Tibetan
ཞིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ་འདུ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་དང་། སུ་པྲ་ཏིཥྛ་དང་། ཡེ་དྷརྨཱ་མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གསོལ་གདབ་བརྟན་བཞུགས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་ལ་སོགས་པ་གང་མང་བྱ། རང་གི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པར་གྱུར། ཅེས་གནས་གསུམ་བསྲུང་། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །ནོར་རྒྱུན་དཔལ་མོ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །སོགས་དང་། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཛོད་བཞིན་དུ། །ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་མེད་པར་ཤོག །རྩོད་པ་མེད་ཅིང་འཚེ་མེད་པ། །རང་དབང་དུ་ནི་སྤྱོད་པར་ཤོག །ལྷ་ཡང་དུས་སུ་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །ལོ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །རྒྱལ་པོ་ཆོས་བཞིན་བྱེད་པ་དང་། །འཇིག་ རྟེན་དག་ཀྱང་དར་བར་ཤོག །འབད་དང་རྩོལ་བས་མ་གོས་པ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་བཞིན། །སེམས་ཅན་རེ་བ་སྐོང་མཛད་པ། །བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཁྱད་པར་བ་དང་། གཞན་ཡང་། ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་སོགས་མདོ་རྒྱུད་ནས་འབྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད། དེ་ལྟ་བུ་ཐུན་དུ་བཅད་ནས་རང་ངམ་སྦྱིན་བདག་ལ་རྨི་ལྟས་དགེ་བ་ལྟ་བུའི་རྟགས་མ་བྱུང་གི་བར་རམ་ཞག་བདུན་སོགས་བསྒྲུབ་བོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། དེ་ལྟར་ལེགས་པར་བསྒྲུབས་པའི་མཐར་བང་མཛོད་ཀྱི་ཕུགས། ཕྱུགས་ལྷས་ཀྱི་གོང་། ཞིང་ས་བཟང་པོའི་དཀྱིལ་སོགས་གང་དུ་འཇོག་པའི་སར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་སྒྲོམ་བུའི་ནང་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་ཞལ་ཕྱི་སྒོ་དང་། ལུང་པའི་མདའ་སོགས་དང་མི་འཕྲོད་པར་བྱས་ཏེ་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་དང་བཅས་ཏེ་བཞག །བརྟན་བཞུགས་དང་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱ། དུས་དང་དུས་སུ་མེ་ཏོག་སོགས་ཉེར་སྤྱོད་དང་། ཟས་སྣའི་ཕུད་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་ན་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་སྟེར་བར་འགྱུར་ལ། གལ་ཏེ་སྔགས་བསྒྲུབས་ནས་ཡུན་རིང་སོང་བ་ཡིན་ན་བཞག་དུས་ཞལ་གསོ་བའི་དོན་དུ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་གྱི་ཆོ་ག་ཚར་གཅིག་བསྐྱར་ནའང་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་འདི་རྗེ་ཨེ་ཝཾ་པ་དཀོན་མཆོག་དཔལ་ལྡན་སོགས་ཀྱིས་གསང་འདུས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པར་མཛད་པའང་། ཆོ་གའི་ཡན་ལག་རྣམས་བླ་མེད་ལྟར་བཀྲལ་བའི་དབང་དུ་བྱས་ན་འགལ་བ་མེད་ མོད། འོན་ཀྱང་གཞིའི་རྒྱུད་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་གྲུབ་པ་ནི་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་ཡིན་པས། ཆོ་ག་སྤྱི་ཁྱབ་ཙམ་ལའང་བརྟེ
Chinese
祈愿一切圆满的祥瑞财富，如江河汇入大海般聚集！念诵“苏pratiṣṭha”和“耶达玛”等，并散花。如此祈请，进行稳固安住仪式三遍或七遍等多次。在自己的额头上以白色“嗡”（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙以红色“阿”（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间以蓝色“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来加持，守护三处。以此善行，愿我迅速成就诺坚巴姆（财续母）。等等。愿一切如虚空宝藏般，受用无尽。无争无害，自在享用。诸神及时降雨，五谷丰登。国王依法行事，世界繁荣。不染勤劳与努力，如如意宝珠、如意树般，满足众生愿望，成就所愿的吉祥！等等，进行特别的回向、发愿和吉祥祝愿。此外，念诵“伟大的至尊”等从经续中出现的吉祥偈颂。如此分段进行，直到自己或施主出现吉祥的梦兆等征兆，或修持七天等。第三，事后：如此圆满修持后，迎请至仓库深处、牲畜圈上方、良田中央等要放置的地方，放置于绘有八瓣莲花的箱子内，使其朝向与外门、山谷方向等不相冲，并供养各种供品。盛大地进行稳固安住仪式和吉祥祝愿。时时以鲜花等供品和食物精华等供养，必定会赐予一切所愿的成就。如果修持咒语已久，放置时为了重新加持，再次进行一次如前所述的仪式也很好。这种方法，杰埃旺巴·衮却贝丹等也将其归属于密集金刚法类。如果将仪轨的各个部分按照无上瑜伽部的方式来解释，也没有矛盾。然而，根本续《文殊勇士成就》属于下部续，所以也应依赖于一般的仪轨。
