Tibetan
མཛད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེ་ལྟར་ཐུགས་རྗེའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི༔ གང་དང་འབྲེལ་ཚད་གྲོལ་བར་འགྱུར༔ ཕྱི་རབས་རྣམས་ཀྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ བོད་ཡུལ་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཆོས༔ ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ཞོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་མདོ་ཁམས་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་རྫོང་གི་དབུ་རྩེ་པདྨ་དབང་ཕུག་ནས་ཁྲོམ་གཏེར་དུ་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། །།༁ྃ༔ གུ་རུའི་ཐུགས་དམ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ལས༔ སྨིན་བྱེད་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཕུང་བཞུགས་སོ༔ ཐུགས་དམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འགྲོ་འདུལ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི༔ སྨིན་བྱེད་དབང་གི་ཆོ་ག་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་མཚན་རྫོགས་བུམ་པ་བཤམ༔ ལྔ་ཕྲག་ལྔ་ཡི་རྫས་ཀྱིས་བཀང༔ བདུད་རྩི་ཐོད་པ་ཁ་བཀབ་ལ༔ མེ་ལོང་གཏོར་མ་སྐུ་འབག་བཤམ༔ ཕྲིན་ལས་སྔོན་འགྲོས་དབང་བླངས་ནས༔ སློབ་མ་ཐམས་ཅད་བགེགས་དང་ཕྲལ༔ མཎྜལ་ཕུལ་ལ་བགེགས་བསྐྲད་ནས༔ ཧོ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་བྱའི་ཕྱིར༔ བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ བདག་ཅག་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་ཀྱང༔ དབང་མཆོག་མ་ལུས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ སློབ་མ་རྒྱུད་སྦྱང་ཚོགས་བསགས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཟུང༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་ན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཆུ་ནི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་བྱའི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལུས་ཀྱི་ སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ ལུས་སྣང་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་རུ་ཤར༔ སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ལུང་འབོགས་བདུད་རྩི་ཁར་སྦྱིན་ཅིང༔ སྤྲོ་ན་སྔགས་བྱང་ཕྲེང་བ་གཏད༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བྷནྡྷ་རུ༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་བཀང༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་བྱའི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ ངག་རླུང་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་རུ་གྱུར༔ གསུང་གི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སྟོང་ཉིད་ངོ་སྤྲོད་མེ་ལོང་བསྟན༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་སྟོང་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ངང༔ རིག་པ་ཧྲཱིཿཡིག་འོད་དུ་འབར༔ མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་གྲོལ་འགྱུར་བ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་བྱའི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་ནས༔ སེམས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཐུགས་ཀྱི་དབང་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ ཙིཏྟ་ཨ
Chinese
作者空行母众，祈愿三根本本尊众吉祥！如此慈悲的修法，无论与谁结缘皆得解脱，后世之人应修持，此法利益整个藏地，有缘者应铭记于心。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！邬金秋吉德钦林巴从多康空行母百众之顶端莲花自在洞中，如市场般取出此伏藏。 ༁ྃ༔ 咕噜意修断轮回，成熟灌顶如云降。顶礼意修本尊！调伏有情断轮回之，成熟灌顶仪轨是：坛城圆满，陈设宝瓶，以二十五种物品注满，甘露颅器上盖，陈设明镜、朵玛、面具，通过事业前行获得灌顶后，使所有弟子远离邪魔，献曼扎并驱逐邪魔后， 吙！为了从轮回深处解脱， 祈请上师大悲尊， 慈悲摄受我等后， 赐予所有殊胜灌顶。 弟子净障积资后， 降临智慧并使其稳固。 之后宝瓶置于头顶， 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 珍宝宝瓶为宫殿， 其中安住大悲本尊众， 瓶水化为智慧甘露， 为了从轮回深处解脱， 赐予具缘子灌顶， 身体的 一切障碍皆得清净， 身之显现化为大悲本尊， 祈愿圆满获得身之灌顶！ 咒语末尾念诵： 噶雅 阿比钦扎 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओम，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡） 赐予传承甘露于口中， 若有兴致可给予咒语念珠。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 法界坛城之中， 一切胜者皆融合， 以菩提心之甘露注满， 为了从轮回深处解脱， 赐予具缘子灌顶， 语之障碍皆得清净， 语风化为金刚之声， 祈愿圆满获得语之灌顶！ 咒语末尾念诵： 瓦嘎 阿比钦扎 阿（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语灌顶 阿） 展示空性认识明镜， 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 明镜空性法界中， 觉性啥字光芒耀， 仅见亦能得解脱， 为了从轮回深处解脱， 赐予具缘子灌顶， 意之障碍皆得清净， 心识化为大智慧， 祈愿圆满获得意之灌顶！ 咒语末尾念诵： 哲达 阿
English
