Tibetan
་ནི། རྒྱུ་ལ་བརྟེན་པའི་མཁས་པ་བཅོམ་ལྡན་ འདས། །མཐའ་གཉིས་ལྟ་བ་རྟག་ཏུ་མི་མངའ་ཡང་། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་འབྲས་བུ་ཁོ་ནར་གསུང་། །ལྟ་བའི་མུན་བྲལ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐུབ་པས་བཀའ་བསྒོས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན། །ཡན་ལག་འབྱུང་དང་མི་ཕམ་ནགས་ན་གནས། །དུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མོའི་བུ་བཟང་པོ་རྣམས། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གསེར་བེའུ་བྷཱ་ར་དྷྭ་ཛ་གསེར་ཅན་མཆོག །འཕགས་པ་བཀྐུ་ལ་དང་སྒྲ་གཅན་འཛིན། །ལམ་ཕྲན་བྷཱ་ར་དྷྭ་ཛ་བསོད་སྙོམས་ལེན། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལམ་བསྟན་ཀླུའི་སྡེ་སྦེད་བྱེད་མི་ཕྱེད་པ། །འཕགས་པའི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་དྷརྨ་ཏཱ། །སྒོ་སྲུང་བཀའ་སྡོད་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་པོ། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགུ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ཉོན་མོངས་མི་མངའ་ཡང་། །སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་སྦྱོང་སླད་དུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཁྲུས་ཆབ་འདི་གསོལ་བས། ཁམས་གསུམ་གནས་པའི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བ་མཉེས་བྱེད་པའི། །ལྷ་རྫས་དབྱིབས་ལེགས་མེ་ཏོག་དམ་པ་འདི། །ནམ་མཁའ་གང་བར་སེམས་ཀྱིས་མངོན་སྤྲུལ་ནས། །གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་སྤྲིན་བཞིན་གཏིབས་གྱུར་ཅིག ། ཨཱོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ལྡན་སྤོས་མཆོག་དམ་པ་འདི། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ནས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་སྤོས་དྲིའི་ངད་ལྡན་པས། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཨཱོྃ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཉོན་མོངས་དུག་སྲེག་མ་རིག་མུན་སེལ་བའི། །ཤེས་རབ་གཟི་ལྡན་དཔལ་གྱི་སྒྲོན་མེ་འདི། །སྤྲིན་མེད་ནམ་མཁར་ཉི་མ་ཇི་བཞིན་དུ། །འོད་ཟེར་སྣང་བས་ཕྱོགས་བཅུར་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་དང་ངད་ལྡང་བའི། །སྤོས་དང་སྨན་སྦྱར་ཆུ་གཙང་རྒྱལ་བའི་ཁྲུས། །ཡེ་ཤེས་སྤྲིན་ཕུང་ཐུགས་རྗེའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས། །མི་གཙང་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་དག་གྱུར་ཅིག །ཨཱོྃ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་བཀྲེས་པ་མི་མངའ་ཡང་། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་ལྷ་རྫས་བདུད་རྩིའི་བཤོས། །དག་ཅིང་གཙང
Chinese
是。 依赖于因的智者薄伽梵。 虽恒时无有二边之见， 然唯说业之异熟果。 礼敬脱离见解之黑暗的您。 佛陀所嘱咐，执持教法之胜幢。 具足支分，住于无败之林。 具时金刚母之诸善子。 恭敬礼敬眷属众。 金色仙人婆罗堕遮，金色殊胜者。 圣者薄俱罗与罗睺罗。 小路婆罗堕遮，行乞食。 恭敬礼敬眷属众。 开示道之龙族，隐蔽不退转者。 圣者大优婆夷达摩达。 门卫护法四大天王众。 恭敬礼敬眷属众。 第九 供养。 诸佛之身虽无有烦恼， 然为清净有情之烦恼习气故。 以此沐浴之水供养身语意， 愿三界所住之垢染皆清净。 嗡 班匝 阿尔嘎 扎地扎 布匝 麦嘎 萨木扎 萨帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：ओṃ वज्र अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水。） 遍于坛城，令诸佛欢喜之。 天物形妙此殊胜之花。 以心显现充满虚空， 愿于宫殿如云般密集。 嗡 班匝 布西贝 扎地扎 布匝 麦嘎 萨木扎 萨帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：ओṃ वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花。） 具戒律香此殊胜妙香。 以禅定咒及手印加持后， 于佛刹充满妙香之气味， 愿令诸佛菩萨众皆欢喜。 嗡 班匝 杜贝 扎地扎 布匝 麦嘎 萨木扎 萨帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་，梵文天城体：ओṃ वज्र धूपे，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe，汉语字面意思：嗡，金刚，香。） 焚烧烦恼毒，遣除无明暗之。 智慧光耀此威严之灯。 如无云晴空之太阳般， 愿以光芒照亮十方。 嗡 班匝 阿洛给 扎地扎 布匝 麦嘎 萨木扎 萨帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་，梵文天城体：ओṃ वज्र आलोके，梵文罗马拟音：oṃ vajra āloke，汉语字面意思：嗡，金刚，光。） 遍于三千世界，散发香气之。 香与药合之净水，诸佛之浴。 以智慧云聚，慈悲雨流， 愿令不净垢染之众皆清净。 嗡 班匝 根德 扎地扎 布匝 麦嘎 萨木扎 萨帕ra纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་，梵文天城体：ओṃ वज्र गंधे，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe，汉语字面意思：嗡，金刚，香。） 诸佛之身虽无有饥渴， 然为利益有情故，天物甘露之食。 清净且洁
