Tibetan
ས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དཔལ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་དངོས་གྲུབ་འདོད་རྒུ་ཆར་བཞིན་འབེབ་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ནོར་ལྷ་སྤྱི་བསྡུས་དང་ལྷ་སོ་སོའི་སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་བརྟན་པའི་ཕྱིར་གཡང་ཆང་འཁོར་འདས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་འདུས་པ་བཏུང་བས་ངག་ལ་རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷའི་གསུང་གི་ནུས་པ་འབར་བར་མོས་མཛོད། གཡང་ཆང་བླུད་ལ། ཨཱ༔ ལོངས་སྤྱོད་འཛད་མེད་རིན་ཆེན་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ འཁོར་འདས་དྭངས་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་གང༔ ཚེ་དང་བློ་གྲོས་དཔལ་འབྱོར་རབ་རྒྱས་པའི༔ ནུས་པ་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྔགས་མཐར། སརྦ་སིདྡྷི་ཝཱ་ཀ་ཨ་དྷིཥྛཱན་ཏིཥྛ་ ཨཱ༔ དེས་གསུང་གསང་སྔགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ངག་བཟླས་བརྗོད་བྱ་བ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། དེང་ནས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟ་བུ་དང་འཕྲོ་འདུའི་རིམ་པ་ལ་བརྩོན་པས་ཕྱི་ནང་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ལ་གྲགས་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་གཟེར་དང་རྟོག་ཚོགས་ཀུན་ལ་དམིགས་པ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟེར་ཐེབ་པར་གྱིས་ཤིག །གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་གི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་དང་། རྒྱལ་མཚན་སོགས་ལྷ་སོ་སོའི་ཕྱག་མཚན་འཕྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད་ཀྱི་དགོངས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། དེ་བརྟན་པའི་ཕྱིར་ལྷ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་སྲིད་ཞིའི་འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བླངས་པས། ཡིད་ལ་རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷའི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ནས་འདོད་རྒུའི་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ལ་དབང་འབྱོར་པར་མོས་མཛོད། གཡང་རྫས་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ མི་འགྱུར་སྙིང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རུ༔ སྲིད་དང་ཞི་བའི་བཅུད་རྣམས་ཀུན་བསྡུས་པས༔ དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་སྤེལ༔ འདོད་རྒུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྔགས་མཐར་སརྦ་སིདྡྷི་ཙིཏྟ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ། སེམས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། དེང་ནས་རང་བྱུང་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་མཉམ་གཞག་འཁོར་ཡུག་དང་མ་བྲལ་བར་ཆོས་ཅན་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གཟེར་གྱིས་ཐེབ་པར་གྱིས་ཤིག །མཐའ་རྟེན་རིགས་བཞིའི་ཛམྦྷ་ལའི་ལས་སྦྱོར་གྱི་རྗེས་ སུ་གནང་བ་ནི། བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ནོར་བདག་ཛམྦྷ་ལ་དཀར་པོ་ཕྱི་ཆུ་སྦྱིན་གྱིས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་རྗེས་སུ་གནང་བའི་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། མདུན་དུ་ཟངས་གཞོང་ཆུ་བུམ་གཏོར་རིལ་བཤམ། སློབ་མ་སྐད་ཅིག་སྤྱན་རས་གཟིགས། ཁ་སར་པཱ་ཎིའི་སྐུ་རུ་གྱུར། །མདུན་དུ་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་། །རྡོ་རྗེའི་ནོར་བདག་ཛམྦྷ་ལ། །དཀར་གསལ་གཡས་གཡོན་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །རྡོ་རྗེའི་བེ་ཅོན་ནེའུ་ལེ་འཛིན། །ཤ་རྒྱས་གསུས་ཁྱིམ་མཆོག་ཏུ་ཆེ། །འཛུམ་ཞིང་ཁྲོ་ལ་སྒེག་པའི་ཉམས། །དར་དང་རིན་ཆེན་པད་ཕྲེང་བརྒྱན། །བཞེངས་སྟབས་ནོར་སྐྱུག་ཕོ་མོ་བརྫིས། །སྐུ་ལས་སྐྱེས་པའི་འོད་ཀློང་བཞུགས། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་གསལ། །སློབ་མའི་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ལས། །བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་མུ་ཏིག་གི །རྡོག་མ་ལྟ་བུ་རབ་བབས་པ། །ཞལ་དུ་ཐིམ་ཞིང་མཉེས་པར་གྱུར། །ལག་པ་གཡས་པས་ཟངས་གཞོང་དུ་ཆུ་ཐིགས་མ་ཆད་པར་སྦྲེངས་ལ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཛམྦྷ་ལ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མང་དུ་བཟླ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། ཨཱརྱ་ཛམྦྷ་ལ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ བདེ་གཤེགས་ནོར་བདག་ཛམྦྷ་ལ༔ འཁོར་དང་བཅས་ཀུན་གུས་པས་མཆོད༔ ཕྱག་འཚལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་འདེབས་ན༔ འདོད་རྒུའི་འབྱོར་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཛམྦྷ་ལ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་ཆུ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད། ཨོཾ༔ འདོད་འབྱུང་ཡིད་བཞིན་དཔལ་གྱི་གཞོང་པ་རུ༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ནོར་བདག་ཛམྦྷ་ལ༔ འཁོར་བཅས་འོད་ཞུ་བདུད་རྩི་འདི་བྱིན་པས༔ ལོངས་སྤྱོད་ རྒྱུན་མི་ཆད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཛམྦྷ་ལ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བྱིན། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ནོར་བདག་ཛམྦྷ་ལ་སེར་པོ་ནང་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི། གཏོར་མ་གསོ་བྲན་བྱས་ཏེ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་འབྲུ་གསུམ་ལས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་བཅུད་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། གཏོར་མའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་པད་ཟླ་ལ་རིན་ཆེན་ནོར་བདག་ཛམྦྷ་ལ་སེར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ནེའུ་ལེ་འཛིན་ཅིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་གསལ་བའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱིས་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམ། སྔགས་ཨོཾ་རཏྣ་ཛམྦྷ་ལ་ཏྲཱཾ་སྭཱ་ཧཱའི་མཐར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ སརྦ་རཏྣ་སི
Chinese
思维将大地世间的荣耀与受用全部聚集，如雨般降下所欲成就，并复诵此咒语。总集财神及各个神祇的咒语三遍。为了稳固语之加持，饮用汇集轮回涅槃精华的招财酒，思维口中三根本财神的语之力量炽盛。灌注招财酒时：啊！无尽受用珍宝妙器中，充满轮回涅槃之精华甘露，祈请赐予寿命、智慧、财富皆增长的，咒语之力量成就。咒语末尾：萨瓦 悉地 瓦嘎 阿底斯塔那 谛斯塔（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཝཱ་ཀ་ཨ་དྷིཥྛཱན་ཏིཥྛ，梵文天城体：सर्व सिद्धि वाक अधिष्ठान तिष्ठ，梵文罗马拟音：sarva siddhi vāka adhiṣṭhāna tiṣṭha，汉语字面意思：一切成就 语 加持 住）。 啊！由此获得语秘密咒语之灌顶。因为有能力念诵，从今以后，努力如流水般不断念诵金刚咒语，以及收放次第，使内外一切音声都钉上空性咒语之钉，一切分别念都钉上专注三摩地之钉。三、为了意之灌顶，观想上师心间的光明催动，从本尊心间放射出无二智慧之体性的金刚和宝幢等各个神祇的法器，融入你自己的心间，从而现证深明无二之意，并安住于此。为了稳固此，领受天人受用，轮回涅槃之所欲成就，思维心中融入三根本财神的心之加持，从而获得自在成就一切所欲功德和事业。给予招财物时：吽！于不变心髓意之明点中，汇集轮回与寂灭的一切精华，善妙功德如虚空般增长，赐予任运成就所欲之成就。咒语末尾：萨瓦 悉地 चित्त 阿底斯塔那 谛斯塔 吽（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཙིཏྟ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व सिद्धि चित्त अधिष्ठान तिष्ठ हुं，梵文罗马拟音：sarva siddhi citta adhiṣṭhāna tiṣṭha hūṃ，汉语字面意思：一切成就 心 加持 住 吽）。由此获得意大智慧之灌顶。因为有能力修持心性之义，从今以后，在自生大光明中，不离平等安住之轮涅，以法性之钉钉于有法。最后是关于四部财神增巴拉的事业仪轨的随许：是如来部的财神白增巴拉
