Tibetan
དག་གི་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་ལས་འོད་འཕྲོས་ཏེ༔ འཛམ་བུའི་གླིང་ལ་སོགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དམར་པོར་གྱུར༔ ཁྱད་པར་དུ་གནས་གཞི་དགོན་པ་དང༔ གྲོང་ལ་སོགས་པ་གང་འདོད་པའི་ཡུལ་ཁམས་ལ་ཕོག་པས་དེ་དག་ཀྱང་འོད་དམར་པོར་གྱུར༔ འཁོར་ ལོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བས་འོད་དེ་དག་སྙིང་གར་འདུས་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཆེ་གེ་ཝ་ཤཾ་མ་ན་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་འདི་ལ་བསྙེན་པ་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱ༔ དེ་མ་གྲུབ་ན་ཡང་རྒྱུན་བསྙེན་བརྒྱ་རྩ་རེ་མ་ཆག་པ་བྱས་ན་དམིགས་པས་གར་ཁྱབ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བར་འགྱུར་ཏེ༔ ཐེ་ཚོམ་མི་བྱའོ༔ གསང་བ་རིན་ཆེན་གཏེར་རྒྱུད་ལས༔ ཛམ་དམར་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་གིས་བསྡུས༔ གསང་སྒྲུབ་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཕྱིར༔ ཐུགས་ཀྱི་ཡང་གཏེར་ནང་དུ་གཏམས༔ ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན༔ དེ་དང་གདམས་ངག་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཛམ་བྷ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན༔ རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོས་བསྒྲུབ་པར་བྱ༔ བདག་ཉིད་ཛམ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ ཟས་དང་སློབ་མ་ནོར་དང་བུ༔ བུད་མེད་མལ་གོས་ཁྲོམ་དབང་བསྡུ༔ ཞེས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས༔ དེ་བསྡུ་བའི་དོན་བཞིས་བསྟན་ཏེ༔ རྫས་དང༔ སྔགས་དང༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༔ བཅའ་ཐབས་སོ༔ དང་པོ་ཟས་བསྡུ་བ་ནི༔ རང་གི་དཔྲལ་བར་མཚལ་དང་རའི་འོ་མ་སྦྱར་ཏེ༔ ཨོཾ་གཅིག་བྲི༔ མེ་ལོང་མཐེབ་གང་ལ་ཁ་དྷེ་ཧཱུྃ་བྱ་བ་གུར་གུམ་གྱིས་བྲིས་ཏེ༔ བྱ་མོ་ནག་མོའི་སྒོ་ང་དང་བཅས་ཏེ་བཅང་ན་ཟས་འདུ་འོ༔ སློབ་མ་བསྡུ་ན་མགྲིན་པར་ཆང་གིས་ཨཱཿཞིག་བྲི༔ མེ་ ལོང་ལ་སོ་ཁྲག་གིས་དྷ་ལ་སཾ་བྷོ་བྱ་བ་བྲི༔ བྱ་ཁུ་བྱུག་གི་སྒྲོ་དང་བཅས་ཏེ་མགུལ་དུ་བཅངས་ན་སློབ་མ་དབང་དུ་འདུ་འོ༔ ནོར་བསྡུ་ན༔ སྙིང་གར་རཏྣས་ཧཱུྃ་ཞིག་བྲི༔ མེ་ལོང་ལ་དྷ་ནཾ་མེ་བྱ་བ་བྲི༔ ཁྲའི་སྒྲོ་དང་བཅས་ཏེ་བཅངས་ན་ནོར་འདུ་འོ༔ བུ་འདུ་བར་འདོད་ན་ལྟེ་བར་བུ་རམ་གྱིས་ཡི་གེ་མ་གཅིག་བྲི༔ མེ་ལོང་ལ་བྱང་སེམས་ཀྱིས་པུ་ཏྲ་བྱ་བ་བྲིས་ཏེ༔ སྲེག་པའི་སྒྲོ་དང་བཅས་ཏེ་བཅངས་ན་བུ་འཕེལ་ལོ༔ བུད་མེད་དབང་དུ་བསྡུ་ན༔ མཚན་མ་ལ་གཡུ་ཡི་ཁུ་བས་ཛཿགཅིག་བྲི༔ མེ་ལོང་ལ་མཚལ་གྱིས་ཛཿཧཱུྃ་བྱ་བ་བྲིས་ལ༔ པུ་ཤུད་ཀྱི་སྒྲོ་དང་བཅས་ཏེ་མཚན་མ་ལ་བཏགས་ན་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་འོ༔ མལ་གོས་དབང་དུ་འདུ་བར་འདོད་ན༔ ལག་པ་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ༔ བལ་ཚིས
Chinese
从彼等的心轮中放出光芒，使包括瞻部洲在内的所有世界都变成红色的光芒。特别是，当光芒照射到住所、寺庙和村庄等任何想要的地方时，那些地方也变成了红色的光芒。观想光芒随着轮子向左旋转而聚集在心中。念诵：嗡，赞巴拉，扎楞扎亚，萨瓦，悉地，吽。（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्र य सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra ya sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水自在，一切，成就，吽。）切给瓦，瓦香，玛纳亚，巴香，古汝耶，梭哈。（藏文：ཆེ་གེ་ཝ་ཤཾ་མ་ན་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，无法确定梵文，汉语字面意思：某某，控制，玛纳亚，束缚，古汝耶，梭哈。）对此进行二十一天的修持。即使没有完成，也要不断地修持一百零八次，这样，通过观想，所有被指定的地方都会被控制，不要怀疑。在《秘密珍宝续》中说：这个红赞巴拉心髓修法，是我，邬金莲花生所汇集。因为秘密修持非常深奥，所以被藏在心髓的宝藏中。具有智慧和慈悲心的人，愿他们能遇到这个口诀。顶礼薄伽梵赞巴拉。所有内外秘密的修法，都应以深刻的缘起进行修持。