Tibetan
བོར་བཞག་ལ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ཆེན་པོ་འདི༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་རྫས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ གང་བརྩམ་ལས་བཞི་ཐོགས་མེད་ཤོག༔ གཏོར་མ་དེ་མཐར་རྩ་སྔགས་ལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ བཏགས༔ ཨྠྀི༔ དྷྱ༔ དམ་ཚིག་ཁས་བླང་མཎྜལ་ཕུལ༔ གསང་བདག་གི་དབང་ཆོག་སྐུ་བཞི་མྱུར་སྨིན་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་རྒྱམ་རྒྱལ་རྡོ་ཏིའི་ཕོ་བྲང་གངས་དང་ཉེ་བ་ནས་བྲིས། སརྦ་མངྒ་ལཾ༔།། །། ༁ྃ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དྲེགས་པ་འཇོམས་བྱེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་གཟའ་ཡི་གདོན་ཁྲོལ་ཉུང་ངུ་རྣམ་གསལ་བཞུགས་སོ༔ ༁ྃ༔ གཟའ་ཡི་གདོན་བཀྲོལ་ནི༔ བཅས་རྣམས་དཔེའུ་རིས་ལྟར་ལས་ཚང་བར་བཤམ༔ ཡི་དམ་བདག་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བསྲང༔ མདོས་རྣམས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ༔ ཡི་དམ་གནས་འགྱུར་ཏེ་ཕྱག་རྡོར་དྲེགས་འཇོམས་སུ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རང་སེམས་ངོ་བོ་པདྨ་འབྱུང༔ གསང་བདག་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་སྲིན་པོའི་གཟུགས༔ ཁྲོས་པའི་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས༔ ལྗགས་འདྲིལ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕེམ་གྱི་སྒྲས༔ ཁམས་གསུམ་གཡོ་ཞིང་སྲིད་གསུམ་འདར༔ སྨིན་མ་སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་ལས༔ མེ་ལྕེ་འབར་ཞིང་ཐོག་སེར་འཁྲུགས༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་སྲིད་རྩེར་འཁྱིལ༔ ཐོད་སྐམ་རིགས་ལྔས་སྐྲ་མཚམས་བརྒྱན༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཞགས་པ་ལྕགས་སྡིག་འཛིན༔ གླང་ཀོ་ཞིང་ཆེན་སྟག་ཤམ་དང༔ སྦྲུལ་ ཆུན་མགོ་ཕྲེང་ག་ཤ་འཆང༔ ཁྲག་ཐིག་ཞག་གི་ཟོ་རིས་དང༔ ཐལ་ཆེན་བྱུགས་པས་འགུགས་བྱེད་བརྒྱན༔ གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཞབས་འོག་ཏུ༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་བརྫིས༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་ཁྲི༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་ཀློང་དུ་གསལ༔ ཡེ་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་པའི༔ ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག༔ དེ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ༔ ཅི་ནུས་བཟླ༔ དེ་ནས་མདོས་གཏོར་དེ་ཤེས་པ་གསུམ་ལྡན་ལས༔ དང་པོར་བསྐྱེད་པ་ནི༔ མདོས་གཏོར་མི་དམིགས་སྟོང་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ལྷར༔ གསལ་བའི་མདུན་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི༔ ས་གཞི་ཀེང་རུས་རི་ཡི་སྟེང༔ ཁྲག་མཚོ་འཁྱིལ་ཞིང་མེ་རླུང་ནང༔ རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་གཞལ་ཡས་དབུས༔ ར་ལས་གཟའ་བདུད་སྒྲ་གཅན་འཛིན༔ མཐིང་ནག་དབུ་དགུ་ཕྱག་བཞི་པ༔ སྐུ་སྟོད་སྲིན་པོ་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ༔ སྟེང་གི་ལྷ་ཞལ་གསུམ་པོ་བཞད༔ བར་མ་བདུད་ཀྱི་ཞལ་གསུམ་ཁྲོ༔ འོག་མ་སྲིན་གྱི་ཞལ་
Chinese
舍弃吧！这殊胜的大食子，是忿怒尊事业汇聚之物，为有缘的你作灌顶。所作四业无碍成就！最终将食子融入根本咒中。身语意、功德事业，加持灌顶。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ，梵文天城体：कायावाक्चित्तगुणकर्म అభిషిఞ్చ，梵文罗马拟音：kāyavākcittaguṇakarma abhiṣiñca，汉语字面意思：身语意功德事业灌顶）。赐予！安住！禅定！献上誓言承诺坛城。金刚手灌顶仪轨速疾成熟四身，是金刚猛厉从嘉木嘉岩石宫殿雪山附近所写。愿一切吉祥！ 嗡！依仗金刚手降伏傲慢之法，简明了晰的星曜驱魔仪轨在此。 嗡！星曜驱魔： 陈设供品等，按照图示布置齐全。本尊生起与事业仪轨如法进行。以六字真言、六手印和三摩地加持供品。本尊转变，生起为金刚手降伏傲慢之相： 吽吽吽！自心本性莲花生，金刚手降伏一切傲慢者，身色青黑，罗刹之形，忿怒张口，龇牙咧嘴，卷舌，发出吽、帕、呸的声音，三界震动，三有摇撼。眉毛、胡须、头发中，火焰燃烧，冰雹雷鸣交加。红黄色头发于有顶盘旋，五骷髅顶饰庄严发际。右手挥舞九股金刚杵，左手持套索、铁钩。身披牛皮大氅、虎皮裙，蛇串、人头鬘、生肉为饰，血点、油脂涂抹图案，骨灰涂身作勾召之饰。右腿蜷曲，左腿伸展，足下踩着傲慢八部众。莲花日月相叠之座，于智慧火焰中显现。本来本誓无二别，心间种子字吽，青黑色。观想咒语围绕其上。嗡 班匝 帕尼 咕噜 卓达 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्रपाणि गुरु क्रोध हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi guru krodha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚手，上师，忿怒，吽）尽力念诵。然后，从具有三知的食子朵玛中，首先是生起：食子朵玛，不可得，化为空性。从空性中，自己成为本尊。于明观的面前，是尸陀林的，地面是骷髅山，血海翻滚，于火焰风暴中，珍宝所成宫殿中央。ra字化为星曜魔鬼罗睺星，青黑色，九头四臂，上半身是罗刹，下半身是蛇。上方的三尊神面微笑，中间的魔鬼三面忿怒，下方的罗刹之面
