Tibetan
ར་བགྱིད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་ལགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་ཤིང་བཟླུམས་ཏེ་བསྡོམས་ནས་བླ་ན་མ་མཆིས་པ་དང་། གོང་ན་མ་མཆིས་པ་དང་། གོང་མའི་ཡང་གོང་མ། བླ་མའི་ཡང་བླ་མར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །ཇི་ལྟར་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོས་པ་དང་། ཇི་ལྟར་མ་བྱོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་མཛད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ ཚེ་འདས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ནི་སོ་སོར་བཤགས་སོ། །བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ཚེ་འདས་ཀྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །པད་མོ་འདམ་གྱིས་མ་གོས་ལྟར། །སྲིད་གསུམ་དྲི་མས་མ་གོས་པར། །སྲིད་པའི་པད་མོ་ལས་བྱུང་བ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག ༈ །དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟོན་པ་པོ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་གཞི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིད་པ་དང་ནི་བགྱིད་བསྩལ་པ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོར་བཟོད་པར་གསོལ། །ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་ཞིང་དགའ་བ་དེར། །པདྨོ་དམ་པ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ལས་སྐྱེས། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བས་མངོན་སུམ་དུ། །ལུང་བསྟན་པ་ཡང་བདག་གིས་དེར་ཐོབ་ཤོག །དེར་ནི་དེ་ཡིས་ལུང་བསྟན་རབ་ཐོབ་ནས། །སྤྲུལ་པ་མང་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ཡིས། །བློ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་རྣམས་སུ་ཡང་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་ པ་མང་བགྱིད་ཤོག །སོགས་ཀྱིས་དགེ་རྩ་རྣམས་བསྔོ་འོ། །མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ༔ དེས་བསྐལ་པར་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་འཕྲལ་དུ་དག་པར་འགྱུར་རོ༔ ཟབ་ཆོས་རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་ཕྱི་མདོ་དང་བསྟུན་ནས་མདུན་བསྐྱེད་སྒྲུབ་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི
Chinese
凡所行之善根为何，发菩提胜心之善根为何，无上智慧之善根为何，彼等一切聚集融为一体，总集之后，于无上者，于更上者，于上之更上者，于上师之更上师处，以完全回向，愿完全回向于无上正等觉。如过去诸佛世尊所回向，如未来诸佛世尊将回向，如现在诸佛世尊所作回向，如是 亡者亦作回向。一切罪恶皆个别忏悔，一切功德皆随喜，祈请劝请一切佛陀，愿亡者获得无上智慧之殊胜。如莲花不为淤泥所染，如三有不为垢染所污，从有之莲花中生起，愿生于极乐世界。༈。其后为后行仪轨：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿尔甘（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），夏布达 扎底扎 梭哈。 怙主大悲具足者，一切遍知导师尊，福德智慧如海基，礼敬赞叹如来您。未及获得与已失坏，任何我以愚昧心，所作以及劝他作，祈请怙主皆宽恕。诵百字明。于胜者之坛城，善妙且欢喜之处，从极妙莲花中生，无量光胜者现前，愿我亦能于彼获得授记。于彼处由彼获授记后，以亿万俱胝之化身，以智慧之力，于十方之中，利益无量众生。等以此等回向诸善根。前生之如来佛众化光融入自身，由此能使于劫中所积之罪障、罪业、堕罪当下清净。甚深法马头明王金刚亥母如意宝中，配合外续之前生修法甚深口诀，乃世尊所说。
English
Whatever virtuous roots have been done, whatever virtuous roots of generating the supreme Bodhicitta, and whatever virtuous roots of unsurpassed wisdom, may all of them be gathered, merged, and combined into one, and completely dedicated to the unsurpassed, the supreme, the supreme of the supreme, and the supreme of the supreme guru, so that they may be completely dedicated to the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Just as the Buddhas, the Bhagavat, of the past have dedicated, just as the Buddhas, the Bhagavat, of the future will dedicate, and just as the Buddhas, the Bhagavat, of the present are dedicating, so too, may the deceased dedicate. All sins are individually confessed, and all merits are rejoiced in. All Buddhas are urged and entreated. May the deceased attain the supreme and sacred unsurpassed wisdom. Just as the lotus is not stained by mud, just as the three realms are not stained by defilements, may I be born in Sukhavati, arising from the lotus of existence. ༈. Then comes the subsequent ritual: Om Sarva Tathagata Argham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Shabda Pratitsa Svaha. Protector, possessor of great compassion, Omniscient teacher, basis of the ocean of merit and wisdom, I prostrate and praise the Thus-Gone One. Whatever has not been attained, whatever has been lost, whatever I have done with a foolish mind, and whatever I have encouraged others to do, I beseech the Protector to forgive all of that. Recite the Hundred Syllable Mantra. In that mandala of the Victorious Ones, in that place that is good and joyful, born from an exceedingly beautiful lotus, with the Victorious One Amitabha directly before me, may I also obtain prediction there. Having obtained prediction there by him, with hundreds of millions of emanations, with the power of wisdom, in all ten directions, may I greatly benefit sentient beings. Etc., dedicate all virtuous roots with these. The assembly of Tathagata deities of the front generation dissolve into light and merge into oneself. By this, all the sins, obscurations, misdeeds, and downfalls accumulated over eons will be instantly purified. From the profound Dharma Hayagriva Vajravarahi Wish-Fulfilling Jewel, the profound instruction for the front generation practice, in accordance with the outer tantra, is spoken by the Bhagavan himself.