以自身为赞巴拉的慢，食物、弟子、财富和儿子，女人、床铺、市场权力都将被控制。如《成就之源续》中所说。这通过四种方式来展示收集的意义：物质，咒语，禅定，和方法。首先，收集食物的方法是：将朱砂和牛奶混合涂在自己的额头上，写一个嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。在拇指大小的镜子上，用藏红花写上“卡德吽”（藏文：ཁ་དྷེ་ཧཱུྃ，无法确定梵文，汉语字面意思：卡德吽），然后和黑母鸡的蛋一起携带，就能收集食物。如果想收集弟子，就在喉咙上用酒写一个阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。在镜子上用血写上“达拉桑波”（藏文：དྷ་ལ་སཾ་བྷོ，无法确定梵文，汉语字面意思：达拉桑波），然后和杜鹃鸟的羽毛一起戴在脖子上，就能控制弟子。如果想收集财富，就在心上用宝石写一个吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。在镜子上写上“达南美”（藏文：དྷ་ནཾ་མེ，无法确定梵文，汉语字面意思：达南美），然后和鹰的羽毛一起携带，就能收集财富。如果想收集儿子，就在肚脐上用红糖写一个“玛”（藏文：མ，无法确定梵文，汉语字面意思：玛）字。在镜子上用菩提心写上“布扎”（藏文：པུ་ཏྲ，无法确定梵文，汉语字面意思：儿子），然后和秃鹫的羽毛一起携带，就能增加儿子。如果想控制女人，就在阴道上用绿松石的精液写一个“扎”（藏文：ཛ，无法确定梵文，汉语字面意思：扎）字。在镜子上用朱砂写上“扎吽”（藏文：ཛཿཧཱུྃ，无法确定梵文，汉语字面意思：扎吽），然后和杜鹃鸟的羽毛一起绑在阴道上，就能控制所有的女人。如果想控制床铺，就在右手的手掌中心，用羊毛脂
English
From all the heart chakras of those deities, light radiates, turning all realms of existence, including Jambudvipa, into red light. In particular, when the light strikes any desired place, such as residences, monasteries, and villages, those places also turn into red light. Visualize that the light gathers in the heart as the wheel spins to the left. Recite: Om Jambhala Jalendraya Sarva Siddhi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ जम्भल जलेंद्र य सर्व सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ jambhala jalendra ya sarva siddhi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Jambhala, Water Lord, All, Accomplishment, Hum.) Che Gewa Vasham Manaya Pasham Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ཆེ་གེ་ཝ་ཤཾ་མ་ན་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit uncertain, Literal Chinese Meaning: So-and-so, Control, Manaya, Bind, Kuru Ye, Svaha.) Perform this practice for twenty-one days. Even if it is not completed, continuously practice one hundred and eight times without interruption, so that through visualization, all designated places will be brought under control, without doubt. In the Secret Precious Treasure Tantra, it says: This Red Jambhala Heart Essence Sadhana, was compiled by me, Orgyen Padmasambhava. Because the secret practice is extremely profound, it is hidden within the treasure of the heart essence. May those with wisdom and compassion, encounter this instruction. Homage to the Bhagavan Jambhala. All outer, inner, and secret practices, should be performed with profound interdependence. With the pride of oneself as Jambhala, food, disciples, wealth, and sons, women, bedding, and market power will be controlled. As stated in the Tantra of the Source of Accomplishments. This is shown through four aspects of gathering: substance, mantra, samadhi, and method. First, the method of gathering food is: Mix vermillion and cow's milk and apply it to your forehead, writing one Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om). On a mirror the size of a thumb, write "Kha Dhe Hum" (Tibetan: ཁ་དྷེ་ཧཱུྃ, Sanskrit uncertain, Literal Chinese