English
Think that all the glory and enjoyment of the earth are gathered, and all desired achievements are showered like rain, and repeat this mantra. Repeat the mantras of the general collection of wealth gods and individual deities three times. In order to stabilize the blessing of speech, drink the auspicious wine that combines the essence of samsara and nirvana, and think that the power of the speech of the three roots and wealth gods is blazing in your mouth. When pouring auspicious wine: Ah! In the inexhaustible precious vessel of enjoyment, filled with the nectar of the essence of samsara and nirvana, please grant the power and mantra of the achievement of longevity, wisdom, and wealth. At the end of the mantra: Sarva Siddhi Vaka Adhisthana Tishtha (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཝཱ་ཀ་ཨ་དྷིཥྛཱན་ཏིཥྛ，梵文天城体：सर्व सिद्धि वाक अधिष्ठान तिष्ठ，梵文罗马拟音：sarva siddhi vāka adhiṣṭhāna tiṣṭha，汉语字面意思：All accomplishment, speech, blessing, abide). Ah! By this, you receive the empowerment of the secret mantra of speech. Because you have the power to recite, from now on, strive to recite the Vajra mantra like a flowing river, and in the order of gathering and dispersing, so that all external and internal sounds are nailed with the nail of emptiness mantra, and all thoughts are nailed with the nail of concentration samadhi. Third, for the sake of the empowerment of mind, visualize that the light from the heart of the master stimulates the vajra, victory banner, etc., the emblems of the various deities, from the heart of the deity in front, and they dissolve into your own heart, thereby manifesting the meaning of profound clarity and non-duality, and abide in it. To stabilize this, take the achievements of gods and humans, the desired qualities of samsara and nirvana. Think that the blessing of the mind of the three roots and wealth gods enters your mind, thereby gaining power over the achievement of all desired qualities and activities. When giving auspicious substances: Hum! In the unchanging essence of the mind, the bindu of the heart, all the essences of samsara and peace are gathered, so that virtue and qualities increase like the sky, and grant the achievement of spontaneously accomplishing all desires. At the end of the mantra: Sarva Siddhi Citta Adhisthana Tishtha Hum (藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཙིཏྟ་ཨ་དྷིཥྛཱ་ན་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ，梵文天城体：सर्व सिद्धि चित्त अधिष्ठान तिष्ठ हुं，梵文罗马拟音：sarva siddhi citta adhiṣṭhāna tiṣṭha hūṃ，汉语字面意思：All accomplishment, mind, blessing, abide, Hum). By this, you receive the empowerment of the great wisdom of mind. Because you have the power to meditate on the meaning of the nature of mind, from now on, in the great self-arisen luminosity, without separating from the wheel of equality, nail the phenomena with the nail of the nature of reality. Finally, the subsequent permission of the activity ritual of the four families of Jambhala: is the wealth lord White Jambhala of the Tathagata family.
