Tibetan
འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་གསང་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད། འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་གསང་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད། འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་གསང་སྒྲུབ་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་གཏེར་བྱོན་ཨྠྀི། གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྲིན་ལས་ཀུན་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི༔ གུ་རུའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདི་ཕྱིའི་བསོད་ནམས་རྒྱས་འདོད་པས༔ དངོས་གྲུབ་མྱུར་སྩོལ་ཆུ་དབང་སྐུར༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་འདུས༔ ཛམ་དམར་ཐུགས་གཏེར་གསང་མཛོད་བཤད༔ སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ༔ སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་མཇུག་དོན་ནོ༔ དེ་ལ་དང་པོ་སྦྱོར་བ་ནི༔ ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ༔ ཟངས་ལ་ཛམ་བྷ་ལ་དམར་པོ་བསྐྱེད་རིམ་དང་མཐུན་པའི་ལུགས་སྐུ་བྱས་པའི་ནང་དུ༔ ཛམ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་དབང་སྡུད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅུག་སྟེ༔ ཟངས་གཞོང་ངམ་ཀ་པཱ་ལ་དུམ་བུ་གསུམ་པར་གཞུག་སྟེ༔ རབ་གནས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱའོ༔ དེ་ནི་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པའོ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞི་ནི༔ དང་པོ་སྣོད་བཅུད་མི་དམིགས་པ་ལས་བྷྲཱུྃ་གཅིག་བསམ༔ བྷྲཱུྃ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ་རཱ་གའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཟླ་གམ་ཞིག་ཏུ་བསམ་མོ༔ དེའི་ནང་དུ་ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་བཞིན་དུ་ཛཾ་དམར་པོ་ཞིག་བསམ༔ དེ་ཉིད་འོད་དམར་པོར་འཁྱིལ་ཏེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཏེར་གྱི་ཛམ་བྷ་ལ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཕྱག་གཡས་ན་ཨ་རུ་ར་ཟུར་དྲུག་པ་བསྣམས་པ༔ གཡོན་ན་པདྨ་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་རིན་པོ་ཆེ་དང་སྤེལ་མར་བསྣམས་པ༔ མཆན་ཁུང་གཡས་སུ་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ གང་ཞིང་ལུད་པ༔ མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་ནོར་རྒྱུན་མ་ནེའུ་ལེའི་ཚུལ་དུ་སྐུ་སྦས་ཏེ་ཁ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱུག་པ༔ ཞབས་གཡོན་བསྐུམ་པ༔ གཡས་བརྐྱང་བ་བུམ་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ་ཞིག་ཝལ་གྱིས་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ནས་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་སྒོ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཛམ་བྷ་ལ་བསྒྲུབ་པ་ནི༔ གོང་དུ་བསྐྱེད་པ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཛམ་བྷ་ལ་གཅིག་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ནུབ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་ཕོ་བྲང་མཆོག༔ གནོད་སྦྱིན་ལོངས་སྤྱོད་གཞལ་ཡས་ནས༔ དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་བླང་བའི་ཕྱིར༔ ཆུ་དབང་གཏེར་སྐྱོང་འདིར་གཤེགས་ཤིག༔ ཛཾ་ཧྲཱིཾ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲང་བའི་ཡན་ལག་གོ༔ དེ་ན
Chinese
