Tibetan
་བཅད། དེ་ལ་ཆ་ཕྲན་བཞིར་བགོས་པ་རི་རབ། དེའི་ཟུར་ལ་རེག་པའི་ཟླུམ་རིས་ཆ་ཕྲན་གཅིག་གི་ཚད་ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་བསྐོར་བ་ལྕགས་རི། དེ་དང་རི་རབ་བར་གྱི་ཕྱོགས་བཞིར་ཤར་གླིང་གསུམ་ཟླ་གམ་བཅད་ཁ་ནང་བསྟན། ལྷོ་གླིང་གསུམ་སོག་ཁ་ནང་བསྟན། ནུབ་གླིང་གསུམ་ཟླུམ་པོ། བྱང་གླིང་གསུམ་གྲུ་བཞི། བར་མཚམས་སུ་ཆུ་རིས་ཀྱི་རྣམ་པ་བྲིས་ལ། དབུས་ཀྱི་པདྨ་དམར་པོ། རི་གླིང་རྒྱ་མཚོ་ཕྱོགས་མདོག །ལྕགས་རི་སྔོན་པོ་བྱ། འབྱོར་སྤྲོས་ཆུང་ན་གཞི་གཙང་མར་འབྲུ་དཀར་གྱི་ཚོམ་བུ་དགུ་བཀོད་པས་ཀྱང་རུང་བར་བཞེད། དེའི་དབུས་སུ་མཉྫིའི་ཁར་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་གཙང་མར་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱེ་ལས་གྲུབ་པའི་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པའི་སྟེང་དུ་དྲིལ་གཟུགས་དང་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཀྱི་ཁར་བུམ་པ་ནོར་བུ་མིག་གསུམ་གྱི་ཏོག་ཅན་རྩ་བར་ཚེ་རིལ་གྱིས་བསྐོར་བ་འབྲི་སྨུག་གིས་བྱུགས་པ་ལ། རྩེ་བྲན་ནོར་བུ་འབར་བ་ལ་པདྨ་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་སོགས་གང་མཛེས་དང་། རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་དང་པོར་ནེའུ་ལེ་ནོར་བུ་སྐྱུག་པ་དང་། བང་རིམ་རྣམས་ལ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ། བཀྲ་ ཤིས་རྟགས་བརྒྱད། ནོར་བུ་ཆ་བདུན་སོགས་རྒྱན་སྤྲོས་གང་མཛེས། མདའ་དར་དམར་པོ་མེ་ལོང་གིས་བརྒྱན་ཏེ་བཙུགས་པ་བཀོད། དེའི་ཤར་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་རྒྱུན་འབབ་ཀྱི་ཆུས་བཀང་བ། ལྷོར་རི་བཀྲ་བཟང་པོའི་ས་དང་བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་ས་སྣ། ནུབ་ཏུ་ཙནྡན་དམར་པོའམ་ཤུག་པའི་སྡོང་བུ་ཅན་གྱི་མར་མེ། བྱང་དུ་རླུང་གཡབ་དཀར་པོ་སྟེ་འབྱུང་བཞིའི་བཅུད་དགུག་པའི་རྫས་བཞི། མཚམས་བཞིར་བཅུད་དགུག་པའི་ཞལ་ཟས་བཞི། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པའམ་དཀར་ཡོལ་ལམ་རྫ་སོགས་ཀྱི་བུམ་པ་སྐྱོན་མེད་པའི་ནང་ཆང་བཟང་པོ་ལ་བུ་རམ་སྦྲང་དཀར་ཆོས་སྨན་བཏབ་པའི་ནང་དུ། མར་གྱི་ནོར་བུ་ཆ་བདུན་ལ་སོགས་པ་ནོར་བུའི་རིགས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་བྱས་པ་དང་། ནས་དང་གྲོ་ཡི་དབྱིབས་ཅན་དང་། དུད་འགྲོའི་སྣ་འཇུ་སོགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བཅོས་པ་བླུགས་ལ། དར་དམར་གྱི་མགུལ་ཆིངས་བྱ། ཁ་མར་ཁུ་དང་ཕྱེ་མར་གྱིས་གཅད། དར་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་བཀག་པའི་སྟེང་དུ་ཟན་གྱི་ནོར་བུ་མིག་གསུམ་བཀོད་པའི་ཕྱྭ་བུམ་བཞག །མདུན་ངོས་གཙང་མའི་སྣོད་དུ་དབུས་སུ་གཙོ་བོའི་ཛམ་བཤོས་ཆེ་བ་གཅིག་ལ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། རྟ་བདག་བརྒྱད་ལ་རེ་རེ། ཀླུ་རྣམས་ལ་ཐུན་མོང་དུ་གཅིག །སྡེ་དཔོན་སྟོབས་ཆེན་བཅས་ལ་གཅིག །དུས་བཞིའི་ལྷ་མོ་ལ་གཅིག་སྟེ་ཛཾ་བཤོས་བཅུ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར་བའམ། བསྡུ་ན་གཙོ་བོ་ཆེ་ཆུང་གཉིས། འཁོར་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བས་འཐུས་ཤིང་། ཀླུ་མ་གཏོགས་པ་གཞན་རྣམས་ཁ་དོག་དམར་པོ་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་བཀོད། ཕྱོགས་ བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་སྡེ་བཞི་ལ་མཁར་ཐབས་དཀར་པོ་བཞི། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ལ་ཟུར་གསུམ་དམར་པོ་གཙོ་འཁོར་བཅུ། སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གཏོར་མ་རྒྱལ་གསོལ་གྱི་དབྱིབས་འདྲ་བ་རྣམས་སྐབས་གང་བདེར་བཞག །འབྱུང་བཞིའི་ལྷ་ལ་འབྲང་རྒྱས་ཟླུམ་པོ། གྲུ་བཞི། ཟླ་གམ། གྲུ་གསུམ་རྣམས་སྟོད་སོ་སོའི་དབྱིབས་ལ་སྨད་ཟླུམ་པོ་ཅན་ཁ་དོག་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་དུ་བསྒྱུར་བ་ཕྱོགས་བཞིར་བཀོད་པའི་མཐར་ཉེར་སྤྱོད་ཀྱང་གཡས་སྐོར་དུ་བཤམ། ནས་དཀར་མོས་བཀང་བའི་བྲེ་ལ་མདའ་དར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་མེ་ལོང་གིས་བརྒྱན་པ་གཟུག །དཀར་མོ་ལག་གཡས་ལ་མདའ་དར་དམར་པོ་མེ་ལོང་གིས་བརྒྱན་པའི་གཡབ་དར་ཡང་བཤམ། གཞན་ཡང་འབྱོར་བཤམ་ཆེ་ན་གསེར་བྲེ་དངུལ་བྲེ་དངུལ་སྡོང་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དང་། གོ་ཁྲབ། གོས་དར། ཤེལ་དཀར་དམར། ལོ་ཕུད། ཇ་མར། ཚྭ། ནས། ཤིང་ཏོག །འོ་ཞོ། ཤ་ཐུད་སོགས་འཇིག་རྟེན་གྱི་དངོས་པོའི་རིགས་དང་། ཆོས་སྡེ་དང་བླ་བྲང་ལྟ་བུར་རྡོར་དྲིལ་བུམ་པ་གླེགས་བམ་རོལ་མོ་དུང་དཀར་གཎྜི་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་བེར་སོགས་གང་འཛོམ་ཡང་བཤམ། གཞན་ཡང་ཕྱེ་མར་དང་། གཡང་གཞུང་སྐབས་དགོས་པའི་ཕྱྭ་གླུད་བགེགས་གཏོར། བསང་གི་ཡོ་བྱད་སོགས་དང་། གུ་རུ་ཞི་དྲག་ལྟ་བུའི་ལྷ་གཞུང་གང་བྱེད་དང་བསྟུན་པའི་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་གཏོར་ཚོགས་ཀྱི་དམ་རྫས་རྣམས་ཉེ་ལོགས་ཅི་བདེར་བཤམ་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལ་གཉིས། བདག་ཉིད་ནུས་ལྡན་དུ་བྱ་བ་ཡི་དམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་དང་། འདོད་པའི་ཕྲིན་ ལས་སྒྲུབ་པའི་ཕྱྭ་གཡང་གི་ཕྲིན་ལས་སོ། །དང་པོ་ནི། བྱང་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་སྲོལ་ལྟར་ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་མཐིང་གི་ལས་གཞུང་འབྲིང་པོ་ཙམ་གཏང་ན་འབྲེལ་ཆགས་པས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ལ། མི་འགྲུབ་ན་རང་ཉིད་རྒྱུན་གྱི་ཡི་དམ་གང་ལ་བྱེད་པའི་བླ་མ་ཞི་དྲག །རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྡོར་ལྟ་བུ་ལ་སྦྱོར་ཆོག་པས། ཕྱོགས་འདིར་མཚོན་ན་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལྟ་བུ་ལ་སྦྱར་ཡང་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཡིན་པས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་ལ། གང་ལྟར་རྩ་བའི་བཟླས་པ་འོས་བསྟུན་གྲུབ་པ་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང༔ རིན་ཆེན་བདུན་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད་དང་ནི༔ རྩི་བཅུད་འབྲུ་ཡི་བཅུད་དང་ཤིང་གི་བཅུད༔ བཅུད་རྣམས་བསྡུས་ལ་བསྟིམ་ཞིང་སྙི
Chinese
断。彼分为四小部分：须弥山。其角所触之圆形小部分，内外环绕为铁围山。其与须弥山之间的四方，东胜身洲三处月牙形切口内向，南赡部洲三处三角形切口内向，西牛货洲三处圆形，北俱卢洲三处方形。中间书写水纹之状，中央为红莲花。山、洲、海着各方之色。铁围山为蓝色。若供养简略，则于洁净之处，以九堆白芥子亦可。其中央，于曼扎之上，于洁净之珍宝器皿中，盛满杂粮粉末所成之四层须弥山之上，置铃形与八角珍宝之上，饰以宝瓶，宝瓶饰以三眼宝珠，根部以命丸环绕，涂以赭红色。顶端饰以燃烧之宝珠，以莲花日月装饰等，随力庄严。须弥山之第一层，置吐宝鼬，各层饰以燃烧之珍宝，吉祥八宝，七政宝等，随力庄严。立以饰有红色箭幡与明镜之箭。其东，置满盛珍宝器皿之常流水。南，置良田沃土与加持之土。西，置红檀木或杉木之树苗之灯。北，置白色风幡，即为勾招四元素精华之四物。四隅，置勾招精华之四食。西南方，置珍宝瓶或瓷瓶等无损之瓶，内盛美酒，加入红糖、蜂蜜、藏药，内中。制以酥油之七政宝等宝物之形，以及青稞、小麦之形，与家畜之像等，盛入其中。系以红绸之颈饰。以酥油与糌粑封口。于以金刚交杵书写之绸缎封盖之上，置以糌粑所制之三眼宝珠之招财瓶。于前方洁净之器皿中，中央置一大主尊食子，内有藏巴拉父母双运。八马王各一，龙族共一，大力神等首领一，四时天女一，共十三藏巴拉食子。
