Tibetan
བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག་མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩི། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག་མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩི། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཆ་ལག་མཁའ་འགྲོ་གྲིབ་སེལ་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཟླ་ཤེལ་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡཻ། དམ་ཚིག་ལྡན་ལ་བྱིན་རླབས་འབེབ། །འགྲོ་ཀུན་ཐུགས་རྗེས་འཚོ་མཛད་པའི། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་དང་། །དབྱེར་མེད་རྗེ་བཙུན་བླ་མར་འདུད། །འདུས་གསལ་ཚང་ལ་ཁྱེར་བདེ་བ། །གསར་རྙིང་གཏེར་ཁ་མང་པོ་ཡི། །བཅུད་དྲིལ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལུགས། །བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་ལེན་འཁྲུལ་མེད་འགོད། །འདི་ལ་གསུམ། བྱ་བའི་དགོས་པ། ཡས་སྟགས་ཀྱི་བཅའ་གཞི། ཆོ་གའི་ལས་རིམ་མོ། །དང་པོ་ནི། བྱ་བའི་ཡུལ་སྔགས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་ཤིང་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཕ་རོལ་པོ་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་མི་གཙང་བའི་དྲི་མ་ཕོག་པའམ། རང་གིས་དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་རྒྱུ་བསྒྲུབས་པས་མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་ཤིང་གྱེས་པའམ། མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཉམས་གྲིབ་ཕོག་པ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུས་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དལ་ཡམས་རིམས་ནད་སོགས་ནད་གདོན་རྐྱེན་ངན་ལྷོང་། བྱིང་རྨུགས་འཐིབས་གསུམ་གྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒོམ་པ་མི་གསལ་བ་སོགས་བྱུང་ན་འདི་བྱས་པས་ཉམས་པ་སློང་ཞིང་རྐྱེན་ངན་བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་བཅའ་གཞི་ནི། གོང་དུ་རང་ཉིད་བླ་མ་གསང་འདུས་ལྟ་བུའི་བདག་བསྐྱེད་གང་ལ་བྱེད་པ་དེའི་གཏོར་མཆོད། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་སོགས་ཚང་བར་བཤམ། གཞི་དེ་སྟེང་ངམ་ཁྲུས་སྟེགས་ལ་འབྲུ་ཡིས་པདྨ་འདབ་བཞི་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་ཁྲུས་བུམ་མགུལ་ཆིངས་སྣ་ལྔ་བུམ་རྫས་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་ཁ་རྒྱན་དང་བཅས་པ། དེའི་མདུན་དུ་ཕྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཤམ། ཉེ་ལོགས་གང་བདེར་མེ་ ལོང་གསལ་བ། རས་དཀར་དང་སྣམ་དཀར་དུམ། པགས་པ་དཀར་ནག །མདའ་དར་རྣམས་དང་། ཟོར་ཀོང་ཟུར་གསུམ་ལྔ་རུ་ཁྲག །དུག །ཡུངས་དཀར། མཚེ་རྣམས་བླུགས་ལ་ཁ་བལ་ཚོན་གྱིས་བཅད་པ། སྤན་འཇག་གི་ཕྱགས་མ། མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མ་ལ་དར་མཐིང་ནག་དང་། སྲེ་ལོང་ལ་མཚལ་གྱིས་ཁ་མིག་དང་རམས་ཀྱིས་སྐྲ་བྲིས་པ་བཏགས་ལ་ནས་སྣོད་ལྟ་བུར་བཙུགས། འཛོམ་ན་མདའ་དར་ཕྱོགས་མདོག་བཞི་དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་བཀོད་པར་བཤད། གཞི་མདུན་རེ་བ་སོགས་གདན་ནག་པོའི་སྟེང་ནས་ནག་སྲན་མ་བྲའོ་རྣམས་བཀྲམ་པའི་དབུས་སུ་སྣོད་མཐོ་བའི་ནང་དུ
Chinese
上师密集的组成部分，空行母除障仪轨，编纂成可读之本，名为《月晶甘露》。莲花舞自在事业。 上师密集的组成部分，空行母除障仪轨，编纂成可读之本，名为《月晶甘露》。莲花舞自在事业。 名为《上师密集的组成部分，空行母除障仪轨，编纂成可读之本，名为《月晶甘露》》的著作到此结束。 那摩 咕噜 爹瓦 达吉尼耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 加持于具誓者，以慈悲养育一切众生，与智慧空行母五部，无别的至尊上师敬礼。 汇集显明，完整易携，众多新旧伏藏之，精要汇集法之自在仪轨，著写传承之无谬诀窍。 此有三：行事的必要，准备之基础，仪轨之次第。第一，行事之对境，进入密咒之门且具誓言之修行者，因他者誓言破损及不净之垢染沾染，或自己造作誓言破损之因，致使空行母忿怒而离去，或空行母受到损害和玷污等原因，修行者患上慢性病、瘟疫等疾病、邪魔、违缘，以及昏沉、迷糊、沉没三者导致禅定不清晰等情况，若行此法，则能恢复誓言，遣除违缘。第二，准备之基础：上方如自己所修之上师密集之类的自生本尊的朵玛、护法的朵玛供养等全部陈设齐全。在基座之上或沐浴台上，用粮食画出四瓣莲花，中央放置具有五种颈饰、充满二十五种瓶物精华且带有装饰的沐浴宝瓶。其前方陈设成排的外供。在方便的近旁放置明镜。白布和白毡碎片。黑白皮革。箭幡等物。在五个三棱形的佐空（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中倒入血、毒、白芥子、盐，用棉线染色封口。芒草扫帚。箭杆上插着苍鹰羽毛，系上蓝黑色彩的绸缎。在木棍上用朱砂画上眼睛和嘴巴，用茜草画上头发，将其插入类似装青稞的容器中。如果齐全，据说箭幡的四种颜色要按方位摆放在四个方向。基座前方，在黑色的垫子上铺开黑豆和豌豆，中央放置高容器。
