Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། བླ་མ་ནོར་ལྷའི་ལས་ཚོགས་རྣམས་ཁོལ་ཕྱུང་གསལ་བྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། བླ་མ་ནོར་ལྷའི་ལས་ཚོགས་རྣམས་ཁོལ་ཕྱུང་གསལ་བྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ༄༅། །ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། བླ་མ་ནོར་ལྷའི་ལས་ཚོགས་རྣམས་ཁོལ་ཕྱུང་གསལ་བྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བཞིན། །གསོལ་བ་བཏབ་པས་དགོས་འདོད་ཀྱི། །གྲུ་ཆར་འབེབ་མཛད་དེར་བཏུད་ནས། །ཉེར་མཁོའི་ལས་ཚོགས་བལྟ་བདེར་དགོད། །གུ་རུ་སྐྱེས་མཆོག་ཚུལ་བཟང་གི་སྒོ་ནས་ཕྱྭ་གཡང་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་བསྒྲིགས་པ་ལྟར་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཚེ་གཏེར་བུམ་འཁོར་ལོ་བཅས་མེད་དུ་མི་རུང་བ་ཡང་གཞུང་པོད་ལ་ལྟོས་དགོས་པ་དང་། འབྱོར་ལྡན་ཆེན་པོའི་རིགས་སོགས་ལ་དོ་གལ་བྱེད་ན་འཁོར་གྱི་ལས་ཚོགས་རྣམས་ངེས་པར་འགྲུབ་དགོས་པས་དེ་རྣམས་དཀྱུས་གཅིག་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཚུལ་བཤད་པ་ལ་གསུམ། རྩ་བའི་ལས་ཚོགས། འཁོར་སོ་སོ། འཕྲོས་དོན་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཕྱྭ་གཡང་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་གྱི་རྩ་བ་གཏེར་བུམ་བཅའ་བ་ལ་ཐོག་མར་འཁོར་ལོ་དང་རྫས་རྣམས་ཚོགས་དགོས་པས་བསོད་ནམས་གླང་པོ་སྟོབས་སྐྱེད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཙཀྲ་ནི། བྲི་གཞི་དར་དམར་ལ་གསེར་གྱིས་བྲི་བའམ། དར་སེར་ལ་མཚལ་གྱིས་བྲིས་ཀྱང་རུང་ལ། མ་འབྱོར་ན་རྒྱ་ཤོག་བཟང་པོར་མཚལ་གྱིས་གླང་པོ་ཆེ་ཉམས་སྟོབས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་གཟུགས་ཀྱི་ལྟོ་བར། ལྟེ་བ་དང་བཅས་པའི་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་དྲུག་བསྐོར་བའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿམཐར། པདྨ་སཾ་བྷའི་སྙིང་པོའི་མཐར། སརྦ་ཨ་ནྲྀ་ཏྲི་སོགས་ཁྱད་པར་གྱི་ཤམ་བུ་བཏགས་པ་བྲི། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་དང་པོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ཤར་དུ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཛམྦྷ་ལ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ཕྱྭ་གཡང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྡུས་སྡུས་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བྲི། དེས་འགྲེས་ཏེ་ཕྱོགས་གཞན་གསུམ་ལ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ་རྣམས་སོ་སོའི་རིགས་བསྒྱུར་བའི་ཤམ་བུ་བཅས་བྲི། མཚམས་བཞིར་ཤར་ ལྷོ་ནས་བརྩམ་སྟེ་ལྷ་མི་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ནོར་བདག་བཞི་ཡི་སྔགས་དང་། སྟེང་ཕྱོགས་ལྷ་ཡི་ཕྱྭ་གཡང་གི་དངོས་གྲུབ་སོགས་སོ་སོའི་ཤམ་བུ་ཅན་བྲི། མུ་ཁྱུད་གཉིས་པར་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཀྱི་ཤར་ལྷོ་སོགས་མཚམས་བཞིར་གནོད་སྦྱིན་རྟ་བདག་བཞིའི་སྔགས་ཤམ་དུ
Chinese
意修断除一切障碍法类中，上师财神的事业仪轨，以简明易懂的方式修饰，名为《珍宝之聚》。 洛哲塔耶（慧海无边）。
English
From the Thugsdrub Barché Kunsel (Mind Accomplishment: Dispeller of All Obstacles), the activities of the Lama Norlha (Guru Wealth Deity), adorned with a clear and concise compilation, named 'A Heap of Jewels.' Lodrö Thaye (Infinite Wisdom).
