Tibetan
ངག་འགྲོལ་གསེར་གྱི་ལྡེའུ་མིག་གི་གཞུང་མངོན་རྟོགས་དང་བཅས་པ། ངག་འགྲོལ་གསེར་གྱི་ལྡེའུ་མིག་གི་གཞུང་མངོན་རྟོགས་དང་བཅས་པ། ངག་འགྲོལ་གསེར་གྱི་ལྡེའུ་མིག་གི་གཞུང་མངོན་རྟོགས་དང་བཅས་པ་བཞུགས༔ བྱད་དང་ངག་འགྲོལ་བའི་གདམས་པ་འདི་ལ༔ དང་པོ་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཆུ་གཙང་མ་དང་གཙང་པོའི་ཆུ་བླུག་གོ༔ བ་དམར་པོའི་འོ་མ་དང་ཆུ་བླུག༔ བུམ་པའི་རྫས་ནི༔ རབ་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར༔ མེད་ན་སྔགས་པ་ནུས་པ་ཅན་དང༔ བུད་མེད་རིགས་བཟང་མོ་དེ་གཉིས་ཀྱི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ལ་བྱའོ༔ ཡང་ན་རང་གི་དེ་ལ་བྱའོ༔ བདུད་རྩི་སྨན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཨ་མྲྀཏ་དང༔ བཟང་དྲུག་བསྲེའོ༔ གླ་རྩི༔ ཤིང་ཀུན༔ རམ་གྱི་ཕྱི་མོ༔ རྒྱ་ཚྭ༔ ཕག་མ་ཤི་བའི་སྣ༔ དེ་ཡང་དབུགས་མ་ཆད་ཙམ་ལ་བྲེག་པར་བྱའོ༔ ཤིང་ཉ་སྦྲིད་མ༔ གཡེར་མའི་འབྲུ་གུ་ནག་པོ་བདུན༔ སྐྱེར་པའི་འབྲུ་གུ་བདུན༔ ཤ་བའི་རྭ་བདར་བའི་ཕྱེ་མ་དུམ་གཅིག༔ བྱ་ངང་པའི་ཤ་དུམ་གཅིག༔ སྦྲང་རྩི༔ རྫས་དེ་རྣམས་བསྲེས་ཏེ་ཕྱེ་མར་བྱས་ལ་བུམ་པར་བླུག་གོ༔ དེ་ཡིས་བུམ་ཆུ་ངར་བླུད་པའོ༔ རྫས་དང་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་ཕྲ་མེན་འགོང་ཆོག་གི་རིགས་ཐམས་ཅད་སྟན་དུ་བཏིང་ཡང་རང་ལ་གནོད་མི་ནུས་སོ༔ དུས་ནི་སྐར་མ་རྒྱལ་དང་གཟའ་ཕུར་བུ་འཛོམ་པའི་ཉི་མ་ལ་བྱའོ༔ དེ་མ་འཛོམ་ན་རྒྱལ་གྱི་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ་བྱའོ༔ རྒྱལ་ནམ་བྱུང་དུས་སུ་ཡང་བྱའོ༔ སྤོས་ཀྱི་དུད་པ་བཏང་ཞིང་སྔགས་བཟླའོ༔ སྔགས་ ཆུ་བུམ་པའི་ནང་དུ་བླུག་གོ༔ དེ་ནས་རང་གི་འཁོར་རྣམས་འཁྲུ་བ་དང་འཐུང་བར་བྱའོ༔ དེས་རང་དང་མི་ཕྱུགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་འཁྲུ་བ་དང་གཏོར་བ་སོགས་བྱས་པ་དེ་ཡི་ནུས་པས་རང་དང་མི་ཕྱུགས་བཟའ་བྲན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བན་བོན་དང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་དང་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མནན་པ་དང༔ བཅིངས་པ་དང་། བསྡམས་པ་དང༔ ཕྲ་མེན་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གནོད་མི་ནུས་སོ༔ སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་སྐྱེ་བ་གསུམ་དུ་མེད་པར་བྱས་པ་ཡང་ལན་གཅིག་གིས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ༔ རང་གི་ནུས་པ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ༔ རང་གིས་སྔགས་བཟླས་པ་རྣམས༔ བརྒྱ༔ སྟོང༔ ཁྲི༔ འབུམ༔ བྱེ་བ༔ ས་ཡ༔ དུང་ཕྱུར་དུ་འཕེལ་ལོ༔ རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་གི་རྟེན་ལ་གཏོར་རོ༔ ཁྱིམ་དང་སྒྲུབ་ཁང་གི་བྱང་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་རོ༔ ཐེམ་པ་དང་སྲང་ཁ་ལ་གཏོར་རོ༔ རང་གི་མལ་ས་དང་ས་ཕྱོགས་འདི་རུ་གནོད་པ་བྱས་སམ་སྙམ་པ་ལ་གཏོར་རོ༔ དེས་རང་གི་སྲུང་མ་གཤེད་དུ་བབས་པ་རྣམས་རང་གྲོལ་དུ་འགྲོའོ༔ ཞིང་དང་ཁང་པ་ལ་གཏོར་ན་སེལ་གྱི་རིགས་ཀྱིས་གནོད་མི་ནུས་སོ༔ འདིའི་སྔགས་རྣམས་རབ་གསེར་གྱིས་བྲི༔ འབྲིང་དངུལ༔ ཐ་མ་མཚལ་གྱིས་བྲི༔ མ་གྲུབ་ན་སྣག་ཚས་བྲི༔ དེ་རྫའི་གྭ་འུ་སོ་བཏང་བའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ༔ ཁང་པའི་ནང་བྱང་ཕྱོགས་སུ་སྦས་ན་ཁང་ སེལ་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གནོད་པར་མི་ནུས་སོ༔ ཞིང་གི་དཀྱིལ་དུ་སྦས་ན་གོང་བཞིན་གནོད་མི་ནུས་སོ༔ རྟག་ཏུ་ལོ་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ༔ རང་གི་ལུས་ལ་བཅངས་ན༔ གཞན་དག་གི་མཐུ་དང༔ ནུས་པ་དང༔ སྦྱོར་བ་ངན་པ་འགོང་ཆོག་གི་རིགས་དང༔ སེལ་དང་མནན་པའི་རིགས་ཅི་བྱས་པས་ཀྱང་གནོད་མི་ནུས་སོ༔ གོང་བཞིན་དུ་འཐུང་བ་དང༔ འཁྲུ་བ་དང༔ སྔགས་ལུས་ལ་བཅངས་ན༔ ཕྲ་མེན་དང་གནོད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་གདན་དུ་བཏིང་ཡང་གནོད་མི་ནུས་སོ༔ གནོད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་རང་གྲོལ་དུ་འགྲོའོ༔ འདིའི་བུམ་ཆུ་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ལ་ནངས་མ་གཏན་དུ་འཐུང་ན༔ སྒྲུབ་པའི་རིགས་ཅི་བྱས་པ་ཡང་ཆུད་མི་ཟོས་ཏེ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བོ༔ སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་གཞན་ལས་ཆེ༔ མ་གྲུབ་པ་རྣམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ༔ གྲུབ་པ་རྣམས་ནུས་པ་གཞན་ལས་ཆེའོ༔ རང་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་དང་དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་འདུའོ༔ ཅི་བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་བྱེད་དོ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གྱི་རྟགས་རྣམས་མྱུར་དུ་ཐོན་ནོ༔ རང་གཞན་གྱིས་མནན་པས་མི་ནོན༔ བཅིངས་པས་མི་འཆིང༔ བསྡམས་པས་མི་སྡོམ༔ ཕར་ལ་མཐུ་དང་གནོད་པ་གང་བྱེད་ནུས་པ་གཞན་ལས་ཆེའོ༔ སྐྱེ་བ་གསུམ་དུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་འགྱུར་རོ༔ སྔགས་ ཀྱི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཆོག་ཏུ་བསྐྱེད་དོ༔ ངག་འགྲོལ་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལ་ཚང༔ སྣ་རེ་ལ་བསྟན་པ་རྣམས་དང་མི་འདྲའོ༔ འཛུལ་ཆོག་གི་རིགས་ཐམས་ཅད་འདི་ལ་ཚང༔ འཛུུལ་ཆོག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་བརྟེན་པ་རྣམས་ཅོལ་ཆུང་ངོ༔ འཛུལ་ཆོག་དང་ངག་འགྲོལ་འདི་ལས་ཟབ་པ་ཡོད་རེ་ཀན༔ ༈ རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ དེ་ཡང་རང་ལ་གཞན་གྱིས་ངག་མནན་པ་དང༔ བཅིངས་པ་དང༔ བསྡམས་པ་དང༔ མཐུ་བྱས་པའི་རྟགས་སུ༔ ལྕེས་ལབ་མི་ཤེས་པར་སྐྲངས་པ་དང༔ ལྐོག་མ་དང་མགུལ་པ་འགགས་ནས་ན་བ་དང༔ སྔགས་བགྲང་མི་ཤེས་པ་དང༔ བགྲང་ཡང་སྒྲ་མི་དག་པ་དང༔ ལྕེ་ཡི་མདོག་འགྱུར་བ་དང༔ རྒྱ་གྲམ་དུ་གས་པ་དང་། ཁ་བཅིངས་པར་རྨི་བ་དང༔ ལྕེ་ལ་ཕུར་པ་བཏབ་པ་རྨི་བ་དང༔ ཆོས་པོ་ཏིའི་འོག་དང་མཆོད་རྟེན་གྱི་འོག་ཏུ་ནོན་པ་དང༔ དོང་གཏིང་རིང་དུ་ཚུད་པ་དང༔ རེ་བ་ནག་པོས་བཏུམས་པ་རྨི་བ་དང༔ མུན་པ་ནག་པོའི་ཕུགས་སུ་
Chinese
语解金钥匙之正行及证悟。 语解金钥匙之正行及证悟。 语解金钥匙之正行及证悟安住。 此为解脱诅咒与口舌之诀窍：首先，将净水与河水注入宝瓶中。再注入红母牛的牛奶与水。宝瓶的材料是：最好是上师父母的红白菩提心。如果没有，则用有能力的咒师与血统优良的女子二者的红白菩提心。或者用自己的也行。甘露（藏文：ཨ་མྲྀཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）和修药甘露，混合六种妙药。麝香、蔓菁、蜂蜜、岩盐、未死猪的鼻子，要在气息未断时切下。木鱼、七颗黑芥子、七颗枳椇子、一段磨过的鹿角粉、一块天鹅肉、蜂蜜。将这些材料混合磨成粉末，注入宝瓶中。这就是宝瓶水的精华。凭借材料与咒语的力量，即使将所有微细鬼神都压在座位下，也无法伤害自己。时间是星宿吉日与星期四相遇之日。如果没有相遇，则在吉日太阳初升之时。无论何时出现吉日都可以做。焚香并念诵咒语。 将水注入宝瓶中。然后让自己的眷属沐浴和饮用。以此为自己和人畜眷属沐浴和洒水等，凭借其力量，无论是苯教、巫术的力量，还是身语意三门所施加的压制、束缚、捆绑，以及所有微细鬼神都无法加害自己和人畜仆从眷属。咒语的力量，即使消除了三世的业力，也能一次性获得解脱。自己的力量将得到极大的增长。自己念诵的咒语，将增长百倍、千倍、万倍、十万倍、百万倍、千万倍、亿倍。洒在自己的护法神像上。洒在房屋和修行室的北方。洒在门槛和街道上。洒在自己的床铺和怀疑受到侵害的地方。这样，自己那些变成死神的护法神将自然解脱。如果洒在田地和房屋上，则会……
