Tibetan
བསྐྱེད་པ་བཞི་ལྡན་གྱི་གཏོ་ཆོག བསྐྱེད་པ་བཞི་ལྡན་གྱི་གཏོ་ཆོག ༄༅། །བསྐྱེད་པ་བཞི་ལྡན་གྱི་གཏོ་ཆོག་བཞུགས་སོ། ། སྲོག་སྐྱེད་པའི་གཏོ་བཞུགས་སོ། །མཁྱེན་རབ་ཀྱི་བདག་པོ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྲོག་སྐྱེད་པའི་གཏོ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔགས་དང་། བྲི་ཐབས་དང་། གྱེར་ཐབས་སོ། །དང་པོ་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསྲོག་ཐ་ཏྲི་ཡར་སྐྱེད་ལམ་ལམ་ཡལ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་རཾ་ནྲྀ་སྐྱེད། ཅེས་པ་འདི་བཟླས་པས་ཀྱང་སྲོག་གི་དཔལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་བྲི་ཐབས་ནི། སྲོག་ས་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་དམར་པོ་ལ་མཚལ་གྱིས་བྲི། མེ་ཤེལ་ལམ་མེ་རྡོ་དང་བཅས་མགུལ་དུ་གདགས། སྲོག་ཆུ་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་དཀར་ལ་ར་དཀར་མོའི་འོ་མས་བྲི། ལྕགས་ཁྲོ་དུམ་བུའམ་ལྕགས་རྡོ་དང་བཅས་མགུལ་དུ་གདགས། སྲོག་ཤིང་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་སྔོན་པོ་ལ་ཁ་ཆར་གྱི་ཆུས་སྦྱང་པའི་སྣག་ཚས་བྲི། ཆུ་ཤེལ་ལམ་ཆུ་ཆེན་པོའི་གཞུང་གི་རྡེའུ་དང་བཅས་གདགས། སྲོག་མེ་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་ལྗང་གུ་ལ་ཐང་ཆུའམ་སྦང་མའི་ཁུ་བས་བྲི། རྒུན་འབྲུམ་མམ་ཨ་རུ་ར་དང་བཅས་ཏེ་གདགས། སྲོག་ལྕགས་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་སེར་པོ་ལ་ཡུང་བའི་ཁུ་བས་བྲི། ས་དུམ་བུའམ་གསེར་ས་བྱུང་མེས་མ་རེག་པ་དང་བཅས་ཏེ་བཏགས་པས་སྲོག་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གསུམ་པ་གྱེར་ཐབས་ནི། ནས་དཀར་མོའི་ཕྱེ་གཙང་མ་ལ། བུ་རམ་དང་། སྦྲང་རྩི་དང་། མར་དཀར་དང་། ལན་ཚྭ་རྣམས་བསྲེས་ལ་འབྲང་རྒྱས་ལྔ་བཅོས། སྲོག་གི་ཁམས་དང་མཐུན་པའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་རི་རབ་གླིང་བཞི་བྲིས་པ་ལ་བཞག །དཔལ་འབར་སྦར་ལ་བཙུགས། བསང་དང་ཕྱེ་མར་གྱིས་མཆོད་ཅིང་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱེ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། །རྟེན་འབྲེལ་ ཆོ་ག་འདི་བགྱིས་པས། །ལྷ་རྣམས་ཚེ་དང་དཔལ་གཡང་རྒྱས། །དེ་ནས་བསྐལ་པ་བར་མ་ལ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །རྟེན་འབྲེལ་ཆོ་ག་འདི་བགྱིས་པས། །མི་ཡི་ཚེ་ལས་ལྷག་པར་བཞུགས། །ཐ་མ་ཀོང་ཚེ་འཕྲུལ་རྒྱལ་གྱིས། །རྟེན་འབྲེལ་ཆོ་ག་འདི་བགྱིས་པས། །མི་ལོ་ཁྲི་ཕྲག་དུ་མ་རུ། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །སྔོན་བྱུང་སྲིད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་རིང་སྔགས་འཆང་བདག་ཅག་གིས། །ཉི་མ་ཐམས་ཅད་དགེ་བའི་དུས། །རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་བཟང་བའི་དུས། །དུས་ཚོད་ཐམས་ཅད་མཐུན་པའི་དུས། །རྟེན་འབྲེལ་ལྷ་གཞི་བཀྲ་བའི་སྟེང་། །དཔག་བསམ་ཤིང་ལ་དཔེ་བླངས་ནས། །རྩ་བར་རི་རབ་གླིང་བཞི་བྲིས། །བར་དུ་འབྲང་རྒྱས་སྣ་ལྔ་སྡོམ།
Chinese
具足四种生起的朵法 具足四种生起的朵法 ༄༅། །具足四种生起的朵法仪轨。 生起命力的朵法。 顶礼智慧之主圣者文殊菩萨！生起命力的朵法有三种：咒语、书写方法和念诵方法。 首先是咒语：嗡啊吽，索达，德热亚，杰，蓝蓝，亚拉亚拉，布隆，让尼，杰。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསྲོག་ཐ་ཏྲི་ཡར་སྐྱེད་ལམ་ལམ་ཡལ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་རཾ་ནྲྀ་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ srok tha tri yar skyed lam lam yal yal bhrūṃ raṃ nṛ skyed，汉语字面意思：嗡啊吽，索达，德热亚，杰，蓝蓝，亚拉亚拉，布隆，让尼，杰。）念诵此咒也能增长命力的光彩。 第二是书写方法：如果命属于土，则在红色绸缎上用朱砂书写，与火石或火石一起戴在脖子上。如果命属于水，则在白色绸缎上用白色母山羊的奶书写，与铁块或铁石一起戴在脖子上。如果命属于木，则在蓝色绸缎上用雨水浸泡过的墨水书写，与水晶或大河中的石头一起佩戴。如果命属于火，则在绿色绸缎上用菖蒲水或麦芽汁书写，与葡萄或诃子一起佩戴。如果命属于铁，则在黄色绸缎上用菜籽油书写，与土块或未经火烧的金土一起佩戴，这样就能增长命力。 第三是念诵方法：将纯净的白青稞面粉与红糖、蜂蜜、白奶油和盐混合，制成五种谷物食物。在与命的元素相符的垫子上，放置绘制有须弥山和四大部洲的图案。点燃灯，用桑和炒面供养，并这样说： “唉！在最初的劫时， 天神之王帝释天， 行持此缘起仪轨， 诸天寿命福德增。 其后在中间的劫时， 转轮圣王， 行持此缘起仪轨， 寿命超过人类。 最后贡策珠杰， 行持此缘起仪轨， 数万年中， 寿命福德财富增。 如昔日之传统， 今日持咒我等众， 一切日子皆吉祥， 一切星宿皆美好， 一切时辰皆和合， 缘起神基吉祥之上， 效仿如意宝树， 根部绘制须弥四洲， 中间汇集五谷食物。”
