Tibetan
གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གཡང་འགུགས་བྱིན་རླབས་ཅན། གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གཡང་འགུགས་བྱིན་རླབས་ཅན། གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གཡང་འགུགས་བྱིན་རླབས་ཅན་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭསྟི་བི་ཛ་ཡནྟུ། འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གཡང་འགུགས་བྱིན་རླབས་ཅན་གཏོང་བར་འདོད་པས། ནོར་ལྷ་གཞན་གྱི་ཕྲིན་ལས་དང་འབྲེལ་ན་བཟླས་པའི་མཇུག་སོགས་སྐབས་སུ་བབས་པའི་ཚེ་བྱ། འདི་ཉིད་ཁོ་ན་གློ་བུར་དུ་གཏོང་བའི་ཚེ། འཕྱིང་པ་སོགས་གཞི་གདན་དཀར་པོའི་སྟེང་འབྲུ་དཀར་གྱིས་གཡུང་དྲུང་རིས་བྲིས་པར་གཡང་གི་རྟེན་རྫས་ཡོད་ན་དགྲམ། དམིགས་གསལ་མེད་ཚེ་སྣོད་བཟང་པོར་གཡང་བཤོས་རིན་ཆེན་འབར་བའི་དབྱིབས་ལ་དར་རས་འབྲུ་སྨན་རིན་ཆེན་ཟས་ཕུད་གཙང་མ་ཅི་འབྱོར་པས་ཕྱུར་བུར་གཏམས་པའི་གཡས་སུ་ཕྱེ་མར་དང་། གཡོན་དུ་གཡང་ཆང་མར་གྱི་ཟེ་པྲོག་ཅན། མདུན་དུ་མཆོད་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཛེས་པར་བསྟར། རང་གི་མདུན་དུ་མདའ་དར་དང་རོལ་མོའི་བྱེ་བྲག་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་རྣམས་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་རྒྱས་པའམ། བསྡུ་ན། མ་ནམ་ མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་འོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་འོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་འོ། །རང་སེམས་སྟོང་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་འོ། །ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཚོགས་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྐྱབས་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་འདུལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་ སྦྱར་བའི་བར་དུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང་། གཡས་འོག་མས་ཤེལ་ཕྲེང་དང་གཡོན་འོག་མས་མེ་ཏོག་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། རི་དྭགས་ཀྲྀཥྞ་སཱ་རའི་པགས་པས་ནུ་མ་གཡོན་པ་བཀབ་ཅིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འདོད་རྒུའི་འབྱོར་པ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ།
Chinese
大成就者唐东杰布的金刚语招财加持。 大成就者唐东杰布的金刚语招财加持。 大成就者唐东杰布的金刚语招财加持安住。 嗡 斯瓦斯谛 比扎雅antu（藏文，梵文天城体：ओंस্বস্তियाविजयान्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti avijayantu，汉语字面意思：嗡，吉祥，胜利）。不死的成就自在唐东杰布的金刚语招财加持，想要念诵。与其他的财神的事业相关联时，在念诵的结尾等适当时机念诵。仅仅是突然念诵这个的时候，在木板等白色底座上，用白色的青稞画上雍仲的图案，如果有招财的供物就陈列。没有特别指定的时候，在好的容器里，装满形状如珍宝火焰的招财食物，用绸缎、粮食、药物、珍宝、干净的食物精华等力所能及的东西装满，右边放糌粑，左边放招财酒和带酥油尖的酥油灯。前面按照各种方式陈列美观的供品。自己的前面陈设箭幡和各种乐器等需要的物品。生起本尊或者简略的话： 如虚空般的众生全部都向喇嘛、佛、宝皈依。向佛、法、僧众皈依。向喇嘛、本尊、空行众皈依。向自心空明法身皈依。这样尽力念诵，念诵三遍皈依和发心：诸佛法僧等。 观修四无量心：愿一切众生具乐。 嗡 斯瓦巴瓦（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）等。从空性中，自己刹那间变成圣观世音菩萨，调伏众生如意宝，身色洁白，一面四臂。前两只手在心间合掌，中间有如意宝。右下方的拿着水晶念珠，左下方的拿着白色的莲花。用黑羚羊皮盖住左乳，用绸缎和各种珍宝装饰。在莲花和月亮的座垫上，双足金刚跏趺坐。这样观想，念诵：嗡 嘛呢 贝美 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡啊！莲花中的珍宝！吽！）。尽力念诵后，祈请圣观世音菩萨赐予我和一切众生，一切想要的、用不完的、无尽的成就。
English
Great Accomplisher Thangtong Gyalpo's Vajra Speech, Auspicious Wealth-Hooking Blessing. Great Accomplisher Thangtong Gyalpo's Vajra Speech, Auspicious Wealth-Hooking Blessing. Great Accomplisher Thangtong Gyalpo's Vajra Speech, Auspicious Wealth-Hooking Blessing resides. Om Swasti Vijayantu (藏文，梵文天城体：ओंस্বস্তियाविजयान्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti avijayantu，汉语字面意思：Om, may there be well-being, victory!). Wishing to recite the Vajra Speech, Auspicious Wealth-Hooking Blessing of the immortal accomplished master Thangtong Gyalpo. If it is related to the activity of other wealth deities, it should be done at the end of the recitation, etc., when the occasion arises. When reciting this alone suddenly, on a white base such as a wooden board, draw a Yungdrung pattern with white grains, and if there are wealth-attracting substances, arrange them. If there is no specific instruction, fill a good container with wealth-attracting food in the shape of a precious flame, filled with silk cloth, grains, medicine, jewels, and pure food essence as much as possible. To the right, place fried flour, and to the left, wealth-attracting alcohol with a butter lamp with a butter wick. In front, arrange offerings beautifully according to what is appropriate. In front of oneself, arrange the necessary items such as arrow banners and various musical instruments. Generate the deity in detail, or in brief: May all sentient beings equal to the sky take refuge in the Lama, Buddha, and Precious One. May they take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha. May they take refuge in the Lama, Yidam, and assembly of Dakinis. May they take refuge in the emptiness and clarity of one's own mind, the Dharmakaya. Recite this as much as possible, and recite the refuge and bodhicitta three times: Buddha, Dharma, Sangha, etc. Meditate on the four immeasurables: May all sentient beings have happiness and so on. Om Svabhava (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：Om, self-nature), etc. From the state of emptiness, one instantly transforms into the noble Avalokiteśvara, the wish-fulfilling jewel who tames beings, with a clear white body, one face, and four arms. The first two hands are joined in prayer at the heart, holding a wish-fulfilling jewel in between. The lower right hand holds a crystal rosary, and the lower left hand holds a white lotus flower. The left breast is covered with the skin of a black antelope, adorned with silk and all kinds of precious ornaments. Imagine being in the form seated in vajra posture on a lotus and moon seat. Then recite: Om Mani Padme Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om, jewel in the lotus, hum!). At the end of the recitation, pray that the noble Avalokiteśvara bestows upon me and all sentient beings all the inexhaustible and unfailing attainments of all desires.