English
The teaching of the Golden Key of Speech Liberation, with realization. The teaching of the Golden Key of Speech Liberation, with realization. The teaching of the Golden Key of Speech Liberation, with realization, resides. This is the instruction for dispelling curses and verbal harms: First, pour clean water and river water into a vase. Then pour red cow's milk and water. The substances for the vase are: ideally, the white and red bodhicitta of the guru and consort. If not available, use the white and red bodhicitta of a capable mantra practitioner and a woman of good lineage. Alternatively, use one's own. Amrita (藏文：ཨ་མྲྀཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：immortal) from medicine practice and the six excellent substances should be mixed. Musk, Ligusticum sinense, honey, rock salt, the snout of a pig that has not died—it should be cut off while the breath has not yet ceased. Torpedo fish, seven black mustard seeds, seven Ziziphus jujuba seeds, a piece of powdered shaved deer antler, a piece of swan meat, honey. Mix these substances, grind them into powder, and pour them into the vase. This empowers the vase water. Through the power of the substances and mantras, even if all kinds of subtle obstructing spirits are subdued, they cannot harm oneself. The time is the day when the star Gyal and the planet Jupiter coincide. If they do not coincide, do it when the star Gyal rises in the east. It can be done whenever the star Gyal occurs. Burn incense and recite the mantra. Pour the water into the vase. Then let one's retinue bathe and drink it. By bathing and sprinkling oneself, one's people, livestock, and retinue with it, through its power, neither the power of Bonpos and sorcerers, nor the suppression, binding, and restraining of body, speech, and mind, nor any kind of subtle obstructing spirits can harm oneself, one's people, livestock, servants, and retinue. The power of the mantra, even if it has eliminated the karma of three lifetimes, will liberate one in a single instance. One's own power will greatly increase. The mantras one recites will increase a hundredfold, a thousandfold, ten thousandfold, a hundred thousandfold, a millionfold, ten millionfold, a hundred millionfold. Sprinkle it on the support of one's Dharma protectors. Sprinkle it in the north direction of the house and meditation room. Sprinkle it on the threshold and the street. Sprinkle it on one's bed and in places where one suspects harm has been done. Thus, one's guardian deities who have become executioners will naturally be liberated. If sprinkled on fields and houses, it will...