English
Is. The wise Bhagavan who relies on causes. Although he never has views of the two extremes, He only speaks of the ripening fruit of karma. I prostrate to you who are free from the darkness of views. The one entrusted by the Buddha, holding the victory banner of the teachings. Possessing limbs, dwelling in the forest of the Invincible. The good sons of the timely Vajra Mother. I respectfully prostrate to you with your retinue. Golden Immortal Bharadvaja, the supreme golden one. Noble Bakula and Rahula. Small Path Bharadvaja, receiving alms. I respectfully prostrate to you with your retinue. The Naga group who show the path, concealing the irreversible. Noble great Upasaka Dharmata. The four great king gatekeepers who reside by command. I respectfully prostrate to you with your retinue. Ninth, offering the offerings. Although the bodies of the Buddhas have no afflictions, In order to purify the afflictive imprints of sentient beings, By offering this bathing water to body, speech, and mind, May the impurities dwelling in the three realms be purified. Om Vajra Argham Pratitza Puja Megha Samudra Sapharana Samaye Hum. (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र अर्घं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra arghaṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Water.) Throughout the mandala, making the Buddhas rejoice. This divine substance, the excellent and beautiful flower. Manifesting mentally to fill the sky, May it be dense like clouds in the palace. Om Vajra Puspe Pratitza Puja Megha Samudra Sapharana Samaye Hum. (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་པུཥྤེ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र पुष्पे, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣpe, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Flower.) This supreme incense with the fragrance of morality. Having blessed it with samadhi, mantra, and mudra, In the Buddha-field, filled with the scent of incense, May all the Buddhas and their sons be pleased. Om Vajra Dhupe Pratitza Puja Megha Samudra Sapharana Samaye Hum. (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र धूपे, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dhūpe, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Incense.) Burning the poison of afflictions, dispelling the darkness of ignorance. This glorious lamp of wisdom. Like the sun in a cloudless sky, May its light illuminate the ten directions. Om Vajra Aloke Pratitza Puja Megha Samudra Sapharana Samaye Hum. (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र आलोके, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āloke, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Light.) Throughout the three thousand worlds, emanating fragrance. Pure water mixed with incense and medicine, the bath of the Buddhas. With the clouds of wisdom and the rain of compassion, May all the impure accumulations of defilements be purified. Om Vajra Gandhe Pratitza Puja Megha Samudra Sapharana Samaye Hum. (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र गंधे, Sanskrit Romanization: oṃ vajra gandhe, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Fragrance.) Although the bodies of the Buddhas have no hunger, For the sake of benefiting sentient beings, the food of divine nectar. Pure and clean
Tibetan
་མར་སྦྱར་ཏེ་འབུལ་ལགས་ན། །བསོད་ནམས་ཞིང་གྱུར་རྣམས་ཀྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། དྲིལ་ཆེན་སིལ་སྙན་རྣམ་གྲོལ་ཚངས་པའི་དབྱངས། །བསམ་དག་ངག་གིས་བསྟོད་དེ་གུས་མཆོད་འབུལ། །ས་བཅུ་རིམ་གྱིས་བགྲོད་ནས་སངས་རྒྱས་སར། །ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཤོག །ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། བཅུ་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི། བསྟན་པའི་གཙོ་བོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། ། བཙོ་མའི་གསེར་ལྟར་འོད་འབར་ཞིང་། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལེགས་བརྒྱན་པ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །པྲི་ཡངྐུ་ཡི་གླིང་ཕྲན་ན༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་སྒྲ་གཅན་འཛིན༔ དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་གཅིག་བརྒྱས་བསྐོར༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་བོ་ལ༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ལམ་ཕྲན་བསྟན༔ དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་དྲུག་བརྒྱ་ཡི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ཆེན་ན༔ བྷཱ་ར་དྷྭ་ཛ་བསོད་སྙོམས་ལེན༔ དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལྷ་གནས་ན༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ལམ་བསྟན་ནི༔ དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་དགུ་བརྒྱ་ཡི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་ངོས་ཡངས་ན༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ཀླུ་ཡི་སྡེ༔ དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་ཉིས་བརྒྱ་ཡི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་བྷི་ཧུ་ན༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་སྦེད་བྱེད་ནི༔ དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་བཞི་བརྒྱས་བསྐོར༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གངས་ཀྱི་རི་བོ་ཆེན་པོ་ན༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་མི་ཕྱེད་པ༔ དགྲ་བཅོམ་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་གི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གངས་རི་ཆེན་པོ་ཏི་སེ་ན༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ཡན་ལག་འབྱུང༔ དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་སུམ་བརྒྱ་ཡི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དྲང་སྲོང་རི་ངོགས་ཤེལ་ནགས་ན༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་མི་ཕམ་པ༔ ཉན་ཐོས་དགྲ་བཅོམ་མང་པོས་བསྐོར༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལོ་མ་བདུན་པའི་རི་ཕུག་ན༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ནགས་ན་གནས༔ དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་བཞི་བརྒྱ་ཡི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་ཟངས་གླིང་ན༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དུས་ལྡན་ཡང༔ དགྲ་བཅོམ་སྟོང་དང་གཅིག་བརྒྱ་ཡི༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སིང་ག་ལ་ཡི་གླིང་ཕྲན་ན༔ དགྲ་བཅོམ་རྡོ་རྗེ་མོ་ཡི་བུ༔ ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་
Chinese