Tibetan
། བང་མཛོད་དབྱིག་གི །ཅང་ཤེས་རྟ་ཡི། ཟས་གོས་བཅུད་ཀྱི། རྐང་བཞི་ཕྱུགས་ཀྱི་ཕྱྭ་གཡང་གི་དངོས་གྲུབ་སོགས་སོ་སོར་སྦྱར། ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་སྔགས་བཞི་ལ་ཤམ་བུ་འོག་ནས་དར་འཕན་ལ་བཀོད་པ་ལྟར་བྲི། མུ་ཁྱུད་གསུམ་པར། ནོར་ལྷ་སྤྱི་དྲིལ་གྱི་སྔགས་དང་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་རྣམས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ༔ འདོད་དགུའི་མཆོག་སྩོལ་དངོས་གྲུབ་གཏེར༔ སོགས་ཚང་བ་དང་། ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཤིས་བརྗོད་བཅས་ཕྲེང་དུ་དགོས་པ་སྦྲུལ་འཁྱིལ་དུ་བྲི། ཡིག་མགོ་རྣམས་ཕྱིར་བསྟན། དེ་རྒྱབ་རྡོར་ར། དེ་རྒྱབ་ནོར་འཛིན་པ་ཏྲས་བསྐོར། དེ་རྒྱབ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ནོར་བུ་འབར་བ་རེ་རེ་བྲི། འོག་ནས་འབྱུང་བའི་རིལ་བུའི་རྫས་ཀྱིས་བྱུགས། སྦྱོང་ཁྲུས་བྱ། སྟེགས་བུར་མཆོད་པ་བཅས་བཀོད་ལ་ལས་གཞུང་ལྟར་བསྐྱེད་བསྟིམ་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་མཐར་འདོད་གསོལ་བརྟན་བཞུགས་ཤིས་བརྗོད་བཅས་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས་ལྟེ་བ་མ་ཉམས་པར་བལྟབ། བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕེལ་གདུང་། ལྷའི་བླ་རྡོ་དུང་། ཀླུའི་ཆུ་ཤེལ། མིའི་གཡུ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕ་ཝཾ་ལོང་བུ། འགྲོན་བུ་བུ་མ་བཅས་ལྷན་ཅིག་དར་དམར་སེར་གྱིས་དྲིལ། རྫས་ནི། བཤད་མ་ཐག་པའི་འཁོར་ལོའི་རྫས་རྣམས་ དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས། དར་རས་ཟས་སྣའི་ཕུད། རྟ་ཕྱུགས་ཀྱི་སྤུ་སྣ། སྨན་སྣ་ཤིང་ཏོག་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས། འབྲུ་སྣའི་ཕུད། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ། གནས་ཆེན་རྣམས་དང་གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཕོ་བྲང་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གནས་རྣམས་ཀྱི་ས་རྡོ་ཆུ་ཤིང་གང་ཚོགས། བུམ་རྫས་ཉེར་ལྔ། ཞིང་ས་བཟང་པོའི་ས་སྣ། ཆུ་ཆེན་མང་པོའི་ཆུ་སྣ། མཚོ་ཆེན་བྱེ་མ། དགེ་འདུན་སྡེ་ཆེན་དང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་ཐབ་ས། ཚེ་རིང་འབྱོར་ལྡན་བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་ལག་ནས་བྱུང་བའི་ནོར་སྣ་རྣམས་བསགས། ཕྱེད་ཁྲོལ་བུར་བཞག །ཕྱེད་ཞིབ་པར་བཏགས་ལ་བ་དམར་མོའི་འོ་མས་རིལ་བུར་དྲིལ། དེ་རེ་རེའང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་དངོས་སུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་སརྦ་རཏྣ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛཿཛ༔ ཞེས་མང་དུ་བཟླས་པས་བྱིན་བརླབ། རིན་པོ་ཆེའམ་རྫ་ལས་ཟ་མ་ཏོག་དང་སྙིང་དབྱིབས་ལྟ་བུའམ་དཀྱུས་སུ་བུམ་པ་ལྟོ་བ་ལྡིར་བ་རབ་ནས་ཁལ་གཅིག །འབྲིང་བྲེ་བདུན་ནམ་ལྔ། ཐ་མ་བྲེ་གང་ཤོང་བ། ཁ་དོག་དམར་སེར་རམ་དཀར་པོ་གང་བདེའི་རྒྱབ་ཏུ་རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་ལྟ་བུ་དགེ་མཚན་དང་ལྡན་པའི་རི་མོ་བྲི། བུམ་པ་ཆུང་ན་ནོར་བུ་འབར་བ་ཙམ་བྲིས་ལ་མདུན་རྟགས་མ་ནོར་བར་བྱ། བུམ་པའི་ནང་དུ་གོང་གི་འཁོར་ལོ་དབུ་ཞབས་དང་མདུན་རྒྱབ་མ་ལོག་པ་དབུས་སུ་བཞག །རྫས་ཁྲོལ་བུ་རྣམས་དང་རིལ་བུ་བཅས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཀང་ལ་རས་སེར་པོའམ་དཀར་པོས་ཁ་བཅད། འཁོར་ལོ་མ་འགྲུབ་ན་སྔགས་རྣམས་བྲིས་པའི་ཤོག་དྲིལ་བཞག་ཀྱང་རུང་བར་གསུངས། དེ་ལྟར་བཅས་གྲུབ་ནས་ཐོག་མར་རབ་གནས་མངའ་དབུལ་བྱས་ལ་སླར་སྒྲུབ་པའི་རྟེན་ཏུ་འཇོག་པར་བཤད་པས་དེ་ལྟར་ཡང་གྲུབ་ན་ལེགས། མ་འགྲུབ་ན་སྦྱོང་ཁྲུས་བརྟན་བཞུགས་འཐོར་ནས་ཙམ་ངེས་པར་བྱས་ལ་སྒྲུབ་རྟེན་དུ་འཇོག་གོ །བུམ་པ་དེ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་བསྒོམ་ཡུལ་མདུན་རྟེན་གྱི་རྩ་བ་ཡིན་པས་སྒྲུབ་པའི་ཚེ་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཕྱྭ་གཡང་བསྡུ་བསྟིམ་བྱ། སྒྲུབ་པ་གྲུབ་ནས་ལྷ་མི་གཤེགས་པར་བརྟན་བཞུགས་བྱས་ཏེ་གཡང་སྒྲོམ་དང་མཛོད་ཕུག་ཏུ་བཞུགས། བུམ་པ་མང་དུ་བཅའ་སྒྲུབ་ཐོན་ན་གཞན་རྣམས་སོ་སོར་སྦས་པས་སྦ་ཡུལ་དང་མཐུན་པའི་ཡོན་ཏན་སོ་སོར་འབྱུང་སྟེ། རྩ་གཞུང་ལས། གཏེར་བུམ་ཡུལ་གྱི་དབུས་རི་འཕན་བཟང་ལ་སྦས་ན་ཡུལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར་རོ༔ ཁང་པའི་དབུས་སུ་སྦས་ན་གནས་ཁང་བཀྲ་ཤིས་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཐབ་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་སྦས་ན་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འདུ་ཞིང་སྲིས་སྨེ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞིང་ས་བཟང་པོ་ལ་སྦས་ན་ལོ་ཏོག་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཆུ་མིག་བཟང་པོའམ་མདུན་རི་ལ་སྦས་ན་ཆར་ཆུ་འབེབས་ཤིང་གཞོན་ཆུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ༔ རྟ་ཕྱུགས་ཀྱི་བྲེས་ལ་སྦས་ན་གོད་ཁ་རྒྱུན་ཆོད་ཅིང་སྒབ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །ཡང་གླང་པོའི་འཁོར་ལོ་རྫས་བཅས་ཟུར་དུ་བཅས་ནས་སྒྲུབ་པ་ལྷན་ཅིག་བྱས་ཏེ་གཡོགས་ཀྱིས་བཏུམས་ནས་མགུལ་དུ་གདགས་ན་ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་གཏེར་རྙིང་རྣམས་ལས་མཐུན་པར་གསུངས་ཤིང་། འདིར་ཡང་། གཞན་ཡང་གླང་པོའི་འཁོར་ལོ་ འཆང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཅི་བསམ་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་སོ།། ༈ །།གཉིས་པ་འཁོར་གྱི་ནོར་ལྷ་སོ་སོའི་ལས་ཚོགས་རྣམ་གྲངས་བཅུ་དྲུག་ཏུ་ཡོད་པའི་དང་པོ་ཛཾ་ལྷ་རིགས་བཞི་ལས། ཛམྦྷ་ལ་དཀར་པོ་ཕྱི་ཆུ་སྦྱིན་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པ་ནི། མདུན་དུ་ཟངས་གཞོང་ཆུ་བུམ་གཏོར་རིལ་རྣམས་བཞག །འདི་རྣམས་སྒེར་དུ་བྱེད་ན་ཐོག་མར་སྐྱབས་སེམས་རེ་རེ་གཏང་། སྒྲུབ་པའི་དཀྱུས་སུ་འདོགས་ན་མི་དགོས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། ཁ་སརྤཱ་ཎིའི་སྐུ་རུ་གྱུར། །མདུན་དུ་པདྨ་ཟླ་བའི
Chinese
仓库的财富，聪慧的马匹，食物衣物精华，四足牲畜的福运的成就等各自安放。在四个方向书写四大天王的四个咒语，如同从下方的绸缎幡幢上排列一样。在第三圈，诺拉（财神）总集的咒语和元音辅音缘起咒等之后，加上“嗡，赐予一切 desired 的最胜成就宝藏”等全部内容，以及口中宣说的吉祥语等，需要像蛇盘绕一样书写成串，字头朝外。其后画金刚杵，其后用持宝者围绕。其后在八个方位各画一个燃烧的宝珠。用下面将要出现的丸药的材料涂抹。进行沐浴。在供台上布置供品等，按照仪轨进行生起次第、圆满次第、念诵，尽力而为，最后进行祈愿、稳固、吉祥语等，好好完成后，不要损坏中心地带，将其折叠。甘露法药，佛陀的增长舍利，天神的魂石海螺，龙族的水晶，人类的玉，夜叉的猫眼石竹筒，海螺母贝等一起用红黄色的绸缎包裹。材料是：刚刚说过的轮的材料等，各种珍宝，绸缎食物的精华，马牛羊的毛发，各种药物水果鲜花，各种谷物的精华，三白三甜，各大圣地以及寺庙宫殿等吉祥之地的土石水木等，坛城二十五物，良田的各种土，众多大江河的各种水，大海的沙子，大僧团和大国王的灶台，长寿富裕有福德之人的手中产生的各种财物积攒起来。一半粗略放置，一半仔细研磨，用红母牛的奶做成丸药。观想每一个都变成如意宝珠，真实显现一切所需所愿，念诵“嗡 萨瓦 啦 德那 巴 索 悉地 吽 扎 扎 (梵文：Om Sarva Ratna Basu Siddhi Hum Dza Dza，一切，珍宝，财富，成就，吽，扎，扎)”多多加持。用珍宝或者陶土制作成扎玛托或者心形，或者普通的肚子鼓胀的瓶子，最好的能装一卡尔，中等的七或五布雷，最差的能装一布雷。颜色是红黄色或者白色都可以，在背面画上七政宝和吉祥物等具有吉祥意义的图画。如果瓶子小，就只画燃烧的宝珠，在前面
English
