Tibetan
ང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་གདོན་ཚོགས་ཟློགས། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་བགེགས་རྣམས་ཟློགས། །དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད་ཟློགས། །ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ༴ བལ་པོས་ངན་སྔགས་འཕེན་པ༴ ཞང་ཞུང་བོན་པོའི་ཛོ་བྱོལ༴ སུམ་པས་གླང་ཟོར་འཕེན་པ༴ མ་མོས་རྦོད་གཏོང་གཏོང་བ༴ གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་བམ་ཐེབས་པ༴ བདུད་ཀྱི་བྱོལ་ཁ་ཟུག་པ༴ བཙན་གྱིས་ཞགས་པ་འཕེན་པ༴ ཀླུ་ཡི་བྱད་གཏད་ཟུག་པ༴ ཕུར་པའི་དབལ་ཁ་ཟུག་པ༴ ཡས་ཀྱི་བདུད་དུ་གཡོས་པ༴ མས་ཀྱི་སྲི་རུ་ལངས་པ༴ དར་ཚན་ནང་གི་སྟོང་འདྲེ༴ གནམ་ལ་དལ་ཡམས་བབས་པ༴ ས་ལ་སྲི་ལངས་ལྟས་ངན༴ གདགས་ལ་བྲག་རལ་ལྟས་ངན༴ སྲིབ་ལ་ཤིང་ཆགས་ལྟས་ངན༴ བར་ན་བཙན་གཡོས་ལྟས་ངན༴ ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག༴ ཤ་ཕོ་ རུ་འཛིང་བདུད་ཀྱི་བྱོལ། །བྱ་རྒོད་སྡེར་འཛིང་རྒྱལ་པོའི་བྱོལ། །གཡག་པོ་རུ་འཛིང་དམུ་ཡི་བྱོལ། །ཉ་མོ་རྔ་འཛིང་ཀླུ་ཡི་བྱོལ། །ལྟས་ངན་བྱོལ་བཞི་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །སྲོད་ལ་སྲིན་བྱས་རོ་ཕྱུངས་ཟེར། །བདུད་ཀྱི་བུ་མོའི་མཚན་ངན་ཡིན། །ཐོ་རངས་འུག་པ་རྒོད་པ་ནི། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་མཚན་ངན་ཡིན། །སྒོ་ཁར་གླ་བ་སྡེར་འཛིང་ནི། །རོལ་པ་བཙན་གྱི་མཚན་ངན་ཡིན། །དུར་བྱ་སྲེག་པ་ཁྱིམ་དུ་བྱུང་། །སྦྲུལ་ཆེན་འཁྱིལ་པ་ལམ་ལ་ཉལ། །བྱི་འུ་ལམ་སྟོར་ཤུལ་དུ་འཁྱམས། །སྲོད་ལ་བྱ་འབོད་ཅོངས་སེ་ཅོང་། །ཐོ་རངས་ཁྱི་ངུ་ཀངས་སེ་ཀང་། །དུར་ཁྲོད་ཝ་བརྒྱལ་ལྷངས་སེ་ལྷང་། །སྲེ་མོང་ངར་སྐད་ཙེ་རེ་རེ། །ལྟས་ངན་འདི་རྣམས་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །བྷྱོ་བྷྱོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ། །ཟོར་ཟོར་དགྲ་ལ་ཟོར། །ཅེས་དགྲ་ལ་ཟློག་པར་བྱས་ལ་མདོས་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ་ཕྱོགས་དང་ཡོན་བདག་གི་ལོ་ལྷ་སོགས་མ་ཐུག་པར་བྱས་ལ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །དགུ་པ་ཟོར་དུ་འཕང་བ་ནི། ཟོར་ཀོང་རྣམས་གདན་ནག་པོའམ་ལྕགས་ཐེབ་ལྟ་བུའི་སྣོད་དུ་བཞག་ལ་ལས་རྡོར་གྱིས་བཏེག་ལ། ཧཱུྃ། ཤར་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །དཀར་མོ་ཁྲག་གི་ཟོར་འཕེན་མ། །དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་གྲིབ་ཟོར་རྒྱོབ། །གནོད་པའི་བགེགས་ལ་གྲིབ་ཟོར་རྒྱོབ། །ཧཱུྃ། ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །སེར་མོ་ཁྲག་གི་ཟོར་འཕེན་མ། །དམ་ཉམས་ དགྲ་ལ་གྲིབ་ཟོར་རྒྱོབ། །གནོད་པའི་བགེགས་ལ་གྲིབ་ཟོར་རྒྱོབ། །ཧཱུྃ། ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །དམར་མོ་ཁྲག་གི་ཟོར་འཕེན་མ། །དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་གྲིབ་ཟོར་རྒྱོབ། །གནོད་པའི་བགེགས་ལ་གྲིབ་ཟོར་རྒྱོབ། །ཧཱུྃ། བྱང་ཕྱོགས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །
Chinese