涂上油来供养时，祈请福田之诸位享用。嗡 班匝 乃 维扎 札 普匝 美 嘎 萨母札 萨帕ra 纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedya pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供养，接受，普贤云供，广大，时期，吽。） 大铃清脆悦耳解脱梵音，以清净之语赞颂恭敬供养。 次第行过十地至佛地，圆满二资粮成正法之王。 嗡 班匝 夏 达 札 普匝 美 嘎 萨母札 萨帕ra 纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，声音，接受，普贤云供，广大，时期，吽。） 第十赞叹之行为： 教法之主一切智， 如纯金般光芒闪耀， 具足妙好之相与好， 向释迦狮子敬礼赞叹。 在普里扬古的小洲上，大声闻持声，有一千零一位阿罗汉围绕，向其眷属顶礼赞叹。在鹫峰山上，大声闻指示小道，有一千六百位阿罗汉的眷属，向其眷属顶礼赞叹。在东方的胜身洲大洲上，婆罗堕阇接受乞食，有一千位大阿罗汉的眷属，向其眷属顶礼赞叹。在三十三天神住处，大声闻指示道路，有九百位大阿罗汉的眷属，向其眷属顶礼赞叹。在广阔的国王山，大声闻龙族，有一千二百位阿罗汉的眷属，向其眷属顶礼赞叹。在国王山毗乎那，大声闻隐蔽者，有一千四百位阿罗汉围绕，向其眷属顶礼赞叹。在巨大的雪山上，大声闻不动者，有一千位大阿罗汉的眷属，向其眷属顶礼赞叹。在大的雪山冈底斯山（冈仁波齐峰），大声闻支分生，有一千三百位阿罗汉的眷属，向其眷属顶礼赞叹。在正直仙人山崖水晶森林中， 大声闻无胜者，被众多声闻阿罗汉围绕，向其眷属顶礼赞叹。在七叶窟山洞中，大声闻住在森林里，有一千四百位阿罗汉的眷属，向其眷属顶礼赞叹。在赡部洲的铜洲上，大声闻具时者，有一千一百位阿罗汉的眷属，向其眷属顶礼赞叹。在辛伽拉的小洲上，阿罗汉金刚母之子，大声闻千位
English
When offering with oil, please accept all those who have become fields of merit. OM Vajra Naivedya Pratīccha Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedya pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供养，接受，普贤云供，广大，时期，吽。) The great bell rings with a clear and melodious sound, the liberating Brahma sound. Praising with pure thought and speech, I offer respectful worship. Having gradually traversed the ten grounds to the Buddha's place, having perfected the two accumulations, may I become the king of Dharma. OM Vajra Shabda Pratīccha Pūja Megha Samudra Spharaṇa Samaye Hūṃ. (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra śabda pratīccha pūja megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，声音，接受，普贤云供，广大，时期，吽。) The tenth act of praise is: The chief of the teachings, all-knowing one, Shining like refined gold, Well adorned with marks and signs, I prostrate and praise Shakya Simha. On the small island of Priyangu, the great Shravaka Dhrtarastra, surrounded by one thousand and one Arhats, I prostrate and praise with his retinue. On Vulture Peak Mountain, the great Shravaka who shows the small path, with a retinue of one thousand six hundred Arhats, I prostrate and praise with his retinue. In the great eastern continent of Videha, Bharadvaja receives alms, with a retinue of one thousand great Arhats, I prostrate and praise with his retinue. In the abode of the thirty-three gods, the great Shravaka who shows the path, with a retinue of nine hundred great Arhats, I prostrate and praise with his retinue. On the wide face of King Mountain, the great Shravaka Naga host, with a retinue of one thousand two hundred Arhats, I prostrate and praise with his retinue. On King Mountain Bihuna, the great Shravaka the Concealer, surrounded by one thousand four hundred Arhats, I prostrate and praise with his retinue. On the great snow mountain, the great Shravaka the Immovable, with a retinue of one thousand great Arhats, I prostrate and praise with his retinue. On the great snow mountain Tise (Mount Kailash), the great Shravaka Limb Born, with a retinue of one thousand three hundred Arhats, I prostrate and praise with his retinue. In the crystal forest on the cliff of the Straight Seer Mountain, the great Shravaka Invincible, surrounded by many Shravaka Arhats, I prostrate and praise with his retinue. In the cave of the Seven Leaves Mountain, the great Shravaka dwells in the forest, with a retinue of one thousand four hundred Arhats, I prostrate and praise with his retinue. On the Copper Island of Jambudvipa, the great Shravaka Timely One, with a retinue of one thousand one hundred Arhats, I prostrate and praise with his retinue. On the small island of Simhala, the Arhat Vajra Mother's Son, the great Shravaka thousands