Tibetan
དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས་རྣམ་འཇོམས་གསང་སྒྲུབ་ཁྲོ་ནག་གི་ལས་བྱང་རྡོ་རྗེའི་མེ་ལྕེ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས་རྣམ་འཇོམས་གསང་སྒྲུབ་ཁྲོ་ནག་གི་ལས་བྱང་རྡོ་རྗེའི་མེ་ལྕེ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། དམ་ཆོས་སྤྲུལ་སྐུ་སྙིང་ཐིག་ལས། རྣམ་འཇོམས་གསང་སྒྲུབ་ཁྲོ་ནག་གི་ལས་བྱང་རྡོ་རྗེའི་མེ་ལྕེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དང་དཔལ་རིག་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་དཔུང་། །གཅིག་བསྡུས་གདོན་བགེགས་རྣམ་པར་འཇོམས་དེ་ལ། །གུས་པས་བཏུད་ནས་ཆེས་ཟབ་བྱིན་རླབས་ཀྱི། །རྩལ་ལྡན་སྒྲོ་བྲག་གཏེར་བྱོན་གསལ་བར་བྱ། །དེའང་བཀའ་སྲོལ་འདི་ལ་ཕྱི་སྒྲུབ་དཀར་པོ། ནང་སྒྲུབ་ལྗང་གུ །གསང་སྒྲུབ་ཁྲོ་ནག་གསུམ་དུ་བཞུགས་པ་རྗེས་འཇུག་ཕལ་ཆེར་གྱིས་དེ་གསུམ་བདག་མདུན་བུམ་གསུམ་བྱེད་ནས་བསྒྲུབ། དབང་གསུམ་ཕྱོགས་སུ་བསྐུར་བ་ཉིད་ལག་ལེན་བདེ་བ་ལྟར་སྣང་ཡང་། སོ་སོར་བསྐུར་སྒྲུབ་མཛད་པ་རྩ་བའི་གཞུང་དང་གཏེར་སྟོན་གྱི་དགོངས་པར་འབྱོར་བས། འདིར་གསང་སྒྲུབ་ཁྲོ་ནག་ཁོལ་འདོན་དུ་བྱ་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་ཀྱི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། སྟེགས་བུར་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་རྡོར་རྭ་མེ་རི་སྤྱི་མཐུན་གྱི་ལྟེ་བ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཉི་ཟླའི་གདན། དེ་རྒྱབ་འདབ་བཞི་ཕྱོགས་ཚོན། དེ་རྒྱབ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་བཅུ། སྒོ་བཞིར་ཉི་གདན་རྣམས་ལ་ལྷ་མཚན་སྤྱི་བཞིན་བཀོད་པའམ། མ་འབྱོར་ན་གཙོ་འཁོར་བཅུ་དགུའི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་ཁྲིའུའི་ཁར་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་དང་མགུལ་ཆིངས་སྔོ་ནག་སྐུ་ཙཀ་རྨ་བྱ་མེ་ལོང་ཤེལ་གྱིས་ཁ་རྒྱན་བྱས་པ་གཟུངས་ཐག་རྡོ་རྗེ་བཅས་བཞག །གཡས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་དཔལ་གཏོར་སྟོད་ཟུར་གསུམ་པ་རྡོ་རྗེ་མེ་རིའི་རྒྱན་ལྡན། གཡོན་དུ་ལྷ་ཙཀ་ཚང་བ། ལས་བུམ་བྱང་ཤར། མདུན་དུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་དང་ཕྱི་མཆོད། ཆོས་སྲུང་དཔལ་མགོན་རྣམས་ལ་དཀར་གཏོར་པད་འདབ་ཅན་ལྔ། ཞིང་ སྐྱོང་ཚོགས་ལ་དམར་གཏོར་སྟོད་ཟུར་གསུམ་པ། གཞི་བདག་ལ་དཀར་གཏོར་རྣམས་ཀྱང་བཤམ། དཀར་གཏོར་སོགས་འདུ་བྱ། དབང་དང་མི་འབྲེལ་བའི་སྐབས་སུ་དཔལ་གཏོར་ལྷ་ཙག་རྣམས་མི་དགོས་སོ། །གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། ན་མོ༔ རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་སྲིད་ཞིའི་མགོན༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཞི་བ་ཆགས་བྲལ་འཇིགས་སྐྱོབ་པ༔ དམ་པའི་ཆོས
Chinese
甚深法Spṛul sku宁提中的破除（一切）秘密修法忿怒黑尊之事业次第金刚火焰。贝玛嘎旺成列。 甚深法Spṛul sku宁提中的破除（一切）秘密修法忿怒黑尊之事业次第金刚火焰。贝玛嘎旺成列。 甚深法Spṛul sku宁提中。名为破除（一切）秘密修法忿怒黑尊之事业次第金刚火焰者，在此。 顶礼上师与具光悉地真言之主。诸佛之威力能力之军。集中摧伏邪魔鬼魅于彼者。恭敬顶礼后极深加持之。具力Sgrol brag岩藏显明之。彼（法）之传承，此有外修白色，内修绿色，秘密修法忿怒黑色三种，多数随学者以彼三者作自前瓶三而修。三灌顶于各方授予，似为易于行持，然各自授予修持乃合乎根本之经文与取藏师之意。此处，为作忿怒黑尊秘密修法之简略提取，有三，预备，正行，后之次第也。第一者，于法座上，坛城门圆满，金刚墙火鬘共同之，中央三角形深蓝色日月之垫。其后四瓣方位色。其后蓝色法轮十辐。四门之日垫等上，依共同之本尊身像安布，若不能，则于主眷十九尊之堆聚中央，于小法座上，置放具二十五精华之宝瓶，与蓝色颈饰，身像牌，孔雀，镜子以水晶装饰，系缚护身结金刚。于右边，珍宝器皿中，置放顶端三棱形，具金刚火焰山之庄严之威猛食子。于左边，本尊牌圆满。事业瓶于东北。前方，药，酒，食子三者与外供。护法具光等，供养白色莲花瓣食子五份。田 守护众供红色顶端三棱形食子。地神供白色食子等亦陈设。白色食子等备办。与灌顶无关之时，威猛食子本尊牌等不需也。第二，正行之初皈依者：那摩！双足之主，有寂之怙主！于诸佛顶礼皈依！寂静离贪，救护怖畏者！圣法
