Tibetan
ཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་མེ་ཏོག་གཏོར་བས་བརྟན་ཅིང་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རྒྱལ་སྲིད་སོ་སོར་བྲིས་པ་ཐོགས་ལ། ལྷ་རྫས་ལས་བྱས་ལྟེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ། །རྩིབས་སྟོང་ ལྡན་ཞིང་མུ་ཁྱུད་རབ་མཉམ་བཟང་། །དང་པོའི་ས་གནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་གྱུར་གང་། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་དམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཙཀྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། རིན་ཆེན་ངོ་བོ་ལྷ་རྫས་བཻ་ཌཱུརྻ། །ཀུན་ཏུ་དཔག་ཚད་ཙམ་དུ་སྣང་བྱེད་ཅིང་། །དྲི་མེད་ཉིན་མོ་ཇི་བཞིན་མཚན་དེ་བཞིན། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། གཟུགས་མཛེས་ལྟ་ན་སྡུག་ཅིང་ཚུལ་བཟང་མ། །པགས་པའི་མདོག་ལེགས་འཇམ་ཞིང་དྲི་མཆོག་ལྡན། །ཡིད་འོང་འདོད་དགུའི་རེག་བྱ་དང་ལྡན་པའི། །བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་དམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སཏྲཱི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། གང་ཡང་རྒྱལ་ལ་མུ་ཏིག་མདངས་ལྡན་པས། །གསེར་སོགས་མང་པོ་ཐུབ་ལ་ཕུལ་བ་ལྟར། །བཟོད་ལྡན་མཚུངས་པའི་ཁྱིམ་བདག་དོན་ལྡན་ཏེ། །བློན་པོ་རིན་ཆེན་དམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་པུ་རུ་ཥ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལེགས་སྐྱེས་ས་ལ་ནི། །རབ་གནས་གངས་ཅན་རི་འདྲ་གླང་པོ་ཆེ། །རྒྱལ་པོ་ལ་འོས་མཁའ་ལ་རབ་འགྲོ་བའི། །གླང་པོ་རིན་ཆེན་དམ་པས་ དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཧསྟི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཐོ་རངས་དུས་སུ་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་པའི། །ས་རྣམས་བསྐོར་ནས་སླར་ཡང་ལྡོག་གྱུར་པ། །རྨ་བྱའི་མགྲིན་པའི་སྤུ་ལྟར་ཡིད་འོང་བའི། །རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་དམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཏུ་རཾ་ག་ཨ་ཤྭ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། འགྲོ་དང་ལྡོག་དང་ཀུན་ནས་འོང་གྱུར་པའི། །མ་ལུས་བདུད་དཔུང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །དཔལ་ལྡན་འབྱོར་པའི་དཔུང་དང་བཅས་པ་ཡི། །དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་དམ་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཁངྒ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། དེ་ལས་བསྡུ་ན་རྒྱལ་སྲིད་ཙཀ་ལི་ཕྱོགས་གཅིག་བྲིས་པ་ཐོགས་ལ། ད་དབང་གི་མཐའ་རྟེན་ནི། ཡོ་ག་རྒྱལ་པོ་དང་ཆོས་ལུགས་བསྟུན་ཏེ། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བས་འཕགས་པའི་ནོར་བདུན་དང་ལྡན་ནས་སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བ་དང་། མཐར་ཐུག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་གྱུར་པར་སྒོམས་ཤིག །འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་བདུན་ཐོགས་ལ། །མི་ཡི་དབང་ཕྱུག་འཁོར་ལོ་ཐོབ་པ་དང་། །སྡིག་པ་གཞོམ་ཕྱིར་ དབང་ནི
Chinese
