Tibetan
སྐྱེས་པ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྙིང་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་པའི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་གདམས་པ་དང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཟབ་མོ་ཐོབ་པས། དེ་དག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཆོ་གའི་མཐུ་ཡིན་པར་ཤེས་ནས་སྐད་ཅིག་གིས་འོང་སྟེ། ཨེ་མ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྔགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡ་མཚན་ཆེ། །གང་ཕྱིར་མཚམས་མེད་ལྟུང་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་ལྷ་གནས་མྱུར་དུ་སྐྱེས། །ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་དང་ཕྱག་ མཆོད་ཕུལ་ནས། སླར་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་གཤེགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ། ༈ དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །ཕྱག་འཚལ་བཅོམ་ལྡན་ཀུན་རིག་ལ། །ལྷ་རྣམས་ནོངས་པ་གང་མཆིས་བཟོད་པར་གསོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དགེ་ལེགས་ཚོགས། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དམ་ཚིག་པ་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་གྱུར་ཏེ། །བདག་བསྐྱེད་མཐའ་ནས་དབུས་ཡལ་སྟོང་པར་གྱུར། །འདི་ལྟར་བགྱིས་པའི་བསོད་ནམས་དཔག་མེད་དེས། །བདག་དང་བདག་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་སེམས་ཅན་ཀུན། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །སོགས་སྨོན་ལམ་བྱ། ཅེས་པ་འདི་ཀཿཐོག་ཕྱོགས་ཀྱི་བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཤེས་རབ་དང་། སྨར་ཤོད་གོ་འགྱོའི་ཡུལ་ནས་འོང་བའི་དགེ་བཤེས་མང་པོའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། དགོངས་གཏེར་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་རྡོལ་ལས་བྱུང་བའི་ཀུན་རིག་གིས་གཞི་བྱས། སྦྱོང་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་བ་དང་། འགྲེལ་ཆེན་ཐེག་མཆོག་གྲོལ་སྡེ་དང་བཅོམ་ལྡན་རིག་པའི་རལ་གྲིས་མཛད་པ་དང་། མི་ཏྲ་བརྒྱ་རྩ། རྡོར་ཕྲེང་། སྦྱོང་རྒྱུད་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་གཉིས་ན་ལེནྟྲ་པའི་ལུགས་དང་ལྷོ་བྲག་དཔའ་བོའི་ལུགས་གཉིས། ཀུན་རིག་ཆེན་མོ་རྣམ་གྲོལ་སྒོ་ཆེན། གཞན་ཕན་མཐའ་ཡས། དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ལེགས་པར་བསྡུས་ཏེ། ཀུན་རིག་གི་སྒོ་ནས་དཀོར་ཁ་ཟད་ཟད་ལ་ཟོས་པའི་བན་རྒན་རཱ་ག་ཨ་སྱས། དགོངས་གཏེར་བླ་མེད་ལུགས་གཙོར་བྱས་ནས་བསྒྲིགས་པ་ལ་ཉེས་འགལ་མཆིས་ན་མཁྱེན་ལྡན་རྣམས་ལ་བཤགས། དགེ་བས་འདི་དང་འབྲེལ་བ་ཐོགས་ཚད་རྣམས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། དགོངས་གཏེར་ཀུན་རིག་གི་ཆོ་ག་ངན་སོང་དོང་སྤྲུག་འགྲོ་དོན་རྒྱ་མཚོ། རཱ་ག
Chinese
当他出生时，往昔的菩萨们供养他。他亲见了薄伽梵无量光佛，获得了甚深的教诲和随后的开示。得知这些是金刚阿阇黎仪轨的力量后，他立即前来，说道：唉玛，所有佛陀的，咒语的加持太神奇了。因为无间罪堕的，众生迅速转生到天界。特别说了这些，并献上礼拜和供养后，再次前往极乐净土。嗡，萨瓦，布达，刹多，嘎恰度，梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध क्षेत्र गच्छन्तु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha kṣetra gacchantu svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，佛，刹土，去，梭哈。） 然后是后续仪轨：嗡，萨瓦，达塔嘎达，阿甘等。夏达，普拉提扎，梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अर्घं，शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata arghaṃ，śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，供品等，声音，接受，梭哈。）法界智慧极清净，遍照如来薄伽梵，具足三摩地手印，顶礼薄伽梵一切明。祈请诸神宽恕一切过失。祈请身语意之所依，稳固安住于此。愿世间和出世间的一切善妙，越来越增上，吉祥如意。誓言者融入自身，自生从外向内消失于空性。如此行持的无量功德，愿我和与我有关联的一切众生，为了往生极乐净土而回向。在那胜妙喜悦的诸佛坛城中，等等，发愿。这段话是应噶陀地方的上师根桑西绕和从斯玛秀果觉地方来的众多格西的请求，以意伏藏心性虚空中产生的全知为基础，结合了净除续部的根本，以及《大释·胜乘解脱部》和薄伽梵智宝所著的论典，弥扎百法，金刚鬘，净除续部十二坛城的那烂陀派和洛扎巴沃两种传承，全知大解脱门，利他无边。 将这些意义 ভালোভাবে 结合起来，以全知之门，耗尽资财的班根Ra嘎阿夏，以意伏藏无上法为主而编纂，若有错谬之处，向智者们忏悔。愿此善根使与此有关联的一切众生，往生极乐净土。萨瓦芒嘎拉姆。（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥。） 意伏藏全知仪轨，清净恶趣，利益众生之海。Ra嘎。
