Tibetan
རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་ཕྲིན་ལས་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་ཕྲིན་ལས་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། ༁ྃ༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ ཕྲིན་ལས་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ་བཞུགས་སོ༔ གསང་བདག་གོས་སྔོན་ཅན་ལ་འདུད༔ གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི༔ རྟེན་མཆོད་སྒྲུབ་རྫས་ལེགས་པར་བཀྲམ༔ བདག་ཉིད་གསང་བའི་བདག་པོར་བསྒོམ༔ མདུན་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་སྦྱང༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་འདི་ལྟར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ མདུན་དུ་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་དགའ་བའི་ཚལ༔ ཉམས་དགའ་ཕུན་ཚོགས་བཀོད་པ་མ་ཚང་མེད༔ དེ་དབུས་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་སུམ་བརྩེགས་ནི༔ གྲུ་བཞི་རྒྱན་ལྡན་ལྕོག་དང་འཁོར་སར་བཅས༔ མི་འགྱུར་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་དབུས༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་མ་དགྲ་བགེགས་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་གསང་བདག་གོས་སྔོན་ཅན༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དུ་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག༔ བཻ་ཡིག་སེར་དམར་མཐིང་ག་འཕྲོས་པ་ལས༔ གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྐུ༔ གསང་བདག་མདུན་དུ་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་ཚུལ༔ གནོད་སྦྱིན་དབང་པོ་གསེར་མདོག་བརྗིད་ཆགས་པ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྒྱལ་མཚན་ནེའུ་ལེ་འཛིན༔ རིན་ཆེན་པྲོག་ཞུ་གསེར་ཁྲབ་དར་བེར་བཀླུབས༔ ནོར་བུའི་རྒྱན་ཕྲེང་རབ་བརྒྱན་སག་ལྷྭམ་གསོལ༔ མི་འཇིགས་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འགྱིང་སྟབས་བཞུགས༔ གཡོན་དུ་ཡུམ་མཆོག་གནོད་སྦྱིན་དཔལ་ལྷ་མོ༔ ལྗང་གསལ་འཇོ་ སྒེག་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་འཛིན༔ ཤར་དུ་ཚངས་པ་སེར་པོ་འཁོར་ལོ་བསྣམས༔ ལྷོ་རུ་བརྒྱ་བྱིན་དཀར་པོ་འབུད་དུང་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་ཛཾ་ལྷ་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ བྱང་དུ་ཚོགས་བདག་དམར་པོ་ཟས་གཞོང་བསྣམས༔ སྒོ་བཞིར་མཁའ་འགྲོ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་འཛིན་རྣམས༔ ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཆས་ཅན་འོད་ཟེར་འབར༔ ལོངས་སྤྱོད་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་རུ༔ སེང་གེས་བཏེགས་པའི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་ཁྲིར༔ རྣམ་ཐོས་སྲས་པོ་དམར་རྔམ་བསེ་ཁྲབ་གསོལ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདུང་དམར་ནོར་རྐྱལ་དང༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ་རྒྱལ་མཚན་འཕྱར༔ གསེར་རྨོག་དར་འཕྲུ་རྒྱལ
Chinese
财神南无萨ra雅成就法如意宝中，事业如愿降雨。 钦哲旺波。 财神南无萨ra雅成就法如意宝中，事业如愿降雨。 钦哲旺波。 ༁ྃ༔ 财神南无萨ra雅成就法如意宝中，事业如愿降雨安住。 敬礼秘密主着蓝衣者。 乃是财神之成就法： 供品供物成就物，善妙陈设。 自身观想为秘密之主。 前面供物全部清净。 于清净之状态中如此观想： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 法界完全清净之状态中， 在前面是具有柳树的喜悦之园林， 赏心悦目，圆满，庄严，无不具备。 其中心乃是自生智慧所成就的， 身语意之宫殿三重， 四方，具有装饰，具有楼阁和周围。 不变身之轮，四辐的中央， 各种莲花，太阳，怨敌魔障之上， 从吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)中生起身，秘密主着蓝衣者， 深蓝黑色一面二臂持金刚铃， 以绸缎和珍宝尸林之物所庄严， 安住于智慧火焰猛烈之境中。 心间的吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)中发出身语意之命， 贝 (藏文：བཻ，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：贝)字，黄色，红色，蓝色所发出， 财神之身语意之身， 在秘密主前，听令，恭敬站立之姿态， 财神南无萨ra雅，金色，威严， 一面二臂，持胜幢和吐宝鼬， 珍宝宝冠，金甲，绸缎衣袍所覆盖， 珍宝璎珞善妙庄严，着萨迦靴， 以无畏狮子之座，威严之姿安住。 左边是母尊，财神吉祥天女， 碧绿，娇媚， 持有宝藏之宝瓶， 东方是梵天，黄色，持法轮， 南方是帝释天，白色，持吹海螺， 西方是藏巴拉，红色，持铁钩， 北方是象头神，红色，持食物盘， 四门是空行母，持四手印者们， 具有天人和天女之装束，光芒闪耀， 受用语之轮的中央， 狮子所抬起的莲花日月之座上， 多闻天王之子，红色威猛，犀牛皮甲， 一面二臂，红矛和宝囊， 以及铁钩，如意自在，胜幢飘扬， 金盔，绸缎缨络飘扬。
