Tibetan
་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །བཟའ་ བཅའ་བཏུང་བ་སྣ་ཚོགས་པའི། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི། །དམ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བྱེད་མཚན་མ་སོགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ནས། །ཐུགས་དམ་སྐོང་བའི་སྒྲུབ་རྫས་ཀུན། །བསྟན་སྲུང་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་སྤྲུལ་པ། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་རྒྱའི་མཐུས་བསྒྲུབས་པའི། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཐའ་ཡས་པས། །མཁའ་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་བཀང་སྟེ། །རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་འཁོར་བཅས་ལ། །བདག་གིས་དད་པས་འབུལ་ལགས་ན། །དགྱེས་པར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །བསྒྲུབས་པའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ག་ཎ་ཙཀྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། མི་འཇིགས་སེང་གེའི་ཁྲི་སྟེང་ན། །བཻ་ལས་བྱུང་བའི་མགོན་པོ་ནི། །ངལ་བསོས་དགེ་བ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ས་བརྒྱད་དབང་ཕྱུག་ཁྱོད་ལ་འདུད། །བཙུན་མོ་སྲས་དང་རྟ་བདག་བརྒྱད། །ནོར་སྟེར་བ་ཡི་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །ལྷ་སྲིན་ སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་གཞོམ་པ་དང་། །འབྱོར་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་ཚོགས་ཤོག །འདོད་དགུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། །གཞན་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་མཛད་གསོལ། །ཅེས་པ་རྣམས་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་ལྟར་བཏང་ལ་ཆོ་ག་དངོས་ལ། ཤིང་སྣས་བསང་དུད་སྦྱར། དཀར་མོ་ལག་གཡས་གཡབ་དར་དམར་པོ་ཅན་དེ་གཡབ་ལ་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅས། ཕྱྭ་ཕྲིན་གཞུང་གི །ཕྱྭ་ཁུ་ཡེ༔ སྔོན་གྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ ཞེས་པ་ནས། ཕྱྭ་སྒོ་གཉན་པོ་བསྡམ་པར་བྱ༔ ཞེས་པའི་བར་གཏང་། དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསུམ་དང་། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབས་ལ། གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར། བསྔོ་བ་ནི། ཧོཿ བཀའ་གསང་བ་ལས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བ་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར་ཁྱོད་མི་མིན་མི་རུ་བརྫུ་བ༔ ལྷ་མིན་ལྷ་རུ་བརྫུ་བ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བཀྲག་ལ་བལྟ་བ༔ མར་མེའི་འོད་ལ་བལྟ་བ༔ སྤོས་ཀྱི་དྲི་ལ་སྣོམ་པ༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དྲོད་ཉུལ་བར་བྱེད་པའི་གནོད་བྱེད་གདོན་ བགེགས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ཁྱེད་གདོན་བགེགས་རྣམས་ལ་སྟེར་བ་ཡིན་པས་གནས་སྐབས་སུ་འདོད་ཡོན་ལྔས་ཚིམ་ཞིང་མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་དོན་ལ་མི་མོས་ཤིང༔ མི་དང་མི་མིན་ལོག་འདྲེན་བགེགས༔ ལན་ཆགས་བགེགས་གཏོར་འདི་ཁྱེར་ལ༔ གནས་འདིར་ཁོར་ཡུག་ཚུན་ཆད་དུ༔ སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་མ་འདའ་ཞིག༔ གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་འདས་ན༔ བདེ་གཤེགས་ཁྲོ་བོ་ཀུན་འདུས་ནས༔ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློག༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དང་ཧཱུྃ་བཞིའི་དྲག་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ཡུངས་ཐུན་བྲབ། གུ་གུལ་བདུག །འདིའི་ཚབ་ཏུ་ལྷ་གཞུང་གང་དང་འབྲེལ་བའི་བགེགས་གཏོར་མཚམས་གཅད་བཅུག་ཀྱང་ཆོག་གོ །དེ་ནས་སྒྲུབ་ཁང་དུ་སྔར་ཡོད་ལས་ཕྱི་མི་རྣམས་མི་གཏོང་བར་མཚམས་བཅད་ཅིང་། ཕྱྭ་སྒོ་བསྡམ་པ་ནི། ཕྱྭ་ཁུ་ཡེ༔ ཤར་གྱི་སྒོ་མ་ལྕགས་ཀྱུ་མ༔ ཞེས་སོགས་ནས། ཕྱྭ་འགུགས་པའི་ལྷ་མོ་སྨུག་མོའི་གཤམ་གྱི། གཡང་འདི་ཡང་མ་ཉམས་ཁུ་ཡེ་གསུངས༔ ཞེས་པའི་བར་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་། ཚར་གྲངས་བྱེད་ན་མདུན་བསྐྱེད་ནས་འདི་ཡན་ཅི་འགྲུབ་གྲངས་གསོག །མཐར་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ ལྷག་མ་གཏང་། ཆད་བརྟན་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་དངོས་གྲུབ་སྡུད་པའི་ལས་རིམ་ནི། དེ་ལྟར་སྒྲུབ་ཞག་གསུམ་ལྔ་བདུན་སོགས་གང་བྱེད་གྲུབ་པའི་གྲོལ་རྒྱུའི་ནངས་མོ་ཕྱྭ་ཕྲིན་གཏོང་མི་དགོས་པས་ལྷ་གཞུང་ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་བར་སྔར་ལྟར་གྲུབ་པ་དང་། དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་རྒྱན་གོས་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པར་བྱས། ཡོན་བདག་ཡོད་ན་སྟན་བཟང་པོ་ལ་བཞག །ཕྱྭ་ཕྲིན་མཇུག་གི །ཕྱྭ་ཁུ་ཡེ༔ ཚངས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཚུར་གསོན་དང༔ ཕྱྭ་སྒོ་གཉན་པོ་དབྱེ་རུ་གསོལ༔ ཞེས་སོགས་གྱེར་བ་དང་བསྟུན་ཕྱྭ་སྒོ་ཕྱེ་ལ། རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་བཀྲ་ཤིས་མཇུག་གི །ཕྱྭ་དང་གཡང་གི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ༔ ཡན་ཚང་བར་བཏོན། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིགས་ཀྱི་སྐུ་ལྔ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་དང་། ཛམྦྷ་ལ་དང་། ནོར་རྒྱུན་མ་དང་། ནོར་བདག་གནོད་སྦྱི
Chinese
以清净调和之， 饮食享用种种之， 享用积聚之轮此， 供养具誓眷属众。 战胜战场标志等， 内外秘密唯彼者， 圆满意誓之修物， 供养护法眷属众。 实际现有及意幻化， 禅定咒印力所成， 普贤供云无边际， 虚空方隅皆充满， 众多财神子眷属， 我以虔诚敬献故， 祈请欢喜纳受已， 成就所修之果愿。 嗡 毗沙门 天眷属 阿尔嘎木等 响 阿 吽。 色 声 香 味 触 法界 欲 功德 普吉德 阿 吽。 宝 坛城 普扎 梅嘎 萨姆札 萨帕惹那 萨玛耶 阿 吽。 玛哈 巴林达 嘉那 班杂 阿姆日达 嘎那 杂扎 萨惹哇 普扎 悉地 阿 吽 梭哈。 赞颂为： 吽！ 无畏雄狮之座上， 毗来自生之怙主， 止息劳累大力者， 八地自在您前礼。 妃女子与马主八， 施财予者龙王八， 天魔 部八眷属众， 供养赞颂亦顶礼。 摧毁所有诸敌障， 财富受用愿圆满。 如意成就诸所欲， 祈愿成办利他事。 如是念诵以上诸位之仪轨，于实际仪轨中，以木柴焚烧烟供，右手摇动具有红色飘带之白幡，伴随乐器音声，念诵《招财法》。 “招财 呼耶！往昔第一劫……”至“招财之门紧紧关闭”之间念诵。之后以“让 扬 康”清净驱魔朵玛，以“嗡 阿 吽”三字和“那嘛 萨惹哇 达塔嘎达 贝 哟”等虚空藏咒印加持三次，使朵玛具有五种欲妙，成为令所有损害者皆满足之物。回向为： “火！于语秘密中，亦为极秘密，亦为甚深秘密，无上金刚猛力之大坛城中，汝非人伪装为人，非天伪装为天，观看坛城之光彩，观看灯火之光芒，嗅闻熏香之气味，声
English
With purity blend, Food and drink of various kinds, This wheel of accumulated enjoyments, I offer to the oath-bound retinue. Victorious battlefield emblems and so on, Outer, inner, secret, that very one, All the means for fulfilling the heart's commitment, I offer to the Dharma protectors and their retinue. Actually present and mind-emanated, Accomplished through the power of samadhi, mantra, and mudra, The infinite clouds of Samantabhadra's offerings, Completely filling the sky and all directions, To the retinue of the Many-Named Son of Hearing, I offer with faith, Having pleased and accepted, May you grant the fruit of accomplishment. Om Vaishravana saparivara argham, etc. shabda ah hum. Rupa shabda gandhe rasa sparsha dharma dhatu kama guna pujite ah hum. Ratna mandala puja megha samudra spharana samaye ah hum. Maha balimta jnana pancha amrita gana chakra sarva puja siddhi ah hum svaha. The praise is: Hung! Upon the fearless lion throne, The protector born of vai-, the one who rests from weariness, The great and powerful one, To you, the master of the eight bhumis, I bow. The queen, the sons, and the eight horse lords, The eight great nagas who bestow wealth, The gods, demons, And the eight classes with their retinues, I offer, praise, and prostrate. May all enemies and obstacles be destroyed, And may wealth and prosperity be abundant. May all desires be spontaneously fulfilled, And may you accomplish the benefit of others as desired. Recite these as per the practice of the previous ones, and in the actual ritual, burn incense with various woods. Wave the white banner with a red ribbon in the right hand, accompanied by musical sounds, and recite the "Invocation of Prosperity." From "Prosperity, Huye! In the first aeon of the past..." to "The door of prosperity is tightly closed." Then purify the obstacle-dispelling torma with "Ram Yam Kham." Bless it three times with "Om Ah Hum" and the mantra and mudra of the Treasury of Space, such as "Nama Sarva Tathagatebhyo," so that the torma possesses the five desirable qualities and becomes something that satisfies all harm-doers. The dedication is: "Ho! In the secret of speech, also the most secret, also the very secret, in the great mandala of the unsurpassed Vajra Wrathful Force, you who are non-human disguised as human, non-divine disguised as divine, gazing at the splendor of the mandala, gazing at the light of the lamps, smelling the fragrance of incense, sound