Meaning: Kha Dhe Hum) with saffron, and carry it together with the egg of a black hen, and food will gather. If you want to gather disciples, write one Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah) with alcohol on the throat. On the mirror, write "Dhala Sambho" (Tibetan: དྷ་ལ་སཾ་བྷོ, Sanskrit uncertain, Literal Chinese Meaning: Dhala Sambho) with blood, and wear it around the neck together with a cuckoo's feather, and disciples will be brought under control. If you want to gather wealth, write one Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) with a jewel on the heart. On the mirror, write "Dhanam Me" (Tibetan: དྷ་ནཾ་མེ, Sanskrit uncertain, Literal Chinese Meaning: Dhanam Me), and carry it together with a hawk's feather, and wealth will gather. If you want to gather sons, write one letter "Ma" (Tibetan: མ, Sanskrit uncertain, Literal Chinese Meaning: Ma) with molasses on the navel. On the mirror, write "Putra" (Tibetan: པུ་ཏྲ, Sanskrit uncertain, Literal Chinese Meaning: Son) with bodhicitta, and carry it together with a vulture's feather, and sons will increase. If you want to control women, write one letter "Dza" (Tibetan: ཛ, Sanskrit uncertain, Literal Chinese Meaning: Dza) with turquoise semen on the vagina. On the mirror, write "Dza Hum" (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ, Sanskrit uncertain, Literal Chinese Meaning: Dza Hum) with vermillion, and attach it to the vagina together with a peacock's feather, and all women will be brought under control. If you want to control bedding, on the palm of the right hand, with lanolin
Tibetan
་མེ་དྷི་ནི་ཧི་བྱ་བ་བྲི༔ མེ་ལོང་ལ་སྣག་ཚྭས་སི་རི་མ་བྱ་བ་བྲིས་ཏེ༔ འུག་པའི་སྒྲོ་དང་བཅས་ཏེ་བཅངས་ན་མལ་གོས་དབང་དུ་འདུ་འོ༔ ཁྲོམ་འདུ་བར་འདོད་ན༔ ལྕང་མའམ་གླང་མ་ཁྲུ་གང་པ་གཅིག་ལ་སིནྡྷུ་རས་པུཎྱ་སིདྡྷི་བྱ་བ་བྲི༔ མེ་ལོང་ལ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི་བྱ་བ་ཆང་གིས་བྲིས་ཏེ༔ དབྱུག་པ་ལ་བལ་ཚོན་སྣ་ལྔ་དང༔ སྨྱོན་པའི་གོས་དུམ༔ པཀྴའི་བྱ་རུའམ་རྒོད་ཀྱི་སྒྲོ༔ མདའ་གསུམ༔ འཕང་གཅིག༔ འུར་རྡོ་གཅིག་རྣམས་བཏགས་ཏེ༔ དབྱུག་པ་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ན་ཁྲོམ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་འོ༔ བྲི་རྫས་ལ་སོ་སོ་མ་རྙེད་ན༔ མཚལ༔ འོ་མ༔ གུར་གུམ་ ཚོ་གང་རྙེད༔ རྣམས་ཀྱིས་བྲིས་ཏེ་གོང་མས་འགྲེའོ༔ དེ་རྣམས་གང་བྱེད་ཀྱང༔ ཛམ་བྷ་ལའི་བསྙེན་པའི་སྔགས་ལ་འགྲུབ་པར་ཤོག་ཅེས་ཉེར་གཅིག་བཏགས་ལ་བཟླ་འོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་མེ་དྷི་ནི་པུཎྱ་སིདྡྷི་ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་ཧཱུྃ༔ དྷ་ལ་སཾ་བྷོ་དྷ་ནཾ་པུ་ཏྲ་ཛཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི༔ ཞེས་ཉེར་གཅིག་བཟླ་འོ༔ རང་རང་སོ་སོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས༔ དངོས་གྲུབ་བདུན་པོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ སྤྱིར་མན་ངག་ཏུ་བྱམས་སྙིང་རྗེ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་གལ་ཆེ༔ ཛམ་བྷ་ལའི་བསྙེན་པ་ཚད་དུ་སོང་ནས༔ ལས་ཚོགས་ཇི་ལྟར་སྨྲོས་པ་བཞིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ རྟེན་འབྲེལ་ཟབ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདུན་པོ་འདི༔ ཛམ་བྷ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐའ་རྒྱས་ཡིན་ནོ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨའི་གདམས་ངག་འདི༔ གསང་བ་ཡང་གཏེར་ནང་དུ་སྦས༔ ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ གདམས་པ་འདིའི་ཡོན་ཏན་དཔེར་བྱས་ན༔ དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་རྣམ་ཐོས་བུ་དང་འདྲའོ༔ ཞེས་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་དཔེར་བཞག་ནས་གདའ་བས་གཅེས་སྤྲས་སུ་བྱའོ༔ འདི་གཞན་ལས་སྒྲུབ་ཐག་ཉེ༔ དེ་བས་འདི་ལ་གསང་ལ་སྤྱད༔ འདི་འགྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་བ་རྣམས༔ སྤང་བྱ་བསྒྲུབ་བྱ་དམ་ཚིག་ནི༔ རྒྱུད་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་བསོད་ནམས་དེས༔ ང་རྒྱལ་སྤངས་སྟེ་འགྲོ་དོན་བྱ༔ ཕ་མ་བླ་མ་སྤུན་གྲོགས་དང༔ འདྲི་ཀློག་བྱེད་པའི་མཆོད་གནས་དང༔ གང་དག་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ༔ ཞབས་ཏོག་རློམ་སེམས་མེད་པར་བྱ༔ མདོར་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ༔ སྦྱིན་པ་དགེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་སྦྱར༔ དེ་ཡི་བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་ཀུན༔ སེམས་ཅན་རྣམས་དང་ཐུན་མོང་དུ༔ བྱང་ཆུབ་འཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ་བ་གཅེས༔ སྤང་བྱ་ནི༔ ཕན་ཚུན་འཐབ་པར་བྱེད་པ་དང༔ མཚོན་ཆ་དུག་ལ་འཇལ་བ་དང༔ སྨད་འཚོང་མ་ལ་འཇལ་བ་དང༔ སྡེ་འཁྲུག་རྒྱུ་རུ་འགྲོ་བ་ད
Chinese
书写名为“美地尼嘿”之物，在镜子上用墨水书写名为“斯日玛”之物，与猫头鹰的羽毛一起佩戴，则卧具衣物将被掌控。若想聚集市场，在一根一庹长的柳树或竹子上，用朱砂书写名为“布尼亚悉地”之物，在镜子上用酒书写名为“玛哈悉地”之物，在棍子上系上五色毛线、疯子的衣物碎片、鸟类的爪子或老鹰的羽毛、三支箭、一个投石索、一块投石，将棍子向天空挥舞，则所有市场将被掌控。如果找不到书写材料，则用朱砂、牛奶、藏红花，能找到什么就用什么书写，然后如上所述进行。无论做这些什么，都念诵二十一遍“愿通过赞巴拉的修持真言而成就”。嗡 啊 吽 舍 班扎 美地尼 布尼亚悉地 纳纳 卡德 吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་མེ་དྷི་ནི་པུཎྱ་སིདྡྷི་ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह्रीः वज्र मेधिनी पुण्य सिद्धि नाना खा धे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra medhinī puṇya siddhi nānā kha dhe hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 舍 金刚 美地尼 福德 成就 种种 吃 给 吽！）达拉 桑波达南 布扎 匝 吽 玛哈悉地！（藏文：དྷ་ལ་སཾ་བྷོ་དྷ་ནཾ་པུ་ཏྲ་ཛཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི༔，梵文天城体：ध ल संभो धनं पु त्र जः हूँ महा सिद्धि，梵文罗马拟音：dha la saṃbho dhanaṃ pu tra jaḥ hūṃ mahā siddhi，汉语字面意思：达拉 桑波 达南 布 扎 匝 吽 大 成就！）念诵二十一遍。念诵各自的真言一百零八遍，七种成就将迅速实现。一般来说，在诀窍中，慈爱和悲心是无与伦比的，非常重要。赞巴拉的修持达到标准后，如所说的那样，事业将会成就。这七种甚深缘起的修法，是所有赞巴拉修法中最圆满的。邬金莲师的这个口诀，秘密地藏在宝藏中，愿与智慧聪颖、富有慈悲心的人相遇。如果用比喻来说明这个口诀的功德，那么所有需求都像多闻天子一样。因此，以生起菩提心的功德为例，要珍爱它。这个比其他的更容易成就，因此要秘密地使用它。成就这个之后，所获得的享受，以及应该舍弃的、应该修持的誓言，都应该像续部中说的那样修持。通过修持的福德，舍弃傲慢，利益众生。父母、上师、兄弟姐妹，以及进行询问和阅读的供养处， 对于那些修持菩提的人，要无有骄傲心地提供服务。简而言之，对于所有众生，将布施用于善的方面。所有获得的福德，与所有众生共同，为了获得菩提而回向非常重要。应该舍弃的是：互相争斗，用武器和毒药进行交易，与妓女进行交易，成为宗派冲突的原因。
English