Tibetan
་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཆོས་ཉ་པ་ལྔ་བརྒྱའི་དོན་དུ་མཛད་པས༔ ཉ་དང་མི་ཐམས་ཅད་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་པ་འོ༔ སངས་རྒྱས་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་འདི་དག་གི་མཚན་རེ་རེ་ཙམ་རྣ་བར་ཐོས་པས་ཀྱང་ལས་ངན་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་པར་དག་ནས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་སྐྱེ་བར་གསུངས་སོ༔ ཕྱི་སྒྲུབ་འདི་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ལ། ངན་སོང་སྦྱོང་རྒྱུད་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྐབས་སུ། ཤི་བའི་རོའམ་གཟུགས་སམ་མིང་ལ་སོགས་པ་བྲིས་ཏེ། བཟླས་པ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་དང་དབང་རྣམས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བསྐུར་བས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་ཆོས་འདིའི་བདག་པོ་རིན་པོ་ཆེ་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་དབོན་པོའི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་ལ། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་མཎྜལ་བརྒྱ་རྩ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མ་བཀག་ཅིང་འགྲོ་དོན་ཨན་ཙམ་འབྱུང་བའི་ལྟས་མཐོང་བས། ཆུ་ཕོ་བྱི་བའི་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཡར་ཚེས་དྲུག་ནས་བཟུང་སྟེ་ཐུབ་པའི་བཀའ་དང་གཏེར་གཞུང་ནས་བཏུས་ཏེ། རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པ་ཚེས་བརྒྱད་ ལ་ལེགས་པར་གྲུབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སློང་བརྩོན་འགྲུས་སོ། །འདི་ལ་ཉེས་འགལ་གང་མཆིས་ཆོས་བདག་གཏེར་སྲུང་རྣམས་ལ་བཤགས་ཤིང་། དགེ་བས་འདི་དང་འབྲེལ་པ་ཐོབ་ཚད་ཀྱི་ཉེས་ལྟུང་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། །བྷ་ཝནྟུ། ཤུ་བྷཾ།། །། རྟ་ཕག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཕྱི་སྒྲུབ་ལྟུང་བཤགས་ཆོ་གའི་ཟིན་བྲིས་འདོན་འགྲིགས་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། རཱ་ག་ཨ་སྱ།
Chinese
从口中所说的法，是为了五百条鱼的缘故而作的，鱼和所有人都往清净刹土投生了。仅仅是听闻这三十五尊佛的名号，也能清净所有恶业罪障，并说会往不退转地投生。此外，这个修法是释迦牟尼佛的坛城。在净除恶趣续的释迦牟尼佛身坛城之时，写下死者的尸体或形象或名字等等，念诵和火供以及灌顶都如先前一样给予，就能从所有恶趣中解脱。这是所说的意义。说是此法的施主，由尊贵的丹巴达吉（བསྟན་པ་དར་རྒྱས）的转世化身和侄子的言语所劝请，向三根本的本尊众献上百数曼扎并作祈请，没有阻碍，并且见到些许利益众生的征兆。从水阳鼠年（1972）神变月（藏历新年）初六开始，从佛陀的教言和伏藏法中辑录，由Ra Ga A Sy整理，于初八圆满完成，书写者是比丘精进。对此若有任何过失违犯，向法主和护法们忏悔。愿以此善根，凡是与此结缘者，所有罪堕都得以清净，往生极乐世界。萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）。愿吉祥（藏文，梵文天城体：भवन्तु，梵文罗马拟音：bhavantu，汉语字面意思：愿）。殊巴姆（藏文，梵文天城体：शुभं，梵文罗马拟音：śubhaṃ，汉语字面意思：善）。 马猪如意宝之外修忏罪仪轨的记录，是按照念诵方式和校对方式编排的。Ra Ga A Sy。
English
The Dharma spoken from his mouth was done for the sake of five hundred fish, and all the fish and people were born in pure lands. It is said that merely hearing the names of these thirty-five Buddhas can purify all bad karma and obscurations, and one will be born in the irreversible stage. Moreover, this outer practice is the mandala of Shakyamuni Buddha. At the time of the Shakyamuni Buddha's body mandala for purifying the lower realms, write down the corpse or image or name of the deceased, etc., and give the recitation, fire offering, and empowerments as before, and one will be liberated from all the lower realms. This is the meaning of what was said. It is said that the patron of this Dharma, urged by the speech of the precious Tenpa Dargye's reincarnation and nephew, offered a hundred mandalas to the assembly of the Three Roots and made supplications, and there was no hindrance, and signs of slight benefit to beings were seen. Starting from the sixth day of the first month of the Water Male Mouse year (1972), collected from the Buddha's teachings and treasure texts, compiled by Ra Ga A Sy, and completed on the eighth day, the scribe is the monk Diligence. If there is any fault or transgression in this, I confess to the Dharma lords and Dharma protectors. May all the faults and downfalls of those who are connected with this be purified by this virtue, and may they be born in Sukhavati. Sarva Mangalam (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: sarva maṅgalam, Chinese literal meaning: All auspiciousness). Bhavantu (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भवन्तु, Sanskrit Romanization: bhavantu, Chinese literal meaning: May it be). Shubham (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शुभं, Sanskrit Romanization: śubhaṃ, Chinese literal meaning: Good). A record of the outer practice of confession of sins for the Horse-Pig Wish-Fulfilling Jewel, arranged according to the way of recitation and the way of proofreading. Ra Ga A Sy.