Tibetan
ང་ཙནྡན་གྱིས༔ ཀ་བ་གསུམ་བསྒྲིལ་ཟླ་ཁམ་སུམ་བརྩེགས་པ༔ དཔེའུ་ཆུང་ལྟ་བུར་བྲིས་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས༔ རབ་ཏུ་གནས་བྱ་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ལ༔ ཁྱད་པར་ཙཀྲ་དག་ལ་བྲིས་པ་ཡི༔ སྔགས་རྣམས་བརྒྱ་ཕྲག་ཡན་ཆད་མང་བཟླས་ཤིང༔ ཡུངས་དཀར་རྒྱལ་པོ་དང་ནི་སྲིད་འཛིན་གྱི༔ སྨན་གྱི་རིལ་བུ་དར་དམར་ཁུད་དུ་དྲིལ༔ སོ་སོར་འབྲང་སྔགས་གཤམ་ཅན་སྟོང་ཕྲག་བཟླ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་དང༔ འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ མཆོད་པས་དགྱེས་བྱ་ཙཀྲ་དར་སྣས་དྲིལ༔ གཞན་ནས་འབྱུང་བཞིན་ལོ་རྐྱེན་ཀུན་ཐུབ་དང༔ སོ་སོར་འབྲང་མའི་ཙཀྲ་བཅས་པ་རྣམས༔ ལུས་དང་གྲིབ་ལྟར་དམིགས་བྱའི་མཆན་གཡོན་གདགས༔ བཏགས་དུས་གུ་གུལ་དུད་པས་ལུས་བདུག་ཅིང༔ ཁྲུས་དང་བསང་ སྦྱང་གཏོར་མས་བྱིན་བརླབ་ཅིང༔ ལྷ་གསོལ་གཡང་བླན་བཀྲ་ཤིས་མངའ་གསོལ་སོགས༔ དགའ་སྟོན་རོལ་མོ་རྟེན་འབྲེལ་ལ་ཉེ་བསྒྲིག༔ དེ་རྣམས་ཡར་ངོའི་གཟའ་སྐར་བཟང་དུས་སྤྲད༔ དེ་ནས་ཟླ་སྨད་མར་ངོའི་ཐེབས་ལྡན་དུས༔ གང་གནོད་འདྲེ་ལིང་དགུག་གཞུག་བཅིངས་ཤིང་དྲིལ༔ གནོད་བྱེད་ཐུན་བྷྱོ་ཨ་ཏི་རྦད༔ གནོད་བྱེད་ཆེ་གེ་མོ་ཐུན༔ ཆུང་སྲི་སོད་སོད༔ ས་མ་ཏ་སརྦ་བིག་ནཱན་ཐུཾ་རི་ལི་ལི་སོད༔ ཅེས་པ་མང་བཟླས་སྤྲེ་འུའི་ཐོད་པ་འམ༔ ཕེ་གུ་བྱི་ལའི་ཐོད་པར་བརྫངས་ནས་ནི༔ རེ་བས་དྲིལ་ཞིང་སྣ་ལྔས་བྱད་དུ་བཅུག༔ མ་ཡི་མལ་གཤམ་དོང་བྲུས་འོག་ཏུ་མནན༔ རང་ཐག་ཡ་གོད་དུམ་བུས་ཁ་བཅད་དེ༔ སྟེང་ནས་ཁྲོ་བོའི་བྲོ་བརྡུང་གཟིར་མནན་བྱ༔ མེ་དང་ཆུས་མནན་ཆུང་སྲི་ནོན་ཞེས་བརྗོད༔ གནོད་བྱེད་ཆུང་སྲི་རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་མནན་ནས་ཀྱང༔ བསྐལ་པ་སྟོང་གི་བར་དུ་མི་ལྡང་དམིགས༔ དེ་ལྟ་བུས་ནི་མྱུར་དུ་སྲིད་འཁོར་འགྱུར༔ རྒྱུན་དུ་ཡར་ངོའི་དུས་སུ་ལྷ་མཆོད་ཅིང༔ ཟླ་བ་མར་ངོར་འདྲེ་སྲིན་མནན་བརྡུང་བྱ༔ སློབ་དཔོན་དང་ནི་སྦྱིན་བདག་ཕོ་མོ་ལ༔ མགོན་དང་སྐྱོབ་བྱེད་ལྷ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ལ༔ གཏོར་མ་ལ་སོགས་གསོལ་མཆོད་ནན་ཆེར་འབད༔ སྒབ་འདྲེ་དང་ནི་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས༔ གཟིར་མནན་བསྐྲད་དང་བརྡུང་བའི་ལས་ལ་བརྩོན༔ སྲིད་འབེབ་ཡང་གསང་གནད་ཀྱི་མན་ངག་ནི༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ག་པུར་གྷི་ཧཾ་དང༔ ཙནྡན་དཀར་དམར་གུརྒུམ་ཆུ་དག་དཀར༔ རི་བོ་འཕན་བཟང་ཉིད་ལ་སྐྱེས་པ་ཡི༔ ཤིང་གཅིག་དཔའ་བོ་གཅིག་སྐྱེས་བདུད་རྩི་ཅན༔་་་ཤུག་པ་གཅིག་སྐྱེས་སྐྱོན་མེད་ཡན་ལག་འཕན་པའི་འབྲུ་གུ་ནང་སྙིང་། མ་ཡི་ཟླ་མཚན་ཕ་ཡི་ཐིག་ལེ་རྣམས༔ བུ་ཚིགས་ཡོད་དུས་མ་ཡི་གྲོད་ཆུང་སྟེང༔ ཡི་གེ་ནྲྀ་བྲི་ཆེ་ཆུང་ཚོན་གང་པ༔ དེ་ལ་ཕ་ཡི་སྔགས་འདི་བརྒྱ་ཕྲག་གདབ༔ ཨཱོྃ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་བཛྲི་ནཱི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ པུ་ཏྲ་པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཧྲིང༔ ནཱ་ག་པུ་ཧྲིང༔ ཙིཏྟ་ཧྲིང༔ ཉི་མ་བྱི་ཏ་ཡཱ༔ ཏྲི་ཏ་ཡ༔ ཛ་ར་ཛ་ར༔ ན་མ་ཀ་ར་ཛྭ༔ ཨི་པྲ་ཛྭ༔ སྤུ་ཏ་སྤུ་ཏ༔ སརྦ་ག་ག་ར་ནི༔ བ་བྱུ་ནི་ས་རན་སི་ར་བྷི་ས་ར༔ སརྦ་དུཥྚཱན་བྱི་ཏ་ཡ༔ ཤོ་ཥ་ནི༔ ཨ་ཏྲི་མེ་ནི༔ མ་རི་ནི་ཏྲི་ཧྲི་སྭཱ་ཧཱ༔ མི་ཚིག་མ་འདྲེས་ཤ་ཆང་སྒོག་མ་ཟོས༔ དམིགས་པ་བར་དོའི་རྣམ་ཤེས་བསོད་ནམས་ཅན༔ ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པ་བཀུག་ལ་ནྲྀ་ལ་བསྟིམ༔ སྦྱོར་བ་བྱ་ཞིང་་་སྦྱོར་བ་བྱེད་པའི་དགོང་མོ་གཟའ་མི་གཉིས་ཀྱི་འདོམས་སུ་གུ་གུལ་ནག་པོ་མུ་ཟི་ནག་པོ་བོང་ང་ནག་པོ་གསུམ་གྱི་དུད་པ་གཏང་ངོ་།བྱང་སེམས་དབབ་ བདོའི་དུས༔ ས་བོན་རྣམ་ཤེས་ཆུང་མའི་མངལ་དུ་བསྟིམ༔ སྒོ་སྲུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་མངལ་སྒོ་བཅད༔ ཞག་གསུམ་བར་དུ་རླན་དང་དྲག་ལས་སྤང༔ གྲིབ་ལ་འཛེམ་ཞིང་འདྲེ་ཅན་འགྲུལ་སྔུར་བསྲུང༔ དེས་ནི་ཅིས་ཀྱང་སྲིད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར༔ རྫས་དབབ་ཡིན་པས་གསོ་བར་ཁས་མི་བླང༔ འོན་ཀྱང་འཚོ་བར་སྲིད་ཕྱིར་ལ་ཉེ་བརྟག༔ མི་འཚོ་མ་ཡི་ནུ་མ་མི་རྒྱས་ཤིང༔ འཚོ་ན་རྒྱས་འགྱུར་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་བྱ༔ སྲིད་འབེབ་ལྷ་ཡི་བུ་ལེན་ཞེས་བྱ་བ༔ ད་ལྟ་ཆོས་རྒྱལ་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་དང༔ མ་འོངས་རྗེས་འཇུག་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཆེད་དུ༔ རྨང་པོ་སྤེལ་ཕྱིར་བདག་འདྲ་པདྨས་བཀོད༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ དྷ་ཐིམ༔ བདག་འདྲ་སངས་རྒྱས་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་རྨང་པོ་སྲིད་འཕེལ་གྱི་གདམས་པ་དྲུག་ལས་ཐོག་མར་སྲིད་འབེབ་ལྷའི་བུ་ལེན། སངས་རྒྱས་གླིང་པ།
Chinese
我旃檀，将三根柱子盘绕，月亮形状的三层图案，像小盒子一样绘制的轮子们，与普遍的开光仪式相同，特别是在脉轮上绘制的咒语，念诵成百上千遍以上。用白芥子、国王和摄政的药丸，用红色丝绸包裹。分别念诵随行咒语的下文一千遍。供养上师、本尊、空行母等，以及世间已逝和未逝者，圆满誓言。用供品使之欢喜，用丝绸包裹脉轮。为了战胜来自其他地方的流年不利，以及各自的随行脉轮等，像身体和影子一样观想，佩戴在左腋下。佩戴时，用古古尔的烟熏身体，用沐浴和焚香净化，用朵玛加持，祈请神灵，招财引福，举行吉祥的盟誓等，准备喜宴、音乐和缘起。这些都在上弦月的吉祥星宿之时进行。之后，在下弦月的衰败之时，勾招、放入、束缚和包裹所有有害的鬼灵。有害者，ཐུན་བྷྱོ་ཨ་ཏི་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）有害者，ཆེ་གེ་མོ་ཐུན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）小祟，སོད་སོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ས་མ་ཏ་སརྦ་བིག་ནཱན་ཐུཾ་རི་ལི་ལི་སོད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵这些，装入猴子的头盖骨或佩古猫的头盖骨中，用线缠绕，用五种香料进行诅咒。在母亲的床下挖洞，埋在下面，用自己的绳子或木片封口，从上面跳起忿怒金刚舞，进行折磨镇压。用水和火镇压，说“镇压小祟”。将有害的小祟镇压在须弥山下，也镇压在浩瀚大海的深处，观想直到千劫也不得翻身。这样就能迅速转变世事。经常在上弦月时供养神灵，在下弦月时镇压和殴打鬼怪。对于上师和施主男女，以及作为怙主和救护者的神灵和护法，努力进行朵玛等供养。努力进行折磨镇压、驱逐和殴打那些制造障碍的斯嘎布鬼和有害之邪魔。关于降伏世事的甚深秘密口诀是：白菩提心、红菩提心、龙脑香、གྷི་ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和白檀香、红檀香、藏红花、纯净的水。生长在瑞峰吉祥山上的独树、独生勇士，具有甘露，一棵松树，独生无瑕，枝繁叶茂的果实，内含精华。母亲的月经和父亲的精液。
