Tibetan
་ཕྲོཾ་ཤར་ཤར་ཕོབ་ཕོབ༔ ཅེས་བཟླས་བརྒྱ་རྩ་རྫོགས་པར་བྱ༔ དེས་ཀྱང་འབབ་པར་དཀའ་བ་ན༔ ཅུང་ཟད་དྲག་པོའི་སྔགས་འདིས་གཟིར༔ ཨོཾ་ནཱ་ག་ཕུ༔ པྲ་ཏི་བཛྲ་དུནྟེ༔ མི་ལི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ནཱ་ག་ཤུ་ལི་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཆར་ཕོབ་ཕོབ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤིན་ཏུ་དཀའ་ན་དམ་སྲི་ལ༔ མདོས་ཀྱིས་བརྔན་ཅིང་རྒྱང་རིང་བསྐྲད༔ རྫིང་དང་ཉེ་བར་ཕུར་པ་ལ༔ སྔགས་འདི་བཏབ་ཅིང་གདབ་པར་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ནཱ་ག་དུ་ཙྪནྡེ་ཙྪནྡེ་མི་ལི་མི་ལི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནཱ་ག་ནི་ནཱ་ག་དུ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཕྲོཾ་ཕྲོཾ་ཆར་ཕོབ་ཡ་བྷྱོ༔ ཆར་པ་དྲག་པོ་མྱུར་དུ་འབབ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ནི། ལས་གྲུབ་གཏང་རག་རྒྱ་ཆེར་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཀླུ་གཏོར་དང་ཀླུ་བསང་སོགས་ཀྱིས་མཚོན་ཏེ་མཆོད་བསྟོད་རྒྱ་ཆེར་བྱ། བདུན་ཕྲག་ཚུན་ཞག་གྲངས་འགོར་ཚེ་ཆར་འབེབ་སྔགས་ལ་ཐུན་གཅད་དེ་བཟླ་ཞིང་། བར་མཚམས་རྣམས་སུ་ཀླུ་གཏོར་སོགས་ལ་འབད་པར་བྱའོ། ༈ །རླུང་ཆེན་དྲག་པོ་གནོན་པ་ནི༔ རང་ཉིད་ཁྲོ་རྒྱལ་མི་གཡོ་བ༔ མཐིང་ནག་རལ་གྲི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ གཏུམ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཀུན་རྫོགས༔ མེ་ཕུང་དབུས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང༔ དྲག་པོའི་སྟབས་ཀྱིས་ བཞེངས་པའི་སྐུ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མདུན་དུ་གྲུ་གསུམ་དོང་བྲུས་ལ༔ རྫ་མ་ནག་པོ་ཟུར་གསུམ་པའི༔ ནང་དུ་རྡེའུ་ཉེར་གཅིག་བཅུག༔ དར་ལྗང་ཁ་བཅད་རླུང་ལྷ་དགུག༔ བསྟིམ་ཞིང་སྔགས་དང་ཐུན་གྱིས་གཟིར༔ སྔགས་མཐར༔ ཡཾ་བྷི་བྷ་ན་ཀྲི་ཐུཾ་ཐུཾ༔ བྷནྡྷ་ཙྪིནྡ་ཆོད༔ ཅེས་བཟླས་རི་རབ་ཕྱག་རྒྱས་མནན༔ ཕུར་པས་གཟིར་ཞིང་མནན་སྔགས་ནི༔ ཡཾ་བཱ་ཡུ་ཤེ་ཁ་འུ་ལཾ་ནན༔ རི་རབ་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ མི་གཡོ་ཕུར་པའི་རྣམ་པར་བཞུགས༔ གཡོ་འགུལ་འཆོར་བ་མེད་པར་བསམ༔ ལས་གྲུབ་སྤྱན་མའི་སྔགས་དང་ནི༔ འོ་མས་གསོ་ཞིང་གཏོར་མ་སྦྱིན༔ རང་གི་གནས་སུ་གཏང་བར་བྱ༔ གློ་བུར་རླུང་ཆེན་ལྡང་བ་ལ༔ རལ་གྲི་འམ་ནི་རལ་གྲིའི་རྒྱས༔ ཨོཾ་ཡཾ་ཏི་ཏི་ལ་ནན༔ ཙཱུརྞ་ཙཱུརྞ་ནན༔ བཱ་ཡུ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཕུ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་མྱུར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར༔ ཞེས་གསུངས་པས་དོ་གལ་དགོས་པ་བྱུང་ན་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བྱ།༽ ལས་གྲུབ་ནས་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་གོང་ལྟར་ཚར་བའི་རྗེས་སུ། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །མགྲོན་རྣམས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །
Chinese
ཕྲོཾ་ཤར་ཤར་ཕོབ་ཕོབ། །念诵此咒一百零八遍。如果这样也难以降雨，就用稍微猛烈的咒语来压制：嗡 ནཱ་ག་ཕུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པྲ་ཏི་བཛྲ་དུནྟེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མི་ལི་མི་ལི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 ནཱ་ག་ཤུ་ལི་ནི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཆར་ཕོབ་ཕོབ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如果实在困难，就对邪魔作朵玛供养，并驱逐到远方。在水池附近，将橛插入，念诵此咒并插入：嗡 བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ནཱ་ག་དུ་ཙྪནྡེ་ཙྪནྡེ་མི་ལི་མི་ལི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནཱ་ག་ནི་ནཱ་ག་དུ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཕྲོཾ་ཕྲོཾ་ཆར་ཕོབ་ཡ་བྷྱོ། །大雨迅速降临。第三，事后要广作酬谢。如是说，以龙朵玛和龙香等为代表，广作供养赞颂。如果耗时一周左右，就分时段念诵降雨咒，期间要努力进行龙朵玛等。༈ །镇压强烈大风的方法是：自己观想成忿怒尊不动明王，身青黑色，手持宝剑和绳索，具足凶猛忿怒尊的一切装束，在火焰堆中，莲花日轮之上，以猛烈的姿势站立的身相，誓言智慧无二无别而明观。