Tibetan
ད་ཞགས་པ་ལས་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རིགས་བདག་ལ་བསྟེན་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་པ་རྩོད་བྲལ་དུས་བབས་ཀྱི་གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཆོས་རྗེ་གླིང་པའི་གཏེར་བྱོན་དང་། དག་སྣང་དུ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་བསྩལ་པའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཉེ་བརྒྱུད་དེ། དེ་ལྟ་བུའི་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་ཟུང་འཇུག་གི་སྒོ་ནས་འཆི་མེད་ཚེའི་དབང་བསྐུར་བ་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན་པས། དེ་ལ་དང་པོར་སློབ་དཔོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ལན་གསུམ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་འགྲོ་རྒྱུན་བཤགས་ཀྱང་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་དབང་གི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ཞེས་སོགས་ནས། སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟ་བུར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་སྐྱོང་། །ཚེ་ དཔག་མེད་མགོན་འགྲོ་ལ་འཆི་མེད་སྟེར། །རྟ་མགྲིན་དབང་རྒྱལ་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་སེལ། །པདྨ་འབྱུང་གནས་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས། །ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོར་གསོལ་བཏབ་བསླུ་བ་མེད། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ། །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་པའི་གསོལ་འདེབས་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། རང་རང་གི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་པ་ཐམས་ཅད་དང་། འབྱུང་བ་བཞིའི་བཅུད། སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་བསོད། འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཐམས་ཅད་བུང་བས་མེ་ཏོག་གི་བཅུད་ལེན་པ་ལྟར་བསྡུས་ཏེ། གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོའི་ཕྱག་གི་བུམ་པར་ཞུགས། བདུད་རྩི་མ་ཤོང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཁ་ནས་ལྷུད་ཀྱིས་ལུད་པ་སློབ་མའི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་སྦྱངས། འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཚེ་བུམ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་སྐྱོང་། །ཞེས་སོགས་གསོལ་འདེབས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ ཞེས་པའི་བར་བརྗོད། ཚེ་རིལ་དང་ཚེ་ཆང་ཡང་སྦྱིན། ཚར་གྲངས་ལྟ་བུ་གསོག་ཚེ། ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་རྗེས་སུ་སྐྱོང་། །ཞེས་པའི་ཚིགས་བཅད་དང་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཚེ་བུམ་གྱིས་དབང་བསྐུར། ཚེ་རིལ་དང་ཚེ་ཆང་སྦྱིན། དེ་ཀ་བརྒྱ་རྩ་དང་སྟོང་རྩ་སོགས་བསགས་པས་འཐུས། མཐར་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །རིག་པའི་བློ་དང་རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་དང་། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་འབྱོར་གང་ལགས་པ། །དེ་དག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དཔོན་སློབ་མི་འབྲལ་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས། །སྐུ་ཚེ་མི་འགྱུར་སྲ་ཞིང་བརྟན། །ཇ་བཟང་བཞེས་སྤྲོ་རྒྱུན་མི་འཆད། །སྐྱིད་ལ་ཆོས་འཕེལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་པའི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ལ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་བསྐང་། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རྟེན་ཡོད་ན་བསྟིམ། མེད་ན་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞིང་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་སོགས་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྒྱུན་ཁྱེར་ནི། བཅས་བཤམ་སོགས་མེད་པས་གོང་གི་བདག་བསྐྱེད། ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་མཚན་མ་ཀུན་སྤངས་མཉམ་ཉིད་ལས༔ ཞེས་སོགས་ནས། སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦ་འོ༔ ཞེས་པའི་བར་གྱི་གཏེར་གཞུང་བཅོས་མེད་ཉམས་སུ་ལེན་པ་འོ། །ཚུལ་འདི་པདྨ་འབྱུང་དང་ལྕགས་ཟམ་པའི། །ཐུགས་རྗེའི་ཉི་མས་བློ་གྲོས་པད་དཀར་ཚལ། །ལེགས་པར་ཕྱེས་ལས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཀྱི། །ལེགས་བཤད་སྦྲང་རྩི་གསར་པ་འདི་བྱས་སོ། །དེ་སྐད་སྨྲ་བའང་ཆོས་རྗེ་ གླིང་པའི་སྡེས། །འབྲེལ་མེད་རང་བཟོའི་སྒྲོ་བཏགས་མ་བྱས་ཏེ། །བཀའ་གཏེར་ཟུང་འཇུག་ལྷན་ཐབས་ཕྲེང་བར་བསྡེབས
Chinese