English
I, Chandan, coil three pillars, a three-tiered pattern in the shape of a moon, wheels drawn like small boxes, in accordance with the general consecration ritual, especially the mantras written on the chakras, reciting them hundreds and thousands of times. Wrap white mustard seeds, the king, and the regent's pills in red silk. Separately recite the accompanying mantras a thousand times. Appease the lama, yidam, dakini, etc., as well as those who have passed away and those who have not in this world, fulfilling vows. Please them with offerings, wrap the chakras with silk. To overcome all the inauspicious events of the coming year, and the accompanying chakras, visualize them like body and shadow, and wear them on the left armpit. When wearing them, fumigate the body with gugul incense, purify with bathing and incense, bless with tormas, invoke the deities, attract wealth and fortune, perform auspicious oaths, etc., prepare feasts, music, and auspicious connections. All these are performed during the auspicious stars of the waxing moon. Then, during the waning moon's decline, summon, insert, bind, and wrap all harmful spirits. Harmful one, ཐུན་བྷྱོ་ཨ་ཏི་རྦད། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Harmful one, ཆེ་གེ་མོ་ཐུན། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Small evil spirit, སོད་སོད། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) ས་མ་ཏ་སརྦ་བིག་ནཱན་ཐུཾ་རི་ལི་ལི་སོད། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Recite these many times, stuff them into a monkey's skull or a Pegu cat's skull, wrap them with thread, and curse them with five spices. Dig a hole under the mother's bed, bury it underneath, seal it with your own rope or a piece of wood, and from above, perform the wrathful Vajra dance, tormenting and suppressing it. Suppress with fire and water, saying, "Suppress the small evil spirit." Suppress the harmful small evil spirit under Mount Sumeru, and also suppress it in