English
Cut off. It is divided into four small parts: Mount Meru. The circular small part touched by its corners, surrounded inside and outside by the Iron Mountain. The four directions between it and Mount Meru, the three continents of the East, have crescent-shaped cuts facing inward, the three continents of the South, have triangular cuts facing inward, the three continents of the West are round, and the three continents of the North are square. In the middle, write the appearance of water patterns, and in the center is a red lotus flower. The mountains, continents, and seas are colored according to their respective directions. The Iron Mountain is blue. If the offering is simple, then in a clean place, nine piles of white mustard seeds can also be used. In the center of it, on top of the mandala, in a clean treasure vessel, on top of the four-layered Mount Meru made of mixed grain flour, place a bell-shaped and eight-cornered treasure, decorated with a treasure vase, the treasure vase is decorated with a three-eyed jewel, the root is surrounded by life pills, and painted with reddish-brown color. The top is decorated with a burning jewel, decorated with lotus, sun, and moon, etc., as beautiful as possible. On the first layer of Mount Meru, place a mongoose spitting jewels, and each layer is decorated with burning jewels, the Eight Auspicious Symbols, the Seven Royal Emblems, etc., as beautiful as possible. Erect an arrow banner decorated with red arrow flags and mirrors. To its east, place a treasure vessel filled with flowing water. To the south, place fertile land and blessed soil. To the west, place a lamp made of red sandalwood or cedar saplings. To the north, place a white wind banner, which is the four substances for attracting the essence of the four elements. In the four corners, place the four foods for attracting essence. In the southwest, place a treasure vase or a porcelain vase, etc., an undamaged vase, filled with fine wine, add brown sugar, honey, and Tibetan medicine, inside. Make the shape of the Seven Royal Emblems and other treasures with ghee, as well as the shape of barley and wheat, and the images of livestock, etc., and put them inside. Tie a red silk neck scarf. Seal the mouth with ghee and tsampa. On top of the silk cover written with vajra crosses, place a wealth vase made of tsampa with three-eyed jewels. In the clean vessel in front, in the center, place a large main torma, containing Zambala in union with his consort. One for each of the eight horse lords, one for the nagas in common, one for the powerful leaders, and one for the goddesses of the four seasons, totaling thirteen Zambala tormas.