现在从结界中，如是依靠本尊而修持长寿法，这是无诤一时出现的掘藏师大持明法王秋吉林巴的伏藏，以及清净显现中成就自在者所赐予的长寿修法近传承。因此，以如是教言伏藏清净显现双运之门，授予无死长寿灌顶正当其时。为此，首先请复诵祈请上师文： 遍知智慧聚者您，调伏轮回之轮者，今日所说珍宝藏，主尊赐予我恩德。 念诵三遍。 在前方虚空中，于众会圣众安住的面前，皈依和忏悔也请复诵： 皈依三宝我， 罪恶不善一一忏， 众生善业皆随喜， 佛陀菩提心中持。 皈依佛法僧三宝， 直至菩提永皈依， 为利自他二利故， 发起殊胜菩提心。 发起殊胜菩提心已， 迎请一切诸有情， 奉行无上菩提行， 为利有情愿成佛。 念诵三遍。 之后，为了正行灌顶，请如是观想： 前方坛城中央，成就自在者唐东嘉波等， 如乌云密布般安住的面前，为了祈求无死长寿之成就，请复诵此祈请文三遍： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 无量光佛垂念诸有情， 无量寿怙赐众不死命， 马头明王除灭众障碍， 莲师乃是末世之依怙， 祈请唐东嘉波无虚妄， 祈请遣除违缘诸障碍， 祈请加持赐予不死成就。 如此祈请三遍。 如此祈请之后，依仗诸佛菩萨心间放射出无量红色如铁钩般的光芒，自身所有精气寿命衰损的一切，以及四大精华，众生的寿命福德，圣众的慈悲全部
English
Now, from the confines, relying on the lineage master in such a way to accomplish the longevity practice, this is the terma of the great vidyadhara Chokgyur Lingpa, the tertön of the undisputed timely emergence, and the near lineage of longevity practice bestowed by the accomplished master in pure vision. Therefore, it is timely to bestow the empowerment of immortal life through the door of such a teaching treasure, the union of pure appearances. For that, first, please repeat this supplication to the master: Omniscient one, possessor of wisdom, You who purify the wheel of existence, Today's precious treasure spoken of, May the chief one bestow grace upon me. Repeat three times. In the space in front, in the presence of the assembled field of merit, please also repeat the refuge and confession: I take refuge in the Three Jewels, I confess each and every non-virtue, I rejoice in the virtue of beings, I hold Buddha and Bodhi in my mind. I go for refuge to the Buddha, the Dharma, and the Supreme Assembly, Until enlightenment. In order to accomplish both my own and others' benefit, I generate the mind of enlightenment. Having generated the supreme mind of enlightenment, I invite all sentient beings as my guests, I will practice the supreme conduct of enlightenment, May I attain Buddhahood for the benefit of beings. Repeat three times. Then, for the sake of the actual empowerment, please visualize as follows: In the center of the mandala in front, the accomplished master Thangtong Gyalpo, etc., In the presence of those who dwell like a dense cloud, in order to request the accomplishment of immortal life, please repeat this supplication three times: Hrih Hrih Hrih Amitabha, care for all beings, Amitayus, protector, give immortality to beings, Hayagriva, king of power, dispel obstacles of beings, Padmasambhava, refuge of beings in degenerate times, I pray to Thangtong Gyalpo, without deception, I pray, dispel adverse conditions and obstacles, Bless me, bestow the accomplishment of immortality. Recite this supplication three times. Having prayed in this way, based on the hearts of all the deities, countless red rays of light like iron hooks radiate forth. All of one's own life force, diminished vitality, and all that is declining, as well as the essence of the four elements, the life and merit of beings, and all the compassion of the noble ones,
Chinese
犹如蜜蜂采集花蜜般地汇集，进入大成就者手中的宝瓶。甘露以无法容纳之势从瓶口溢出，通过弟子的梵穴进入，充满整个身体，清净了非时而死的怖畏。生起获得不死寿命成就的信心。将长寿宝瓶置于弟子的头顶，念诵：ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ（藏文）ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ（梵文天城体）hrīḥ hrīḥ hrīḥ（梵文罗马拟音）啥 啥 啥，无量光（སྣང་བ་མཐའ་ཡས།）慈悲护佑一切众生。等等祈请文之后，念诵：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུར་སིདྡྷི་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ（藏文）嗡 阿玛ra尼 资万帝 咕噜 贝玛 卓达 布涅 嘉纳 阿玉 悉地 啥 啥 啥（梵文天城体）oṃ amāraṇi jīvanti guru padma krodha puṇye jñāna āyur siddhi hrīḥ hrīḥ hrīḥ（梵文罗马拟音）嗡，无死，命，赐予，上师，莲花，忿怒，福德，智慧，寿命，成就，啥 啥 啥。并给予长寿丸和长寿酒。如是累积次数时，念诵：ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ（藏文）ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ（梵文天城体）hrīḥ hrīḥ hrīḥ（梵文罗马拟音）啥 啥 啥，无量光（སྣང་བ་མཐའ་ཡས།）慈悲护佑一切众生。的偈颂和咒语，并以长寿宝瓶灌顶。给予长寿丸和长寿酒。如此累积一百零八次或一千零八次等即可。 最后，散花，并祈愿： 享受不死寿命的吉祥， 智慧的聪颖和辨析的智慧， 以及世间和寂静的财富， 祈愿这些都能自然成就。 师徒不离，永相伴随， 寿命不变，坚固而长久， 佳茗常享，喜悦不断， 幸福安乐，佛法增盛，吉祥如意！ 念诵吉祥祈愿文。承诺誓言。为了酬谢，如常供养曼扎等。以供水等供养对生起本尊。以“引导世间”等赞颂。以百字明咒补足缺失。以“未获得”等祈求宽恕过失。若有智慧尊者之所依，则融入；若无，则祈请返回本位，并作回向、发愿、吉祥等。第三，日常修持：因无陈设等，故修持上述之自生本尊。从“ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་མཚན་མ་ཀུན་སྤངས་མཉམ་ཉིད་ལས༔（藏文）吽！法身离一切相平等性中”等开始，至“སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦ་འོ༔（藏文）于无生法界中隐藏寿命”之间的伏藏原文，不做修改地进行修持。此法乃莲花生和铁桥尊者，以慈悲之日光，开启智慧白莲园，从中撷取殊胜共同成就之甘露妙语。如是说者，乃法王 林巴之眷属，未作毫无关联的自创增饰，而是将教言和伏藏融合于共同修持之鬘中。