Chinese
冰雹之类的灾害不能够加害。（如果需要制作此物的护身符，）最好的用黄金书写，中等的用白银书写，下等的用朱砂书写，如果这些材料都不具备，就用墨书写。然后将它装入用泥土烧制的嘎乌盒子里，藏在房屋的北面，那么所有的冰雹灾害都不能够加害。如果埋在田地的中央，也如上一样不能够加害，而且每年都会获得好收成。如果佩戴在自己的身上，其他人的法术、能力、恶劣的诅咒、驱逐厉鬼的方法，以及冰雹和镇压的手段，无论用什么方法都不能够加害。如上一样，如果饮用（此护身符的）水，或者用（此护身符的）水清洗身体，或者将咒语佩戴在身上，即使将所有的邪魔和灾害都铺在坐垫上，也不能够加害。所有的灾害都会自然解脱。如果每天在太阳升起的时候饮用此宝瓶中的水，那么无论做什么样的修行，都不会徒劳无功，而是会迅速成就。此咒语的力量比其他的咒语强大，没有成就的人会迅速成就，已经成就的人力量会比其他的咒语更加强大。智慧本尊和恶咒猛咒的坛城会自然聚集在自己身边，会完成所委托的一切事业，本尊的亲近修、生起次第、事业的验相会迅速出现。自己不会被他人镇压，不会被束缚，不会被禁锢，如果向外施展法术和加害，其能力比其他人强大。三世的身语意三门的所有罪业都会被净化。咒语的所有力量也会得到极大的增长。所有的解语之法都包含在此处，与只展示其中一部分的方法不同。所有的入定之法都包含在此处，依靠入定轮的人都显得不足。没有比此入定和解语更深奥的法了。 标志的次第是：如果自己受到他人的语言压制、束缚、禁锢和法术攻击，会出现以下征兆：舌头肿胀，无法说话；喉咙和颈部堵塞疼痛；无法念诵咒语；即使念诵，声音也不清晰；舌头的颜色改变；舌头出现十字形的裂纹；梦见嘴巴被捆绑；梦见舌头被钉子钉住；被压在经书或佛塔下；陷入深渊；梦见被黑色的希望笼罩；陷入黑暗之中。
English
Hailstorms and other disasters cannot harm. (If you need to make this amulet,) the best is to write with gold, the medium with silver, and the lowest with cinnabar. If these materials are not available, write with ink. Then put it in a clay-fired gau box and hide it on the north side of the house, then all hailstorm disasters cannot harm. If buried in the middle of the field, it will not harm as above, and good harvests will be obtained every year. If worn on one's body, the magic, power, evil curses, methods of expelling evil spirits, and means of hailstorms and suppression of others cannot harm, no matter what method is used. As above, if you drink (the water of this amulet), or wash your body with (the water of this amulet), or wear the mantra on your body, even if you spread all the demons and disasters on the mat, it will not harm. All disasters will be naturally liberated. If you drink the water from this vase every morning when the sun rises, then no matter what kind of practice you do, it will not be in vain, but will be quickly accomplished. The power of this mantra is greater than other mantras, those who have not achieved it will quickly achieve it, and those who have achieved it will have more power than other mantras. The wisdom deities and the mandala of fierce curse mantras will naturally gather around oneself, and will accomplish all the entrusted tasks, and the signs of the close practice, generation stage, and activities of the deity will quickly appear. One will not be suppressed by others, will not be bound, will not be imprisoned, and if one casts magic and harm outwards, one's ability will be greater than others. All the sins and obscurations of the three doors of body, speech, and mind in the three lifetimes will be purified. All the power of the mantra will also be greatly increased. All the methods of unbinding speech are contained here, which is different from the methods that only show a part of them. All the methods of entering samadhi are contained here, and those who rely on the wheel of entering samadhi seem insufficient. There is no deeper dharma than this entering samadhi and unbinding speech. The order of the signs is: If one is subjected to verbal suppression, bondage, imprisonment, and magical attacks by others, the following signs will appear: the tongue will swell and be unable to speak; the throat and neck will be blocked and painful; unable to recite mantras; even if recited, the sound will not be clear; the color of the tongue will change; cracks will appear on the tongue in the shape of a cross; dreaming of the mouth being tied up; dreaming of the tongue being nailed; being pressed under scriptures or stupas; falling into a deep abyss; dreaming of being shrouded in black hope; falling into darkness.