圣者红赞巴拉秘密修法珍宝库。 圣者红赞巴拉秘密修法珍宝库。 名为圣者红赞巴拉秘密修法珍宝库之法在此。 莲师法王（咕噜·秋吉旺秋）之伏藏法。 莲师法王（咕噜·秋吉旺秋）。 顶礼薄伽梵秘密主！ 对于一切事业皆得自在者，顶礼咕噜之身！ 欲求今生来世福德增长者，速赐成就灌顶之水！ 汇集一切业之空行母，宣说红赞心髓伏藏秘密库！ 此修法具有三种意义：前行、正行、结行。 其中，第一是前行：于合意之处，安坐于舒适之座上，于铜器中，安置与红赞巴拉生起次第相应的身像，内中装藏红赞巴拉的摄受轮，置于铜盆或嘎巴拉三段之中，如通常的开光仪轨一般进行。 这是前行次第。 之后是正行：首先观想器情无自性，从中观想出一个（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）完全转变后，观想成红宝石色的宫殿，如半月形。 在那里面，如水中的水泡一般，观想出一个红色的（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：种子字）。 那个（藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：种子字）转变成红色光芒，完全转变后，观想成伏藏的赞巴拉，身色红色，一面二臂，右手持六瓣的阿如拉果，左手持红莲花念珠，与珍宝相间，右腋下有一个装满各种珍宝的伏藏宝瓶，满溢而出，左腋下是空行母财续母，以鼬鼠的形象隐藏身体，口中吐出珍宝，左腿蜷起，右腿伸展，坐在宝瓶的宝座上，身上佩戴着各种珍宝，如此清晰地观想。 之后，通过七支供养来修持智慧赞巴拉：从上方迎请一位如前所生起的智慧赞巴拉，从柳树林的方向，念诵：诶玛火！ 法性清净之胜妙宫殿！ 从财神享用之殿宇中！ 为了获取各种成就！ 水灌顶伏藏守护者请降临此处！ （藏文：ཛཾ་ཧྲཱིཾ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：जं ह्रीः समय जः जः，梵文罗马拟音：jaṃ hrīḥ samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：赞 舍 誓言 降 降）！ 这是迎请支。
English
Noble Red Jambhala Secret Sadhana, Treasure Trove. Noble Red Jambhala Secret Sadhana, Treasure Trove. This is the Noble Red Jambhala Secret Sadhana, Treasure Trove. A treasure revealed by Guru Chokyi Wangchuk. Guru Chokyi Wangchuk. Homage to the Bhagavan, Lord of Secrets! Homage to the Guru's body, who has mastery over all activities! Desiring to increase merit in this life and the next, bestow the water empowerment that quickly grants siddhis! Gather all the dakinis of karma, I will explain the secret treasury of the Red Jambhala heart essence! This sadhana has three meanings: preliminary, main practice, and concluding practice. Among these, the first is the preliminary: In a place that pleases the mind, sit comfortably on a seat. Inside a copper statue of Red Jambhala, made according to the generation stage, place the attraction wheel of Red Jambhala. Place it in a copper basin or a three-sectioned kapala, and consecrate it in accordance with the general practice. This is the preliminary stage. Then comes the main practice: First, contemplate emptiness of vessel and contents, from which arises a single BHRUM (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable). When that BHRUM (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable) is completely transformed, visualize a ruby-colored palace in the shape of a crescent moon. Inside that, like a bubble arising from water, visualize a red JAM (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：seed syllable). That JAM (藏文：ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：seed syllable) swirls into red light and completely transforms into the treasure Jambhala, body red in color, one face, two arms. In the right hand, he holds a six-petaled arura fruit. In the left hand, he holds a rosary of red lotuses interspersed with jewels. In the right armpit, there is a treasure vase filled with various jewels, overflowing. In the left armpit, the consort dakini, Vasudhara, hides her body in the form of a mongoose, vomiting jewels from her mouth. The left leg is bent, the right leg is extended, and he sits on a throne of vases. His body is adorned with various jewels. Visualize this clearly. Then, practice the wisdom Jambhala through the seven-limbed practice: Invoke one wisdom Jambhala, like the one generated above, from the west of the willow grove, reciting: EMAHO! Supreme palace of pure Dharmata! From the pleasure palace of the yakshas! In order to obtain various siddhis! Water empowerment, treasure protector, please come here! JAM HRIH SAMAYA JAH JAH (藏文：ཛཾ་ཧྲཱིཾ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：जं ह्रीः समय जः जः，梵文罗马拟音：jaṃ hrīḥ samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Jam Hrih, commitment, come, come)! This is the limb of invocation.