遣除八十种魔众的侵害！ 遣除二万一千种邪魔的侵害！ 遣除八种非时死亡！ 遣除三百六十种妖魔༴ 尼泊尔人施放恶咒༴ 象雄苯教的诅咒༴ 苏毗人抛掷牛朵玛༴ 妖母施行诅咒༴ 死主的算命簿降临༴ 邪魔的诅咒钉入༴ 赞神抛掷绳索༴ 龙的诅咒钉入༴ 金刚橛的橛头钉入༴ 上方的变为魔༴ 下方的变为祟༴ 达尔钦里面的空游魂༴ 天上降下瘟疫༴ 地上出现祟气不祥之兆༴ 山上出现岩石崩裂不祥之兆༴ 阴暗处出现树木生长不祥之兆༴ 中间出现赞神作祟不祥之兆༴ 八十一种不祥之兆༴ 公牛 角斗是邪魔的诅咒。 秃鹫爪斗是君王的诅咒。 公牦牛角斗是 демо 的诅咒。 母鱼尾斗是龙的诅咒。 四种不祥的诅咒，向敌人 भ्यོ！ 黄昏时变成妖魔，说是挖尸。 是邪魔女儿的恶名。 黎明时猫头鹰叫唤。 是一切 демо 的恶名。 门口山羊角斗。 是弄臣赞神的恶名。 坟墓鸟焚烧出现在家中。 大蛇盘绕睡在路上。 鼠兔迷路在洞穴里徘徊。 黄昏时鸟叫 啾啾。 黎明时狗叫 汪汪。 坟场狐狸晕倒 哐哐。 水獭发出叫声 啧啧。 这些不祥之兆都转移到敌人身上。 भ्यོ་ भ्यོ་ 向敌人 भ्यོ！ 朵玛 朵玛 向敌人 朵玛！ 这样向敌人进行遣除后，朵玛不要与空行母的财物方向和施主的年神等相冲突，然后送到十字路口。 第九，抛掷朵玛，将朵玛康等放在黑色垫子或铁盒之类的容器中，然后由事业金刚杵举起。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 东方金刚部之空行母。 白色血之朵玛抛掷者。 违背誓言者，向敌人施加灾难朵玛！ 向有害的邪魔施加灾难朵玛！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 南方宝生部之空行母。 黄色血之朵玛抛掷者。 违背誓言者， 向敌人施加灾难朵玛！ 向有害的邪魔施加灾难朵玛！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 西方莲花部之空行母。 红色血之朵玛抛掷者。 违背誓言者，向敌人施加灾难朵玛！ 向有害的邪魔施加灾难朵玛！ 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 北方事业部之空行母。
English
Repel the assembly of eighty types of demons! Repel the twenty-one thousand types of obstacles! Repel the eight types of untimely death! Repel the three hundred and sixty types of evil spirits... The Nepalese cast evil spells... The Zhangzhung Bonpo's curse... The Sumpa throw the bull's torma... The mother demon casts curses... The Lord of Death's ledger arrives... The demon's curse is nailed in... The Tsen god throws the lasso... The Naga's curse is nailed in... The Vajrakila's peg is nailed in... The upper becomes a demon... The lower becomes a curse... The empty ghost inside the Dartsan... The plague descends from the sky... The curse arises on the earth, an ominous sign... The rockslide occurs on the mountain, an ominous sign... The trees grow in the shade, an ominous sign... The Tsen god stirs in the middle, an ominous sign... Eighty-one ominous signs... The bull Fighting with horns is the demon's curse. The eagle's claw fight is the king's curse. The yak bull's horn fight is the демо's curse. The female fish's tail fight is the Naga's curse. Four ominous curses, to the enemy, भ्यོ! In the evening, it turns into a demon, saying it digs up corpses. It is the evil name of the demon's daughter. At dawn, the owl hoots. It is the evil name of all beings. At the door, the goat's horn fight. It is the evil name of the jester Tsen god. The funeral pyre bird appears in the house. The big snake coils and sleeps on the road. The pika gets lost and wanders in the hole. In the evening, the bird calls, chong se chong. At dawn, the dog cries, kang se kang. In the graveyard, the fox faints, lhang se lhang. The otter makes a sound, tse re re. Transfer all these ominous signs to the enemy. भ्यོ་ भ्यོ་ To the enemy, भ्यོ! Torma Torma To the enemy, Torma! After repelling the enemy in this way, the torma should not conflict with the direction of the dakini's wealth and the year god of the patron, etc., and then send it to the crossroads. Ninth, throwing the torma, place the torma kong etc. in a black cushion or a container like an iron box, and then lift it with the activity vajra. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Dakini of the Vajra family in the east. White blood torma thrower. Violator of vows, inflict disaster torma on the enemy! Inflict disaster torma on the harmful demons! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Dakini of the Ratna family in the south. Yellow blood torma thrower. Violator of vows, inflict disaster torma on the enemy! Inflict disaster torma on the harmful demons! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Dakini of the Padma family in the west. Red blood torma thrower. Violator of vows, inflict disaster torma on the enemy! Inflict disaster torma on the harmful demons! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Dakini of the Karma family in the north.
Tibetan
ལྗང་མོ་ཁྲག་གི་ཟོར་འཕེན་མ། །དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་གྲིབ་ཟོར་རྒྱོབ། །གནོད་པའི་བགེགས་ལ་གྲིབ་ཟོར་རྒྱོབ། །ཧཱུྃ། དབུས་ཕྱོགས་སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྔོན་མོ་ཁྲག་གི་ཟོར་འཕེན་མ། །དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་གྲིབ་ཟོར་རྒྱོབ། །གནོད་པའི་བགེགས་ལ་གྲིབ་ཟོར་རྒྱོབ། །བགེགས་ཀྱི་ཟོར་ཁ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ནད་ཀྱི་ཟོར་ཁ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །དགྲ་ཡི་ཡུལ་དུ་ཟོར་ཁ་སྒྱུར། །དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་ནད་ཁ་སྒྱུར། །བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཟློགས་ཟློགས། དགྲ་ལ་ཐུན་མཱ་ར་ཡ་ཕོབ། ཅེས་བརྗོད་ལ་མདོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཕེན་པར་བྱའོ། །མདོས་དང་ཁྱད་པར་ཟློག་པ་འདི་དག་ཤིན་ཏུ་གཉན་པས་དམ་ཚིག་ཡོད་ངེས་དང་རང་ལྟ་བུའི་ཆེད་དུ་བྱ་བ་མ་གཏོགས་སུ་ཐོད་ཐོད་ལ་གཏན་ནས་བྱ་མི་རུང་བར་གསུངས་ཤིང་། བླ་མ་ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པའི་རྗེས་ལ་མདོས་འདི་ལན་གསུམ་བྱས་ལ་འཕངས་ན། དགྲས་བསམ་སྦྱོར་ཅི་བྱས་ཀྱང་མི་ཚུགས་ཤིང་། ཕར་དགྲ་བོ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་ངེས་པར་གསུངས་སོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། མདའ་དར་ཐོགས་ལ་ཚེ་འགུགས་དང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ལ་འབྲུ་འཐོར། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་སོགས་ལས་བྱང་གི་རྗེས་ཆོག་ཚང་བར་བྱའོ། །རྐྱེན་ངན་ཕལ་ཆེར་ཉམས་གྲིབ་ལས། །བྱུང་ཕྱིར་དེ་རྒྱུ་བཅས་པ་ཀུན། །སྦྱོང་བྱེད་ཆོ་ག་ཟབ་མོ་འདིས། །ཤེལ་ལྟར་དག་པ་ཉིད་གྱུར་ཅིག ། ཅེས་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག་མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་འདི་ཉིད་ལག་ལེན་བདེ་ཞིང་གཏེར་ཁ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱི་ཁུངས་སུ་གྱུར་པས། རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བློས་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་གཏེར་གཞུང་དང་ལག་ལེན་དོན་གསལ་བརྒྱུད་པའི་གསུང་སྒྲོས་རྣམས་གུང་སྤྲོས་ཏེ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག་མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩི། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
