Tibetan
་ཤེས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་མོས་མཛོད། མེ་ལོང་དང་ཤེལ་རྡོ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཨཱོྃ༔ བསྐྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་བཟླས་པས་ནུས་བསྐྱེད་དེ༔ བསྙེན་དང་བསྒྲུབ་པར་བརྩོན་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས༔ གྲོལ་བ་མཆོག་གི་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་རྒྱུ༔ སྐལ་ལྡན་དབང་པོའི་ཡིད་ལ་སྨིན་པར་གྱིས༔ ཨཱོྃ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྷ་བསྐྱེད་བཟླས་སོགས་འཁོར་འདས་ཀྱི་སྣང་ཆ་འགག་མེད་ཇི་ལྟར་ཤར་ཡང་ངོ་བོ་སྟོང་པ་འཛིན་མེད་བརྗོད་བྲལ་གྱི་ངང་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། དེས་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཡིད་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཡི་དམ་ལྷའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །བཞི་པ་མཐའ་རྟེན་སྦྱིན་པ་ལ། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་འཕགས་མ་གཙུག་ཏོར་ལྷ་མོ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱི་ བོར་བྱོན་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་མགོར་བཞག །བརྒྱུད་པའི་གཤར་འདེབས་དང་བཀའ་བསྒོ་བྱ། གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་མཐར། རཀྵ་རཀྵ་བཏགས་པས་བསྲུང་། གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །དེ་ནས་རྫས་རྟགས་ཤླཽ་ཀ་རེ་རེ་ཙམ་གྱིས་སྦྱིན། ཡེ་དྷར་དང་ཤིས་པ་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། མཎྜལ་སོགས་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་དང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་གཏོར་འབུལ་མཆོད་བསྟོད་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཡང་གོང་དུ་སྨྲོས་པ་བཞིན་བྱས་ལ་མཐར་དབྱུང་ངོ་། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་མོར་རྩེ་གཅིག་གུས་པའི་མཐུས། །བདེན་པར་གསུངས་པའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཐོབ་སྟེ། །འཇིགས་ཆེན་ཆད་པས་ཉེན་རྣམས་བྱིན་རླབས་ཀྱི། །གདུགས་དཀར་གྲིབ་མར་ངལ་འཚོ་སྟེར་ནུས་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་ཁྱེད་བདེ་ཉེར་མཁོ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་དང་བཅས་པའི་སླད་དུ། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ལས་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོ་གཙོ་རྐྱང་གི་སྒྲུབ་ཕྲིན་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་རབ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
迎请智慧手印尊显现，请观想融入心间种子字。将镜子和水晶石置于心间，念诵：嗡！以生起次第之智慧念诵增威能，勤奋修持念诵和修法者们，愿解脱胜果成熟之因，在具缘者心中成熟。嗡 乌ishnaisha sitatapatre citta abhishekha 吽！（藏文：ཨཱོྃ་ཨུཥྞཱི་ཥ་སི་ཏཱ་ཏ་པ་ཏྲེ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ उष्णीष सितातपत्रे चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ uṣṇīṣa sitātapatre citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，白伞盖佛顶，心，灌顶，吽！） 观想本尊及念诵等，无论轮回涅槃之显现如何无间断地生起，都请安住于本体空性、无执、不可言说的状态中。由此获得诸佛之加持，遣除意之疾病、邪魔、罪障，得自在于意修持法性之义，成为与本尊心意无二无别的有缘者。第四，结尾布施：观想此朵玛，与圣救度佛母、顶髻佛母、诸佛菩萨、忿怒本尊、忿怒母尊等众一同降临于头顶，并加持之。将朵玛置于头顶，进行传承祈请和教敕，于守护咒语之后，加上“raksa raksa”以作守护。观想朵玛之神融入光中，融入你们自身，从而获得身语意之圆满加持。之后，以少许象征物和偈颂作布施，念诵“耶达玛”和吉祥祈愿，并散花。承诺誓言，曼扎等按照通常仪轨。上师对坛城本尊进行朵玛供养、赞颂，直至吉祥祈愿，也如前所述般进行，最后遣送本尊。以一心恭敬咒语明妃之力，真实所说之功德皆得，大怖畏之险难，以加持之白伞盖荫凉中，能赐予安乐。此乃为汝等之安乐及所需，以及具加持之名号，由不朽持教者永仲林巴于宗学德谢杜贝佛宫所著，愿善妙增盛！ 金刚藏中，圣救度佛母白伞盖单独之修法仪轨，及灌顶等，名为“恒稳金刚铠甲”。 丹尼永仲林巴著。
English
Please invite the wisdom mudra to appear. Visualize it dissolving into the seed syllable at your heart. Place the mirror and crystal at your heart. Recite: Om! Generate power by reciting the wisdom of the generation stage. May those who diligently practice recitation and sadhana ripen the cause of attaining the supreme fruit of liberation. May it ripen in the minds of fortunate beings. Om Ushnisha Sitatapatre citta abhishekha Hum! Please remain in the state of emptiness, non-attachment, and inexpressibility of the essence, no matter how the appearances of samsara and nirvana arise uninterruptedly, such as visualizing the deity and reciting mantras. By this, may you receive the blessings of the Buddhas, dispel the diseases, evil spirits, and obscurations of the mind, gain control over meditating on the meaning of the mind's nature, and become fortunate ones who are inseparable from the mind of the yidam deity. Fourth, the final offering: Visualize this torma, together with the assembly of Holy Mother Tara, Ushnishavijaya, Buddhas and Bodhisattvas, wrathful deities, and wrathful mothers, descending upon your head and blessing it. Place the torma on your head. Perform the lineage supplication and command. At the end of the protection mantra, add "raksha raksha" for protection. Visualize the deity of the torma dissolving into light and dissolving into yourselves, thereby receiving the complete blessings of body, speech, and mind. Then, make offerings with a few symbols and verses, recite "Ye Dharma" and auspicious prayers, and scatter flowers. Commit to the vows. The mandala and other rituals should be performed according to the usual procedure. The master should perform the torma offering, praise, and auspicious prayers to the deities of the mandala, as mentioned above, and finally dismiss the deities. By the power of single-pointed devotion to the Queen of Vidya Mantras, may all the qualities of the truthful words be attained, and may the dangers of great fears be relieved by the blessings of the white umbrella's shade, granting comfort. This is for your happiness and needs, and with the title of blessings, composed by the immortal Tenzin Yungdrung Lingpa at the Dzongshod Deshek Dupa Phodrang. May goodness increase! From the Vajra Essence, the solitary practice ritual of Holy Mother White Umbrella, including empowerment, is called "The Ever-Stable Vajra Armor." Composed by Tenzin Yungdrung Lingpa.