English
The Torma Ritual Endowed with Four Kinds of Arising The Torma Ritual Endowed with Four Kinds of Arising ༄༅། །Herein is the Torma Ritual Endowed with Four Kinds of Arising. The Torma for Enhancing Life Force. Homage to the noble Manjushri, the master of wisdom! The Torma for Enhancing Life Force has three aspects: mantra, method of writing, and method of recitation. First, the mantra: Om Ah Hrih, Srok Tha Tri Yar Kyed Lam Lam Yal Yal Bhrum Ram Nri Kyed. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿསྲོག་ཐ་ཏྲི་ཡར་སྐྱེད་ལམ་ལམ་ཡལ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་རཾ་ནྲྀ་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ srok tha tri yar skyed lam lam yal yal bhrūṃ raṃ nṛ skyed，汉语字面意思：Om Ah Hrih, Srok Tha Tri Yar Kyed Lam Lam Yal Yal Bhrum Ram Nri Kyed.) Reciting this will also enhance the splendor of life force. Second, the method of writing: If the life force is of the earth element, write on red silk with vermilion, and wear it around the neck with flint or a fire stone. If the life force is of the water element, write on white silk with the milk of a white female goat, and wear it around the neck with a piece of iron slag or an iron stone. If the life force is of the wood element, write on blue silk with ink purified with water from the first rain, and wear it with crystal or a pebble from a great river. If the life force is of the fire element, write on green silk with calamus water or malt extract, and wear it with grapes or arura. If the life force is of the iron element, write on yellow silk with mustard oil, and wearing it with a piece of earth or gold earth that has not been touched by fire will enhance the life force. Third, the method of recitation: Mix pure white barley flour with brown sugar, honey, white butter, and salt, and prepare the five kinds of grain foods. Place it on a seat that corresponds to the element of the life force, on which is drawn Mount Meru and the four continents. Light a lamp and offer incense and roasted flour, and say this: "Alas! In the first age of the past, The lord of the gods, Indra, By performing this ritual of interdependence, The gods' life and glory increased. Then in the intermediate age, The wheel-turning king, By performing this ritual of interdependence, Lived longer than human life. Finally, Kongtse Trulgyal, By performing this ritual of interdependence, For tens of thousands of years, Life, merit, and wealth increased. Just like the past tradition, Today, we mantra holders, All days are auspicious times, All stars are good times, All moments are harmonious times, On the auspicious ground of interdependence, Taking the wish-fulfilling tree as an example, At the base, draw Mount Meru and the four continents, In the middle, gather the five kinds of grain foods."