嗡 བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱརྻ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在前方挖掘三角形的坑，在三个角的黑色陶器中，放入二十一颗小石子，用绿色的绸缎封口，迎请风神，融入并用咒语和时段压制。咒语最后念诵：ཡཾ་བྷི་བྷ་ན་ཀྲི་ཐུཾ་ཐུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྷནྡྷ་ཙྪིནྡ་ཆོད། །念诵后用须弥山手印按压。用橛压制并念诵按压咒：ཡཾ་བཱ་ཡུ་ཤེ་ཁ་འུ་ལཾ་ནན། །在须弥山顶上，观想忿怒尊之王不动明王以橛的形象安住，观想其不摇动、不移动、不散乱。用事业成就眼咒，用牛奶供养，布施朵玛，送回自己的处所。如果突然刮起大风，用宝剑或者宝剑的手印：嗡 ཡཾ་ཏི་ཏི་ལ་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཙཱུརྞ་ཙཱུརྞ་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བཱ་ཡུ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཕུ་ཕཊ། །念诵后会迅速止息。如是说，如果发生重要的事情，要根据情况处理。事业成就后，如前一样完成酬谢供养赞颂之后：祈请守护世间的大力神，所有一切的宾客，返回各自的处所后，再次降临。
English
Phrong shar shar phob phob. Recite this mantra one hundred and eight times. If it is still difficult to bring rain, then subdue with a slightly more fierce mantra: Om Naga Phu. Prati Vajra Dunte. Mili Mili Svaha. Om Naga Shulini Svaha. Om Bharishaya Char Phob Phob Svaha. If it is really difficult, make a torma offering to the evil spirits and drive them away to a distant place. Near the pond, insert a kīla, recite this mantra and insert it: Om Vajra Kili Kilaya Naga Du Tstshande Tstshande Mili Mili Bhandha Bhandha Naga Ni Naga Du Hum Phet. Phrong phrong char phob ya bhyo. May the heavy rain fall quickly. Third, afterwards, make extensive repayment. As it is said, represent with Naga Torma and Naga incense, etc., and make extensive offerings and praises. If it takes about a week, divide the time to recite the rain-bringing mantra, and during this time, strive to perform Naga Torma, etc. ༈. The method of suppressing strong winds is: visualize yourself as the wrathful king Achala, with a blue-black body, holding a sword and a rope, fully equipped with all the fierce wrathful deity's attire, in the middle of a pile of flames, on a lotus and sun disc, the form of standing in a fierce posture, the samaya and wisdom being inseparable and clear. Om Vajra Krodha Arya Atsala Hum. Bhandha Bhandha Hum Phet. Dig a triangular pit in front, in the three-cornered black pottery, put in twenty-one pebbles, seal it with green silk, invite the wind gods, integrate them, and suppress them with mantras and periods. At the end of the mantra, recite: Yam Bhi Bhana Kri Thum Thum. Bhandha Tstshinda Chod. After reciting, press down with the Sumeru Mountain hand seal. Suppress with the kīla and recite the suppression mantra: Yam Vayu She Kha Ulam Nan. On the top of Mount Sumeru, visualize the king of wrathful deities, Achala, abiding in the form of a kīla, visualize it as not shaking, not moving, and not scattering. Use the accomplishment-achieving eye mantra, offer with milk, give torma, and send it back to its place. If a strong wind suddenly blows, use a sword or the hand seal of a sword: Om Yam Titi La Nan. Tsurna Tsurna Nan. Vayu Satvam Bhaya Nan. Bhandha Bhandha Tstshinda Tstshinda Phu Phet. After reciting, it will quickly stop. As it is said, if important matters arise, deal with them according to the situation. After the accomplishment is achieved, after completing the repayment offering and praise as before: Pray that the great powerful gods who protect the world, all the guests, return to their respective places, and come again.