念诵 ཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ。之后，抛撒鲜花，使其稳固并完全安住。如果想要详细展开，就拿取分别书写的七政宝。由天物所造，中心极其圆。具有千根辐条，外缘极其匀称美好。最初的处所完全胜利，以珍宝法轮圣物灌顶。嗡 ཙཀྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། （藏文：ཙཀྲ་རཏྣ་，梵文天城体：चक्र रत्न，梵文罗马拟音：cakra ratna，汉语字面意思：轮宝）以珍宝自性天物毗琉璃，处处显现如同量度，无垢如白昼，夜晚亦如此，以珍宝摩尼宝圣物灌顶。嗡 མ་ཎི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།（藏文：མ་ཎི་རཏྣ་，梵文天城体：मणि रत्न，梵文罗马拟音：maṇi ratna，汉语字面意思：摩尼宝）容貌美丽，赏心悦目，姿态美好，皮肤颜色好，柔软且具殊胜香气，令人心仪，具有称心如意的触感，以珍宝后妃圣物灌顶。嗡 སཏྲཱི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།（藏文：སཏྲཱི་རཏྣ་，梵文天城体：स्त्री रत्न，梵文罗马拟音：strī ratna，汉语字面意思：女宝）任何国王都拥有珍珠般的光泽，如向能胜过黄金等众多财物者供奉，具有忍耐，堪能比美的持家者，具有意义，以珍宝大臣圣物灌顶。嗡 པུ་རུ་ཥ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།（藏文：པུ་རུ་ཥ་རཏྣ་，梵文天城体：पुरुष रत्न，梵文罗马拟音：puruṣa ratna，汉语字面意思：臣宝/丈夫宝）一切肢体都完美出生于地上，如同雪山般的圣地大象，适合国王，能在空中飞翔，以珍宝大象圣物灌顶。嗡 ཧསྟི་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།（藏文：ཧསྟི་རཏྣ་，梵文天城体：हस्ति रत्न，梵文罗马拟音：hasti ratna，汉语字面意思：象宝）在黎明时分，周游所有方向的土地，之后又返回，如孔雀颈部的羽毛般令人心仪，以珍宝马王圣物灌顶。嗡 ཏུ་རཾ་ག་ཨ་ཤྭ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།（藏文：ཨ་ཤྭ་རཏྣ་，梵文天城体：अश्व रत्न，梵文罗马拟音：aśva ratna，汉语字面意思：马宝）能来回往复，能从各处到来，能令所有魔军感到恐惧，具有光辉，拥有财富军队，以珍宝将军圣物灌顶。嗡 ཁངྒ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།（藏文：ཁངྒ་རཏྣ་，梵文天城体：खड्ग रत्न，梵文罗马拟音：khaḍga ratna，汉语字面意思：兵宝/剑宝）如果从那之中简略，就拿取书写在一张轮王图上的七政宝。现在是灌顶的结尾：与瑜伽国王和教法相符，以七政宝灌顶，从而具有七圣财，生生世世都将成为转轮圣王，最终将获得法王，如来薄伽梵的果位，观想成为这样的缘起。拿取法轮等七宝，为了人中之王获得法轮，为了摧毁罪恶而进行灌顶。
English
Saying ཥྛ་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱཿ. Then, by scattering flowers, make it stable and completely abide. If you want to expand in detail, take the separately written seven royal emblems. Made of divine substance, the center is extremely round. Possessing a thousand spokes, the circumference is extremely even and beautiful. The initial place is completely victorious, empower with the precious wheel jewel. Om Cakra Ratna Abhiṣiñca Mām. (Tibetan: ཙཀྲ་རཏྣ་, Sanskrit Devanagari: चक्र रत्न, Sanskrit Romanization: cakra ratna, Literal Chinese meaning: Wheel Jewel) With the precious essence of divine substance, Vaidurya, appearing everywhere as if measuring, immaculate like daytime, and the same at night, empower with the precious Mani Jewel. Om Maṇi Ratna Abhiṣiñca Mām. (Tibetan: མ་ཎི་རཏྣ་, Sanskrit Devanagari: मणि रत्न, Sanskrit Romanization: maṇi ratna, Literal Chinese meaning: Mani Jewel) Beautiful in form, pleasing to the eye, with excellent demeanor, good skin color, smooth and possessing supreme fragrance, desirable, possessing the touch of fulfilling all wishes, empower with the precious Queen Jewel. Om Strī Ratna Abhiṣiñca Mām. (Tibetan: སཏྲཱི་རཏྣ་, Sanskrit Devanagari: स्त्री रत्न, Sanskrit Romanization: strī ratna, Literal Chinese meaning: Woman Jewel) Whatever king possesses the luster of pearls, like offering to one who can overcome much gold and other wealth, possessing patience, a capable and comparable householder, possessing meaning, empower with the precious Minister Jewel. Om Puruṣa Ratna Abhiṣiñca Mām. (Tibetan: པུ་རུ་ཥ་རཏྣ་, Sanskrit Devanagari: पुरुष रत्न, Sanskrit Romanization: puruṣa ratna, Literal Chinese meaning: Man Jewel/Husband Jewel) All limbs are perfectly born on the earth, like an elephant