English
When he was born, he was offered to by the old Bodhisattvas. He saw the face of the Bhagavan Amitabha and received profound teachings and subsequent instructions. Knowing that these were the power of the Vajra Acharya ritual, he came immediately and said: Emaho, the blessings of the mantras of all Buddhas are so wonderful! Because of this, sentient beings with unbroken vows are quickly born in the heavenly realms. He said these words specifically, and after offering prostrations and offerings, he went again to the Sukhavati realm. Om Sarva Buddha Kshetra Gacchantu Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་གཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व बुद्ध क्षेत्र गच्छन्तु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva buddha kṣetra gacchantu svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, Buddha, realm, go, svaha.) Then, the subsequent ritual is: Om Sarva Tathagata Argham, etc. Shabda Pratichchha Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अर्घं, शब्द प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata arghaṃ, śabda pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, Tathagata, offering, etc., sound, accept, svaha.) The Dharmadhatu wisdom is completely pure, the Bhagavan Vairochana, possessing Samadhi and Mudra, I prostrate to the Bhagavan Kunrig. I ask the deities to forgive any faults. May the body, speech, and mind supports remain stable here. May all the goodness of the worldly and transworldly increase more and more, may there be auspiciousness. May the Samaya beings dissolve into themselves, and the self-generation disappear from the outside in to emptiness. By the immeasurable merit of doing this, may I and all sentient beings connected to me dedicate this to being born in the Sukhavati realm. In that excellent and joyful mandala of the Victorious Ones, etc., make aspirations. This was based on the Kunrig that arose from the mind treasure of Gongter Thukkyi Longdol, at the request of Kunsang Sherab, the lama of Kathok, and many Geshes who came from the region of Smar Shod Go Gyo. It combines the root of the purification lineage, the Great Commentary Thegchok Drolde, the works of Bhagavan Rigpai Raldri, Mitra Gyatsa, Dordreng, the twelve mandalas of the purification lineage, both the Nalendra tradition and the Lhodrak Pawwo tradition, the Kunrig Chenmo Namdrol Go Chen, and Zhenpen Thaye. Having well combined the meanings of these, Ban Gen Ra Ga Asya, who has exhausted his wealth through the gate of Kunrig, compiled this based primarily on the Gongter supreme tradition. If there are any mistakes, I confess to the knowledgeable ones. May this virtue cause all those connected to this to be born in the Sukhavati realm. Sarva Mangalam. (Tibetan: སརྦ་མངྒ་ལཾ།།, Sanskrit Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: sarva maṅgalam, Literal Chinese meaning: All auspiciousness.) The Gongter Kunrig ritual, shaking the pit of the lower realms, ocean of benefit for beings. Ra Ga.