Tibetan
ཕྱྭ་ཕྲིན་ནོར་བུ་མཆོག་རྒྱལ་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཟུར་འདེབས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ཕྱྭ་ཕྲིན་ནོར་བུ་མཆོག་རྒྱལ་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཟུར་འདེབས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག ཕྱྭ་ཕྲིན་ནོར་བུ་མཆོག་རྒྱལ་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཟུར་འདེབས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནོར་བུའི་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་བཱ་སུ་དེ་བཱ་ཡ། ཡོན་ཏན་ཡོངས་འདུས་དགོས་འབྱུང་གི །ནོར་བུའི་གཏེར་དུ་ལྷུན་གྲུབ་པ། །པདྨ་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་རྒྱལ། །སྐྱེ་བར་དད་པའི་གཙུག་ཏུ་མཆོད། །ཕྱྭ་ཡི་དྭངས་མ་གཡང་གི་བཅུད། །འདོད་རྒུར་སྤེལ་བའི་ཆོ་ག་ནི། །ཀུན་གྱི་ཕྱི་མོ་བསིལ་ལྡན་ལྗོངས། །སྐྱོབ་བྱེད་གསང་མཛོད་དཔྱིད་འདི་འོ། །མདོ་སྡེ་རྟོག་པའི་རྒྱུད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་ལས་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ་བའི་རིག་པ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཇི་སྙེད་གསུངས་པ་ལ། བོད་ཀྱི་ཡུལ་འདིར་བོན་སྔ་དར་བ་རྣམས་ལ་ཐེག་དགུའི་ཡ་གྱལ་ཕྱྭ་གཤེན་ཐེག་པའི་ལུགས་ཀྱི་ཕྱྭ་སྡུད་ཅིང་གཡང་འགུགས་པའི་གྱེར་བཤམ་རྒྱ་ཆེར་དར་བའི་ཡུལ་སྲོལ་དང་བསྟུན། གངས་ཅན་མགོན་པོ་པདྨཱཀ་རས་སྙིགས་དུས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས་རྩ་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་ལས་ཁ་ཚར་གྱི་ཚུལ་དུ་གཡང་ཆོག་གི་རིམ་པ་རྒྱས་བསྡུས་དུ་མ་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་མོར་གྱུར་ཅིང་། འབྱོར་པ་སྤེལ་བའི་མཐུ་ནུས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ལྷག་པར་ཆེ་བ་བྱང་གཏེར་ཐུགས་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོས་ཚན་བཅུ་དྲུག་པ་རིན་ཆེན་ཁང་བུའི་ཐེམས་མེད་ཀྱི་ཆོས་སྡེ་ཕྱྭ་ཕྲིན་ནོར་བུ་མཆོག་རྒྱལ་དུ་གྲགས་པ་འདི་ཉིད་ལག་ཏུ་ལེན་པའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམ་བཀོད། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས། རྗེས་དངོས་གྲུབ་སྡུད་པའི་ལས་རིམ་མོ། །དང་པོ་ནི། ཉི་མ་བྱང་བགྲོད་ཀྱི་དཀར་ཕྱོགས་འགྲུབ་པའི་སྦྱོར་བ་དང་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཉི་མ་སོགས་དགེ་ཞིང་ཤིས་པའི་དུས་སུ། ཡིད་འོང་གཙང་མའི་གནས་ལ་རྩ་བ་གསུམ་དང་རྣམ་སྲས་གཙོ་འཁོར་གྱི་བྲིས་ སྐུ་སོགས་རྟེན་བཀྲམ་པའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་ཕྱིང་དཀར་གྱིས་གཡོགས་པ་ལ། ཕྱྭ་གཞི་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་དངོས་འབྱོར་ན་སྤུ་ཕྱིར་བསྟན་ནས་བཏིང་བ་དང་། མ་འབྱོར་ན་རས་ལ་གླང་ལྤགས་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་བཏབ། དབུས་སུ་ཆ་ཆེན་གཅིག་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ་པདྨའི་ལྟེ་བ། དེ་རྒྱབ་ཆ་ཕྲན་གཅིག་ཟེའུ་འབྲུ། དེ་རྒྱབ་ཆ་ཆེན་གཅིག་འདབ་བརྒྱད། དེ་རྒྱབ་ཆ་ཆེན་གཅིག་གྲུ་བཞིར
Chinese
《掌握福运宝顶王之辅助文：宝灯》。莲花舞自在。 《掌握福运宝顶王之辅助文：宝灯》。莲花舞自在。 名为《掌握福运宝顶王之辅助文：宝灯》之文稿。敬礼咕噜贝玛巴苏德瓦雅！ 功德圆满，如意宝。 如意宝藏，自然成就。 莲花如意自在王。 于诞生之处，以虔诚顶礼。 福运之精华，祥瑞之精髓。 随心所欲增长之仪轨。 一切之根本，清凉雪域。 救护者，秘密宝藏，此乃春天。 于以经部总集为主之密咒之法中，宣说了无量增长受用之理和手印。于此藏地，在苯教早期传播之时，与九乘之一的福运神乘之法，广泛盛行聚集福运、招引祥瑞的吟诵陈设的习俗相符。雪域怙主莲花生大士以慈悲心，为了浊世的所化众生，以三根本修法之事业圆满的方式，宣说了广略诸多的招财仪轨，此乃一切之根本。尤其对于增长财富之威力、加持之力量特别强大的北方伏藏心髓修法的十六部法之一，被称为珍宝库之无门法藏的福运宝顶王，掌握此法的仪轨有三：预备仪轨，备办资具；正行仪轨，修法事业；后行仪轨，聚集成就之次第。第一，太阳北行之白分圆满之预备，以及吉祥日等良辰吉日。于悦意清净之处，在三根本和财神主眷的画像等所依前，铺设以白色毡毯覆盖的法座。若能获得真正的象皮作为福运之基，则毛朝外铺设。若不能，则在布上绘制象皮，其上绘制八个大圆点。中央绘制一个大圆圈，作为莲花之中心。其后绘制一个小圆点，作为诃子。其后绘制一个大圆圈，作为八瓣莲花。其后绘制一个大圆圈，作为正方形。