绿度母血之索箭者，对破誓仇敌降下阴影索，对有害魔障降下阴影索。吽。中央方位佛部之空行母，蓝度母血之索箭者，对破誓仇敌降下阴影索，对有害魔障降下阴影索。将魔障之索头转向仇敌，将疾病之索头转向仇敌，将索头转向仇敌之境，将疾病转向仇敌之境。布哟布哟布哟。遣除遣除。对仇敌投掷毒药玛拉亚。如此说诵，于朵玛之后投掷。朵玛与特别遣除之法，此等甚为重要，故说除非有誓言者及为自己之类，否则绝不可随意行事。若于修持上师七日之后，以此朵玛作三次投掷，则仇敌无论作何思所作，皆不能得逞，且说定能迅速解脱彼仇敌。第三、后续之行事为：手持箭幡，念诵祈寿与吉祥，散播谷物。上师应享用荟供等，圆满完成事业之后续仪轨。多数不幸皆由衰损阴影所生，故为彼等一切因缘，以此深奥之清净仪轨，愿如水晶般清净。如是，此乃取自秋旺仁波切之甚深伏藏，上师密集的组成部分，空行母阴影遣除，此易于实践，且成为未来伏藏之源。以利益自他之心，莲花自在事业降魔者，结合伏藏原文与实修之意义阐明传承之口述，编纂成可读之版本，愿善妙增长！。上师密集之组成部分，空行母阴影遣除，编纂成可读之版本，月晶甘露。莲花自在事业。
English
Green Tara, wielder of the blood-throwing arrow. Cast the shadow arrow upon the oath-breaking enemy. Cast the shadow arrow upon the harmful obstructors. Hūṃ. The Ḍākinī of the Buddha family in the central direction. Blue Tara, wielder of the blood-throwing arrow. Cast the shadow arrow upon the oath-breaking enemy. Cast the shadow arrow upon the harmful obstructors. Turn the arrow of obstructors towards the enemy. Turn the arrow of disease towards the enemy. Turn the arrow towards the enemy's land. Turn the disease towards the enemy's land. Bhyo bhyo bhyo. Repel, repel. Hurl poison mārāya at the enemy. Having spoken thus, it should be thrown after the Torma. These Tormas and especially the repelling are extremely important, therefore it is said that unless one has vows and is doing it for one's own sake, it should never be done casually. If after practicing the Lama for seven days, this Torma is thrown three times, then whatever the enemy thinks or does will not succeed, and it is said that the enemy will surely be quickly liberated. The third, subsequent action, is: holding the arrow banner, reciting longevity prayers and auspiciousness, and scattering grains. The teacher should enjoy the Tsog offering, etc., and complete the subsequent rituals of the work in full. Most misfortunes arise from decline and shadows, therefore, for all those causes and conditions, may it become as pure as crystal through this profound purification ritual. Thus, this is taken from the profound treasure of Chöwang Rinpoche, a component of the Lama Sangdü, the Ḍākinī Shadow Removal, which is easy to practice and becomes the source of future treasures. With the mind of benefiting oneself and others, Pema Garwang Trinley Dro Dul Tsal, combining the treasure text with the meaning of the practice, clarified the oral transmissions of the lineage, and compiled it into a readable version, may virtue and goodness increase! A component of the Lama Sangdü, the Ḍākinī Shadow Removal, arranged into a readable version, Moon Crystal Nectar. Pema Garwang Trinley.