Separately arrange the accomplishments of the treasury's wealth, the intelligent horses, the essence of food and clothing, and the prosperity of four-legged livestock. Write the four mantras of the Four Great Kings in the four directions, as arranged on the silk banners from below. In the third circle, after the mantras of the combined wealth deities and the vowels, consonants, dependent origination essence, etc., add "Om, Supreme Bestower of All Desires, Treasure of Accomplishments," etc., completely, along with the auspicious words spoken from the mouth, which should be written in a coiled snake pattern. The letterheads should face outward. Behind that, draw a vajra. Behind that, surround it with a treasure holder. Behind that, draw a blazing jewel in each of the eight directions. Anoint it with the substances of the pills that will be mentioned below. Perform purification and bathing. Arrange offerings on a platform and, according to the practice manual, perform the generation stage, completion stage, and recitation as much as possible. Finally, complete it well with prayers, stabilization, and auspicious words, and fold it without damaging the center. Nectar medicine, relics of the Buddha's growth, the life-stone conch of the gods, the crystal of the nagas, the jade of humans, the cat's eye bamboo tube of the yakshas, and the conch mother-of-pearl are wrapped together with red and yellow silk. The substances are: the substances of the wheel just mentioned, various jewels, the essence of silk and food, the hair of horses and livestock, various medicines, fruits, and flowers, the essence of various grains, the three whites and three sweets, soil, stones, water, and wood from the great sacred places and auspicious places such as monasteries and palaces, the twenty-five substances of the vase, various soils from good fields, various waters from many great rivers, sand from the great ocean, the hearth of a great monastic community and a great king, and various treasures accumulated from the hands of long-lived, wealthy, and virtuous people. Half should be placed roughly, and half should be finely ground and made into pills with the milk of a red cow. Visualize each one as a wish-fulfilling jewel, actually manifesting all needs and desires, and bless it by reciting "Om Sarva Ratna Basu Siddhi Hum Dza Dza (Sanskrit: Om Sarva Ratna Basu Siddhi Hum Dza Dza, All, Jewel, Wealth, Accomplishment, Hum, Dza, Dza)" many times. Make a zamatok or heart-shaped vase from precious stones or clay, or an ordinary pot with a bulging belly, the best being able to hold one khal, the medium seven or five bre, and the worst being able to hold one bre. The color can be red-yellow or white, whichever is convenient. On the back, draw auspicious symbols such as the seven royal emblems and auspicious signs. If the vase is small, just draw a blazing jewel, and in front
Chinese
