Back to the library

rtz051 0043.subduing demons fierce mother activity dharma.clear light of earth god vase practice.boundless wisdom.g2.0f

Tibetan

ས་པའི་བར་དེ་ཁོ་ན་གསལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གདབ་ལ། ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀ་ཙི་ཤ་ར༔ ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷེ་ག་ཡ་རི་ཡ་རི་བཾ་གད་ཛ༔ ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ༔ ནཱ་ག་ལེ་ལེ༔ དུམ་པ་ལེ་ལེ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་སྒྲུབ་སྔགས་ཉིད་རྩེ་གཅིག་བཟླ། ཐུན་མཐར་བསང་གཏང་། དཀར་གཏོར། ཕྱེ་མར། གསེར་སྐྱེམས། འོ་ཕུད་སོགས་བཤམས་ཤིང་བསང་ནང་དུ་མཆོད་ལ། ཀྱེ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན༔ གཙོ་བོ་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་དང་༔ གནས་འདིར་བརྟན་བཅས་ས་བདག་ཀླུ༔ གཞན་ཡང་ས་འོག་ས་སྟེང་དང་༔ ས་བླ་ཆེན་པོའི་ས་བདག་དང་༔ ཡུལ་ལྷ་ཀླུ་གཉན་མ་ལུས་རྣམས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཁྱེད་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་ལྡན༔ རྒྱ་མཚོ་ཆུ་ཀླུང་རི་བྲག་ནས༔ བར་སྣང་ས་གཞི་ཀུན་གྱི་བདག༔ བཟང་ངན་གཉིས་ཤན་ཐང་འབྱེད༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྐྱོང་༔ འགྲོ་བ་མི་དང་ལྷ་ཅིག་གནས༔ འདིར་བྱོན་དཀར་མངར་མཆོད་པ་བཞེས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་སུ་སྩོལ༔ ཁྱད་པར་ས་ཕྱོགས་འདིར་གནས་པའི༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ འདིར་བྱོན་དཀར་གསུམ་མཆོད་པ་བཞེས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན༔ སྲིད་གསུམ་འགྲོ་བའི་མགོན་གྱུར་པ༔ འཛམ་གླིང་གླིང་བཞིའི་ས་བདག་ཀླུ༔ རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་ཧོར་དང་འཇང་། བལ་ཡུལ་ལི་ཡུལ་བོད་ཁམས་ཡུལ༔ ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་དང་། ས་བདག་འཛིན་བླུ་ཆེན་བརྒྱད༔ འབྱུང་ལྔའི་ལྷ་མོ་སྨན་མོའི་ཚོགས༔ མ་མོ་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་༔ འཁོར་གྱི་མ་ཡམས་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ བྱོད་ཀྱི་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་དང་༔ ཕོ་ལྷ་དགྲ་ལྷ་གཉན་པོ་དང་༔ ཡུལ་འདིའི་གཞི་བདག་བཅས་པ་ལ༔ འབྲས་དཀར་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་འབུལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྨྱུག་རྒོད་དར་སྣའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ༴ ཕྱི་མར་གསེར་གཡུའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྒྲུབ་པ༴ མདའ་དར་བལ་མཚོན་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྒྲུབ་པ༴ འབྲང་རྒྱས་ཆང་ཕུད་འོད་མ་འབྱུལ༔ སྒྲུབ༴ ཤུག་པ་མཁན་དཀར་སུར་དཀར་གྱི༔ བསང་ཆེན་དུད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྒྲུབ༴ གཞི་བདག་ཁྱེད་རྣམས་སྤྱན་ལམ་དུ༔ མཁོ དགུ་ཅི་འདོད་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ ཁྱེད་རྣམས་ཅི་འདོད་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ སྔོན་ཚེ་གཞི་བདག་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ རྣམ་འབྱོར་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོའི༔ བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་མྱུར་དུ་སྒྲུབས༔ འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྒོལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་པའི་བར་གྱིས་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ། ལྷ་རྣམས་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ལ། འདིར་ནི་རྟེན་དང་སོགས་དང་ཡེ་དྷར་བརྗོད་ལ་བརྟན་བཞུགས་དང་ཤིས་བརྗོད་བྱ། སླར་ཐུན་ལ་འཇུག་པ་ན་སེང་གདོང་མ་བསྐྱེད་ཅིང་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནས་བསྐྱར་ལ་ཐུན་གསུམ་སོགས་གང་འགྲུབ་བྱ། དགོང་མོ་ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་འབུལ་དང་ཚོགས་སྐོང་སོགས་ལས་བྱང་གི་རྗེས་ཆོག་རྣམས་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྒྲུབ་པ་ཞག་བདུན་ནི་དུས་ཀྱི་ཚད་ཡིན་ལ། རྟགས་ནི་གཞུང་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་རོ། །སྒྲུབ་པ་ཐོན་ནས་གཏེར་སྦ་བའི་ཚུལ་ནི་མཐོང་བརྒྱུད་དང་གཞུང་ནས་གསལ་བས་མ་སྨྲོས་སོ།། ༈ །།གསུམ་པ་ཀླུ་བུམ་སྒེར་དུ་སྒྲུབ་ན། སྔར་སྨྲོས་པའི་རྫས་རྣམས་སྤྲ་ཚིལ་འཛོམ་ན་རབ། མེད་ན་ས་སྤྱིན་གཙང་མ་ལ་བསྲེས་པས་ཀླུ་ནོར་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་གཟུགས་གསེར་མདོག་སྐུ་སྟོད་མི་ཡི་ལུས་ཞི་འཛུམ། སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་འཁྱིལ་ཞིང་ཕྱག་ན་ནོར་བུ་བསྣམས་པ། ཡབ་ལ་སྦྲུལ་མགོ་བདུན་དང་ཡུམ་ལ་སྦྲུལ་མགོ་ལྔའི་གདེངས་ཀ་ཡོད་པ་སོར་བརྒྱད་པ་བཞེངས་ལ་གི་ཝཾ་ཀླུ་སྨན་བ་བྱུང་རྣམས་ བྱུག །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་ནང་གཞུག་མཐིང་ཤོག་ལ་གསེར་དངུལ་གྱིས། ཨོཾ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་བཱ་སུ་ཀཱི་མཾ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་བུདྡྷ་བྷ་ག་ཝཱན༔ ནཱ་ག་རཱ་ཛ་སརྦ་ཧེ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཛ་སརྦ་ཨཱ་ཡུར་རཏྣ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་དྷེ་ཝ་ཨཱ་ཡུར་རཏྣ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ༔ དགོན་གནས་སམ། ཡུལ་ཕྱོགས། གྲོང་ཁྱེར་རམ། ཁྱིམ་བདག་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ལ་མི་ནོར་འབྲུ་དང་ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བྲིས་པ་བཅུག་པའི་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཞལ་སྦྱོར་ལ་དར་སེར་པོས་དཀྲིས་པ་རྫ་བུམ་བྲེ་ཤོང་གི་དབུས་སུ་བཞག །སྡེ་དགོན་གྲགས་ཆེན། བཙན་ཕྱུག་འཕན་དར་འཛོམ་པ། བཀྲ་ཤིས་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བའི་ཁང་ཞིང་ནོར་སླས་ཀྱི་ས། དེ་དག་གི་ལག་ནས་བྱུང་བའི་འབྲུ་དར་རིན་པོ་ཆེ་སོགས་དང་། ཀླུ་སྨན། བ་ར་དཀར་མོ། མོ་གསར་རིགས་བཟང་གི་ནུ་ཞོ་རིལ་བུར་བྱས་པ། འབྲུ་སྣ་དང་བཟང་ཤིང་གི་ཕྱེ་མས་བཀང་བའི་བུམ་གཏེར་བཅས་ལ་སྦྱོང་ཁྲུས་བྱ། ར་བ་བཞིའི་ཡར་ཚེས་ཀླུ་ཐེབས་ཡོད་པའི་དུས་སུ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པ་དང་བརྟན་མའི་མཆོད་གསོལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བུམ་པ་ཀླུའི

