Tibetan
ཆེ་ཡིས་བརྒྱན༔ ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དེ་ཡིས་ཛཾ་ལྷ་སེར་པོ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁཐཾགུཧྱ༔ འདིའི་ཞལ་གདམས་ལ༔ བདག་མདུན་གང་བསྒོམ་རུང༔ དྲན་རྫོགས་ཡིན་པས་སྤྱན་འདྲེན་མི་དགོས༔ ནེའུ་ལེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་འབེབ་པའོ༔ ཆུ་སྦྱིན་བྱས་ན་ལེགས༔ མ་གྲུབ་ཀྱང་རུང༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཛཾ་སེར་པོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁཐཾགུཧྱ༔ ཞེས་པ་འདི་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་པ། མེ་སྤྲེལ་གྱི་ལོ། སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ཚེས་བདུན་ནུབ། ཛཾ་བྷ་ལ་སེར་པོ་ཆ་ལུགས་མངོན་རྟོགས་དང་མཐུན་པ་གཅིག་ཞལ་གཟིགས་ཏེ་སྒྲུབ་ཐབས་དང་ཞལ་གདམས་དངོས་སུ་གསུངས། དཔེ་རིས་དང་རྒྱ་ཡིག་དཔེ་བསྟན་པའོ།། །།༁ྃ༔ གནམ་ཆོས་ལས་ཛཾ་ལྷ་ལྗང་གུའི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས་སོ༔ འཕགས་པ་ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཛཾ་ལྷ་ལྗང་གུའི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནི་དཔེའུ་རིས་ལྟར༔ དེ་སྟེང་གཏོར་མ་དཔེའུ་རིས་ལྟར༔ བླ་རྡོ་འཁོར་ལོ་ལུས་ལ་འཆང༔ གཏོར་མ་དེ་ལ་སྐུ་གཟུགས་འཛུག༔ དེ་ནས་དམིགས་ པ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཛཾ་བྷ་ལ་ནི་སྐུ་མདོག་ལྗང༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཞལ་དཀར༔ གཡོན་ཞལ་དེ་ནི་སྔོན་པོའོ༔ ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་མཚན་འདི་ལྟར་རོ༔ དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་བབ་ལེ་དང༔ ནེའུ་ལེ་ནི་བཙིར་བ་འོ༔ བར་མ་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ནི༔ ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་ཞགས་པ་འཛིན༔ དེ་འོག་གཉིས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ནི༔ རིན་ཆེན་ཞགས་པ་ཁྱུང་རྐྱལ་འཛིན༔ ཞབས་བཞི་དེ་ནི་ཟླ་སྟེང་བགྲད༔ ཞལ་ནི་གསུམ་ཀ་ཞི་མ་ཁྲོ༔ དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བརྒྱན༔ དེ་ལྟར་དམིགས་ལ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ཡིས་ཛཾ་ལྷ་ལྗང་གུ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁཐཾ༔ གུཧྱ༔ འདིའི་ཞལ་གདམས་ལ༔ ཁྱུང་རྐྱལ་ནི་ཁྱུང་གི་ཤུན་པ་ནོར་བུས་བཀང་བའོ༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་བཾ་ལྗང་གུ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ༔ ཆུ་སྦྱིན་ཐོན་ན་ལེགས༔ མ་གྲུབ་ཀྱང་རུང༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་འདི་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་གདོང་ངན་གྱི་ལོ་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ཚེས་དགུ་ནུབ། ཛཾ་ལྷ་ལྗང་གུ་མངོན་རྟོགས་དང་མཐུན་པ་གཅིག་དངོས་སུ་ཞལ་གཟིགས་ཏེ། གདམས་པ་འདི་དངོས་སུ་གསུངས། དཔེའུ་རིས་རྒྱ་ཡིག་རྣམས་དཔེ་བསྟན་པའོ།། །།༁ྃ༔ གནམ་ཆོས་ལས་ཛཾ་ནག་སྒྲུབ་པ་ཡོད༔ འཕགས་པ་ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཛཾ་ལྷ་ནག་པོའི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནི་དཔེའུ་རིས་ལྟར༔ དེ་སྟེང་གཏོར་མ་དཔེའུ་རིས་ལྟར༔ དེ་ལ་ཙཀ་ལི་ གཟུག་པར་བྱ༔ ཁྲ་ཞོན་ལ་སོགས་འདབ་དགུ་རྣམས༔ དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྲི་བར་བྱ༔ བླ་རྡོ་འཁོར་ལོ་ལུས་ལ་འཆང༔ དེ་ནས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཛཾ་བྷ་ལ་ནི་སྐུ་མདོག་ནག༔ ཞལ་གསུམ་གཡས་ཞལ་དཀར་པོ་ལ༔ གཡོན་ཞལ་དེ་ནི་དམར་པོའོ༔ ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་དང་པོ་ན༔ ལྕགས་ཀྱུ་ནེའུ་ལེ་དེ་འོག་ན༔ ནོར་བུ་ཞགས་པ་འཛིན་པ་འོ༔ ཐ་གཉིས་འབྲང་རྒྱས་བྷནྡྷ་འཛིན༔ ཞབས་བཞི་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བགྲད༔ ཞལ་ནི་གསུམ་ཀ་ཞི་མ་ཁྲོ༔ དེ་ལྟར་དམིགས་ལ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ དེ་ཡིས་ཛཾ་ལྷ་ནག་པོ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁཐཾགུཧྱ༔ འདིའི་ཞལ་གདམས་ལ༔ དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་བསྐྱེད་པས་སྤྱན་འདྲེན་མེད༔ ཆུ་སྦྱིན་སོགས་འགྲུབ་ན་ལེགས༔ མ་གྲུབ་ཀྱང་རུང༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གཉིས་པ། གདོང་ངན་གྱི་ལོ་སྨིན་དྲུག་ཟླ་བའི་ཚེས་བརྒྱད་ནུབ། ཛཾ་ནག་མངོན་རྟོགས་དང་མཐུན་པ་གཅིག་ཞལ་དངོས་སུ་གཟིགས་ཏེ་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་དངོས་སུ་གསུངས་པའོ།། །།༁ྃ༔ གནམ་ཆོས་ཐུགས་གཏེར་ལས་ཛཾ་ཁྲའི་སྒྲུབ་པ་དང་པོའོ༔ འཕགས་པ་ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཛཾ་ལྷ་ཁྲ་བོའི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྲིས༔ དེ་སྟེང་གཏོར་མ་དཔེའུ་རིས་ལྟར༔ བླ་རྡོ་འཁོར་ལོ་ དཔེའུ་རིས་ལྟར༔ གཏོར་མ་དེ་ལ་ཙཀ་ལི་འཛུག༔ དེ་ནས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཛཾ་ཁྲ་སྐུ་མདོག་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྐུ་ལུས་ཕྱེད་གཡས་དཀར་པོ་ལ༔ སྐུ་ལུས་ཕྱེད་གཡོན་དམར་པོའོ༔ ཞལ་གསུམ་གཡས་ཞལ་དམར་པོ་སྟེ༔ གཡོན་ཞལ་དེ་ནི་ལྗང་གུ་འོ༔ ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ནི༔ ནེ་འུ་ལེ་ཡི་རྐྱལ་པ་འཛིན༔ བར་གཉིས་ནོར་སྐྱུག་ཕོ་མོ་བཙིར༔ ཐ་མ་གཡས་ཀྱིས་ཚོགས་བདག་བཙིར༔ ཐ་མ་གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ནི༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་སྐྱོང་བཙིར་བ་འོ༔ ཞལ་ནི་གསུམ་ཀ་ཞི་མ་ཁྲོ༔ ཞབས་བཞི་དེ་ནི་བགྲད་པ་འོ༔ དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ཡིས་བརྒྱན༔ དེ་ལྟར་བསྒོམས་ལ་སྔགས་འདི་བཟླ༔ ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་ཧཱུྃ༔ དེ་ཡིས་ཛཾ་ལྷ་ཁྲ་བོ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁཐཾགུཧྱ༔ ཞབས་པད་ཟླའི་གདན༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཛཾ་ཁྲ་བོ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ ཆུ་སྦྱིན་གྲུབ་ན་ལེགས༔ མ་གྲུབ་ཀྱང་རུང༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་པ་སྤྲུལ་སྐུ་མི་འགྱུར་
Chinese
以伟大庄严！嗡 藏 巴 拉 嘛 嘛 萨 瓦 悉 地 吽！（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ जं भल मम सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ jaṃ bhala mama sarva siddhi huṃ，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，赐予我一切成就，吽！）以此能成就黄财神。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 卡汤古雅！此之口诀为：自身或前方皆可观修。因是忆念圆满，故不需迎请。从鼬鼠口中降下珍宝。若能作水施则更佳，不成亦可。于心间月轮之上，观想黄色藏，以咒语围绕。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 卡汤古雅！此乃化身不变金刚十二岁时，火猴年（1896年）小雪月七日傍晚。亲见与黄财神仪轨相符之形象，并亲口宣说修法与口诀。并展示图样与汉字范本。 恰！天法中绿财神修法。顶礼圣财自在！绿财神修法：坛城依图样，其上供朵玛依图样。头顶石轮置于身上，于朵玛上安立身像。之后如此观想：藏巴拉身色绿，三面六臂，右面白色，左面蓝色。六臂手印如下：前二者持稻穗与，鼬鼠口中吐宝。中间二者手持，铁钩与索。下方二者手持，宝索与鹏鸟胆囊。四足立于月轮之上，三面皆寂怒相。以绸缎与珍宝庄严。如是观想并持诵此咒：嗡 藏 巴 拉 雅 梭 哈！（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ जं भल य स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jaṃ bhala ya svāhā，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，梭哈！）以此能成就绿财神。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 卡汤！ 古雅！此之口诀为：鹏鸟胆囊乃鹏鸟之皮囊，内装满珍宝。于心间月轮之上，观想绿色邦字，以咒语围绕。若能作水施则更佳，不成亦可。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！此乃化身不变金刚十二岁时，恶面之年小雪月九日傍晚。亲见与绿财神仪轨相符之形象，并亲口宣说此口诀。并展示图样与汉字等范本。 恰！天法中有黑财神修法。顶礼圣财自在！黑财神修法：坛城依图样，