English
May all the abundant and auspicious wealth gather like rivers flowing into the great ocean! Recite "Supratiṣṭha" and "Ye Dharma" extensively, and scatter flowers. Make such prayers and perform the stabilization ceremony three or seven times, or as many times as possible. Bless your forehead with a white "Om" (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), your throat with a red "Ah" (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and your heart with a blue "Hum" (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), thus protecting the three places. Through this virtue, may I quickly attain Norgyun Palmo (Vasudhara). And so on. May all be like a treasury of the sky, with inexhaustible enjoyment. May there be no strife or harm, and may we enjoy freedom. May the gods send rain in due season, and may the crops be abundant. May the king act according to Dharma, and may the world flourish. Without being tainted by toil and effort, like a wish-fulfilling jewel, like a wish-granting tree, may it fulfill the wishes of sentient beings, and may there be auspiciousness for the accomplishment of aspirations! And so on, make special dedications, aspirations, and auspicious wishes. In addition, recite extensively the verses of auspiciousness that appear in the sutras and tantras, such as "The Great Supreme." Perform such practices in sessions until auspicious dream signs or other good omens appear to oneself or the benefactor, or for seven days, etc. Third, the aftermath: After completing the practice well, invite it to the place where it will be placed, such as the depths of the treasury, above the livestock pen, or in the center of a good field, and place it inside a box with an eight-petaled lotus drawn on it, making sure that the direction it faces does not conflict with the outer door, the direction of the valley, etc., and offer various offerings. Perform the stabilization ceremony and auspicious wishes extensively. If you offer flowers and other necessities, and the essence of food, etc., from time to time, it will surely grant the desired accomplishments. If the mantra has been practiced for a long time, it is good to repeat the ritual as described earlier once again when placing it, for the purpose of re-blessing it. This method is also classified as belonging to the Hevajra category by Je Ewam Konchok Palden and others. If the various parts of the ritual are explained in the manner of Anuttarayoga Tantra, there is no contradiction. However, since the root tantra, "Manjushri Warrior Accomplishment," belongs to the lower tantra class, one should also rely on general rituals.