English
Profound Dharma Spṛul sku Nyingthig: The Wrathful Black One's Secret Accomplishment of Destruction, the Vajra Flame. Padma Garwang Trinley. Profound Dharma Spṛul sku Nyingthig: The Wrathful Black One's Secret Accomplishment of Destruction, the Vajra Flame. Padma Garwang Trinley. From the Profound Dharma Spṛul sku Nyingthig. This is called the Vajra Flame, the Action Manual for the Wrathful Black One's Secret Accomplishment of Destruction. Homage to the Lama and the Lord of Glorious Vidyā-mantra! The power, strength, and might of all Buddhas. Unifying and destroying all obstacles and demons. With reverence, I prostrate and reveal the profound blessings. The skilled treasure from Sgrol brag. In this tradition, there are three practices: outer white, inner green, and secret wrathful black. Most followers practice these three by creating three mandalas in front of themselves. Although it seems easy to confer the three empowerments separately, conferring and practicing them separately aligns with the root texts and the intentions of the treasure revealer. Here, to extract the secret accomplishment of the wrathful black one, there are three parts: preparation, main practice, and subsequent stages. First, on the altar, a complete mandala with doors, a vajra fence, and a fire mountain. In the center, a dark blue triangle with sun and moon cushions. Behind it, four petals in the colors of the directions. Behind that, a blue wheel with ten spokes. At the four doors, sun cushions. Arrange the deity images according to the common form. If not available, in the center of the assembly of the nineteen main deities, place a vase with the essence of twenty-five substances on a small throne, adorned with a dark blue neck cord, body image, peacock feathers, a mirror, and crystal, tied with a protective cord and a vajra. On the right, in a precious vessel, place a glorious torma with a three-sided top, adorned with a vajra fire mountain. On the left, a complete set of deity images. The action vase is in the northeast. In front, place medicine, alcohol, three tormas, and outer offerings. Offer five white lotus petal tormas to the Dharma protectors and glorious guardians. Field To the guardian assembly, offer red tormas with three-sided tops. To the local deities, offer white tormas. Prepare the white tormas and other items. When not related to empowerment, the glorious torma and deity images are not necessary. Second, the first part of the main practice is taking refuge: Namo! The chief of the two-legged, the protector of existence and peace! I prostrate and take refuge in all the Buddhas! Peaceful, free from attachment, protecting from fear! The sacred Dharma.