from the sacred land resembling a snow mountain, suitable for a king, able to travel in the sky, empower with the precious Elephant Jewel. Om Hasti Ratna Abhiṣiñca Mām. (Tibetan: ཧསྟི་རཏྣ་, Sanskrit Devanagari: हस्ति रत्न, Sanskrit Romanization: hasti ratna, Literal Chinese meaning: Elephant Jewel) At dawn, circling all directions of the lands, and then returning again, delightful like the feathers of a peacock's neck, empower with the precious Horse King Jewel. Om Turaṃga Aśva Ratna Abhiṣiñca Mām. (Tibetan: ཨ་ཤྭ་རཏྣ་, Sanskrit Devanagari: अश्व रत्न, Sanskrit Romanization: aśva ratna, Literal Chinese meaning: Horse Jewel) Able to go and return, able to come from all directions, frightening all the demon armies, possessing splendor, with an army of wealth, empower with the precious General Jewel. Om Khaḍga Ratna Abhiṣiñca Mām. (Tibetan: ཁངྒ་རཏྣ་, Sanskrit Devanagari: खड्ग रत्न, Sanskrit Romanization: khaḍga ratna, Literal Chinese meaning: Sword Jewel/Weapon Jewel) If abbreviating from that, take the seven royal emblems written on one side of a Chakravartin image. Now, the conclusion of the empowerment is: in accordance with the Yoga King and the Dharma, by empowering with the seven royal emblems, thereby possessing the seven noble riches, in all lifetimes one will become a Chakravartin King, and ultimately one will attain the state of the Dharma King, the Bhagavan Buddha, contemplate as such an auspicious connection. Take the wheel and the other seven jewels, for the lord of humans to obtain the wheel, the empowerment is for destroying sins.
Tibetan
་བསྐུར་བར་བྱ། །ཨོཾ་དྲ་བྱ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་གསར་མ་ལྟར་རྒྱལ་སྲིད་སོ་སོར་ཚིགས་བཅད་དང་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཚིག་ལྷུག་པ་ནི་མི་སྦྱར་རོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་གི་བརྡ་དབང་ཟབ་མོ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་སོགས་ཚེ་འདིའི་ཕན་ཡོན་དང་། ངན་སོང་དུ་ནམ་ཡང་མི་ལྟུང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་མཐའ་ཡས་ཏེ། ཚེ་འདིའི་བདེ་བ་མ་ལུས་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཕྱི་མའི་བདེ་མཆོག་དང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་ཐོབ་འགྱུར་ན། །ལྷ་མིའི་བདེ་བ་སྨྲོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་པས། ད་ལྟ་ཡང་ལྷ་དང་བླ་མ་མི་སྤང་ཞིང་རིམ་གྱིས་རྟོགས་པ་ན་འཕོས་པ་ན་གསང་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ་སོགས། མཎྜལ་འབུལ་ལོ། །དེ་ལྟར་དབང་རྒྱས་པ་གཅིག་ཚར་རྗེས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་བྱེད་ན། གསོལ་འདེབས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་ཚིག་གསུམ་དང་། རྩ་ཚིག་གིས་ཚིག་གཉིས་རེ་དང་སྔགས་བཅས་གསུམ་ཁོ་ནས་ཕྱག་མཚན་ལྔ་རྫོགས་པ་ དབང་རེ་ལ་བརྩི་ཞིང་ཡང་མཇུག་ཏུ་རྒྱས་པ་གཅིག་བསྐུར་རོ། །རྗེས་ཆོག་སེམས་ངོ་སྐྱོང་བས་འཐུས་ཀྱི་བསྡུ་ཆོག་གཤེགས་གསོལ་མི་དགོས་ཏེ་མི་དམིགས་པའོ། །ཅེས་པ་འདི་སྤྱིལ་བུ་དགོན་གྱི་བླ་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐུལ་ཕྱིར། རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བ་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་རྩ་བ་གསུམ་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟར་གྱུར་ཅིག །དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། དགོངས་གཏེར་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་རྡོལ་ལས་བྱུང་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་གི་དབང་གི་ཟིན་བྲིས་གོ་བདེ་བར་བཀོད་པ། རཱ་ག་ཨ་སྱ།