English
Having gathered like bees collecting nectar from flowers, it enters the vase in the hands of the great accomplished one. The nectar overflows from the mouth as if unable to be contained, entering through the fontanel of the disciple, filling the entire body, purifying the fear of untimely death. Generate the faith of attaining the accomplishment of immortal life. Place the longevity vase on the crown of the disciple's head and recite: HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ (Tibetan) HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ (Sanskrit Devanagari) hrīḥ hrīḥ hrīḥ (Sanskrit Romanization) HRIH HRIH HRIH, May Amitabha (Nangwa Thaye) guide all beings. At the end of the prayer, recite: OṂ AMĀRAṆI JĪVANTI GURU PADMA KRODHA PUṆYE JÑĀNA ĀYUR SIDDHI HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ (Tibetan) OṂ AMĀRAṆI JĪVANTI GURU PADMA KRODHA PUṆYE JÑĀNA ĀYUR SIDDHI HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ (Sanskrit Devanagari) oṃ amāraṇi jīvanti guru padma krodha puṇye jñāna āyur siddhi hrīḥ hrīḥ hrīḥ (Sanskrit Romanization) OM, immortal, life, granting, guru, lotus, wrathful, merit, wisdom, life, accomplishment, HRIH HRIH HRIH. Also give longevity pills and longevity wine. When accumulating repetitions, recite: HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ (Tibetan) HRĪḤ HRĪḤ HRĪḤ (Sanskrit Devanagari) hrīḥ hrīḥ hrīḥ (Sanskrit Romanization) HRIH HRIH HRIH, May Amitabha (Nangwa Thaye) guide all beings. Recite the verse and mantra, and bestow the empowerment with the longevity vase. Give longevity pills and longevity wine. Accumulating one hundred and eight or one thousand and eight times is sufficient. Finally, scatter flowers and pray: May we enjoy the glory of immortal life, May the intelligence of wisdom and the discernment of knowledge, And whatever wealth of samsara and nirvana there may be, May all these be spontaneously accomplished. May the master and disciples never be separated, always together, May the life be unchanging, firm and stable, May the enjoyment of fine tea be continuous and unending, May happiness and dharma increase, may there be auspiciousness! Recite the auspicious verses. Vow the commitments. As an offering of gratitude, make the mandala offering as usual. Offer argham and so on to the deity invoked in front. Praise with "Leading the world" and so on. Complete any deficiencies with the Hundred Syllable Mantra. Ask forgiveness for transgressions with "Unobtained" and so on. If there is a support for the wisdom beings, dissolve them; if not, request them to return to their own abode, and perform dedication, aspiration, auspiciousness, and so on. Third, the daily practice: Since there are no arrangements and so on, practice the self-generation of the deity as above. From "HŪṂ! In the Dharmakaya, the equality that has abandoned all characteristics" and so on, up to "Conceal life in the unborn realm of Dharma," practice the treasure text without alteration. This method is from Padmasambhava and Thangtong Gyalpo, whose sun of compassion opened the garden of white lotuses of wisdom, from which this new nectar of excellent speech on the supreme and common accomplishments was made. These words are spoken by the retinue of Chöje Lingpa, without making up unrelated fabrications, but combining the teachings and treasures into a garland of joint practice.
Tibetan
། །ཐོག་མའི་རྩོམ་ཡིག་ཀུན་བཟང་ལྷུན་གྲུབ་བོ། །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ།། །། བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཤིན་ཏུ་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་དང་བཅས་པ། ཆོས་རྗེ་གླིང་པ།
Chinese
། །初始之作 普贤任运成。 萨尔瓦 达 芒嘎朗。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： सर्वदा मङ्गलम् ，sarvadā maṅgalam，一切时吉祥！） །། 教藏净显双运之长寿修法极近传承之修法灌顶仪轨。 法王洲。