Tibetan
་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཚོགས་གསག་ཞིང་གྱུར་འདྲེན་པའི་དཔལ༔ དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བཀའ་དྲིན་འཁོར་མེད་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་མཛད་པ༔ ཡི་དམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བར་ཆད་མ་ལུས་སེལ་མཛད་པ༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་པ༔ བསྟན་སྲུང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ན་མོ༔ བདག་གིས་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབས་ནས་ནི༔ འགྲོ་ཀུན་ཡང་དག་ལམ་ལ་རབ་བཅུག་ནས༔ འགྲོ་དོན་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ སརྦ་སཏྭ་ནི་བྷོ་དྷ་ཡ༔ བྷོ་དྷ་ཡ༔ ཨ་ཧོ༔ དེ་ནས་སྡོམ་པ་གཟུང་བ་ནི༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་ སྐྱབས་མཆི༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས༔ འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་བསྔོ་བ་ནི༔ གཞི་བགེགས་ཀྱི་གཏོར་མ་དཀར་དམར་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ༔ ང་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ༔ འཇིག་རྟེན་འདིར་གནས་ལྷ་ཀླུ་དང༔ གནོད་སྦྱིན་བདུད་སྡེའི་དཔུང་ཚོགས་རྣམས༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར༔ ཁྱེད་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་ཞིང༔ གསང་སྔགས་བསྒྲུབ་ལ་དགའ་བ་རྣམས༔ སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་བྱང་བར་མཛོད༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ཚོགས་རྣམས༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨཱོྃ་ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ༔ མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ༔ དྷུ་ན་དྷུ་ན་བཛྲ༔ ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ༔ པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ༔ དྷ་ར་དྷ་ར་བཛྲ༔ དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ་བཛྲ༔ དཱ་རུ་ཎ་དཱ་རུ་ཎ་བཛྲ༔ ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་བཛྲ༔ བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་བཛྲ༔ ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁྲོ་བཅུའི་གཟུངས་ཀྱིས་བསྐྲད་ཅིང་བསྲུང་ངོ༔ དེ་ནས་སྲུང་འཁོར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཡེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཆེན་པོ༔ བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བས་རབ
Chinese
顶礼皈依！ 积聚资粮之田，引导之吉祥！ 顶礼皈依僧众！ 无有轮回之恩，金刚持！ 顶礼皈依上师！ 赐予所有成就者！ 顶礼皈依本尊！ 消除所有障碍者！ 顶礼皈依空行母！ 掌握善恶，追随誓言者！ 顶礼皈依护法！ 此后发心： 纳莫！ 我为一切众生之利益， 修持金刚摧破佛之坛城后， 令一切众生皆入于正道， 为利众生，发心从轮回中彻底解脱！ 萨瓦 萨埵 尼 菩提耶 (藏文，梵文天城体：सर्वा सत्त्व नि बोधाय，梵文罗马拟音：sarva sattva ni bodhāya，汉语字面意思：一切有情趋向菩提)！ 菩提耶 (藏文，梵文天城体：बोधाय，梵文罗马拟音：bodhāya，汉语字面意思：趋向菩提)！ 阿火！ 此后受戒： 纳莫！ 我皈依三宝！ 我供养三宝！ 我忏悔一切罪业！ 我随喜众生之善！ 我以意受持佛陀菩提！ 佛陀、正法与圣众， 直至菩提我皈依！ 为迅速成办自他二利， 我发菩提心！ 发殊胜菩提心之后， 我邀请一切众生为客！ 我行持殊胜如意的菩萨行！ 为利有情愿速成佛！ 此后布施驱魔朵玛： 以让、扬、康净化地基魔之红白朵玛。 以三字加持之。 吽！ 我乃金刚持， 为利益安住于此世间之天龙， 以及夜叉魔众之军队， 愿汝等具菩提心， 欢喜修持密咒者， 清净所有罪障！ 愿中断（修法）之魔众， 受用此供施朵玛， 各自返回各自之住所！ 达地雅他！ 嗡 哈ra 哈ra 班匝 (藏文，梵文天城体：ॐ हर हर वज्र，梵文罗马拟音：oṃ hara hara vajra，汉语字面意思：嗡 摧毁 摧毁 金刚)！ 玛塔 玛塔 班匝 (藏文，梵文天城体：मथ मथ वज्र，梵文罗马拟音：matha matha vajra，汉语字面意思：搅乱 搅乱 金刚)！ 杜纳 杜纳 班匝 (藏文，梵文天城体：धुन धुन वज्र，梵文罗马拟音：dhuna dhuna vajra，汉语字面意思：摇动 摇动 金刚)！ 达哈 达哈 班匝 (藏文，梵文天城体：दह दह वज्र，梵文罗马拟音：daha daha vajra，汉语字面意思：燃烧 燃烧 金刚)！ 巴匝 巴匝 班匝 (藏文，梵文天城体：पच पच वज्र，梵文罗马拟音：paca paca vajra，汉语字面意思：烹煮 烹煮 金刚)！ 达ra 达ra 班匝 (藏文，梵文天城体：धर धर वज्र，梵文罗马拟音：dhara dhara vajra，汉语字面意思：持有 持有 金刚)！ 达ra 雅 达ra 雅 班匝 (藏文，梵文天城体：धारय धारय वज्र，梵文罗马拟音：dhāraya dhāraya vajra，汉语字面意思：保持 保持 金刚)！ 达汝纳 达汝纳 班匝 (藏文，梵文天城体：दारुण दारुण वज्र，梵文罗马拟音：dāruṇa dāruṇa vajra，汉语字面意思：可怕 可怕 金刚)！ 钦达 钦达 班匝 (藏文，梵文天城体：छिन्द छिन्द वज्र，梵文罗马拟音：chinda chinda vajra，汉语字面意思：切断 切断 金刚)！ 宾达 宾达 班匝 (藏文，梵文天城体：भिन्द भिन्द वज्र，梵文罗马拟音：bhinda bhinda vajra，汉语字面意思：粉碎 粉碎 金刚)！ 吽 啪 梭哈 (藏文，梵文天城体：हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：吽 啪 梭哈)！ 以十忿怒尊之咒语驱逐并守护。 此后是防护轮： 吽！ 我本初即是金刚持， 上下四方乃金刚之大帐篷， 以劫末之火焰熊熊燃烧
English