Tibetan
།རྩེ་མོར་ཉི་ཟླ་འོད་དུ་འབར། །རྒྱུ་ནི་སྙིང་པོའི་བཅུད་ལས་གྲུབ། །ཕུད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཡི། །དཀོན་མཆོག་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་རྣམས། །སྲོག་གི་རྩ་བ་བརྟན་པར་ཤོག །བར་གྱིས་བར་སྣང་གང་བ་ཡི། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་མཆོད། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །སྲོག་གི་ལོ་འདབ་རྒྱས་པར་ཤོག །ཐ་མས་ས་གཞི་གང་བ་ཡི། །ས་བདག་ ཀླུ་གཉན་ཐམས་ཅད་མཆོད། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །ཚེ་ཡི་མེ་ཏོག་གསལ་བར་ཤོག །ཤིང་གི་སྲོག་ནི་ཆུ་ཡིས་སྐྱེད། །ཚེ་སྲོག་ཆུ་བས་རིང་བར་ཤོག །མེ་ཡི་སྲོག་ནི་ཤིང་གིས་སྐྱེད། །ཚེ་སྲོག་ཤིང་ལྟར་རྒྱས་པར་ཤོག །ས་ཡི་སྲོག་ནི་མེ་ཡིས་སྐྱེད། །ཚེ་སྲོག་མེ་ལྟར་འབར་བར་ཤོག །ལྕགས་ཀྱི་སྲོག་ནི་ས་ཡིས་སྐྱེད། །ཚེ་སྲོག་ས་ལྟར་བརྟན་པར་ཤོག །ཆུ་ཡི་སྲོག་ནི་ལྕགས་ཀྱིས་སྐྱེད། །ཚེ་སྲོག་ལྕགས་ལྟར་སྲ་བར་ཤོག །བླ་སྲོག་ཉམས་པའི་བར་ཆད་ཞི། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་རྒྱས། །སྲིད་པའི་མགྲོན་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཞི་དང་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་སྩོལ། །སྭསྟ་སྭསྟི་བྷྲཱུྃ། ཞེས་དང་། གོང་གི་སྔགས་བཟླས་ནས་འབྲང་རྒྱས་ཀྱི་ཕུད་ཐོག་ཁ་གཙང་སར་ཕུལ། ལྷག་མ་སྦྱིན་བདག་གིས་རོལ། རྒྱབ་ཆོས་སུ་འཆི་ངེས་པའི་སྲོག་བསླུ། སྦྲང་ཚང་དང་། ཉེའུ་འདོན། ཤོག་བུ་ལ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་། རྒྱབ་ཏུ་ན་ཟླ་གསུམ་གྱི་མིང་བྲི། སྦྱིན་བདག་གི་སྤྱི་བོར་གདགས། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་གསེར་སྐྱེམས་གཏོང་། འདིའི་ཚེ་དབང་ཐམས་ཅད་ཐོབ་བོ། །ཞེས་འབོད། ཚེ་གཟུངས་ལ་ཡི་དམ་བྱེད་དུ་བཅུག་པས་བླ་སྲོོག་ཚེ་གསུམ་གྱི་ བར་ཆད་ཞི། ཉམས་པ་གསོ། གནས་པ་འཕེལ། འཕེལ་བ་བརྟན། ཚེ་རིང་པོའི་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འདིའི་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །སྲོག་སྐྱེད་པའི་གཏོ་ཐབས་མན་ངག་དང་བཅས་པ་རྫོགས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ལུས་སྐྱེད་པའི་གཏོ་བཞུགས་སོ། །འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལུས་སྐྱེད་པའི་གཏོ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔགས་དང་བྲི་ཐབས་དང་། གྱེར་ཐབས་སོ། །དང་པོ་སྔགས་ནི། ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཾ་ཡལ་སྐྱེད། མེ་རཾ་ཏྲཾ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་ཡར་སྐྱེད། ཅེས་པ་འདི་བཟླས་པས་ཀྱང་ལུས་ཀྱི་དཔལ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གཉིས་པ་བྲི་ཐབས་ནི། ལུས་ཤིང་ཁམས་པ་ཡིན་ན་གོས་སྔོ་ནག་གམ་དར་ནག་པོ་ལ་བྲི། མེ་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་ལྗང་གུ་ལ་བྲི། ས་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་དམར་པོ་ལ་བྲི། ལྕགས་ཁམས་པ་ཡིན་ན་དར་སེར་པོ་ལ་བྲི། ཆུ་ཁམས་པ་ཡི
Chinese
顶端日月光芒闪耀，材料乃精髓之精华所成，以精华充满虚空，供养本尊誓言神众。材料供养的施主们，愿生命之根稳固。中间以充满中间空间的，所有星宿和行星都供养，材料供养的施主，愿生命之枝叶繁茂。末端以充满大地的，土地神、龙、恶神全部供养，材料供养的施主，愿生命之花朵鲜明。树的生命由水滋养，愿寿命比水更长。火的生命由树滋养，愿寿命如树般繁茂。土的生命由火滋养，愿寿命如火般燃烧。铁的生命由土滋养，愿寿命如土般稳固。水的生命由铁滋养，愿寿命如铁般坚硬。魂魄衰败的障碍消除，寿命和福德权势增长。世间的所有宾客，赐予寂静、吉祥、安乐。索瓦斯塔 索瓦斯提 炯。（藏文：སྭསྟ་སྭསྟི་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：स्वस्ति स्वस्ति भ्रूं，梵文罗马拟音：svasti svasti bhrūṃ，汉语字面意思：吉祥 吉祥 炯）这样念诵。念诵以上的咒语后，将蜂蜜的精华供于干净的地方。剩余的由施主享用。作为后来的供养，赎回必死的生命。蜂巢和蜂蛹，在纸上写上无量寿佛的心咒（藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），背面写上三个同龄人的名字。戴在施主的头顶。向八部鬼神敬献黄金酒。由此获得所有的长寿灌顶。这样祈请。让长寿护身符作为本尊，从而使魂魄和寿命三者的障碍消除，衰败的恢复，存在的增长，增长的稳固，所有长寿的愿望都由此成就。增长寿命的仪轨和诀窍全部结束。吉祥！ 身体增长的仪轨开始。顶礼圣妙吉祥！身体增长的仪轨有三种：咒语、书写方法和吟诵方法。第一是咒语： 吽 炯 舍 仲 亚 养。（藏文：ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཾ་ཡལ་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ bhrūṃ hrīḥ traṃ yal skyed，汉语字面意思：吽 炯 舍 仲 亚 养） 美 然 仲 亚 炯 亚 养。（藏文：མེ་རཾ་ཏྲཾ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་ཡར་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：me raṃ traṃ yal bhrūṃ yar skyed，汉语字面意思：美 然 仲 亚 炯 亚 养）念诵这个也能增长身体的光彩。第二是书写方法：如果身体是木属性，就写在蓝黑色或黑色丝绸上。如果是火属性，就写在绿色丝绸上。如果是土属性，就写在红色丝绸上。如果是金属性，就写在黄色丝绸上。如果是水属性
