་ཐོས་སྲས། ། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཅུ་གཅིག་པ་ཚོགས་གསག་བྱ་བ་ནི། ཇི་སྙེད་སུ་དག་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན། །ཞེས་སོགས་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚང་བར་བྱའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཱོྃ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱོྃ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། གུ་རུ་རཏྣ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ནཻ་བིདྱཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཤཱཀྱ་མུ་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ནཻ་བིདྱཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བ་དང་། སེམས་ཅན་ལ་བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ར་ས་འཕྲུལ་སྣང་གི་གཙུག་ལག་འདིར་འབྱུང་བ་ཆུའི་གནོད་པ་ཞི་བ་དང་། གནས་འདི་ཉིད་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སོགས་བརྗོད། ཅེས་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་དང་གནས་བཅུ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། དེ་ནས་གོང་གི་བྱིན་རླབས་དྲན་པར་བྱས་ལ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་བརྗོད། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨཱོྃ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ། གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད། ཡུལ་ཕྱོགས་དང་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་ན་གནས
Chinese
祈！向眷属众顶礼赞叹！在亚穆纳河洲，大声闻善贤，与一千二百阿罗汉眷属众，顶礼赞叹！在克什米尔国境，大声闻金贝吾，与五百大阿罗汉眷属众，顶礼赞叹！在西方的牛施洲，婆罗堕遮金颜，与七百大阿罗汉眷属众，顶礼赞叹！在声音不悦耳的洲，大阿罗汉薄俱罗，与九百大阿罗汉眷属众，顶礼赞叹！诸位大阿罗汉的殊胜近侍，从语自在化现，具足居士之相的菩萨，向达玛达拉顶礼赞叹！ 能见深广之境者，持国与胜生，丑目与多闻子，向四大天王顶礼赞叹！第十一积聚资粮之法：尽所有尽一切十方世界中，如是等应圆满七支。第十二供养食子： 嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈那哈那 吽 啪 (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र अम्रृता कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪)。嗡 梭巴瓦等。化为空性。从空性中，从嗡中生出的，以珍宝所成的，宽广浩大的器皿之中，食子化为甘露大海洋。嗡 阿 吽。念诵三遍。 咕噜 惹那 萨巴热瓦ra 奈 维迪亚 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：གུ་རུ་རཏྣ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ནཻ་བིདྱཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：guru ratna saparivāra nai vidyā baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：上师，宝，眷属，供养，食子，吃，吃，吃嘿，吃嘿)。 释迦牟尼 萨巴热瓦ra 奈 维迪亚 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿 (藏文：ཤཱཀྱ་མུ་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ནཻ་བིདྱཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śākya muni saparivāra nai vidyā baliṃta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：释迦牟尼，眷属，供养，食子，吃，吃，吃嘿，吃嘿)。 此具足五种妙欲的供施食子，供养根本与传承的具德上师圣众，以及能仁寂静尊者十六阿罗汉眷属众。祈愿佛陀教法兴盛，众生获得安乐，尤其祈愿拉萨幻化网殿（大昭寺）的水患平息，并祈愿永久安住于此。如是等说。如是供养上师三宝与十地眷属众。之后忆念上述加持，念诵三遍嗡 阿 吽。 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给得 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽 (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨཱོྃ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओँ सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：顶礼，一切，如来，观，嗡，圆满，圆满，吽)。 此具足五种妙欲的食子，愿安住于此方与此地
English
Gi! I prostrate and praise with the retinue! In the continent of the Yamuna River, the great Shravaka Good Virtue, with a retinue of one thousand two hundred Arhats, I prostrate and praise! On the border of Kashmir, the great Shravaka Golden Beetle, with a retinue of five hundred great Arhats, I prostrate and praise! In the western Godaniya, Bharadvaja the Golden, with a retinue of seven hundred great Arhats, I prostrate and praise! Even in the continent of the Unpleasant Sound, the great Sthavira Bakkula, with a retinue of nine hundred great Arhats, I prostrate and praise! The supreme attendant of the Sthaviras, emanating from the Lord of Speech, possessing the Bodhisattva in the form of a Upasaka, I prostrate and praise Dharmatala! He who sees the profound and vast, Dhritarashtra