Back to the library

RTZ049 0081.The Sadhana and Anujna of Saraswati according to the Brahmin Phurbu tradition. Written by Gyurme Dorje.. The Sadhana and Anujna of Saraswati according to the Brahmin Phurbu tradition. Written by Gyurme Dorje..g2.0f

Page 1 of 4

Tibetan

བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུའི་ལུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུའི་ལུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ། འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། བྲམ་ཟེ་ཕུར་བུའི་ལུགས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།།་་་འདོད་བུམ་ནས་འབྱུང་བ་དེ་ཀའོ།མཆན། ཨོཾ་སྭསྟི། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་ཐུགས་མཚོ་ལས། །རབ་འཁྲུངས་དབྱངས་ཅན་ཟླ་བ་ནི། །འགྲོ་བའི་རྨོངས་མུན་བསལ་མཛད་དེར། །བཏུད་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་མདོ་ཙམ་བཤད། །འདིར་འཕགས་མ་དབྱངས་ཅན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་འབྲེལ་བར་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་སྒྲུབ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམ། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་དང་། རྗེས་གནང་གི་ཆོ་གའོ། །དང་པོ་ཡོ་བྱད་བཤམ་པ་ནི། དབེན་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་དུས་ཚེས་བཟང་པོ་ལ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་ཁྲུ་དོ་པ་བ་བྱུང་ལྔས་བྱུགས། གུར་གུམ། གླ་རྩི། གི་ཝང་། ཙནྡན་བཞི་མཉམ་པར་སྦྱར་བས་གཏོར། དེའི་སྟེང་དུ་མཎྜལ་ལྟ་བུའི་གཞི་ལ་བ་དཀར་དམར་གང་རུང་གི་དཀར་གསུམ་དང་སྦྲང་རྩི་བཞི་མཉམ་རྣམས་སྦྱར་བས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དབུས་སུ་ཧྲཱིཾཿདང་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་བཀོད་པ་བྲིས། འབྲས་དཀར་གྱི་ཕྱེ་མས་རི་མོའི་སྟེང་ནས་མནན་ཏེ་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པ་གསལ་པོར་འོང་བར་བྱ། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བཞི་མཉམ་སྦྱར་བའི་ཟན་གྱི་ཏིང་ལོ་བ་མར་སྦྲང་རྩི་དང་སྦྱར་བས་བཀང་བ་སྡོང་བུ་དང་བཅས་པ་དགུ་འམ་སློབ་མའི་གྲངས་མཉམ་དབུས་དང་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་བཀོད། མདུན་དུ་དཀར་གཏོར་ཆེ་ཆུང་གཉིས་དང་ཆངས་བུའི་གཏོར་མ་ཡང་བཤམ། མཆོད་པ་གཙང་ཞིང་བཟང་བ་རྒྱ་ཆེར་བཤམ་མོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ། གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་ཤིང་ཁྲུས་བྱས་ནས་བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། སྐྱབས་སེམས་དང་ཚད་མེད་བཞི་རྣམས་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་དྲི་ཟ་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྟེན་ པའི་གཞི། རི་བོ་ནགས་ཚལ་སྨན་ལྗོངས་ཉམས་དགའ་བའི་དབུས། འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་དཀར་ལ་དྭངས་པའི་ནང་དུ་པཾ་ལས་པདྨ་དཀར་པོའི་སྡོང་པོ་འདབ་མ་རྒྱས་པ་དང་། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཾཿདཀར་པོ་ལས་སྒྲ་དབྱངས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། ཞི་འཛུམ་མཛེས་པའི་ཉམས་ཅན་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལང་ཚོས་སྒེག་པ། ནུ་འབུར་མཐོ་ཞིང་རྐེད་སྐབས་ཕྲ་བ་ཙོག་པུའི་འདུག་སྟངས་ཅན། ཕྱག་གཡོན་པས་བཻ་ཌཱུརྻའི་རྒྱུད་མངས་འཛིན་ཅིང་། གཡས་པའི་ཕྱག་སོར་གྱིས་བསྐུལ་བས་སྒྲ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་སྒྲུབ་པ། གནག་སྣུམ་ལི་བའི་དབུ་སྐྲ་ཕྱེད་ལྟག་པར་བཅིངས་ཤིང་ལྷག་མ་ཐུར་དུ་གྲོལ་བ། ཟླ་ཚེས་ཀྱིས་གཙུག་ན་མཛེས་ཤིང་པད་དཀར་ཕྲེང་བའི་ཐོད་བཅིངས་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པས་སྐྲའི་ཟར་བུ་མཛེས་པ། དར་དཀར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་བཀྲ་བའི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་ཕྲེང་དང་གཡེར་ཁའི་དྲྭ་བ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། འོད་ཟེར་མུ་མེད་པ་འཕྲོ་ཞིང་ཟླ་བའི་རྒྱབ་ཡོལ་ཅན་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྐུར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ཆུ་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་ལྟར་མགོ་ཐུར་དུ་འཕྱང་བ་དེ་ཉིད་གྱེན་དུ་ལངས་པ་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ཁ་འབུས་པའི་རྣམ་པ་ ཅན་དུ་གྱུར་པའི་ནང་དུ་ཟླ་བ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ། རླུང་ཅུང་ཟད་ཕྱིར་བསལ། ཨོཾ་གྱི་ནཱ་ད་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་སྣ་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། ལྷོ་ཕྱོགས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ་རིག་པ་འཛིན་པ་དགའ་བའི་ཚལ་ན་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ་བཞུགས་པའི་ཤངས་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས། ཐུགས་ཀ་ནས་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་པ་ལ་རྣམ་པ་དབྱངས་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་ཟེར་འབར་བ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཤངས་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ཤར་བ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་བྱོན་ཏེ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་མཆོད་སྤྲིན་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤེལ་བས་མཆོད་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་དི་བྱ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བས། དྷཱུ་པེ། གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །བི་ལེ་པཱ་ནི། ཞེས་པས་མཆོད། ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་མེ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿཞེས་ཤུབ་བུར་བརྗོད་ནས་དབུགས་ནང་དུ་རྔུབས། འཁོར་ལོ་འོད་དུ་གྱུར་པ་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས་སྙིང་གའི་ཨོཾ་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དབྱངས་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དཀར་ཞིང་འཚེར་བའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ལ་ཧྲཱིཾཿ འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་མདུན་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གཉིས་གཉིས་འཁོད་པ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ ཅད་ཁྱབ། མི་ཤེས་པའི་མུན་པ་བསལ། ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་ཐོགས་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཡུན་རིང་དུ་བསྒོམ། བཟླས་པ་ནི། འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་ཧྲཱིཾཿལས་ཧྲཱིཾཿམཆེད་ཞལ་ནས་ཐོན། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཧྲཱིཾཿལ་འདྲེ

Chinese

婆罗门普布派系的妙音天女修法及随许。 坚固金刚著。 婆罗门普布派系的妙音天女修法及随许。 坚固金刚著。 婆罗门普布派系的妙音天女修法及随许仪轨。出自《如意宝瓶》。注: 嗡 斯瓦斯谛! 从世间怙主的意海中, 诞生的妙音天女之月, 遣除众生的愚昧黑暗, 顶礼后略述修法。 此处,与圣妙音天女的修法相关联,随许的仪轨修持分为三:预备供品的陈设,正行修持之法,以及随许的仪轨。 第一,陈设供品:在寂静且合意之处,选择良辰吉日,用五宝粉涂抹一个二肘长的方形台座。将藏红花、麝香、冰片、檀香四种混合研磨后涂抹。在其上,以坛城为基础,用白、红两种牛奶,以及蜂蜜等四种混合物,绘制八瓣莲花,中央书写ཧྲཱིཾཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥),八瓣莲花上书写十六个元音字母。用白色米粉覆盖图案,使其清晰显现。将白三物、甜三物四种混合物制成的面团,用酥油和蜂蜜填充,制成带树枝的九个或与弟子数量相等的食子,分别放置在中央和八瓣莲花上。前方陈设大小两个白供食子和“羌布”食子。陈设清净且美好的广大供品。第二,正行修持之法:安住于洁净之处,沐浴后坐在舒适的坐垫上。首先观修皈依、发心和四无量心。然后,通过 स्वाभाव(藏文,梵文天城体:स्वभाव,梵文罗马拟音:svabhāva,汉语字面意思:自性)使一切皆空。从空性中,生起住所,诸佛、仙人、乐神、成就者等众所依之 地。在山峦、森林、药草地等令人愉悦的中央。在白色清澈的乳海之中,从 पཾ(藏文,梵文天城体:पཾ,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦)中生起白色莲花的茎和盛开的莲叶,从 ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)中生起月轮,其上白色ཧྲཱིཾཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)中化现出音声天女妙音母,身色白色,一面二臂,具有寂静微笑的美丽姿态,十六岁的青春美貌,乳房高耸且