Tibetan
ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝ་ར་གཙྪས་རང་གནས་སུ་གཤེགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཟིན་པའི་དགེ་རྩ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བསྔོ་ཞིང་སྨོན་ལམ་བཟང་པོས་རྒྱས་འདེབས་པ་དང་། བཀྲ་ཤིས་བདེ་ ལེགས་སྤེལ་བའི་ཚིགས་སུ་གཅད་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་བས་དགེ་མཚན་རྒྱས་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་ཞལ་གདམས་སྙིང་བྱང་གི་ལས་ཚོགས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་བང་མཛོད་ལྟ་བུ་ལས་ཟུར་བཀོལ་ལ་གསལ་བྱེད་ཅུང་ཟད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་འདི་ཉིད་༧གཏེར་ཆེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་ཡིས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལྟར། ཆོས་བདག་ཏུ་དབུགས་དབྱུང་བ་རྡ་ོརྗེ་མཆོག་རབ་རྩལ་གྱིས་བྲིས་པ་གཞན་ཕན་རྒྱ་ཆེར་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། ༈ །།ན་མོ་དཀོན་མཆོག་རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བཀའ་བདེན་པའི་མཐུས། ཆར་འབེབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྩོམ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་འབྱུང་པོ་རླུང་ལྷའི་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གསུམ་མམ་ཉེར་གཅིག་སོགས་ཅི་རིགས་བརྗོད་རྗེས་མནན་པའི་སྔགས་དང་མན་ངག་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། ༈ །ཡང་ན། ན་མོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྩ་བ་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩ་བ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་ལྷ་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་ འཛིན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་དང་ནུས་པའི་སྟོབས་ལ་བརྟེན་ནས། ཆར་འབེབ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རྩོམ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་འབྱུང་པོ་ལོག་འདྲེན་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རླུང་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་ལན་གསུམ་སོགས་གང་འོས་བྱའོ།། །།༄༅། །ཆར་བསང་འདོད་རྒུ་ཆར་འབེབ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭསྟི། སྲས་བཅས་རྒྱལ་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །ཆར་བསང་འདོད་རྒུ་ཆར་འབེབ་བྲི། །ས་ཕྱོགས་གཙང་མར་བཟང་ཤིང་རིགས། །ཞུགས་སུ་སྦར་བའི་ཐབ་ནང་དུ། །དཀར་མངར་ཀླུ་སྨན་འོ་སྐོལ་སོགས། །ཕུད་མཆོད་བརྔན་ཆས་གཙང་མ་བསྲེག །ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །མཆོད་སྦྱིན་ཕྱིར་དུ་འདི་ལྟར་གྱེར། །ཧྲཱིཿ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་འག
Chinese
那伽拉匝萨巴热瓦拉（梵文：Nāgarāja-saparivāra，龙王及其眷属）返回各自的处所。以菩提心所摄持的善根回向菩提心要，并以良好的愿望来扩展，以及念诵增吉祥妙善的偈颂，散花以增盛善妙。这如同从口诀心要的行事业轮转的宝库中摘录，并以少许的明示来修饰，是依照第七世大掘藏师喇嘛仁波切的教言而作。由赐予护法地位的金刚殊胜精进所书写，愿成为广大成办利他的因缘。萨瓦达卡拉亚南巴瓦图（梵文：Sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，一切时中吉祥）。 顶礼！皈依三宝三根本，誓言海众之语谛，以及密咒、明咒、陀罗尼咒、心咒、手印、三摩地等的语谛，以及法性、有法、因果不虚的语谛之力，对于发起降雨的事业作障碍的，以风神为首的部多众眷属，祈请勾招至此所缘的依处。（藏文：བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa jaḥ，金刚钩 扎）（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，勾 吽 榜 霍）念诵三遍或二十一遍等，随力念诵后，按照仪轨压制咒语和诀窍。 又或者：皈依佛之语谛，皈依法之语谛，皈依僧之语谛，加持之根本上师们的语谛，成就之根本本尊坛城众的语谛，事业之根本空行护法众的语谛，瑜伽士我之本尊咒语手印三摩地的语谛，依靠大谛实力和能力之力，对于发起降雨的事业作障碍的，邪引之人和非人，以风神为首的部多众眷属，所有一切祈请降临至此所缘的依处。（藏文：བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa jaḥ，金刚钩 扎）（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，勾 吽 榜 霍）念诵三遍等，随宜念诵。 吉祥！降雨祈愿文，如意降雨仪轨。 嗡 索斯帝（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི།，梵文天城体：ओंस्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，嗡 吉祥）。 恭敬顶礼诸佛子，书写降雨之祈愿文，在清净的地面上，将上好的树木，点燃在火炉中，焚烧白糖、龙药、乳汁等，清净的供品和祭品，以净水洒湿并加持，为了供养布施而如此唱诵。（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，舍）从法界之中未动摇
