Tibetan
པ་དང་། དེ་ནས་རྫོངས་སུ་བསྟབ་པ་ནི། གོང་གི་ཡས་འབུལ་ཚར་གཅིག་བཏང་ལ། ཟློག་པ་སྒོ་དབྱེ་ལམ་བསྟན་དང་། ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་བྱ། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྨན་རག་གཏོར་གསུམ་བྲན་ལ་གཏོར་བསྔོས་བྱ། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཀུན། །འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེའི་གུར་ཁང་ཕུབ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་མཆོག་ཀུན། །སྨན་དང་དྲི་བཟང་སྤོས་ངད་འཐུལ། །མཁའ་སྤྱོད་ཡངས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཀུན། །ལྟ་བས་མི་ངོམ་ངོ་མཚར་ཆེ། །མཁའ་འགྲོའི་བཞུགས་གནས་དེ་ན་བཟང་། །བསུན་མའི་དཔུང་ཚོགས་དེར་གཤེགས་ཤིག །གླུ་གར་གླིང་བུ་ཀྱུ་རུ་རུ། །དྲིལ་གཡེར་རོལ་མོ་འུ་རུ་རུ། །མཛེས་པའི་གར་སྟབས་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །དར་དཔྱང་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ། །རི་རབ་རི་ཡི་རྩེ་མོར་གཤེགས། །རྒྱ་གར་ཡུལ་གྱི་ཕ་མཐར་གཤེགས། །ཆོས་དབྱིངས་གདོད་མའི་ཀློད་དུ་བཞུད། །སྤྱི་དོན་ལྔ་པ་མཚམས་གཅོད་ནི། ཧྲཱིཿ པད་ཟླ་ཉི་གདན་བམ་རོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་། །སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །སྐུ་ལས་མེ་འབར་ཁྲོ་བཅུ་ཕོ་ཉའི་དཔུང་། །མནར་མེད་སྲིད་རྩེ་ཁྱབ་པའི་ཕྱག་མཚན་གྱིས། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཚར་བཅད་ནས། །བུ་ཡུག་མཚོན་ཆ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང་། །འཁོར་ལོའི་གུར་ཁང་འཇའ་འོད་འཁྱིལ་པའི་ནང་། །བདག་ཅག་བསྲུང་བྱ་འཁོར་བཅས་ཚུད་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། སྤྱི་དོན་དྲུག་པ་བརྟན་བཞུགས་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་འདི་ཉིད་ཕྱི་ལྟར་སྤྲུལ་སྐུ །ནང་ལྟར་ལོངས་སྐུ །གསང་བ་ཆོས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ངོ་མཚར་གྱི་བཀོད་པ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་སུ་སེངྒེ་དང་གྱད་ཀྱིས་བཏེག་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཁྲི་མཆོག་ཡངས་པའི་སྟེང་དུ། དབུས་སུ་སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། ལྷོར་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་རིན་པོ་ཆེ་སེར་པོ་ཏྲཱཾ་གིས་མཚན་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་རིགས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་པདྨ་དམར་པོ་ཧྲཱིཿཡིས་མཚན་པ། བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་རྒྱ་གྲམ་ལྗང་ཁུ་ཨཱཿཡིས་མཚན་པ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། མི་ཆོད་པ། མི་ཤིགས་པ་སོགས་རྡོ་རྗེའི་མཚན་ཉིད་བཞི་དང་ལྡན་པ། བཀྲ་ཤིས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆ་ཤས་ཡོངས་སུ་ཚང་བ། ཚེ་དང་དཔལ་སྐྱེད་པ་ལ་སོགས་དངོས་ གྲུབ་ཀྱི་མཛོད་ཁང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ལ་སོགས་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ཞིང་
Chinese
然后是供养祭品：献上一次上面的供品，打开阻碍之门，指明道路，维护誓言。然后在空行母的坛城中，将药物、酒、朵玛混合，进行朵玛供养。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 法界一切诸刹土，虹光明点帐篷立。二十四处圣地中，药物妙香薰烟起。 空行广阔诸刹土，见而无厌甚稀奇。空行母之住所彼处妙，速遣使者眷属众。 歌舞乐器声隆隆，铃钹乐音呜呜呜。美妙舞姿翩翩舞，绸幡顶饰飘飘扬。 须弥山王顶峰去，印度国境边陲去。法界原始清净中，融入五种共同义。 第五，断除界限： 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！莲月日垫尸体叠，刹那圆满大权父母尊。 身燃火焰忿怒十尊使者众，无间顶端遍布之手印。 断除损恼邪魔诸部多，暴风兵器金刚莲花及。 轮之帐篷虹光缭绕中，我等守护眷属皆摄入。 嗡 班匝 惹叉 惹叉 吽（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽）。第六，供养安住：嗡 梭巴瓦梭达 萨瓦达玛 梭巴瓦梭多 杭（藏文）。自性空寂。