Tibetan
་བརྡའི་འབུལ་ལེན་བཅས་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ། ལྷག་མ་རྣམས། པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿས་བྱིན་བརླབ། ཧྲཱི༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ ལྷག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་གསོལ་ལ༔ སྔོན་ཚེ་གཡར་དམ་བཅས་པ་བཞིན༔ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་སོལ་མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབས༔ མ་མ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བསྔོ། དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་སྒྲུབ་གང་ཡིན་གྱི་བསྟོད་པས་བསྟོད་ཅིང་། བསྐུལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་ལྷུན་ གྲུབ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མ་འགགས་འགྲོ་བ་འདུལ་བར་ཐུགས་དམ་སྐུལ༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཆད་མདོའི་གཏོར་སྐྱོང་ནི། ཧྲཱི༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་ལེན་དམ་ཚིག་ཅན༔ མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་མ་མོའི་ཚོགས༔ དང་པོར་ཞལ་བཞེས་དམ་མ་འདའ༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཟློག་བྷྱོ༔ བརྟན་མ་ནི། ཧྲཱིཿཧཱུྃ༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཚོགས༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བཞིན༔ རང་རང་གནས་ནས་འདིར་བྱོན་གཏོར་མ་བཞེས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་ཟློགས་ཤིག༔ ཅེས་འབུལ། དེ་ནས་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། ཧྲཱི༔ རྣམ་པར་མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་ལ༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཤར༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་མཛད་པའི༔ ཐུགས་རྗེའི་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཡིག་བརྒྱ་དང་། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། ཚོགས་མགྲོན་བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་མཐུན་བྱ། དེ་ནས་དྲན་རྟོག་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་བདུན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ༔ རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ༔ བདག་ཀྱང་ཐུགས་ཀའི་ ཡི་གེ་དྲུག་ལ་ཐིམ༔ དེ་ཡང་དབུས་ཀྱི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ ཧྲཱིཿཡང་རིམ་པ་བཞིན་གི་གུ་ལ་ཐིམ༔ གི་གུ་ཡང་མི་དམིགས་པར་གྱུར༔ ཅེས་མཉམ་པར་གཞག །དེའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཅེས་ཁྱེར་སོ་གསུམ་གྱི་གྲུབ་མཐའ་བསྐྱང་། བསྔོ་སྨོན་ནི། ཅི་བྱས་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས༔ འགྲོ་དྲུག་བདེ་བ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ འགྲོ་རྣམས་བདེ་ཆེན་སར་གནས་ཤོག༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པར་ཤོག༔ ཤིས་བརྗོད་སྤྱི་མཐུན་ཅི་རིགས་པ་བརྗོད་པས་གྲུབ་བོ། །འདིར་འབྲེལ་དགེ་བས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི། །འགྲོ་བའི་ལས་ཉོན་སྒྲིབ་བསལ་ཏེ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ལ། །བདག་ཉིད་ཁོ་ནས་སྦྱོར་ནུས་ཤོག །ཅེས་པའང་ཟབ་ཆོས་འདིའི་ཞབས་ཏོག་དང་ཉེར་མཁོའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་གིས་མཚན་པའི་རི་བོ་གླང་ཆེན་འགྱིང་འདྲའི་མགུལ་དུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་ལས་བྱང་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་པདྨའི་འཛུམ་ཟེར། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
以手印供养等，具有瑜伽，享用会供，立下誓愿。剩余供品等，以班杂阿弥利达 吽 哈哈 霍 舍（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：पञ्चामृत हूँ ह हः ह्रीः，梵文罗马拟音：pañcāmṛta hūṃ ha haḥ hrīḥ，汉语字面意思：五甘露 吽 哈哈 霍 舍）加持。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 荣耀的聆教余供众，此剩余之享受请享用，如昔日所立誓言般，消除一切违缘，成办顺缘。 玛玛 舍 舍 巴林达 卡嘿（藏文：མ་མ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 如是回向。之后以内外密之赞颂赞颂，劝请为：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 从无造作任运成就之极乐刹土中，自生智慧大悲之诸佛尊，为不间断调伏有情而策励誓言，祈愿瑜伽士所托之事得以成就！ 断法的朵玛护法为：舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 具有荣耀朵玛之誓言者，空行迅猛行母众，最初誓言勿违越，此怨敌血肉朵玛，请享用，请受用，卡让 卡嘿（藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 祈请遣除不顺之缘，班杂 扎莫哈 札 贝（藏文：བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་ཟློག་བྷྱོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 坚母为：舍 吽（藏文：ཧྲཱིཿཧཱུྃ，梵文天城体：ह्रीः हूँ，梵文罗马拟音：hrīḥ hūṃ，汉语字面意思：舍 吽）！ 守护藏地之十二坚母众，如莲师尊前所立誓言般，从各自处前来享用朵玛，祈愿守护瑜伽士我等眷属，遣除违缘！ 如是供养。之后仅以咒语供养。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 于无分别之虚空中，自生大悲显现，从轮回深处拔出之，顶礼赞叹大悲之威德！ 以百字明和未得圆满等忏悔罪过。会供宾客安住共修。之后忆念心之轮为：从自己心间的七个字放出光芒，内外一切融入光中，从自己毛孔中收回融入自己，自己也融入心间的六个字中，那也融入中央的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字中，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字也次第融入吉固中，吉固也融入无所缘中。如是安住。于彼状态中，自己刹那间变成大悲尊。如是修持三种持受之宗义。回向发愿为： 无论所作何善根，愿六道众生得安乐，愿众生安住大乐处，愿从轮回深处拔出！ 以吉祥语等共修圆满。以此相关之善根，愿虚空遍及之，众生之业惑障消除，大悲