Tibetan
ན་དུ་རུང་བས། དེ་ལྟར་ན་མཆོད་པ་བསང་སྔགས་སོགས་ཨ་མྲྀཏས་བྱ་བ་དང་། རོལ་མོ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྔགས་དྷརྨཱ་ར་ཎི་བརྗོད་པ་ཙམ་ཁྱད་པར་རོ། །གང་ལྟར་ཡང་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་སོགས་ཀུན་སྤྱོད་ནི་རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་ལྟར་བྱ་བ་གལ་ཆེའོ། །གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་ནས། །འདོད་རྒུའི་མཆོག་སྩོལ་གཏེར་ཆེན་པོའི། །བུམ་བཟང་སྒྲུབ་ཐབས་བགྱིས་པའི་དགེས། །སྲིད་ཞིའི་དགེ་མཚན་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་འཇམ་མགོན་བླ་མ་ངག་གི་དབང་པོས་མཛད་པའི་ཡིག་ཆ་ལུང་རྒྱུན་མ་བཞུགས་པའི་སྟབས་ཀྱིས། གསུང་རབ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་དོན་ལྟར་བྱ་བྲལ་བ་མཉྫུ་གྷོ་ཥས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་དག་པར་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །།འདི་ནི་འཇམ་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རིགས་བདག་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས་ཕྱིར་དུ་ཁ་བསྐངས་ཏེ་སྤར་གསར་དུ་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་པས་དབང་ལུང་སོགས་ལ་ཞིབ་ཆ་བྱ་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །ཞེས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཁོ་བོས་ཆེད་དུ་གདམས་པའོ།། །། གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ལ་བརྟེན་ནས་གཏེར་བུམ་སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་འདོད་རྒུའི་བུམ་བཟང་། མཉྫུ་གྷོ་ཥ།
Chinese
因此，像这样供养、烟供咒语等用甘露（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）来做，仅仅念诵乐器加持的咒语达摩罗尼（藏文：དྷརྨཱ་ར་ཎི）是特别之处。无论如何，沐浴和清洁等行为都必须像下部续那样做，这非常重要。依靠夜叉轮，赐予一切愿望之最胜的，以大宝藏，制作妙瓶修法之善，愿世间和寂静的吉祥增长！这也是因为蒋贡喇嘛语自在所著的文献传承没有保存下来的缘故，按照那部经的意义，由瑜伽行者文殊怙主（藏文：མཉྫུ་གྷོ་ཥ）书写成可以阅读的清净版本，愿善妙吉祥！萨瓦达卡拉雅南巴瓦图（藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，汉语字面意思：愿一切时吉祥）！这是为了圆满蒋贡仁波切和种姓主上师们的意愿而补充并新印的，因此需要详细检查灌顶传承等。这是司徒贝玛旺秋嘉波我特别劝诫的。依靠夜叉轮的仪轨，修持宝瓶的窍诀，如意妙瓶。文殊怙主（藏文：མཉྫུ་གྷོ་ཥ）。
English
Therefore, in this way, offerings, incense offering mantras, etc., should be done with amrita (藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：immortality), and the only special thing is to recite the mantra Dharmarani (藏文：དྷརྨཱ་ར་ཎི) that blesses the musical instruments. In any case, it is very important to perform bathing and cleaning, etc., like the lower tantras. Relying on the Yaksha wheel, may the virtue of accomplishing the excellent vase practice of the great treasure that bestows the best of all desires increase the auspiciousness of existence and peace! This is also because the written transmission of Jamyang Kongtrul Lama Ngakgi Wangpo's text has not been preserved. According to the meaning of that scripture, the yogi Manjushrighosha (藏文：མཉྫུ་གྷོ་ཥ) wrote it into a pure version that can be read. May it be supremely virtuous and auspicious! Sarvada kalyanam bhavatu (藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा कल्याणं भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，汉语字面意思：May there be auspiciousness at all times)! This has been supplemented and newly printed in order to fulfill the wishes of Jamyang Kongtrul Rinpoche and the lineage master lamas, so it is necessary to carefully examine the empowerment lineage, etc. This is especially advised by Situ Pema Wangchuk Gyalpo. Relying on the ritual of the Yaksha wheel, the essential instructions for accomplishing the treasure vase, the wish-fulfilling excellent vase. Manjushrighosha (藏文：མཉྫུ་གྷོ་ཥ).