从空性中，此殿宇外显化身，内显报身，秘密法身的宫殿，在无比炽燃的奇妙庄严中央，由狮子和巨人抬起的宽广金刚宝座之上。中央是佛部族的座垫，蓝色法轮，以嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志。东方是金刚部族的座垫，白色金刚杵，以吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志。南方是宝生部族的座垫，黄色珍宝，以章（藏文，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：章）字为标志。西方是莲花部族的座垫，红色莲花，以舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字为标志。北方是事业部族的座垫，绿色十字金刚杵，以阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字为标志。所有这些都具备不坏、不灭等金刚的四种特性，圆满了吉祥功德的一切部分，是增长寿命和福德等成就的宝库，是如意宝等一切所需所愿生起的田地。
English
And then, to offer the ransom: Offer one set of the above offerings, open the door of reversal, show the way, and maintain the broken vows. Then, in the mandala of the Dakinis, mix medicine, alcohol, and torma, and make torma offerings. Hūṃ. All the realms of the Dharmadhatu, a tent of rainbow light points is erected. In all twenty-four sacred places, the fragrance of medicine and incense wafts. All the vast realms of the sky-goers, wonderful and never tiring to behold. The dwelling place of the Dakinis is excellent there, may the host of messengers arrive there quickly. The songs, dances, and flutes resound, the bells and cymbals play ūrū ruru. Beautiful dance steps sway gracefully, silk banners and crests flutter pūru ruru. Go to the summit of Mount Sumeru, go to the far end of the land of India. Enter the primordial purity of the Dharmadhatu, merge into the five common meanings. Fifth, cutting off boundaries: Hrīḥ! Above the lotus, moon, sun cushions and intertwined corpses, the instantaneously perfected, great and powerful father and mother. From their bodies, flames blaze, the ten wrathful messengers, with weapons pervading the peak of existence. Cutting off harmful enemies, demons, and elementals, with whirlwind weapons, vajra, lotus, and In the tent of the wheel, swirling with rainbow light, may we and our retinue be included and protected. Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ. Sixth, offering a stable abode: Oṃ Svabhāva Śuddhaḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho Haṃ. Emptiness of nature. From the state of emptiness, this dwelling appears outwardly as the Nirmāṇakāya, inwardly as the Saṃbhogakāya, and secretly as the Dharmakāya palace. In the center of the blazing wonder of its arrangement, upon a vast vajra throne supported by lions and giants. In the center is the seat of the Buddha family, a blue wheel marked with Oṃ. In the east is the seat of the Vajra family, a white vajra marked with Hūṃ. In the south is the seat of the Ratna family, a yellow jewel marked with Trāṃ. In the west is the seat of the Padma family, a red lotus marked with Hrīḥ. In the north is the seat of the Karma family, a green crossed vajra marked with Āḥ. All of these possess the four qualities of the vajra, such as being unbreakable and indestructible, are complete with all aspects of auspicious qualities, are a treasury of accomplishments such as increasing life and prosperity, and are a field for the arising of all desires and needs, such as the wish-fulfilling jewel.