Write the thing called "Medhinihi"; write the thing called "Sirima" with ink on a mirror; if you hold it together with an owl's feather, you will control the bedding and clothing. If you want to gather a market, write the thing called "Punya Siddhi" with cinnabar on a cubit-long willow or bamboo; write the thing called "Maha Siddhi" with alcohol on a mirror; attach five-colored woolen threads, a piece of madman's clothing, a bird's claw or an eagle's feather, three arrows, one sling, and one slingshot to the stick; if you wave that stick in the sky, you will control all the markets. If you cannot find the writing materials separately, write with cinnabar, milk, saffron, or whatever you can find, and then proceed as above. Whatever you do, recite twenty-one times, "May it be accomplished through the mantra of the practice of Jambhala." Om Ah Hum Hrih Vajra Medhini Punya Siddhi Nana Khadhe Hum! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿབཛྲ་མེ་དྷི་ནི་པུཎྱ་སིདྡྷི་ནཱ་ནཱ་ཁ་དྷེ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ ह्रीः वज्र मेधिनी पुण्य सिद्धि नाना खा धे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ vajra medhinī puṇya siddhi nānā kha dhe hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Hrih Vajra Medhini Merit Accomplishment Various Eat Give Hum!) Dhala Sambhodhanam Putra Jah Hum Maha Siddhi! (Tibetan: དྷ་ལ་སཾ་བྷོ་དྷ་ནཾ་པུ་ཏྲ་ཛཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སིདྡྷི༔, Sanskrit Devanagari: ध ल संभो धनं पु त्र जः हूँ महा सिद्धि, Sanskrit Romanization: dha la saṃbho dhanaṃ pu tra jaḥ hūṃ mahā siddhi, Literal Chinese Meaning: Dhala Sambho Dhanam Pu Tra Jah Hum Great Accomplishment!) Recite twenty-one times. By reciting each of your own mantras one hundred and eight times, the seven accomplishments will be quickly achieved. In general, in the instructions, loving-kindness and compassion are unparalleled and very important. Once the practice of Jambhala has reached its standard, the activities will be accomplished as described. These seven profound interdependent methods are the most complete of all Jambhala practices. This instruction of Orgyen Padmasambhava is secretly hidden in the treasure; may it meet with someone who is wise, intelligent, and compassionate. If we use an example to illustrate the benefits of this instruction, all needs are like those of Vaishravana. Therefore, taking the merit of generating bodhicitta as an example, cherish it. This is easier to accomplish than others, so use it secretly. After accomplishing this, the enjoyments that arise, and the vows that should be abandoned and practiced, should be practiced as described in the tantra. Through the merit of practicing according to the lineage, abandon pride and benefit beings. Parents, gurus, siblings, and the objects of offering who ask and read, For those who practice enlightenment, offer service without arrogance. In short, for all sentient beings, apply generosity to the side of virtue. All the merit that is obtained, together with all sentient beings, is very important to dedicate for the sake of attaining enlightenment. What should be abandoned is: fighting with each other, trading in weapons and poison, trading with prostitutes, and becoming a cause of sectarian conflict.