English
Adorned with greatness! Oṃ Jaṃ Bhala Mama Sarva Siddhi Hūṃ! (藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ,梵文天城体：ॐ जं भल मम सर्व सिद्धि हुं,梵文罗马拟音：oṃ jaṃ bhala mama sarva siddhi huṃ, 汉语字面意思：Om, Zambhala, grant me all accomplishments, Hum!) Through this, Yellow Jambhala is accomplished. Samaya! Gya Gya Gya! Khatham Guhya! Regarding its oral instructions: One can meditate on oneself or in front. Since it is complete in recollection, there is no need for invocation. Jewels descend from the mongoose. It is good to make water offerings; it is okay even if it doesn't succeed. In the heart, on a moon seat, meditate on the yellow Jaṃ surrounded by mantras. Samaya! Gya Gya Gya! Khatham Guhya! This was when the incarnation Migyur Dorje was twelve years old, in the Fire Monkey year (1896), on the evening of the seventh day of the Minor Snow month. He directly saw an image of Yellow Jambhala in accordance with the revealed realization, and personally spoke the practice method and oral instructions. He also showed the drawing and the Chinese character model. Cha! From the Sky Dharma, the practice of Green Jambhala is present. Homage to the Noble Lord of Wealth! The practice of Green Jambhala is: The mandala is according to the drawing. On top of that, the torma is according to the drawing. Wear the head stone wheel on the body. Establish the deity's form on the torma. Then, visualize as follows: Jambhala is green in color. Three faces, six arms, the right face is white. The left face is blue. The six hands and hand symbols are as follows: The first two hold a paddy and, a mongoose squeezing out jewels. The middle two hands hold, an iron hook and a lasso. The lower two hands hold, a precious lasso and a garuda bladder. The four feet are spread out on the moon. All three faces are peaceful and wrathful. Adorned with silk and jewels. Visualize in this way and recite this mantra: Oṃ Jaṃ Bhala Ya Svāhā! (藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体：ॐ जं भल य स्वाहा,梵文罗马拟音：oṃ jaṃ bhala ya svāhā, 汉语字面意思：Om, Zambhala, Svaha!) Through this, Green Jambhala is accomplished. Samaya! Gya Gya Gya! Khatham! Guhya! Regarding its oral instructions: The garuda bladder is the skin of a garuda filled with jewels. In the heart, on the moon, a green Baṃ is surrounded by mantras. It is good if water offerings emerge; it is okay even if it doesn't succeed. Samaya! Gya Gya Gya! This was when the incarnation Migyur Dorje was twelve years old, in the year of the Evil Face, on the evening of the ninth day of the Minor Snow month. He directly saw an image of Green Jambhala in accordance with the revealed realization. He personally spoke this instruction. He also showed the drawings and Chinese characters as examples. Cha! In the Sky Dharma, there is the practice of Black Jambhala. Homage to the Noble Lord of Wealth! The practice of Black Jambhala is: The mandala is according to the drawing.