the depths of the vast ocean, visualizing that it will not rise for a thousand kalpas. In this way, worldly affairs will quickly change. Regularly offer to the deities during the waxing moon, and during the waning moon, suppress and beat the demons. For the lama and the patrons, male and female, as well as the deities and Dharma protectors who are protectors and saviors, strive to make offerings such as tormas with great effort. Strive to torment, suppress, expel, and beat those Skab ghosts and harmful obstacles. The profound secret oral instructions on subjugating worldly affairs are: white bodhicitta, red bodhicitta, camphor, གྷི་ཧཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), and white sandalwood, red sandalwood, saffron, pure water. A single tree that grows on the auspicious mountain of Ripu, a single-born hero, possessing nectar, a single juniper tree, single-born without flaws, the fruit of flourishing branches, containing the essence. The mother's menstrual blood and the father's semen.
Chinese
等（字尾敬语）。有子嗣之时，于母之小腹上，书写字母“ནྲྀ”，大小及颜色随意。其上念诵父亲的真言百遍：嗡 嘛呢 达热 班则呢 嘛哈 扎德萨热 吽 吽 啪 啪。（藏文：ཨཱོྃ་མ་ཎི་དྷཱ་རི་བཛྲི་ནཱི་མ་ཧཱ་པྲ་ཏི་ས་རེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ मणि धारि वज्रिणि महा प्रतिसरे हुं हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：oṃ maṇi dhāri vajriṇi mahā pratisare hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘛呢，持，金刚，大，回遮，吽，吽，啪，啪。）布扎 布兴 咕如 舍陵。（藏文：པུ་ཏྲ་པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཧྲིང，梵文天城体：पुत्र पुष्टिं कुरु ह्रीं，梵文罗马拟音：putra puṣṭiṃ kuru hrīṃ，汉语字面意思：子，增长，做，啥。）纳嘎布 舍陵。（藏文：ནཱ་ག་པུ་ཧྲིང，梵文天城体：नागपु ह्रीं，梵文罗马拟音：nāgapu hrīṃ，汉语字面意思：龙族，啥。）则达 舍陵。（藏文：ཙིཏྟ་ཧྲིང，梵文天城体：चित्त ह्रीं，梵文罗马拟音：citta hrīṃ，汉语字面意思：心，啥。）尼玛 贝达亚，德热达亚，杂热杂热，那嘛嘎热杂，伊扎杂，斯布达斯布达，萨瓦嘎嘎热呢，瓦布呢 萨然斯热 贝萨热，萨瓦 杜达 贝达亚，修卡呢，阿德热 美呢，嘛热呢 德热 舍 梭哈。（藏文：ཉི་མ་བྱི་ཏ་ཡཱ༔ ཏྲི་ཏ་ཡ༔ ཛ་ར་ཛ་ར༔ ན་མ་ཀ་ར་ཛྭ༔ ཨི་པྲ་ཛྭ༔ སྤུ་ཏ་སྤུ་ཏ༔ སརྦ་ག་ག་ར་ནི༔ བ་བྱུ་ནི་ས་རན་སི་ར་བྷི་ས་ར༔ སརྦ་དུཥྚཱན་བྱི་ཏ་ཡ༔ ཤོ་ཥ་ནི༔ ཨ་ཏྲི་མེ་ནི༔ མ་རི་ནི་ཏྲི་ཧྲི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：。） 不食语不净，不食肉酒蒜。 观想中阴之有福报的意识，勾招具足享受者，融入“ནྲྀ”。行合和之事，于行合和之夜晚，在星宿男女二星之间，焚烧黑降香、黑珍珠、黑蜂斗菜三种之烟。降菩提心。 于降生之时，将种子意识融入少女之子宫。门卫金刚交杵封锁子宫之门。三日之内，避免潮湿及剧烈活动。避讳阴影，守护免受鬼魅及旅行者之惊扰。如此定能具备子嗣。因是物质降伏，故不承诺治疗。然而，为了生存，需观察是否临近。若不存活，母亲之乳房则不生长；若存活，则会生长，需知此差别。名为“子嗣降生，迎请天子”。如今为法王、统治者父子，及未来追随者之利益，为繁衍后代，我莲花生所造。愿与具缘有业之人相遇。萨玛雅。嘉嘉嘉。萨嘉。达嘉。德嘉。达听。我莲花生大师之伏藏。吉祥！吉祥！ 从《上师意集》中，关于繁衍后代的六种窍诀中，首先是子嗣降生，迎请天子。 桑吉林巴。