English
Nāgarāja-saparivāra (Sanskrit: Nāgarāja-saparivāra, the Dragon King and his retinue) return to their respective abodes. May the virtue imbued with bodhicitta be dedicated to the essence of bodhi, and may it be expanded with good aspirations. May the verses that enhance auspiciousness and well-being be recited, and may the scattering of flowers increase the auspicious signs. This, like an excerpt from the treasury of the wheel-turning activities of the heart essence of oral instructions, is adorned with a slight clarification, and is composed according to the instructions of the 7th Great Treasure Revealer Lama Rinpoche. Written by Vajra Supreme Skill, who was given the status of Dharma protector, may it become a cause for the vast accomplishment of benefiting others. Sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu (Sanskrit: Sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu, May there be auspiciousness at all times). Homage! By the truth of the command of the Three Jewels, Three Roots, and the Ocean of Oath-Bound Ones, and by the truth of the command of secret mantras, knowledge mantras, dharani mantras, heart mantras, mudras, and samadhis, and by the power of the truth of the command of the infallibility of phenomena, qualities, cause, and effect, may the obstructing forces, led by the wind gods, along with their retinues, be drawn to this object of focus. (Tibetan: བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र अंकुश जः, Sanskrit Romanization: vajra aṅkuśa jaḥ, Vajra Hook Dza) (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Dza Hum Bam Hoh) Recite three times or twenty-one times, etc., as appropriate, and then suppress the mantra and key instructions according to the ritual. Or again: By the truth of the command of the Buddha, by the truth of the command of the Dharma, by the truth of the command of the Sangha, by the truth of the command of the root of blessings, the Lamas, by the truth of the command of the root of siddhis, the Yidam deity assembly, by the truth of the command of the root of activities, the Dakinis and Dharma protectors, by the truth of the command of the deity, mantra, mudra, and samadhi of the yogi, relying on the power and strength of the great truth, may all the obstructing forces, misleading humans and non-humans, led by the wind gods, along with their retinues, come to this object of focus. (Tibetan: བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र अंकुश जः, Sanskrit Romanization: vajra aṅkuśa jaḥ, Vajra Hook Dza) (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Dza Hum Bam Hoh) Recite three times, etc., as appropriate. Oṃ Svasti (Tibetan: ཨོཾ་སྭསྟི།, Sanskrit Devanagari: ओंस्वस्ति, Sanskrit Romanization: oṃ svasti, Om Swasti). Having respectfully bowed to the Buddhas and their sons, I write the rain-clearing aspiration for rain, the rain-bringing ritual. On a clean ground, the best kinds of trees are burned in a stove. Burn white sugar, dragon medicine, milk, etc., clean offerings and sacrificial items. Sprinkle with clean water and bless them. For the sake of offering and giving, recite as follows. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Hrih) Unmoved from the realm of Dharma