English
《A Supplementary Text for Grasping the Fortune Treasure Supreme King: The Jewel Lamp》。 Padma Gar Gyi Wangchuk. 《A Supplementary Text for Grasping the Fortune Treasure Supreme King: The Jewel Lamp》。 Padma Gar Gyi Wangchuk. The text called "A Supplementary Text for Grasping the Fortune Treasure Supreme King: The Jewel Lamp" is present. Namo Guru Padma Basu Devaya! Qualities completely assembled, the source of needs. Spontaneously accomplished as a treasure of jewels. Padma, the King of Wish-Fulfilling Power. At birth, I worship with faith at the crown of my head. The essence of fortune, the essence of auspiciousness. The ritual for increasing desires at will. The basis of all, the cool and pleasant land. Protector, secret treasury, this is the spring. In the tantric methods, which are mainly the Sutra Compilation Tantra, various methods and mudras for increasing enjoyment are taught. In this land of Tibet, in accordance with the customs of the early spread of Bon, where the practice of gathering fortune and attracting prosperity through chanting and display, according to the system of the Fortune Shen Vehicle, one of the Nine Vehicles, was widely prevalent. The protector of the snowy land, Padmakara, with compassion for the beings to be tamed in the degenerate age, taught numerous elaborate and concise rituals for attracting wealth, as a way to complete the activities of the Three Roots practice, which became the basis of all. In particular, the sixteenth dharma section of the Northern Treasure Mind Practice, which has a particularly great power, energy, blessing, and category of increasing wealth, is known as the Fortune Treasure Supreme King, the Doorless Dharma Collection of the Jewel Chamber. There are three ways to take this into practice: the preliminary preparation of materials and arrangements, the main practice of the activity, and the subsequent process of gathering accomplishments. First, the preparation for the completion of the white part of the sun's northward movement, and auspicious times such as auspicious days. In a pleasing and pure place, in front of the representations such as paintings of the Three Roots and the main retinue of Vaishravana, a seat covered with white felt is prepared. If a real elephant hide is available as the basis for fortune, it should be laid with the hair facing outwards. If not, draw an elephant hide on cloth, and draw eight large dots on it. In the center, draw a large circle as the center of the lotus. Behind it, draw a small dot as a myrobalan. Behind it, draw a large circle as eight petals. Behind it, draw a large circle as a square.