English
Etc. When there is a time for offspring, on the mother's small abdomen, write the letter "ནྲྀ", any size and color. Recite the father's mantra hundreds of times on it: Oṃ Maṇi Dhāri Vajriṇi Mahā Pratisare Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ. Putra Puṣṭiṃ Kuru Hrīṃ. Nāgapu Hrīṃ. Citta Hrīṃ. Ņima Biyata Yā. Tri Taya. Jara Jara. Nama Kara Ja. I Pra Ja. Sputa Sputa. Sarva Gagara Ni. Vabyu Ni Sāran Sira Bhi Sara. Sarva Duṣṭān Biyata Ya. Śoṣa Ni. Atri Me Ni. Mari Ni Tri Hri Svāhā. Do not eat unclean words, do not eat meat, alcohol, or garlic. Visualize the consciousness of the bardo with merit, summon the possessor of enjoyment, and dissolve it into "ནྲྀ". Perform the act of union, and on the night of the act of union, between the two stars of the male and female constellations, burn the smoke of three things: black benzoin, black pearl, and black Ligularia virgaurea. Descend the Bodhicitta. At the time of birth, dissolve the seed consciousness into the womb of a young woman. The gatekeeper Vajra Cross seals the door of the womb. For three days, avoid moisture and strenuous activities. Avoid shadows, and protect from the disturbance of ghosts and travelers. In this way, one will surely have offspring. Because it is a material subjugation, there is no promise of healing. However, for the sake of survival, observe whether it is near. If it does not survive, the mother's breasts will not grow; if it survives, they will grow, and this difference should be known. It is called "Descendant's birth, welcoming the son of God." Now for the benefit of the Dharma King, the ruling father and son, and future followers, in order to propagate offspring, I, Padmasambhava, have created this. May it meet with a fortunate and karmic person. Samaya. Gya Gya Gya. Sab Gya. Tad Gya. Ter Gya. Dha Thim. It is a treasure of me, Padmasambhava. Mangalam! Mangalam! From the six essential instructions on propagating offspring from the Lama Gongpa Düpa, the first is the birth of offspring, welcoming the son of God. Sangye Lingpa.