English
At the summit, the sun and moon blaze with light. The substance is made from the essence of the heartwood. With the essence filling the sky, I offer to the tutelary deities and assembly of gods. May the life-roots of the patrons who provide the substance be firm. With the intermediate filling the intermediate space, I offer to all the planets and stars. May the life-branches of the patrons who provide the substance flourish. With the final filling the earth, I offer to all the earth-lords, nagas, and fierce spirits. May the life-flowers of the patrons who provide the substance be clear. The life of a tree is nourished by water. May life be longer than water. The life of fire is nourished by wood. May life flourish like a tree. The life of earth is nourished by fire. May life blaze like fire. The life of iron is nourished by earth. May life be as stable as earth. The life of water is nourished by iron. May life be as hard as iron. May the obstacles of weakened life force be pacified. May life, merit, and power increase. May all the guests of existence bestow peace, auspiciousness, and well-being. Svasti Svasti Bhrūṃ. After reciting the above mantra, offer the essence of honey in a clean place. The remainder is enjoyed by the patron. As a subsequent offering, ransom the life that is certain to die. A honeycomb and bee pupae. On paper, write the essence mantra of Amitayus (藏文：，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). On the back, write the names of three peers. Place it on the crown of the patron. Offer golden drink to the eight classes of gods and demons. By this, all the empowerments of longevity are obtained. Thus it is called. By having the longevity amulet as the tutelary deity, the obstacles of the three—life force, life, and body—are pacified. What is deteriorated is restored. What exists increases. What has increased becomes stable. All wishes for long life are accomplished by this. The complete method and secret instructions for increasing life force are complete. Maṅgalaṃ. The ritual for increasing the body is presented. Homage to the noble Mañjuśrī! There are three aspects to the ritual for increasing the body: mantra, method of writing, and method of recitation. First, the mantra: Hūṃ Bhrūṃ Hrīḥ Traṃ Yal Skyed. (藏文：ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཾ་ཡལ་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ bhrūṃ hrīḥ traṃ yal skyed，汉语字面意思：) Me Raṃ Traṃ Yal Bhrūṃ Yar Skyed. (藏文：མེ་རཾ་ཏྲཾ་ཡལ་བྷྲཱུྃ་ཡར་སྐྱེད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：me raṃ traṃ yal bhrūṃ yar skyed，汉语字面意思：) Reciting this also increases the splendor of the body. Second, the method of writing: If the body is of the wood element, write on dark blue or black cloth or silk. If it is of the fire element, write on green silk. If it is of the earth element, write on red silk. If it is of the iron element, write on yellow silk. If it is of the water element,