Chinese

在那地基的中间,要清楚地反复打桩。ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊ༔ (藏文) ཨཿ ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿ ཕཊཿ(梵文天城体) Aḥ Kaḥ Saḥ Maḥ Raḥ Caḥ Śaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ(梵文罗马拟音) 啊 嘎 萨 玛 惹 匝 夏 达 惹 萨 玛 惹 亚 啪特(汉语字面意思) ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཀ་ཙི་ཤ་ར༔ (藏文) ཨོཾ བཛྲ ཨ ཀ ཙི ཤ ར(梵文天城体) Oṃ Vajra A Ka Ci Śa Ra(梵文罗马拟音) 嗡 瓦吉拉 阿 嘎 资 夏 惹(汉语字面意思) ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་དྷེ་ག་ཡ་རི་ཡ་རི་བཾ་གད་ཛ༔ (藏文) ཌཱཀིནཱི སརྦ དྷེ ག ཡ རི ཡ རི བཾ གད ཛཿ(梵文天城体) Ḍākinī Sarva Dhe Ga Ya Ri Ya Ri Vaṃ Gad Jaḥ(梵文罗马拟音) 空行母 萨瓦 德 嘎 亚 瑞 亚 瑞 瓦 嘎 匝(汉语字面意思) ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ༔ (藏文) ནཱག ཀཱལ ཧཱུྃ(梵文天城体) Nāga Kāla Hūṃ(梵文罗马拟音) 龙 嘎拉 吽(汉语字面意思) ནཱ་ག་ལེ་ལེ༔ (藏文) ནཱག ལེ ལེ(梵文天城体) Nāga Le Le(梵文罗马拟音) 龙 列 列(汉语字面意思) དུམ་པ་ལེ་ལེ༔ (藏文) དུམ པ ལེ ལེ(梵文天城体) Duma Pa Le Le(梵文罗马拟音) 杜玛 巴 列 列(汉语字面意思) ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ (藏文) ནཱག རཱཙ སིདྡྷི སམཡ ཧཱུྃ ཛཿ(梵文天城体) Nāga Rāca Siddhi Samaya Hūṃ Jaḥ(梵文罗马拟音) 龙 惹匝 悉地 萨玛亚 吽 匝(汉语字面意思) 这样一心念诵成就咒语。法会结束时,进行烟供,供奉白色食子,炒面,黄金酒,新奶等,在烟供中供养。 ཀྱེ༔ 浩瀚的三千世界中,主尊是坚牢地神,此地安住的地神龙族,以及地下地上,大地的地神,所有的地方神、龙神、恶神,修法者迎请你们,与眷属一同降临此地,请安住在莲花座上,赐予修法者成就。你们具有神通力量,从海洋、河流、山岩中,是所有虚空和大地的地神,能分辨善恶。守护诸佛的教法,众生、人和天都安住于此,请享用此处的白食供品,真实地赐予修法者成就。特别是安住于此地的地神、龙神、恶神及其眷属,请降临此处,享用三白供品,赐予修法者成就。浩瀚的三千世界中,是三界众生的怙主,赡洲四大部洲的地神龙族,印度、中国、蒙古和党项,尼泊尔、于阗、吐蕃地方,土地女神坚牢地神,以及八大地神,五大元素女神和药女众,十二位坚牢地母,以及眷属的疫病地母众,博地的十三位山神,以及男神、战神、凶猛神,以及此地的地基神,供奉白米、牦牛、绵羊、山羊三牲,赐予修法者成就。供奉竹箭、丝绸的供品,赐予修法者成就。供奉酥油、黄金、青稞的供品,赐予修法者成就。供奉箭、幡、毛织品,赐予修法者成就。供奉上等青稞酒,赐予修法者成就。用柏树、白海螺、白松脂,进行盛大的烟供,献上烟供的供品,赐予修法者成就。地基神们,在你们的眼前,所 需所求都能圆满,愿你们心满意足。往昔,地基神们,在莲花生大师面前,如你们所承诺和立誓的那样,瑜伽士我等