I prostrate and take refuge! The field for accumulating merit, the glory of guidance! I prostrate and take refuge in the Sangha! The Vajradhara with boundless kindness! I prostrate and take refuge in the Lamas! The one who bestows all accomplishments! I prostrate and take refuge in the Yidams! The one who eliminates all obstacles! I prostrate and take refuge in the Dakinis! The one who controls good and bad, and follows the vows! I prostrate and take refuge in the Dharma Protectors! Then, generating the mind of enlightenment: Namo! For the benefit of all beings, I will accomplish the mandala of Vajra Vidarana, Then, I will lead all beings onto the right path, For the sake of beings, I generate the mind to completely liberate from samsara! Sarva Sattva Ni Bodhaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: सर्वा सत्त्व नि बोधाय, Sanskrit Romanization: sarva sattva ni bodhāya, Literal Chinese meaning: All beings towards enlightenment)! Bodhaya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: बोधाय, Sanskrit Romanization: bodhāya, Literal Chinese meaning: Towards enlightenment)! Ah Ho! Then, taking the vows: Namo! I take refuge in the Three Jewels! I offer to the Three Jewels! I confess all sins separately! I rejoice in the virtue of beings! I take the Buddha's enlightenment to heart! Buddha, Dharma, and the supreme Sangha, Until enlightenment, I take refuge! To swiftly accomplish the benefit of self and others, I generate the mind of enlightenment! Having generated the supreme mind of enlightenment, I invite all sentient beings as guests! I will practice the supreme and desirable Bodhisattva conduct! May I achieve Buddhahood for the benefit of beings! Then, dedicating the obstacle-dispelling Torma: Purify the red and white Torma of the ground spirits with Ram, Yam, and Kham. Bless it with the three syllables. Hum! I am the Vajradhara, For the benefit of the gods, nagas, and the armies of yakshas and demons dwelling in this world, May you, who possess the mind of enlightenment and delight in practicing secret mantras, Purify all sins and obscurations! May the obstacle-making demons, Accept this offering Torma, And return to your respective places! Tadyatha! Om Hara Hara Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ हर हर वज्र, Sanskrit Romanization: oṃ hara hara vajra, Literal Chinese meaning: Om Destroy Destroy Vajra)! Matha Matha Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मथ मथ वज्र, Sanskrit Romanization: matha matha vajra, Literal Chinese meaning: Agitate Agitate Vajra)! Dhuna Dhuna Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धुन धुन वज्र, Sanskrit Romanization: dhuna dhuna vajra, Literal Chinese meaning: Shake Shake Vajra)! Daha Daha Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: दह दह वज्र, Sanskrit Romanization: daha daha vajra, Literal Chinese meaning: Burn Burn Vajra)! Paca Paca Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पच पच वज्र, Sanskrit Romanization: paca paca vajra, Literal Chinese meaning: Cook Cook Vajra)! Dhara Dhara Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धर धर वज्र, Sanskrit Romanization: dhara dhara vajra, Literal Chinese meaning: Hold Hold Vajra)! Dharaya Dharaya Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धारय धारय वज्र, Sanskrit Romanization: dhāraya dhāraya vajra, Literal Chinese meaning: Maintain Maintain Vajra)! Daruna Daruna Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: दारुण दारुण वज्र, Sanskrit Romanization: dāruṇa dāruṇa vajra, Literal Chinese meaning: Terrible Terrible Vajra)! Chinda Chinda Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: छिन्द छिन्द वज्र, Sanskrit Romanization: chinda chinda vajra, Literal Chinese meaning: Cut Cut Vajra)! Bhinda Bhinda Vajra (Tibetan, Sanskrit Devanagari: भिन्द भिन्द वज्र, Sanskrit Romanization: bhinda bhinda vajra, Literal Chinese meaning: Shatter Shatter Vajra)! Hum Phat Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanization: hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Hum Phat Svaha)! Expel and protect with the mantra of the Ten Wrathful Ones. Then, the protection circle: Hum! I am primordially the Vajradhara, Above, below, and in all directions, a great tent of vajras, Blazing with the fire of the eon