and Virudhaka, Virupaksha and Vaishravana, I prostrate and praise the Four Great Kings! The eleventh, the act of accumulating merit, "As many as there are in the ten directions of the world," etc., should be completed with the seven limbs. The twelfth, offering the Torma: Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र अम्रृता कुण्डलि हन हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Amrita, Kundali, Strike, Strike, Hum, Phat). Oṃ Svabhāva, etc. Transform into emptiness. From the state of emptiness, from Oṃ, in a vessel made of jewels, wide and vast, the Torma transforms into a great ocean of nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ. Recite three times. Guru Ratna Saparivāra Nai Vidyā Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (Tibetan: གུ་རུ་རཏྣ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ནཻ་བིདྱཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: guru ratna saparivāra nai vidyā baliṃta kha kha khāhi khāhi, Literal Chinese meaning: Guru, Jewel, Retinue, Offering, Torma, Eat, Eat, Eat hey, Eat hey). Shakyamuni Saparivāra Nai Vidyā Baliṃta Kha Kha Khāhi Khāhi (Tibetan: ཤཱཀྱ་མུ་ནི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ནཻ་བིདྱཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: śākya muni saparivāra nai vidyā baliṃta kha kha khāhi khāhi, Literal Chinese meaning: Shakyamuni, Retinue, Offering, Torma, Eat, Eat, Eat hey, Eat hey). This Torma of offering, endowed with the five desirable qualities, is offered to the glorious and precious root and lineage Lamas, and to the Sugata, the Sixteen Arhats with their retinue. May the Buddha's teachings flourish, and may beings experience happiness, and especially may the harm of water be pacified in this Rasa Trulnang Temple (Jokhang Temple), and may it remain firmly in this place. Say such things. Thus, offer to the Lama, the Three Jewels, and the Ten Grounds with their retinue. Then, remembering the blessings from above, recite Oṃ Āḥ Hūṃ three times. Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Oṃ Sambhara Sambhara Hūṃ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨཱོྃ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओँ सम्भर सम्भर हुं, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Literal Chinese meaning: Homage, All, Thus Gone, Seeing, Om, Accumulate, Accumulate, Hum). This Torma, endowed with the five desirable qualities, may it abide in this region and in this place.
Tibetan
་པའི་གནས་བདག་གཞི་བདག་ས་བདག་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལན་ཆགས་ཀྱི་མགྲོན་དང་བཅས་པ་ལ་འབུལ་ལོ། །གཙུག་ལག་ཁང་འདི་རྣམས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང་། སོ་སོར་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྐོང་བར་གྱུར་ཅིག །བཅུ་གསུམ་པ་ཕྲིན་ལས་གཞོལ་ཞིང་སྨོན་པ་བྱ་བ་ནི། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༔ འཕགས་པ་ཉན་ཐོས་དང་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་ལ་སོགས་པའི་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་ཅིང༔ བསམ་སྦྱོར་དད་ཅིང་གུས་པའི་སྒོ་ནས༔ ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༔ མཆོད་པ་ཕུལ་པ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདི་དག་གི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་མེད་དུ་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་བདེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལྷ་དང་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདྲེན་པའི་གཙུག་རྒྱན་དམ་པར་གྱུར་པ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་སྐྱིན་དུ་གྱུར་པ་ འདི་ཉིད༔ འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔལ་མགོན་དང་སྐྱབས་གནས་དམ་པར་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་འབྱུང་བའི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་པར༔ ར་ས་འཕྲུལ་སྣང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཉིད་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བཞུགས་ནས་ཀྱང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་གསོལ་བ་གདབ་པའི་དམིགས་ཡུལ་དུ་གྱུར་ཅིང་འདྲེན་པ་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ༔ གཞན་ཡང་འཕགས་པ་རང་བྱོན་ལྔ་ལྡན་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྟེན་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན་རྣམས་ཀྱང༔ འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔལ་དང་མགོན་དང་སྐྱབས་གནས་དམ་པར་ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་འབྱུང་བའི་གནོད་པས་མི་ཚུགས་པར་ར་སའི་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཉིད་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཞུགས་ནས་ཀྱང་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་གསོལ་བ་གདབ་པའི་དམིགས་ཡུལ་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་ཅིང་འདྲེན་པ་དམ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུ་དང་ནུས་པ་དང་སྟོབས་དང་བསོད་ནམས་ཀྱི་དཔལ་ལ་བརྟེན་ནས༔ འབྱུང་བ་མེ་དང་ཆུའི་གནོད་པ་དང་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག༔ བདག་ཅག་ལ་སོགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་
Chinese
的处所主、地主、土地神及其眷属，以及六道众生的宿债之宾，供养之。愿守护和救护这些寺庙，并圆满各自所愿的一切事情。第十三，致力于事业并祈愿：祈请十方安住的诸佛和菩萨，以及圣声闻和十六大阿罗汉等一切佛陀及其眷属垂念。我等无量众生以清净的意乐，以思行信敬之心，向您们顶礼并祈祷，以及供养等善根之威力，祈愿佛陀的珍贵教法无偏地弘扬光大，祈愿一切众生获得无量的利益和安乐。成为一切天人和人类的引导之顶饰，世尊如来应供正等觉释迦牟尼，成为释迦王族的颜面者，此尊，作为一切众生的荣耀怙主和殊胜的皈依处，直至轮回未空之际，不被任何灾害所侵扰，愿稳固安住于拉萨（拉萨）幻化寺中。安住之后，也请成为一切众生顶礼、供养和祈祷的对境，并作为殊胜的引导者。此外，自生五尊等身语意不灭之庄严轮的殊胜所依，也作为一切众生的荣耀、怙主和殊胜的皈依处，直至轮回未空之际，不被任何灾害所侵扰，愿稳固安住于拉萨（拉萨）的寺庙中。安住之后，也请成为一切有情顶礼、供养和祈祷的特殊对境，并作为殊胜的引导者。依靠所有这些的威力、能力、力量和福德之光辉，愿一切地、水、火的灾害和损害完全平息。愿我等一切众生获得无上菩提之大
English
To the place lords, land lords, earth lords with their retinues, and to the guests of karmic debts of the six realms of beings, I offer. May you protect and safeguard these monasteries, and fulfill all the desires of each and every one. Thirteenth, engaging in activities and making aspirations: I beseech all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions, as well as the noble Shravakas and the sixteen great Arhats, and all the victorious ones with their sons and daughters, to heed my words. May the immeasurable beings, including myself, with pure intention, and with thoughts, actions, faith, and reverence, prostrate and pray to you, and through the power and strength of the roots of virtue such as offerings, may the precious teachings of the Buddha spread and flourish without bias, and may all sentient beings experience immeasurable benefit and happiness. May the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Shakyamuni, who has become the supreme ornament of guidance for all gods and humans, and who has become the face of the Shakya royal family, this very one, as the glorious protector and supreme refuge for all beings, remain steadfast in this Lhasa Trulnang Temple, undisturbed by any harm until the end of samsara. And having remained, may you become the object of prostration, offerings, and prayers for all beings, and may you act as a supreme guide. Furthermore, may the extraordinary supports of the inexhaustible body, speech, and mind of the self-arisen five deities and others, the wheel of ornaments, also as the glory, protector, and supreme refuge for all beings, remain steadfast in this Rasa Temple, undisturbed by any harm until the end of samsara. And having remained, may you become a special object of prostration, offerings, and prayers for all sentient beings, and may you act as a supreme guide. Through the power, ability, strength, and glory of merit of all of these, may all harm and injury from the elements of fire and water be completely pacified. May all sentient beings, including myself, attain the unsurpassed great Bodhi.