Tibetan
ཞན་ཞིག་ཏུ་བཞག་ལ། མདོས་བོར་དུས་ཟོར་འཕེན་ཚིག་རེ་རེ་བཞིན་འགྲེས་བཤང་ལ་འདོན་ནས་འཕང་། དཀྱུས་འདིར་མི་དགོས། སྣོད་གཞན་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་བྱའི་དྲི་མ་བསྲེས་པའི་ཟན་ལ་སྐུ་གླུད་རྒྱན་ལྡན་གླུད་རབས་ནས་འབྱུང་བའི་རྫས་དང་བཅས་པ། གླུད་ཡས་སྤྱི་འགྲོ་ཕོ་ཏང་མོ་ཏང་མདའ་འཕང་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་དང་། རྫོངས་འདེབས་བྱ་རྒྱུ། གྲིབ་བཤོས་ནག་པོ་རྒྱན་ལྡན། ཁྲག་ མཚོ། ཁྲག་ཟན། ཨུ་ཀྱུ། འབྲང་རྒྱས་ནག་པོ། འབྲུ་ནག་གི་རིགས། སྦྲ་ཚལ་རས་ནག་སོགས་ལོགས་སུ་བཞག །བལ་འདབ་དཀར་ནག །གསེར་སྐྱེམས་སོགས་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གསུམ། བདག་མདུན་བསྙེན་སྒྲུབ། གྲིབ་སེལ་ལས་སྦྱོར། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་མོ། །དང་པོ་ནི། གསོལ་འདེབས་ནས་བརྩམ་བཟླས་པ་གྲུབ་ཀྱི་བར་ལྷ་གཞུང་གཞན་ནམ། ཆོས་བཀའ་འདི་དང་འབྲེལ་མཚུངས་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་གཏང་། དཀོན་སྤྱི་ཞི་རྐྱང་ཁོ་ནས་ཀྱང་ཆོག་ལ། ཞི་དྲག་སེང་གསུམ་ཀ་བཏང་ནའང་བཟླས་པ་ཡན་བྱ། དེ་ནས་གཏེར་གཞུང་དུ་བུམ་པར་རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་བསྐྱེད་བཟླས་བྱ་བའི་ཟུར་གྱིས་བསྟན་པ་ལྟར་ཁྲུས་བུམ་སྒྲུབ་པ་ལ་ཐོག་མར་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་ནམ་མཁའི་མཛོད། །བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་སུ། །ཨོཾ་ལས་ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །སོ་སོའི་ལྷ་མོའི་རོལ་པར་བཅས། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་བརླབ། ཁྲུས་ལྷ་སྤྱི་བསྡུས་ཀྱི་བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་བུམ་བཅུད་དག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བའི་ནང་དུ། པད་ཟླའི་གདན་ལྔ་ཚོམ་གྱི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཞལ་བཞི་དཀར་བ་ཞི་བས་གཟིགས་པ། ཕྱག་མཉམ་གཞག་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་ཤིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། ཤར་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་གསལ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་ཆས་ཅན་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། ལྷོར་མགོན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་མཐིང་ཁ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན་ས་གནོན་མཉམ་གཞག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཅིང་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་མདུན་དུ་ཁྲོ་བོ་བགེགས་མཐར་བྱེད་དང་བཅས་པ། ནུབ་ཏུ་མཐའ་ཡས་ཚེ་དཔག་མེད་དམར་པོ་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་དམར་ཕྱག་ཐལ་སྦྱར་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས་ཤིང་ཞི་མ་ཁྲོའི་ཆས་ཅན། བྱང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྻའི་མདངས་ཅན་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཨ་རུ་རའི་སྡོང་པོ་དང་གཡོན་མཉམ་གཞག་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་པ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། དེ་དག་གི་གཡས་ཕྱོགས་པད་ཉིའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ལྗང་སྔོན་གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ་ཁྲོ་འཛུམ་ལོངས་སྐུའི་ཆས་ཅན་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་ལྗང་ནག་ཞལ་གསུམ་ གཡས་དམར་གཡོན་མཐིང་ཕྱག་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རལ་གྲི་སྦྲུལ་ཞགས། གཡོན་གསུམ་དགྲ་སཏྭ་དྲིལ་བུ་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཅན་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཅན། སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པའོ། །བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རྣམས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། སྔོན་བསྐལ་མ་དང་། མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང་། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་མི་བཟད་འཇོམས་མཛད་ལྷ། །དངོས་རྣམས་མ་ལུས་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ བཅོམ་ལྡན་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་པར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སོགས་ནས་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་མཆོད། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ པཉྩ་ཀུ་ལ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུ
Chinese