Chinese
于其上，供奉朵玛，如模版图样。 于其上，安放擦擦。 花纹等九瓣，如模版图样描绘。 护身符轮佩戴于身。 之后，如此观想： 藏巴拉，身色黑。 三面，右面白色， 左面，其为红色。 六手，右左最初之手， 铁钩、吐宝鼠于其下， 宝珠、羂索执持。 后二，丰乳，持宝瓶。 四足，于莲月座上舒展。 面容，三者皆寂静而微怒。 如是观想，持诵此咒： 嗡 藏 巴 拉 札 楞 札 雅 萨 瓦 悉 地 帕 拉 吽 阿（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्राय सर्व सिद्धि फल हुं आ，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendrāya sarva siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，水神，一切成就，果，吽，阿）。 以此，成就黑藏巴拉。 萨玛雅。 嘉嘉嘉。 卡唐古雅。 此之口诀： 绸缎与珍宝为饰。 心间，月座上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，以咒围绕。 刹那忆念圆满生起，故无迎请。 水施等成就则佳。 不成就亦可。 萨玛雅。 嘉嘉嘉。 此乃化身不变金刚十二岁时， 恶面之年，仲秋月之初八傍晚。 与黑藏巴拉现观相合，亲见一面，真实宣说此修法。 。 ༁ྃ༔ 自天法意伏藏出，藏巴拉花之修法第一品。 顶礼圣财自在。 藏巴拉花之修法： 坛城，如模版图样绘制。 于其上，朵玛如模版图样。 护身符轮，如 模版图样。 于朵玛之上，安放擦擦。 之后，如此观想： 藏巴拉花，身色如此： 身躯，半右白色， 身躯，半左红色。 三面，右面红色， 左面，其为绿色。 六手，最初二者， 执持吐宝鼠之囊。 中间二者，挤压吐宝男女。 最后右手，挤压象头神。 最后左手之手中： 挤压夜叉财神。 面容，三者皆寂静而微怒。 四足，其为舒展。 绸缎与珍宝严饰。 如是观想，持诵此咒： 嗡 藏 巴 拉 札 楞 札 雅 吽（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्राय हुं，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendrāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，水神，吽）。 以此，成就藏巴拉花。 萨玛雅。 嘉嘉嘉。 卡唐古雅。 足莲月座。 心间，月座上，藏巴拉花，以咒围绕。 水施成就则佳。 不成就亦可。 萨玛雅。 嘉嘉嘉。 此乃化身不变
English
Upon it, offer the torma, according to the template drawing. Upon it, place the tsakali. The nine petals such as the patterns, draw according to the template drawing. Wear the protective wheel on the body. Then, visualize as follows: Jambhala, the body color is black. Three faces, the right face is white, The left face, it is red. Six hands, the first hands on the right and left, Iron hook, mongoose below it, Holding jewel and lasso. The latter two, full breasts, holding a vase. Four feet, spread out on a lotus moon seat. The faces, all three are peaceful and wrathful. Visualize in this way, and recite this mantra: OM JAMBHALA JALENDRAYA SARVA SIDDHI PHALA HUM AH (Tibetan: ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ जम्भल जलेंद्राय सर्व सिद्धि फल हुं आ, Sanskrit Romanization: oṃ jambhala jalendrāya sarva siddhi phala hūṃ āḥ, Literal Chinese meaning: Om, Jambhala, Water God, All Accomplishment, Fruit, Hum, Ah). By this, the black Jambhala is accomplished. Samaya. Gya gya gya. Khatham guhya. For this oral instruction: Adorned with silk and jewels. In the heart, on the moon seat, HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, surrounded by mantra. Instantaneous recollection and completion of generation, therefore no invitation is needed. It is good if water offering etc. are accomplished. It is okay even if not accomplished. Samaya. Gya gya gya. This was when the incarnate Mingyur Dorje was twelve years old, In the year of the evil face, on the eighth evening of the middle autumn month. In accordance with the realization of Black Jambhala, he directly saw one face and actually spoke this sadhana. . ༁ྃ༔ From the Mind Treasure of the Sky Dharma, the first chapter of the Sadhana of Jambhala Flower. Homage to the Noble Lord of Wealth. The Sadhana of Variegated Jambhala: The mandala, draw according to the template drawing. Upon it, the torma is like the template drawing. The protective wheel, like the template drawing. Upon the torma, place the tsakali. Then, visualize as follows: The body color of Variegated Jambhala is like this: The body, half right white, The body, half left red. Three faces, the right face is red, The left face, it is green. The six hands, the first two, Hold the bladder of the mongoose. The middle two, squeeze the male and female treasure vomiters. The last right hand, squeezes the Ganapati. In the last left hand: Squeezes the Yaksha wealth protector. The faces, all three are peaceful and wrathful. The four feet, they are spread out. Adorned with silk and jewels. Visualize in this way, and recite this mantra: OM JAMBHALA JALENDRAYA HUM (Tibetan: ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ जम्भल जलेंद्राय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ jambhala jalendrāya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Jambhala, Water God, Hum). By this, the Variegated Jambhala is accomplished. Samaya. Gya gya gya. Khatham guhya. The lotus feet are on a moon seat. In the heart, on the moon seat, Variegated Jambhala, surrounded by mantra. It is good if water offering is accomplished. It is okay even if not accomplished. Samaya. Gya gya gya. This is the incarnate Mingyur