English
A component of Lama Sangdu, the Dakini Shadow Clearing Ritual, compiled into a readable book called "Moon Crystal Nectar." Padma Garwang Trinley. A component of Lama Sangdu, the Dakini Shadow Clearing Ritual, compiled into a readable book called "Moon Crystal Nectar." Padma Garwang Trinley. This concludes the work entitled "A component of Lama Sangdu, the Dakini Shadow Clearing Ritual, compiled into a readable book called 'Moon Crystal Nectar'." Namo Guru Deva Dakiniye (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Bestowing blessings upon those who uphold their vows, nurturing all beings with compassion, I pay homage to the supreme master, inseparable from the five classes of wisdom dakinis. Gathering together what is clear and complete, easy to carry, the essential compilation of the Dharma's empowerment rituals from many new and old treasures, I write down the unerring key points of the lineage's practice. This has three parts: the necessity of the action, the basis of preparation, and the order of the ritual. First, the object of the action: for a practitioner who has entered the gate of mantra and possesses vows, if they are contaminated by the broken vows and impure defilements of others, or if they themselves create the cause of breaking vows, causing the dakinis to become wrathful and depart, or if the dakinis are harmed and defiled, etc., due to these causes, if the practitioner suffers from chronic diseases, plagues, etc., illnesses, evil spirits, adverse conditions, and the three obscurations of dullness, confusion, and sinking, causing their samadhi to become unclear, etc., then by performing this ritual, they can restore their vows and avert adverse conditions. Second, the basis of preparation: above, the torma offerings of the self-generation deity, such as Lama Sangdu, which one practices, and the torma offerings to the protectors, etc., should all be arranged completely. On top of the base or on the bathing platform, draw a four-petaled lotus with grains, and in the center place a bathing vase with five neck ornaments, filled with the essence of twenty-five vase substances, and adorned with decorations. In front of it, arrange a row of outer offerings. Place a clear mirror in a convenient nearby location. Pieces of white cloth and white felt. Black and white leather. Arrows and banners, etc. In five triangular zor kong (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), pour blood, poison, white mustard seeds, and salt, and seal the openings with dyed cotton thread. A broom made of broom grass. Attach dark blue and black silk ribbons to the arrow shafts with eagle feathers. Draw eyes and a mouth on the wooden stick with vermilion, and draw hair with madder, and insert it into a container like a barley container. If complete, it is said that the four colors of the arrow banners should be arranged in the four directions according to their respective directions. In front of the base, spread black beans and peas on a black cushion, and in the center place a tall container.