放置在一旁。丢朵玛时，将掷朵玛的词语逐一念诵后投掷，此处不需要。在另一个容器中，将掺有待除障者的污垢的糌粑，以及人偶，装饰华丽的人偶，以及朵玛仪轨中出现的物品等。朵玛上装饰着普通的人偶、男女人偶、箭、弓等，并进行供养。准备装饰华丽的黑色食子、血海、血食、乌鸠、黑色芥菜、黑豆类、黑布帐篷等，另外放置。准备黑白羊毛、金酒等所需的物品。第二，正行分三：自前修持、除障事业、仪轨的后续次第。第一，从祈请开始到念诵完毕之间，念诵其他的本尊法，或者与此法相关的共同供养诸佛，只念诵寂静本尊也可以，如果念诵息增怀三尊，也只念诵到念诵完毕为止。之后，按照伏藏法中关于修持宝瓶时，需要生起并念诵金刚摧毁的旁注所示，在修持沐浴宝瓶时，首先供养，念诵 རཾ་ཡཾ་ཁཾ། （藏文，रामयंखं，rāṃ yaṃ khaṃ，清净化三字）一切皆为空性，如虚空宝藏。从（藏文，भ्रूम，bhrūṃ，种子字）中，出现广阔的珍宝器皿。从（藏文，ओ，oṃ，唵）中，出现内外供品之聚。各自伴随着天女的嬉戏。充满无垠虚空。念诵 ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་（藏文，嗡 班匝 阿刚，梵文天城体，ॐ वज्र अर्घं，oṃ vajra arghaṃ，金刚供水）等，以ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，夏 阿 吽，梵文天城体，शब्द आः हूँ，śabda āḥ hūṃ，声 啊 吽）加持。清净沐浴诸佛总集的宝瓶。从空性中，从（藏文，भ्रूम，bhrūṃ，种子字）中，出现珍宝宝瓶，一切特征圆满，内部是广阔的宫殿，其中充满着清净宝瓶精华的甘露之海。在莲花月轮的五堆中央，端坐着薄伽梵毗卢遮那佛，四面白色，以寂静的目光注视着。 双手结禅定印，结金刚跏趺坐，以丝绸和珍宝装饰。东方是吉祥金刚萨埵，白色明亮，手持金刚杵和铃，具有圆满报身装束，以菩萨跏趺坐姿安住。南方是不动明王，蓝色，具有化身装束，触地印，结禅定印，手持金刚杵，以跏趺坐姿安住，前方有忿怒尊降伏魔障者等。西方是无量寿佛，红色，结禅定印，手持寿命宝瓶，以丝绸和珍宝装饰，以跏趺坐姿安
English
Set aside for a moment. When throwing the ransom (Dorma), recite each word of the ransom throwing mantra and then throw it. This is not needed here. In another container, place the dough mixed with the impurities of the person to be liberated, along with the effigy, the elaborately decorated effigy, and the substances mentioned in the ransom lineage. The ransom is decorated with common effigies, male and female effigies, arrows, bows, etc., and offerings are made. Prepare elaborately decorated black Torma, a sea of blood, blood food, Ukyu, black mustard seeds, black bean varieties, black cloth tents, etc., and set them aside separately. Gather the necessary items such as black and white wool, golden drink, etc. Secondly, the main part has three sections: self-front practice, shadow removal activities, and the subsequent order of the ritual. Firstly, from the supplication to the completion of the recitation, recite other deity practices, or the common gathering of all Buddhas related to this Dharma, or only recite the peaceful deity. If you recite the peaceful, wrathful, and powerful deities, only recite up to the completion of the recitation. Then, according to the annotation in the treasure text that when practicing the vase, it is necessary to generate and recite Vajra Vidarana, when practicing the bathing vase, first make offerings and recite raṃ yaṃ khaṃ (Tibetan, रामयंखं, rāṃ yaṃ khaṃ, purifying three syllables) All is emptiness, like a treasure of space. From (Tibetan, भ्रूम, bhrūṃ, seed syllable), a vast precious vessel appears. From (Tibetan, ओ, oṃ, Om), a collection of inner and outer offerings appears. Each accompanied by the play of goddesses. Filling the boundless sky. Recite oṃ vajra arghaṃ (Tibetan, 嗡 班匝 阿刚, Sanskrit Devanagari, ॐ वज्र अर्घं, oṃ vajra arghaṃ, Vajra offering water) etc., bless with śabda āḥ hūṃ (Tibetan, 夏 阿 吽, Sanskrit Devanagari, शब्द आः हूँ, śabda āḥ hūṃ, sound Ah Hum). Purify the vase that gathers all the bathing deities. From emptiness, from (Tibetan, भ्रूम, bhrūṃ, seed syllable), a precious vase appears, complete with all characteristics, inside is a vast palace, filled with an ocean of nectar that purifies the essence of the vase. In the center of the five heaps of lotus and moon seats, sits the Bhagavan Vairochana, with four white faces, gazing peacefully. With hands in the meditation mudra, seated in the vajra posture, adorned with silk and jewels. In the east is the glorious Vajrasattva, white and bright, holding a vajra and bell, with the complete enjoyment body attire, abiding in the bodhisattva posture. In the south is Akshobhya, blue, with the appearance of a nirmanakaya, earth-touching mudra, meditation mudra, holding a vajra, abiding in the vajra posture, in front of whom are the wrathful one, the subduer of obstacles, etc. In the west is Amitayus, red, in the meditation mudra, holding a longevity vase, adorned with silk and jewels, in the vajra posture.