English
A Rain of Desired Activities from the Wish-Fulfilling Jewel, the Sadhana of Vaishravana. Khyentse Wangpo. A Rain of Desired Activities from the Wish-Fulfilling Jewel, the Sadhana of Vaishravana. Khyentse Wangpo. ༁ྃ༔ A Rain of Desired Activities from the Wish-Fulfilling Jewel, the Sadhana of Vaishravana, is present. Homage to the Secret Lord with Blue Garments. This is the Sadhana of the Lord of Yakshas: Arrange the supports, offerings, and accomplishment substances well. Meditate on oneself as the Lord of Secrets. Purify all the supports in front into emptiness. From the state of emptiness, meditate as follows: Hūṃ! From the very state of the completely pure Dharmadhatu, In front is a delightful grove of willows, Pleasant, rich, and complete in its arrangement. In the center of that is a three-tiered palace of body, speech, and mind, made of self-arisen wisdom, Square, adorned, with turrets and surrounding areas. In the center of the four spokes of the wheel of immutable body, On top of various lotuses, sun, enemies, and obstacles, From Hūṃ arises the Secret Lord with Blue Garments, Dark blue-black, with one face and two hands holding a vajra and bell, Adorned with silk and precious charnel ground ornaments, He dwells in the midst of a swirling mass of wisdom fire. From the Hūṃ at his heart emanates the life force of body, speech, and mind, From the yellow, red, and blue Vai syllable emanate, The forms of the body, speech, and mind of the Lord of Yakshas, In front of the Secret Lord, in the manner of listening to commands and standing respectfully. Vaishravana, the Lord of Yakshas, golden in color and majestic, With one face and two hands holding a victory banner and a mongoose, Covered in a precious crown, golden armor, and silk garments, Adorned with strings of jewel ornaments and wearing Saga boots, He sits in a majestic posture on a fearless lion throne. To his left is the supreme mother, the Glorious Goddess of the Yakshas, Green and graceful, holding a vase of treasures. To the east is Brahma, yellow, holding a wheel. To the south is Indra, white, holding a conch shell. To the west is Jambhala, red, holding an iron hook. To the north is Ganapati, red, holding a food bowl. At the four doors are the dakinis holding the four mudras, Adorned with the attire of gods and goddesses, blazing with light. In the center of the wheel of speech of enjoyment, On a lotus and sun throne supported by lions, Is Vaisravana's son, red and fierce, wearing rhinoceros hide armor, With one face and two hands holding a red spear and a treasure bag, And brandishing an iron hook, a wish-fulfilling sovereign, and a victory banner. A golden helmet and silk tassels flutter.