English

The Sadhana and Anujna of Saraswati according to the Brahmin Phurbu tradition. Written by Gyurme Dorje. The Sadhana and Anujna of Saraswati according to the Brahmin Phurbu tradition. Written by Gyurme Dorje. The Sadhana and Anujna Ritual of Saraswati according to the Brahmin Phurbu tradition is present. It originates from the "Wish-Fulfilling Vase." Note: Om Swasti! From the mind-ocean of the Protector of the World, the Moon of Saraswati is born, dispelling the darkness of ignorance for beings. Having paid homage, I will briefly explain the sadhana. Here, in connection with the sadhana of the Noble Saraswati, the ritual of Anujna is performed in three parts: the preparation of the offerings, the actual method of practice, and the ritual of Anujna. First, the preparation of offerings: In a secluded and agreeable place, on an auspicious date, a square platform of two cubits is anointed with five precious substances. Saffron, musk, camphor, and sandalwood are mixed together and sprinkled. On top of that, on a base like a mandala, using white and red milk, and honey and other four mixed substances, draw an eight-petaled lotus, with ह्रीः (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) in the center, and write the sixteen vowel letters on the eight petals. Press white rice flour over the drawing, so that the form of the wheel becomes clear. Make dough from a mixture of white and sweet substances, fill it with ghee and honey, and arrange nine torma with stems, or as many as there are disciples, in the center and on the eight petals. In front, arrange two large and small white torma and a "Changbu" torma. Arrange vast offerings that are pure and excellent. Second, the method of actual practice: Abiding in cleanliness, having bathed, sit on a comfortable seat. First, generate refuge, bodhicitta, and the four immeasurables. Then, purify everything into emptiness with स्वाभाव (Tibetan, Devanagari: स्वभाव, Romanized Sanskrit: svabhāva, Literal Chinese meaning: Svabhava). From the state of emptiness, arises a dwelling, a place supported by a gathering of deities, sages, gandharvas, and accomplished ones, A place amidst mountains, forests, medicinal groves, and delightful scenery. In the midst of a white and clear ocean of milk, from पཾ (Tibetan, Devanagari: पཾ, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese meaning: Pam) arises a white lotus stem with blossoming petals, and from अ (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A) arises a moon disc, upon which from a white ह्रीः (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih) emanates the goddess of speech, Saraswati, with a white-colored body, one face and two arms. She has a peaceful, smiling, and beautiful demeanor, adorned with the grace of a sixteen-year-old. Her breasts are high and

Chinese

坐姿为纤细的蹲踞式。左手拿着毗琉璃的琵琶,右手的手指拨动,发出声音的海洋。乌黑油亮的头发一半在脑后束起,剩余的垂下来。新月装饰着头顶,用白莲花花环束额,各种珍宝装饰着发辫。身穿白色丝绸上衣,下身围着像彩虹一样鲜艳的裙子。用各种珍宝的项链和铃铛网等装饰。放射着无限的光芒,以月亮为背景,化为显现而自性空性的身相。自己的心液像树上的花朵一样头朝下垂着,那垂着的心液竖立起来,变成红色乌巴拉花盛开的样子,在那花中,月亮上有白色ཨོཾ་(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。稍微呼出气。从ཨོཾ་(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)的音声中发出白色光芒,从右鼻孔出来。从南方海边持明者欢喜的园林中修行的,与此相似的妙音天女,从左鼻孔进入。从心间迎请本体是智慧,形象是妙音天女的光芒炽盛的轮,从右鼻孔出来。像秋天的月亮升起一样,瞬间来到面前的虚空中安住,观想供云遍布虚空进行供养。ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་དི་བྱ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ།(藏文:ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་དི་བྱ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ प्रीति देवि दिब्य पुष्पे हुं,梵文罗马拟音:oṃ prīti devi dibya puṣpe hūṃ,汉语字面意思:嗡,喜悦,天女,圣洁,花,吽) 同样地加上:དྷཱུ་པེ། གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །བི་ལེ་པཱ་ནི།(藏文:དྷཱུ་པེ། གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །བི་ལེ་པཱ་ནི,梵文天城体: धूपे। गन्धे। नैबिद्या। आलोके। बिलेपानि,梵文罗马拟音:dhūpe. gandhe. naibidya. āloké. bilepāni,汉语字面意思:香,香,食物,光,涂香)以此供养。ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་མེ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ(藏文:ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་མེ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:ॐ प्रीति देवि मे ह्रीः ष्टि तिष्ठ ह्रीं,梵文罗马拟音:oṃ prīti devi me hrīḥ ṣṭi tiṣṭha hrīṃ,汉语字面意思:嗡,喜悦,天女,我的,啥,停留,啥)小声念诵后,将气吸入。轮变成光,从左鼻孔进入,融入心间的ཨོཾ་(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)中。从完全变成ཨོཾ་(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)中,妙音天女的轮,在八瓣白色而闪耀的莲花中心,月亮上有ཧྲཱིཾཿ(藏文:ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)。八片花瓣上,从前面开始顺时针方向,写着两个两个的音声字母,像燃烧的灯串一样,光芒照遍全身。消除无知的黑暗。对于一切所知,产生无碍的智慧光明。这样念诵,并长时间地禅修。念诵是:从轮中心的ཧྲཱིཾཿ(藏文:ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)中生出ཧྲཱིཾཿ(藏文:ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥),从口中出来。那光芒聚集了轮回和涅槃的一切功德,融入ཧྲཱིཾཿ(藏文:ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥)中。