標記不要錯亂。將上面的輪子在瓶子裡頭下和前後不要顛倒地放在中間。用所有藥物和丸藥好好地裝滿，用黃色或白色的布封口。如果輪子做不成，據說也可以放寫有咒語的紙卷。 這樣準備好之後，首先進行開光，然後再放置作為修法的依據，如果這樣做成了也很好。如果做不成，一定要做淨化、沐浴、堅住、拋灑，然後作為修法的依據。因為這個瓶子是完整壇城的觀修對象，是前方所依的根本，所以在修法的時候，要收集和融入輪迴和涅槃的福德。修法完成後，諸神不離開而堅住，然後安放在財神箱和寶庫中。如果製作和修法了很多瓶子，將其他的分別藏起來，就會產生與隱藏之地相符的功德。根本經文中說：如果將寶瓶藏在地方中央的好山上，就會成為利益所有地方的無上緣起。如果藏在房屋中央，住所就會吉祥，享用安樂。如果藏在爐灶中央，食物、財物、受用就會聚集，消除邪祟。如果藏在好的田地裡，所有莊稼都會豐收。如果藏在好的泉眼或前方的山上，就會降雨，幼苗就會茂盛。如果藏在牲畜的欄圈裡，災禍就會斷絕，牲畜就會增長。就像這樣。另外，將帶有藥物的象輪單獨準備好，一起修法，然後用布包裹起來掛在脖子上，據說功德非常大，新舊伏藏中都一致這樣說。這裡也說：僅僅佩戴象輪，也能成就一切所想之事。就是這樣。༈ །།第二，輪之財神各自的事業種類有十六種，首先是四種瞻巴拉神，其中依據外水供養修持白瞻巴拉：前方放置銅盆、水瓶、朵瑪、丸藥等。如果這些單獨做，首先各自給予皈依和發心。如果在修法過程中添加，則不需要。自己瞬間變成觀世音菩薩，化為卡萨巴尼的身相。前方是蓮花月亮的
English
Make sure the signs are not mistaken. Place the above wheel in the center of the vase, with the top and bottom and front and back not reversed. Fill it well with all the substances and pills, and seal it with a yellow or white cloth. If the wheel cannot be made, it is said that it is also acceptable to place a rolled-up paper with mantras written on it. After preparing in this way, first perform the consecration, and then place it as the basis for practice. It is good if it is accomplished in this way. If it is not accomplished, be sure to perform purification, bathing, stabilization, and scattering, and then place it as the basis for practice. Because this vase is the object of contemplation of the complete mandala and the root of the front support, when practicing, collect and integrate the fortune of samsara and nirvana. After the practice is completed, the deities do not depart but remain stable, and then place them in the treasure box and treasury. If many vases are made and practiced, hiding the others separately will produce merits corresponding to the hidden place. The root text says: If the treasure vase is hidden in the good mountain in the center of the place, it will become the supreme auspicious connection that benefits all places. If hidden in the center of the house, the dwelling will be auspicious and enjoy happiness. If hidden in the center of the stove, food, wealth, and enjoyment will gather, and evil influences will be eliminated. If hidden in good fields, all crops will be abundant. If hidden in a good spring or the mountain in front, it will rain and the seedlings will flourish. If hidden in the livestock pen, disasters will be cut off and livestock will increase. It is like that. Also, prepare the elephant wheel with substances separately, practice together, then wrap it in cloth and hang it around the neck. It is said that the merit is very great, and the old and new treasures all agree on this. Here it also says: Just by wearing the elephant wheel, all wishes will be fulfilled. That is it. ༈ །། Secondly, there are sixteen types of activities for each of the wealth deities of the wheel. The first is the four Jambhala deities, among which the practice of White Jambhala based on external water offering: Place copper basins, water bottles, tormas, and pills in front. If these are done separately, first give refuge and bodhicitta individually. If added during the practice, it is not necessary. Instantly transform yourself into Avalokiteśvara, transforming into the form of Khasarpani. In front is a lotus moon