Tibetan
ས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ༔ གནོད་སྦྱིན་གཏེར་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས༔ ཉི་ཟླ་ལྟར་བརྗིད་རིན་ཆེན་སྐུ༔ དངོས་གྲུབ་མི་ཟད་གཏེར་འཆང་བའི༔ ནོར་ལྷ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་གི་ཡན་ལག་གོ༔ དེ་ནས་རྟེན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་པ་ནི༔ གནོད་སྦྱིན་དེད་དཔོན་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་བརྩེར་དགོངས་ལ༔ བདག་ཅག་རེ་བ་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ བླ་རྟེན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛམ་བྷ་ལ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་པ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་ཡན་ལག་གོ༔ དེ་ནས་སྙིང་པོའི་བཟླས་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱརྱ་ ཛཾ་བྷ་ལ་ནཱ་ཐ་ཀུ་བེ་ར་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་མདུན་གྱི་ཛཾ་བྷ་ལའི་ཐུགས་ཀ་དང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་སླར་བ་སྤུའི་བུ་གར་འདུས་པས་ནེའུ་ལེ་གང་སྟེ༔ ནེའུ་ལེའི་ཁ་ནས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བསམ་ཞིང་བཟླ་འོ༔ དེ་ནི་རྟེན་བསྐྱེད་པའི་ཡན་ལག་གོ༔ དེ་ནས་དྲིན་ལན་གྱི་ཚུལ་གྱིས་ཆུ་དབུལ་ཏེ༔ བུམ་པ་ཆུས་བཀང་བ་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེར་བསྐྱེད༔ ནང་དུ་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ ཨཱཿདམར་པོ༔ ཧཱུྃ་མཐིང་ག་གསུམ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས་ཆུ་བདུད་རྩི་རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན་པས་ཁེངས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་ཆུ་ཐིགས་གཅིག་ལག་མཐིལ་དུ་བླུགས་ལ་ཛཾ་དམར་པོ་བསམ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཛཾ་ཁ་དོག་རིགས་ལྔར་བསྐྱེད་པ་ལས་ཛཾ་བྷ་ལའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྐྱེད༔ ལག་མཐིལ་དུ་ཆུ་ཙ་ར་ར་བླུགས་ཛཾ་རིགས་ལྔ་ལ་ཐིམ༔ ཛཾ་ལྔ་པོ་ལག་མཐིལ་དུ་ཐིམ་ནས་སླར་ཡང་སྲིན་ལག་གི་རྩེ་ལས་བདུད་རྩི་དང་བཅས་ཏེ་ཛཾ་རིགས་ལྔ་འབུ་རུ་རུ་བྱུང་ནས༔ ཛམ་བྷ་ལའི་ཞལ་དུ་གསོལ་བར་བསམ་སྟེ༔ ལག་པ་རྟེན་གྱི་ཞལ་དུ་སྦྱར་ལ་བཞག༔ དེ་ནས་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཞེས་ལན་བདུན་བརྗོད་ལ་ཆུ་དབུལ་ལོ༔ ཤིན་ཏུ་མཉེས་ནས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བསམ་མོ༔ ཆུ་སྦྱིན་པའི་ཡན་ལག་གོ༔ དེ་ནས་དངོས་ གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ གནོད་སྦྱིན་གཏེར་སྐྱོང་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ སྐལ་ལྡན་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཛཾ་ཧྲཱིཾཿཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་ན་ཕ་ལ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ཆུ་ཧུབ་གཅིག་བཏུང་ངོ༔ དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཡན་ལག་གོ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ
Chinese
双手合掌，供养夜叉财神及其眷属，如日月般威严的珍宝之身，拥有取之不尽的成就宝藏，向您财神顶礼膜拜。那摩布如夏雅 霍！这是供养支分。然后将本尊与依怙无二无别地融入：夜叉首领，空行之主，忆念往昔的誓言，为了满足我们的愿望，请稳固安住于此本尊像中。嗡 诶嘿耶嘿 藏巴拉 萨玛雅 匝 吽 瓦 霍！这是迎请安住支分。然后是心咒的念诵：嗡 阿雅 藏巴拉 纳塔 库贝ra 惹那 扎雅雅 匝列扎雅 梭哈！念诵一百零八遍，从前方藏巴拉的心间和所有毛孔中，放射出红色如铁钩般的光芒，勾召所有世间的欲妙成就，然后再次融入毛孔，充满了鼬鼠，观想鼬鼠的口中赐予我成就，并念诵。这是生起本尊支分。然后以报恩的方式供水：将装满水的宝瓶从 བྷྲཱུྃ （藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中化为珍宝，观想其中充满白色 嗡 （藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），红色 ཨཱཿ （藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），蓝色 ཧཱུྃ （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三种光芒交融，化为百味俱全的甘露。嗡 阿 吽！念诵后，将一滴水滴在手掌中，观想红色的 ཛཾ （藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）。从中放射出光芒，将 ཛཾ （藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）化为五种颜色，从中生起藏巴拉的宫殿。在手掌中滴入水，水融入五种 ཛཾ （藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）中。五种 ཛཾ （藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）融入手掌后，再次从无名指尖生出甘露，五种 ཛཾ （藏文，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）如虫般出现，观想供养给藏巴拉的口中，将手放在本尊像的脸前。然后念诵 ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ་ཛཾ （藏文，梵文天城体：जं जं जं जं जं जं जं，梵文罗马拟音：jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字）七遍，并供水。观想他非常高兴，赐予我成就。这是供水支分。然后是接受成就：夜叉财神，如珍宝般的化身，伟大的功德成就不可思议，如意珍宝般的殊胜成就，祈请赐予有缘的修行者。念诵 ཛཾ་ཧྲཱིཾཿཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་ན་ཕ་ལ་ཨ་ཨཱ （藏文，梵文天城体：जं ह्रीः ज सर्व सिद्धि कुन फला आ आ，梵文罗马拟音：jaṃ hrīḥ ja sarva siddhi kuna phala ā ā，汉语字面意思：藏文种子字 舍 藏文种子字 一切 成就 库那 帕拉 阿 阿），并喝一口水。这是接受成就支分。然后是赞颂。