English

The posture is a slender squatting position. The left hand holds a turquoise lute, and the fingers of the right hand pluck it, creating an ocean of sound. The dark, oily, and smooth hair is half tied at the back of the head, with the rest hanging down. A crescent moon adorns the crown, and a garland of white lotuses binds the forehead, with various jewels adorning the braids. She wears a white silk upper garment and a skirt as bright as Indra's bow. She is adorned with necklaces of various precious jewels and nets of bells. She radiates infinite light and has a moon as a backdrop, transforming into a form that is appearance yet empty of inherent existence. One's own heart essence, hanging downwards like a flower on a tree, rises upwards and transforms into the appearance of a blooming red utpala flower. Inside that flower, on the moon, is a white Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡). Exhale a little air. From the sound of Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) emanates white light, emerging from the right nostril. The goddess Saraswati, similar to those practicing in the joyful grove of vidyadharas on the southern seashore, enters from the left nostril. From the heart, invoke the wheel of Saraswati, whose essence is wisdom and whose form is Saraswati, blazing with light, and it emerges from the right nostril. Like the rising of the autumn moon, it instantly comes and abides in the sky in front, and contemplate offering by spreading clouds of offerings that fill the sky. Oṃ prīti devi dibya puṣpe hūṃ (藏文:ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་དི་བྱ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ प्रीति देवि दिब्य पुष्पे हुं,梵文罗马拟音:oṃ prīti devi dibya puṣpe hūṃ,汉语字面意思:嗡,喜悦,天女,圣洁,花,吽). Similarly, add: dhūpe. gandhe. naibidya. āloké. bilepāni (藏文:དྷཱུ་པེ། གནྡྷེ། ནཻ་བིདྱཱ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །བི་ལེ་པཱ་ནི,梵文天城体: धूपे। गन्धे। नैबिद्या। आलोके। बिलेपानि,梵文罗马拟音:dhūpe. gandhe. naibidya. āloké. bilepāni,汉语字面意思:香,香,食物,光,涂香). Offer with these. Oṃ prīti devi me hrīḥ ṣṭi tiṣṭha hrīṃ (藏文:ཨོཾ་པྲཱི་ཏཱི་དེ་བཱི་མེ་ཧྲཱིཿཥྚི་ཏིཥྛ་ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:ॐ प्रीति देवि मे ह्रीः ष्टि तिष्ठ ह्रीं,梵文罗马拟音:oṃ prīti devi me hrīḥ ṣṭi tiṣṭha hrīṃ,汉语字面意思:嗡,喜悦,天女,我的,啥,停留,啥). Mutter and inhale. The wheel transforms into light, enters from the left nostril, and dissolves into the Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) in the heart. From the completely transformed Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), the wheel of Saraswati, in the center of the eight-petaled white and shining lotus, on the moon, is Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥). On the eight petals, from the front clockwise, are written two letters of sound each, and like a string of burning lamps, the light pervades the entire body. It dispels the darkness of ignorance. The light of unobstructed wisdom expands for all that is to be known. Recite this and meditate for a long time. The recitation is: From the Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) in the center of the wheel, Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥) arises and emerges from the mouth. That light gathers all the qualities of samsara and nirvana and dissolves into Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཾཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:啥).

Page 1 of 4