English

In the very middle of that ground, drive the stake clearly and repeatedly. Aḥ Kaḥ Saḥ Maḥ Raḥ Caḥ Śaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ! Oṃ Vajra A Ka Ci Śa Ra! Ḍākinī Sarva Dhe Ga Ya Ri Ya Ri Vaṃ Gad Jaḥ! Nāga Kāla Hūṃ! Nāga Le Le! Duma Pa Le Le! Nāga Rāca Siddhi Samaya Hūṃ Jaḥ! Recite the accomplishment mantra single-mindedly. At the end of the session, perform smoke offerings, offer white torma, roasted flour, gold drink, fresh milk, etc., and make offerings in the smoke offering. Kye! In the vast three thousand worlds, the main deity is the steadfast earth goddess, the earth lords and nāgas who dwell in this place, as well as those beneath the earth and above the earth, the earth lords of the great earth, all the local deities, nāgas, and fierce spirits, the practitioner invites you, together with your retinue, to come to this place, please be seated on the lotus seat, grant the practitioner accomplishment. You possess miraculous powers, from the ocean, rivers, mountains, you are the lords of all space and earth, you can distinguish between good and evil. Protect the teachings of the Buddhas, beings, humans, and gods dwell here, please partake of the white and sweet offerings here, and truly grant the practitioner accomplishment. Especially the earth lords, nāgas, and fierce spirits and their retinues who dwell in this particular place, please come here and partake of the three white offerings, grant the practitioner accomplishment. In the vast three thousand worlds, you are the protector of beings in the three realms, the earth lords and nāgas of the four continents of Jambudvipa, India, China, Mongolia, and Tangut, Nepal, Khotan, and Tibet, the earth goddess, the steadfast earth goddess, and the eight great earth lords, the goddesses of the five elements and the groups of medicine women, the twelve Mamo Tänma, and the groups of retinue Mamo Tänma of epidemics, the thirteen mountain gods of Bhod, and the male gods, war gods, fierce gods, and the local guardian deities of this place, offer white rice, yak, sheep, and goat, grant the practitioner accomplishment. Offer bamboo arrows and silk offerings, grant the practitioner accomplishment. Offer butter, gold, and barley offerings, grant the practitioner accomplishment. Offer arrows, banners, and woolen fabrics, grant the practitioner accomplishment. Offer excellent chang and the essence of light, grant the practitioner accomplishment. With juniper, white conch, and white pine resin, perform a grand smoke offering, offer the offerings of smoke, grant the practitioner accomplishment. Guardian deities, in your sight, may all needs and desires be fulfilled, may you all be satisfied. In the past, guardian deities, in the presence of Guru Padmasambhava, as you promised and vowed, we yogis

Chinese

修行者的,愿望如意迅速成就,所欲之成就迅速赐予,所托之事业圆满成办。如是祈祷所求之事。观想诸神与所依无别而安住。此处念诵“是所依”等和“耶达”,进行坚住和吉祥祈愿。再次进入一座时,不生起狮面母,从念诵开始,重做三座等任何能成就的。晚上进行护法朵玛供养和会供等,进行仪轨的事业后续仪轨。如此修法七日是时间之量,征相如经中所说。成就修法后,隐藏伏藏之方式,见传承和经中已明说,故不赘述。 第三,单独修持龙瓶时,如前所说的物品,若有蜂蜡则最好,没有则混合干净的土胶,制作龙财增长父母二尊之像,金色,上半身是人的身体,寂静微笑,下半身是蛇尾盘绕,手中拿着宝珠。父亲有七个蛇头,母亲有五个蛇头的头饰,高八指,涂上吉瓦、龙药和牛黄。 父母二尊的内藏,用蓝纸,用金银书写:嗡 纳嘎ra扎 瓦苏给 芒 悉地 吽 扎(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),嗡,龙王,婆苏吉,我,成就,吽,扎。纳嘎ra扎 布达 巴嘎万(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),龙王,佛陀,薄伽梵。纳嘎ra扎 萨瓦 嘿拉 悉地 帕拉 普什定 咕噜 吽 吽 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),龙王,一切,喜乐,成就,果,增长,作,吽,吽,吽。纳嘎ra扎 萨瓦 阿玉 惹那 悉地 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),龙王,一切,寿命,宝,成就,吽。惹那 德瓦 阿玉 惹那 悉地 悉地 萨瓦 巴香 咕噜 吽 吽 扎(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),宝,天,寿命,宝,成就,成就,一切,束缚,作,吽,吽,扎。书写“愿此寺庙,或地方,或城市,或某某施主,人财粮食受用权势增长”后,放入父母二尊像中,父母二尊面面相觑,用黄色绸缎缠绕,放置在陶瓶(容量为一布瑞)的中央。从著名寺庙,富裕强大兴旺,吉祥血统繁衍的房屋田地财产之地,从那些地方得到粮食绸缎珍宝等,以及龙药,白芥子,新净的良种母牛乳汁做成丸子,装满粮食和香木粉末的瓶子宝藏等进行沐浴。在四方初十龙增之时,以供养三宝和供养坚牢地神为先导,瓶子是龙的