Chinese
由……围绕，如果归纳，主要分大小两种。由八眷属围绕即可，除了龙以外，其他的都布置成具有红色、白色和红色的装饰。四方布置四大天王，有四个白色城池。十方守护神有红色三角，主眷十尊。八部的朵玛做成祭祀胜利的形状，根据情况随意放置。对于地水火风四大的神，供奉圆形、四方形、半月形、三角形的食子，上面是各自的形状，下面是圆形的，颜色变成白黄红绿，布置在四方，最后也按顺时针方向摆放供品。在装满白青稞的升斗上，竖立用五种颜色的箭和幡以及镜子装饰的箭。在右手边也摆放用红色箭和幡以及镜子装饰的幡。此外，如果供品丰盛，可以摆放金升斗、银升斗、银树等各种珍宝，以及盔甲、绸缎、白色和红色的水晶、新谷、茶、酥油、盐、青稞、水果、酸奶、肉酱等世间物品。像寺院和活佛官邸一样，可以摆放金刚杵、铃、宝瓶、经书、乐器、海螺、犍稚、法衣三件套、披肩等任何能找到的东西。此外，还有糌粑、招财时需要的招财物、替身朵玛、驱魔朵玛、煨桑的用具等。根据所修的寂静或忿怒本尊等神，相应地摆放药供、血供、内外供朵玛、会供的誓言物等，在附近方便的地方摆放。第二，正行修法分二：使自己具有能力之本尊的事业，以及成办所欲之事的事业，即招财的事业。第一，按照北方人的习惯，进行心间修法忿怒莲师的事业仪轨中等即可，因为有关联所以非常好。如果不行，也可以结合自己平时修的本尊，上师寂静和忿怒相、马头明王、金刚手等。就此而言，如果结合普明佛父佛母，因为是三根本的总集，所以是最好的。无论如何，根本的念诵要适当地完成。轮王统治的王宫啊，七宝和吉祥八物啊，树的精华、谷物的精华和树木的精华啊，将精华汇集融合，
English
Either surrounded by... or, to summarize, mainly two sizes, large and small. It is sufficient to be surrounded by eight attendants. Except for the Nagas, the others are arranged with red, white, and red decorations. In the four directions, the four great kings have four white fortresses. The ten direction guardians have red triangles, with ten main attendants. The tormas of the eight classes are made in the shape of victory offerings, and placed conveniently according to the occasion. For the gods of the four elements, offer round, square, crescent, and triangular tormas, with the upper part in their respective shapes and the lower part round, changing the colors to white, yellow, red, and green, arranged in the four directions, and finally arrange the offerings clockwise. In a container filled with white barley, erect an arrow decorated with five-colored flags and a mirror. Also place a fan decorated with a red arrow and flag and a mirror on the right hand side. In addition, if the offerings are abundant, gold and silver containers, silver trees, and other precious items can be arranged, as well as armor, silk, white and red crystal, new grain, tea, butter, salt, barley, fruit, yogurt, meat sauce, and other worldly objects. Like monasteries and lama residences, any available items such as vajras, bells, vases, scriptures, musical instruments, conch shells, gandi, Dharma robes, the three sets, shawls, etc. can be arranged. In addition, there are torma made of roasted flour, prosperity objects needed for attracting wealth, ransom torma, dispelling torma, incense offering utensils, etc. According to the deity being practiced, such as peaceful or wrathful Guru, arrange medicine torma, rakta offerings, inner and outer offering tormas, and samaya substances of the tsok offering conveniently nearby. Secondly, the main practice is divided into two: the activity of the yidam to empower oneself, and the activity of accomplishing desires, which is the activity of attracting wealth. First, according to the custom of the Northerners, it is excellent to perform the medium-length practice manual of the Mind Accomplishment Wrathful Blue Lotus, as it is related. If that is not possible, it can be combined with the yidam that one usually practices, such as peaceful and wrathful forms of the guru, Hayagriva, Vajrapani, etc. In this case, if combined with Konchok Chidu, it is excellent because it is the union of the three roots. In any case, the root recitation should be completed appropriately. The palace of the Chakravartin king, the seven precious jewels and the eight auspicious symbols, the essence of trees, the essence of grains, and the essence of wood, gather and blend the essences,