Chinese
对于使我这位瑜伽士的禅定之热减弱的所有作祟鬼神，这个广大的供施食子是给予你们这些鬼神的，愿你们暂时满足于五妙欲，最终获得成佛的资格！ 吽！ 不信真实义，引诱人与非人的邪恶鬼神，拿走这宿债鬼食，不要在此地及其周围停留片刻！ 如果违背我的命令，所有如来忿怒尊聚集，将身语粉碎如微尘！ 嗡 班杂 玛哈 卓达 贝玛 卓提 效瓦热 班杂 吉利 吉拉亚 玛哈 亚叉 嘎拉 汝巴 嘎玛 然 然 匝拉 然 吽 啪！ 念诵这些和四个吽的猛咒来驱逐鬼神，撒芥子，烧古古香。可以以此代替与任何神祇相关的鬼食，进行结界。然后，在修行室中，禁止外面的人进入，封闭招财之门。封闭招财之门是：招财呼唤语！东方的门神铁钩母！等等，直到招财女神紫色的下方的：这个招财也不要衰败，呼唤语！之间完整地念诵。如果要做次数，从前行开始，到这里为止，能做多少就积累多少。最后享用会供，施舍残食，进行忏悔和稳固等后续事宜。第三，后续的成就汇集仪轨是：像这样，修行三五七天等，无论修行多久，在完成的第二天早上，不需要进行招财祈请，像之前一样完成神祇仪轨直到会供。所有上师和弟子都穿戴华丽的服装。如果有施主，就安置在好的垫子上。招财祈请的结尾：招财呼唤语！梵天之王请到这里来！祈请打开这重要的招财之门！等等，随着念诵打开招财之门。取出七宝吉祥的结尾：赐予招财和吉祥！直到完整。然后是祈请成就：在前方虚空中，所有佛陀的总集，如意宝珠咕噜，五部种姓的本尊，所有佛子眷属，以及这个食子，大国王南无塞，藏巴拉，财续母，财神夜叉
English
To all the harmful spirits and obstacles that cause my, the supreme yogi's, samadhi heat to diminish: This vast offering of torma is given to you, the spirits and obstacles, may you be satisfied with the five desirable qualities in the meantime, and ultimately have the fortune to attain Buddhahood! Hūṃ! Not believing in the true meaning, misleading spirits and obstacles, both human and non-human, take this torma for karmic debts, and do not remain here, not even for a moment, including the surroundings! If you disobey my command, all the Sugata wrathful deities will gather and pulverize your body and speech into dust! Oṃ Vajra Mahākrodha Padmakrodhīśvarī Vajrakīlī Kīlaya Mahāyakṣa Kālarūpa Karma Raṃ Raṃ Jvala Raṃ Hūṃ Phaṭ! By reciting these and the four Hūṃ's fierce mantras, dispel the obstacles, scatter mustard seeds, and burn gugul incense. Instead of this, you can also use a torma for obstacles related to any deity, and perform the sealing. Then, in the practice room, prevent outsiders from entering, and seal the door for attracting prosperity. Sealing the door for attracting prosperity is: Phya khu ye! Eastern doorkeeper, iron hook mother! etc., until the bottom of the purple goddess who attracts prosperity: This prosperity should not decline, khu ye is said! Recite completely in order. If you want to do the number of repetitions, start from the preliminary generation and accumulate as much as you can until here. Finally, enjoy the tsok offering, give the leftovers, and perform the subsequent activities such as confession and stabilization. Third, the subsequent procedure for gathering accomplishments is: Like this, after practicing for three, five, or seven days, etc., no matter how long you practice, on the morning of the day after completion, there is no need to send out the Phya Phrin (prosperity messenger), complete the deity practice as before until the tsok offering. All the teachers and disciples should wear beautiful and ornate clothes. If there is a patron, place them on a good cushion. The conclusion of the Phya Phrin: Phya khu ye! King Brahma, please come here! Please open this important door for attracting prosperity! etc., open the door for attracting prosperity while reciting. Take out the conclusion of the seven precious auspicious things: Grant the auspiciousness of prosperity and fortune! Until complete. Then, the invocation of accomplishments: In the space in front, the embodiment of all Buddhas, Guru Wish-fulfilling Jewel, the five bodies of the lineage, all the victorious ones with their sons, and this torma, the great king Namtösé, Jambhala, Vasudhārā, and the wealth-owning Yaksha.