Chinese
应当授予灌顶。嗡 扎雅 惹那 阿毗钦扎 玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，光荣，珍宝，灌顶，我）。如果想要广繁，就像新的一样，各自对王位以偈颂和咒语进行灌顶，不要加入散文。这样就获得了薄伽梵一切明智的表诠灌顶，因此，七十五尊吉祥怙主等世间守护者会守护和救护，等等，有此生的利益，并且永远不会堕入恶趣，获得菩提等等，有无边的利益。此生的一切安乐，来世的殊胜安乐，甚至能获得佛果，何况是天人的安乐呢？如是说。现在也不要舍弃本尊和上师，逐渐证悟，迁移时也要守护所有的密咒誓言，心想如此，就请复诵这些。主尊如何教敕等等。献曼扎。这样，如果一次完成广繁的灌顶后，要做一百零八次等，就祈请，三世佛等三句，以及根本词句的两句和咒语共三句，仅以此五手印圆满，一次灌顶计算，并且最后再授予一次广繁的灌顶。后续仪轨以照顾心意即可，不需要收摄仪轨和送迎，因为是无所缘。这是应斯布寺（Spil Bu，音译）两位喇嘛的请求，由罗睺阿萨亚（Rāga Asya）所作，如有过失违越，则向三根本忏悔，愿善根利益如海的众生。愿吉祥增上！ 从意伏藏心中涌出之薄伽梵一切明智灌顶仪轨简明易懂之记录。罗睺阿萨亚。
English
The empowerment should be bestowed. Oṃ ja ya ratna abhiṣiñca māṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Oṃ, Glory, Jewel, Consecrate, Me). If you want to elaborate, like the new one, empower each kingship with verses and mantras separately, do not add prose. Thus, having obtained the profound symbolic empowerment of the Bhagavan All-Knowing, the seventy-five glorious protectors and other worldly protectors will protect and save, etc., there are benefits in this life, and one will never fall into the lower realms, and there are endless benefits such as attaining enlightenment. All the happiness of this life, the supreme happiness of the next life, and even Buddhahood will be attained, what need is there to mention the happiness of gods and humans? As it is said. Even now, do not abandon the deity and the lama, gradually realize, and when transferring, also protect all the tantric vows, thinking like this, please repeat these. How the main deity commanded, etc. Offer the mandala. Thus, if after completing one elaborate empowerment, one is to do one hundred and eight times, etc., then supplicate, three sentences such as the Buddhas of the three times, and two sentences each of the root sentences and three sentences including the mantra, with just these five mudras complete, count as one empowerment, and at the end bestow one more elaborate empowerment. The subsequent ritual is sufficient to take care of the mind, there is no need for the concluding ritual and sending and welcoming, because it is non-objective. This was written by Rāga Asya at the request of two lamas of Spil Bu Monastery, if there are any faults or transgressions, I confess to the three roots, and may the merit benefit sentient beings like the ocean. May auspiciousness increase! A clear and easy-to-understand record of the empowerment of the Bhagavan All-Knowing, which arose from the mind treasure that burst forth from the heart. Rāga Asya.