English
Abandon! This glorious great Torma, is the substance of the wrathful king's activities combined, empower you, the fortunate one! May the four actions you undertake be unobstructed! Finally, dissolve the Torma into the root mantra. Body, speech, mind, qualities, activities, empower. (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ, Sanskrit Devanagari: कायावाक्चित्तगुणकर्म अभिषिञ्च, Sanskrit Romanization: kāyavākcittaguṇakarma abhiṣiñca, Literal Chinese meaning: body, speech, mind, qualities, activities, empower). Granted! Abide! Meditate! Offer the Samaya commitment mandala. The Vajrapani empowerment ritual, may the four bodies quickly mature, was written by Vajra Dragpo from near the Gangs (Snow Mountain) of Gyamgyal Dorti Palace. Sarva Mangalam! Om! A concise and clear ritual for dispelling planetary influences through Vajrapani, the Subduer of Arrogance, is presented here. Om! The Dispelling of Planetary Influences: Arrange the offerings and other items completely according to the diagram. Perform the self-generation of the Yidam and the activity ritual according to the text. Bless the Modos (effigies) with the six mantras, six mudras, and Samadhi. Transform the Yidam, generating as Vajrapani, the Subduer of Arrogance: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The essence of one's own mind is Padmasambhava. Vajrapani, the subduer of all arrogance, is dark blue in color, with the form of a Rakshasa. With a wrathful, gaping mouth, bared fangs, and a curled tongue, the sound of Hūṃ Phaṭ Phem shakes the three realms and trembles the three existences. From his eyebrows, beard, and mustache, flames blaze and hail and lightning clash. His reddish-yellow hair swirls at the peak of existence, adorned with five dry skull crowns at the hairline. His right hand brandishes a nine-pronged Vajra, and his left hand holds a lasso and iron hook. He wears a large bull hide cloak, a tiger skin lower garment, and a garland of snakes and severed heads. Adorned with patterns painted with blood and fat, and decorated with ashes for summoning. With his right leg bent and his left leg extended, beneath his feet he tramples all the eight classes of arrogant beings. He is clear in the midst of a lotus and stacked sun and moon seat, in the expanse of the fire of wisdom. From the beginning, inseparable from the Samaya being, the heart essence syllable is dark blue Hūṃ. Contemplate the mantra surrounding it. Oṃ Vajrapāṇi Guru Krodha Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་གུ་རུ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रपाणि गुरु क्रोध हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajrapāṇi guru krodha hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajrapani, Guru, Wrath, Hum) Recite as much as possible. Then, from the Modos Torma, which possesses the three knowledges, first is the generation: The Modos Torma is unattainable, transformed into emptiness. From the state of emptiness, oneself becomes the deity. In front of the clear visualization, is the charnel ground, the ground is a mountain of skeletons, a sea of blood swirls, in the midst of a fire storm, in the center of a precious palace. The Ra syllable transforms into the planetary demon Rahu, dark blue, with nine heads and four arms, the upper body is a Rakshasa, the lower body is a snake. The three divine faces above smile, the three demon faces in the middle are wrathful, the Rakshasa face below