English
With palms joined, I offer to the Yaksha Wealth God and his retinue, the precious form as majestic as the sun and moon, possessing an inexhaustible treasure of accomplishments, I prostrate to you, the Wealth God. Namo Purushaya Ho! This is the branch of offering. Then, merging the deity inseparable with the support: Leader of Yakshas, Lord of Dakinis, remembering the cherished vows of the past, in order to fulfill our hopes, please firmly reside in this deity image. Om Eheyehi Jambhala Samaya JAH HUM BAM HO! This is the branch of requesting to reside. Then, the recitation of the heart mantra: Om Arya Jambhala Natha Kubera Ratna Trayaya Jalandraya Svaha! Recite one hundred and eight times, from the heart of Jambhala in front and all the pores of the hair, red rays like iron hooks radiate, summoning all the desired accomplishments of all realms, then merging back into the pores of the hair, filling the mongoose, visualizing the mongoose's mouth giving me accomplishments, and recite. This is the branch of generating the deity. Then, offering water in the manner of repaying kindness: Transforming the vase filled with water from BHRUM (Tibetan, Devanagari: भ्रूं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable) into a jewel, visualizing it filled with white OM (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), red AH (Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), blue HUM (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), the three lights intermingling, transforming into nectar with a hundred supreme flavors. Om Ah Hum! After reciting, place a drop of water in the palm of your hand, and visualize the red JAM (Tibetan, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable). From it, rays radiate, transforming JAM (Tibetan, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable) into five colors, from which the palace of Jambhala arises. Pour water into the palm of your hand, the water merging into the five JAM (Tibetan, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable)s. After the five JAM (Tibetan, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable)s merge into the palm of your hand, nectar arises again from the tip of the ring finger, the five JAM (Tibetan, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable)s appearing like worms, visualizing offering them to the mouth of Jambhala, placing the hand in front of the deity's face. Then recite JAM JAM JAM JAM JAM JAM JAM (Tibetan, Devanagari: जं जं जं जं जं जं जं, Romanized Sanskrit: jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ jaṃ, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable) seven times, and offer water. Visualize him being very pleased, giving me accomplishments. This is the branch of offering water. Then, receiving accomplishments: Yaksha Wealth God, a form like a jewel, the great qualities and accomplishments are inconceivable, the supreme accomplishment like a wish-fulfilling jewel, please bestow it upon the fortunate practitioner. Recite JAM HRIM JA SARVA SIDDHI KUNA PHALA A A (Tibetan, Devanagari: जं ह्रीः ज सर्व सिद्धि कुन फला आ आ, Romanized Sanskrit: jaṃ hrīḥ ja sarva siddhi kuna phala ā ā, Literal Chinese meaning: Tibetan seed syllable Hrih Tibetan seed syllable All Accomplishment Kuna Phala A A), and drink a sip of water. This is the branch of receiving accomplishments. Then, the praise.