Chinese
脐间心轮甘露盈，绿红双手结印捧甘露瓶，具寂静微怒之装束。北方为薄伽梵药师琉璃光王，右手施胜印持诃梨勒树，左手等持捧钵，具化身之装束，金刚跏趺坐。彼等之右侧莲花日垫上金刚摧坏母，绿蓝色，右手持多种金刚抵于心间，左手持铃置于腰际，具忿怒微笑报身之装束，跏趺坐。左侧莲花日垫上忿怒尊顶髻重叠，绿黑色三面，右红左蓝，三只右手持九股金刚杵、宝剑、蛇索，三只左手持敌咒、铃、宝瓶，具忿怒之装束，右屈左伸之姿。上方为莲师颅鬘力，为无量诸佛所围绕而安住。一切者之额间为白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间为红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间为蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所标识。自前本尊众之心间放射无量光芒，从自性之境及十方刹土迎请来与所修相同之无量智慧尊。往昔劫初时，亦是无余众生之怙主，摧毁魔众及军队之无与伦比之天神，如实知晓一切事物之薄伽梵及眷属，祈请降临于此地。嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 萨巴热瓦ra 班杂 萨玛杂（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ गुरु सर्व तथागत सप रिवारा वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ guru sarva tathāgata saparivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡 上师 一切 如来 眷属 金刚 聚集）。薄伽梵降临于此甚善哉！我等具足福德之缘分，为受用我之供养故，祈请安住于此地。莲花莲花座。嗡 班杂 阿尔刚 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra argha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 供品 阿 吽）等至 夏布达 阿 吽。如是供养。再次从心间种子字放射光芒， 迎请五部灌顶本尊及眷属至前方虚空处。班杂 萨玛雅 杂（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जः，梵文罗马拟音：vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：金刚 誓言 杂）。班杂 萨玛雅 杂 班匝 咕拉 萨巴热瓦ra 阿尔刚 等至 夏布达 阿 吽。祈请一切如来赐予此灌顶。如是祈请后，五部及眷属。嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 阿比克嘎 爹 萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये हुं，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡 敬礼 一切 如来 灌顶 彼 誓言 吉祥 耶 吽）。如是灌顶。身体充满，清净垢染，剩余之水向上...
English
With swirling nectar at the navel heart chakra, green and red hands in prayer, holding a nectar vase, adorned with peaceful and wrathful attire. To the north, the Bhagavan Medicine Guru, with the radiance of lapis lazuli, right hand in the supreme generosity mudra holding an arura tree, left hand in equipoise holding a begging bowl, in the attire of a nirmanakaya, seated in vajra posture. To their right, on a lotus sun cushion, Vajra Destroyer, blue-green, right hand holding a multicolored vajra pointed at the heart, left hand holding a bell resting on the hip, in the attire of a wrathful smiling sambhogakaya, seated in vajra posture. To the left, on a lotus sun cushion, Wrathful King Stacked Moles, green-black with three faces, right red, left blue, three right hands holding a nine-pronged vajra, sword, and snake lasso, three left hands holding enemy mantra, bell, and vase, in wrathful attire, right leg bent, left leg extended. Above, Guru Padmasambhava Skull Garland Power, surrounded by countless Buddhas, resides. On the foreheads of all are marked with white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), on the throats with red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and on the hearts with blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the hearts of the self and front deities radiate immeasurable light rays, inviting immeasurable wisdom beings identical to those visualized from the realm of self-nature and the ten directions. In the beginning of the past kalpa, also the protector of all sentient beings, the unequaled deity who destroys the hordes of demons and armies, the Bhagavan and retinue who know all things as they are, please come to this place. Om Guru Sarva Tathagata Sapariwara Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ गुरु सर्व तथागत सप रिवारा वज्र समाजः，梵文罗马拟音：oṃ guru sarva tathāgata saparivāra vajra samājaḥ，汉语字面意思：嗡 上师 一切 如来 眷属 金刚 聚集). Bhagavan, it is excellent that you have come here! We are endowed with the fortune of merit. For the sake of receiving my offerings, please reside in this place. Lotus lotus seat. Om Vajra Argham Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घं आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra argha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 供品 阿 吽) etc. to Shabda Ah Hum. Thus offer. Again, from the seed syllable at the heart radiate light rays, Inviting the five families of empowerment deities and retinue to the space in front. Vajra Samaya Ja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय जः，梵文罗马拟音：vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：金刚 誓言 杂). Vajra Samaya Ja Panza Kula Sapariwara Argham etc. to Shabda Ah Hum. I request all the Tathagatas to bestow empowerment upon this. Having made this request, the five families and retinue. Om Namah Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum (藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ नमः सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये हुं，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡 敬礼 一切 如来 灌顶 彼 誓言 吉祥 耶 吽). Thus empower. The body is filled, impurities are cleansed, the remaining water rises...