English

May the wishes of the practitioner be swiftly fulfilled, may the desired accomplishments be swiftly bestowed, and may the entrusted tasks be successfully completed. Thus, pray for the desired matters. Visualize the deities as inseparable from the supports and abiding therein. Here, recite "This is the support," etc., and "Ye Dharma," and perform the steadfast abiding and auspicious prayers. When entering a session again, do not generate Simhamukha, and from the recitation onwards, repeat three sessions or whatever can be accomplished. In the evening, perform the protector offering and tsok gathering, etc., and perform the subsequent rituals of the practice manual. Such a practice for seven days is the measure of time, and the signs are as stated in the text. After accomplishing the practice, the method of concealing the treasure is clearly explained in the Vision Lineage and the text, so it will not be elaborated here. Thirdly, when practicing the Naga vase individually, the substances mentioned earlier, if there is beeswax, it is best. If not, mix clean earth glue and create the forms of the Naga Wealth Increasing Father and Mother, golden in color, with the upper body being a human body, peaceful and smiling, and the lower body being a coiled serpent tail, holding a jewel in their hands. The father has seven serpent heads, and the mother has a diadem of five serpent heads, eight fingers high, and apply giwang, Naga medicine, and bezoar. For the inner contents of the Father and Mother, write on blue paper with gold and silver: OM NAGA RAJA VASUKI MAM SIDDHI HUM DZA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Om, Naga King, Vasuki, Me, Accomplishment, Hum, Dza. NAGA RAJA BUDDHA BHAGAVAN (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Naga King, Buddha, Bhagavan. NAGA RAJA SARVA HELA SIDDHI PHALA PUSHTIM KURU HUM HUM HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Naga King, All, Joy, Accomplishment, Fruit, Increase, Do, Hum, Hum, Hum. NAGA RAJA SARVA AYUR RATNA SIDDHI HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Naga King, All, Life, Jewel, Accomplishment, Hum. RATNA DEVA AYUR RATNA SIDDHI SIDDHI SARVA PASHAM KURU HUM HUM DZA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), Jewel, God, Life, Jewel, Accomplishment, Accomplishment, All, Bond, Do, Hum, Hum, Dza. Write, "May this monastery, or place, or city, or so-and-so patron, increase in people, wealth, grain, enjoyment, and power," and place it inside the Father and Mother images. The Father and Mother face each other, wrapped in yellow silk, and placed in the center of an earthenware vase (with a capacity of one bre). From famous monasteries, wealthy, powerful, and prosperous places, auspicious lineages, houses, fields, and property lands, obtain grains, silks, jewels, etc., and Naga medicine, white mustard seeds, fresh and pure milk from good breed mothers made into pills, and bathe the vase treasure filled with grains and fragrant wood powder. On the tenth waxing day of the four quarters, when the Nagas increase, with the offering to the Three Jewels and the offering to the steadfast earth goddess as the prelude, the vase is the Naga's.