Composed by the assembly of Dakinis, may there be auspiciousness for the deities of the Three Roots! Thus, this method of practice of compassion, whoever is connected with it will be liberated. Future generations should practice it. This Dharma benefits all of Tibet. May those with karma keep it in their hearts. Samaya! Gya gya gya! Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa brought this treasure from the Padma Wang Phuk at the head of the Dakini Bumdzong in Dokham, like a market. ༁ྃ༔ From Guru's Mind Practice, Uprooting Samsara, may the clouds of blessings of maturation abide! I prostrate to the deity of Mind Practice! The ritual of empowerment for maturing, of Taming Beings, Uprooting Samsara, is: arrange the mandala with complete signs, arrange the vase, filled with substances of five sets of five, with nectar covering the skull cup, arrange the mirror, torma, and mask. Having received the empowerment through the preliminary activities, separate all disciples from obstacles. After offering the mandala and dispelling obstacles, Ho! In order to uproot from the depths of samsara, may the great compassionate Lama, holding us with compassion, bestow all supreme empowerments. After the disciples purify their lineage and accumulate merit, bring down wisdom and make it stable. Then, hold the vase on the crown of the head. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) The precious vase is a celestial palace, inside resides the assembly of compassionate deities, the water transforms into wisdom nectar. In order to uproot from the depths of samsara, by bestowing empowerment upon the fortunate child, the body's all obscurations are purified, the body's appearance arises as the deity of compassion. May the empowerment of the body be completely fulfilled! At the end of the mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Devanagari: काया अभिषिञ्च ओम, Romanized Sanskrit: kāya abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Body empowerment Om) Give the lineage nectar to the mouth, and if interested, give the mantra rosary. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) In the Bhāṇḍa of the Dharmadhātu, all the victorious ones are united, filled with the nectar of bodhicitta. In order to uproot from the depths of samsara, by bestowing empowerment upon the fortunate child, the obscurations of speech are all purified, the wind of speech transforms into the sound of vajra. May the empowerment of speech be completely fulfilled! At the end of the mantra: Vāka abhiṣiñca ā! (Tibetan: ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ, Devanagari: वाक अभिषिञ्च आ, Romanized Sanskrit: vāka abhiṣiñca ā, Literal Chinese meaning: Speech empowerment Ah) Show the mirror introducing emptiness. Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) The empty mirror is in the state of the Dharmadhātu, the awareness HRIH letter blazes with light, merely seeing it will be liberated. In order to uproot from the depths of samsara, by bestowing empowerment upon the fortunate child, the obscurations of mind are all purified, the mind transforms into great wisdom. May all the empowerments of mind be completely fulfilled! At the end of the mantra: Citta A
Tibetan
་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་སྐུ་འབག་སྤྱི་བོར་བཟུང༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་དུ་ཐུགས་རྗེ་སྤྱན་རས་ གཟིགས༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཕྲོ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་བྱའི་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ལུས་ལ་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ གཟུགས་སྣང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ངག་ལ་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒྲ་སྐད་ཡི་གེ་དྲུག་མར་གྱུར༔ ཡིད་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཕྱི་ཡི་ནད་གདོན་ཀུན་སེལ་ཞིང༔ ནང་གི་ཉོན་མོངས་ཀུན་སྦྱོངས་ཤིག༔ གསང་བའི་རྣམ་རྟོག་བདུད་ཚོགས་ཐུལ༔ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་སྤེལ༔ འབྲེལ་ཚད་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླང་གཏང་རག་འབུལ༔ རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་བཞིན་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་མདོ་ཁམས་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་རྫོང་གི་དབུ་རྩེ་པདྨ་དབང་ཕུག་ནས་ཁྲོམ་གཏེར་དུ་སྤྱན་དྲངས་པའོ།། །།༁ྃ༔ གུ་རུའི་ཐུགས་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ལས༔ འགྲོ་དོན་བྱ་བའི་ཆོས་དྲུག་བཞུགས་སོ༔ ཐུགས་དམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ནས་འགྲོ་དོན་ ཆོས་དྲུག་ལ༔ དང་པོ་མྱོང་གྲོལ་དམ་རྫས་ནི༔ སྔོན་གྱི་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བསྒྲུབས་པའི་ཕབས་ལ་གཞི་བླངས་ནས༔ འཕེལ་གདུང་བྱིན་རྟེན་སེལ་མེད་དང༔ ནས་དཀར་ཕྱེ་མས་བུང་བསྐྱེད་ལ༔ རིལ་བུ་ཡུངས་དཀར་ཚད་ཙམ་བྱ༔ ཁ་དོག་དམར་པོའི་རྩི་ཡིས་བསྒྱུར༔ སྒྲོམ་མམ་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུག༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདབ་བརྒྱད་དབུས་སུ་བཞག༔ རིགས་ལྔའི་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་ཐག་བཏགས༔ ཕྲིན་ལས་ཚུལ་བཞིན་བཏང་ནས་སུ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་སྣོད་མཆོག་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བཅུད་ཀྱི་རིལ་བུ་རེ་རེ་བཞིན༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ རྒྱལ་ཀུན་མཆོད་ཅིང་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་ལས་སྒྲིབ་ཀུན་སྦྱངས་ནས༔ འོད་ཟེར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་གྱུར༔ ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལ་ཕོག༔ ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་རྣམ་པར་བྱོན༔ རིལ་བུ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་མཐུ་ལྡན་བསམ༔ སྔགས་འདི་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་དབྱངས༔ ཨོཾ་མ་ཎི་ པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨ་ར་པ་ཙ་མི་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་སྔགས་ཀྱང
Chinese
嗡，阿毗ಷིཉྩ，吽！ 将朵玛身像置于顶轮，吽！ 朵玛是珍宝宫殿，其中有大悲观世音，以及轮回深掘诸神众安住。 身语意之手印放射，为了从轮回深处挖掘，为具缘之子灌顶。 身体获得身之灌顶，色相显现成为大悲尊。 语获得语之灌顶，声音变成六字真言。 意获得意之灌顶，愿证悟空性与悲心！ 外在的疾病邪魔全部消除，内在的烦恼全部净化！ 秘密的分别念魔众调伏，寿命与福德智慧增长！ 愿加持凡结缘者皆得解脱！ 咒语结尾： ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身语意一切灌顶嗡啊吽啥）。 承诺誓言，献上酬谢，后续行为如常进行，萨玛雅，印印印！ 邬金秋吉德钦林巴从多康空行母百千聚集地的顶端莲花自在宫殿中，如市场般取出此伏藏。 ༁ྃ༔ 咕噜的心髓，大悲轮回深掘，从中，利益众生的六法安住。 顶礼心髓本尊！ 之后是利益众生的六法，首先是尝解脱誓言物： 以往所有持明者，以修持之灰为基础，增长舍利、加持物、不坏物，以及白稞粉末培育蜂，制作芥子大小的丸药，用红色颜料涂改，放入盒或瓶中，置于八瓣莲花坛城中央，系上五部佛的装饰品和系绳，如法进行事业后，从བྷྲཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：勃隆）中，出现殊胜的宫殿，每一个精华丸药，都显现为轮回深掘之身，从心间的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：舍）中放射出光芒，供养诸佛并聚集加持，净化众生的业障，化为光芒咒语之链，击中诸神众心间的ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：舍），从ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：舍）中放射出光芒照耀十方，催动十方诸佛之心续，轮回深掘如雨般降临，融入丸药之中，观想轮回深掘具大威力，不断吟诵此咒： ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡嘛呢呗美吽舍），ཨ་ར་པ་ཙ་མི་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：啊ra 巴匝 纳德 舍达 亚 梭哈）！ 轮回深掘咒语也
English
Oṃ, Abhiṣiñca Hūṃ! Holding the Torma effigy on the crown of the head, Hūṃ! The Torma is a precious celestial palace, inside dwells the compassionate Avalokiteśvara, along with the retinue of deities who dredge up saṃsāra. The mudras of body, speech, and mind radiate, in order to dredge up from the depths of saṃsāra, empower the fortunate child. By empowering the body with the body's empowerment, the visible form becomes Mahākaruṇā. By empowering the speech with the speech's empowerment, the sound becomes the six-syllable mantra. By empowering the mind with the mind's empowerment, may emptiness and compassion be realized! May all external diseases and evil spirits be dispelled, and may all internal afflictions be purified! Subdue the secret conceptual demon hordes, increase life, merit, and wisdom! Bless all who are connected to be liberated! At the end of the mantra: Kāya vāka citta sarva abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ hrīḥ. Vow the commitment, offer gratitude, perform the subsequent actions as usual, Samaya, Gya Gya Gya! Orgyen Chokgyur Dechen Lingpa unearthed this treasure like a marketplace from the Padma Wangphuk at the summit of Dokham Khandro Bumdzong. ༁ྃ༔ From the Guru's heart essence, the Great Compassionate Saṃsāra Dredger, the six practices for benefiting beings reside. Homage to the heart essence deity! Then, regarding the six practices for benefiting beings, first is the liberating substance of the vow: Taking the ashes of all previous vidyādharas as the basis, along with increasing relics, blessed objects, indestructible items, and white barley flour to cultivate bees, make pills the size of white mustard seeds, transform them with red pigment, place them inside a box or vase, place them in the center of an eight-petaled lotus mandala, attach ornaments and strings of the five families, after performing the activity properly, from Bhrūṃ, appears the supreme vessel, the celestial palace, each essence pill individually, manifests as the body of the Saṃsāra Dredger, from the Hrīḥ at the heart radiates light, offering to all the victors and gathering blessings, purifying all the karmic obscurations of beings, transforming into a garland of light mantras, striking the Hrīḥ at the heart of the assembly of deities, from the Hrīḥ radiates light in ten directions, stimulating the heart streams of the victors of the ten directions, the Saṃsāra Dredger descends like rain, dissolving into the pills, contemplate the Saṃsāra Dredger as possessing great power, continuously chant this mantra: Oṃ Maṇi Padme Hūṃ Hrīḥ, Ara Pa Ca Na Dhiḥ. The Saṃsāra Dredger mantra also