Chinese
为了成就水施而给予加持，应作如下观想：前方陈设铜盆、水瓶、食子。 учени瞬间观想为观世音，化为卡萨巴尼之身。前方莲花月轮之上，有金刚财神藏巴拉。身色洁白明亮，左右两手，分别持金刚钺刀和吐宝鼬。身体肥胖，腹部巨大。面带微笑，又略带怒容，姿态妩媚。以丝绸和珍宝莲花鬘为装饰。站立之姿，踩踏吐宝的男女。身体发出无量光芒。观想誓言尊与智慧尊无二无别。从 учени的右手布施中，降下甘露水流，如珍珠般的颗粒。融入 учени口中，令其欢喜。右手向铜盆中不断滴水。念诵：嗡 佛陀 藏巴拉 嗡 梭哈。反复念诵。嗡 班杂 阿弥利达 乌达嘎 吽。尽力念诵后。阿雅 藏巴拉 阿尔冈……夏布达 扎底扎 梭哈。嗡。善逝财神藏巴拉，与眷属一同恭敬供养。顶礼赞叹并祈祷，赐予如意财富之成就。嗡 佛陀 藏巴拉 嗡 梭哈。悉地 帕拉 吽。观想本尊化光融入水中，以成就之形式加持，获得连绵不断的受用之成就。嗡。如意生财之宝盆中，善逝部族的财神藏巴拉，与眷属一同化光融入甘露，以此加持，赐予连绵不断的受用之成就。嗡 佛陀 藏巴拉 嗡 梭哈。悉地 帕拉 吽。如是加持。珍宝部族的财神藏巴拉黄色，以内供食子为依凭，给予成就之加持：将食子做成三份。让 央 康。于珍宝器皿中，从三字化现食子，成为具备色香味力精华的甘露之海。嗡 阿 吽。念诵三遍。于食子上方的虚空中，莲花月轮上，珍宝财神藏巴拉黄色，双手持珍宝和吐宝鼬，以一切饰品为庄严。观想誓言尊与智慧尊无二无别，舌头发光，以光芒之管吸取食子之精华而享用。咒语：嗡 惹那 藏巴拉 扎 梭哈。之后 伊当 巴林达 卡 嘿。萨瓦 惹那 悉
English
To accomplish the water offering and bestow blessings, visualize as follows: Arrange a copper basin, water vase, and torma in front. The disciple instantly visualizes as Avalokiteśvara, transforming into the form of Khasarpāṇi. Above a lotus and moon disc in front, there is Vajra Wealth Deity Jambhala. His body is white and clear, with his two hands holding a vajra chopper and a mongoose. His flesh is plump, and his belly is very large. He has a smiling, slightly wrathful, and charming demeanor. He is adorned with silk, precious jewels, and lotus garlands. He stands trampling on a wealth-vomiting male and female. His body resides in a realm of light. Visualize the samaya being and wisdom being as inseparable and clear. From the disciple's right hand in the gesture of generosity, a stream of nectar-like water, like pearls, abundantly descends. It dissolves into the disciple's mouth, bringing delight. The right hand continuously pours water into the copper basin. Recite: Oṃ Buddha Jambhala Oṃ Svāhā. Recite this many times. Then recite as much as possible: Oṃ Vajra Amrita Udaka Hūṃ. Finally: Ārya Jambhala Arghaṃ... Śabda Pratīccha Svāhā. Oṃ. Bliss-gone Wealth Deity Jambhala, together with your retinue, I respectfully make offerings. I prostrate, praise, and pray, bestow the siddhi of desired wealth. Oṃ Buddha Jambhala Oṃ Svāhā. Siddhi Phala Hūṃ. Visualize the deity dissolving into light and bestowing the siddhi of water as a means of accomplishment, attaining the siddhi of uninterrupted enjoyment. Oṃ. In the wish-fulfilling jewel-like vessel of arising desires, Wealth Deity Jambhala of the Bliss-gone family, together with your retinue, dissolve into light and bestow this nectar, grant the siddhi of uninterrupted enjoyment. Oṃ Buddha Jambhala Oṃ Svāhā. Siddhi Phala Hūṃ. Thus, bestow the blessing. The Yellow Jambhala, Wealth Deity of the Jewel Family, relies on the inner torma to bestow the siddhi of accomplishment: Make three portions of the torma. Raṃ Yaṃ Khaṃ. In a precious vessel, from the three syllables, the torma transforms into an ocean of nectar, possessing color, smell, taste, power, and essence. Oṃ Āḥ Hūṃ. Recite three times. In the sky above the torma, on a lotus and moon disc, the Yellow Jambhala, Wealth Deity of Jewels, holds a jewel and a mongoose in his two hands, adorned with all ornaments. Visualize the samaya being and wisdom being as inseparable, with his tongue emitting light, drawing the essence of the torma with a tube of light and enjoying it. Mantra: Oṃ Ratna Jambhala Trāṃ Svāhā. After that, Idaṃ Baliṃta Khāhi. Sarva Ratna Si