English
With mudra offerings and the like, endowed with yoga, enjoy the tsok, and make aspirations. Bless the remaining offerings with Pañca Amrita Hum Ha Hoḥ Hrīḥ. Hrīḥ! Assembly of glorious listeners of commands and gatherers of leftovers, please partake of this enjoyment of leftovers, just as you pledged in the past, dispel all obstacles and accomplish favorable conditions. Mama Hrim Hrim Balimta Khahi! Thus dedicate. Then praise with praises of whatever outer, inner, or secret practice there is, and urge: Hrīḥ! From the uncreated, spontaneously accomplished great bliss realm, may the spontaneously arisen wisdom and compassion deities urge their commitment to tame beings without ceasing, and may the entrusted activities of the yogis be accomplished! The cutting-off offering protector is: Hrīḥ! Possessing the vow of the glorious offering taker, assembly of dakinis, swift goers, and mamos, do not transgress the initial promise, take and enjoy this offering of enemy flesh and blood, Kharaṃ Khahi! I pray that you avert unfavorable conditions, Vajra Pramoha Zlok Bhyo! The steadfast ones are: Hrīḥ Hūṃ! Assembly of the twelve steadfast ones who protect the land of Tibet, as you vowed before the eyes of the master Padmasambhava, come here from your respective places and take the torma, protect us yogis and our retinue, and avert obstacles! Thus offer. Then offer with just mantras. Hrīḥ! In the non-conceptual sky, great compassion arises spontaneously, I prostrate and praise the glory of compassion that shakes samsara from its depths! Confess transgressions with the Hundred Syllable Mantra and the unobtained completeness, etc. The tsok guests remain in common. Then the wheel of mind of memory and thought is: From the seven letters in one's heart, rays of light emanate, all vessels and contents dissolve into light, gather back from the pores of one's skin and dissolve into me, I also dissolve into the six letters in the heart, that also dissolves into the Hrīḥ in the center, the Hrīḥ also dissolves into the gigu in sequence, the gigu also becomes invisible. Thus remain in equipoise. From that state, one instantly becomes the Great Compassionate One. Thus cultivate the tenets of the three carryings. The dedication and aspiration are: By this root of virtue, whatever has been done, may the six realms attain happiness, may all beings abide in the place of great bliss, may samsara be shaken from its depths! May auspicious words and commonalities be spoken as appropriate to complete it. By the virtue related here, may the obscurations of karma and afflictions of beings pervading space be cleared away, compassion
Chinese
获得大慈悲的果位，愿我独自能够成办！这也是作为此甚深法之助伴和所需之缘起，莲花自在事业调伏力者在以大慈悲宫殿为名的，如大象傲立之山颈处汇集，愿吉祥增盛！ 大慈悲度母轮回深渊仪轨，莲花微笑光芒。莲花自在事业。
English
May I alone be able to accomplish the state of great compassion! This is also compiled at the neck of the mountain resembling a proudly standing elephant, named the palace of great compassion, by Padma Garwang Trinley Drodul Tsal, as a support and necessary condition for this profound Dharma. May auspiciousness increase! The Great Compassionate One, the ritual of emptying the cycle of existence, the radiant smile of the lotus. Padma Garwang Trinley.