Tibetan
གསང་བདག་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་དང་ཉི་མ་མདུང་གང་མ། མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། གསང་བདག་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་དང་ཉི་མ་མདུང་གང་མ། མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། གསང་བདག་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་དང༔ ཉི་མ་མདུང་གང་མ་བཞུགས་སོ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ་ཨྠྀི༔ གསང་བདག་སྒྲུབ་པ་ཡང་གསང་སྟེ༔ ནང་གི་གཏེར་ཡིན་ཤིན་ཏུ་ཟབ༔ སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས༔ འཁོར་འདས་དངོས་འཛིན་སྟོང་པ་ལས༔ པད་ཉིར་ཧཱུྃ་ལས་དྲན་རྫོགས་སུ༔ རང་ཉིད་གསང་བདག་མཐིང་ནག་ཁྲོས༔ རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ༔ སྦྲུལ་ནག་འཛིན་ཅིང་ཞལ་དུ་གསོལ༔ སེང་ལྤགས་སྟོད་གཡོགས་སྟག་ཤམ་ཅན༔ རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་སྦྲུལ་གྱིས་སྤྲས༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་གཟའ་ཀླུ་བརྫིས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡི་ཀློང་ན་གསལ༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མཚན་ལས༔ འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་སྔགས་བསྐོར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ནཱི་ལམ་བྷཱ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ར་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་དུཥྚཱན་ཧུར་ཐུམས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ར་ལ་ར་ཙ་རང་ནད་རང་ལ་ཞི་ཞི༔ སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ ཁྲོ་བོ་མཚོན་ཆ་མེ་དཔུང་འཕྲོས༔ གདོན་བགེགས་ལུས་གཏུབས་ནུས་སྟོབས་བཅོམ༔ བསྲེགས་ཤིང་རྡུལ་བརླགས་མི་དམིགས་བསམ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ༔ ཉི་མ་མདུང་གང་དུས་ཉིད་དུ༔ མདུན་དུ་བྲིས་སྐུ་བསམ་པར་བྱ༔ དེ་ཡང་དཀར་པོ་ཐལ་སྦྱར་འདུད༔ སྔགས་དེ་ཚར་གསུམ་བརྗོད་པ་ན༔ མེ་ལོང་ཧས་བཏབ་བཞིན་དུ་ཡལ༔ དགུ་གསུམ་སྔགས་གནད་ཤེས་པ་ན༔ གཟའ་གྲིབ་ལ་ནི་མཆོག་ཏུ་བསྔགས༔ ནུས་ལྡན་དྲག་པོའི་དགོངས་གཏེར་ཡིན༔ རྒྱ་ཤོག་ལ་རྒྱ་སྣག་གིས་བྲི༔ ཟ་ཡིག་གུ་གུལ་བྱུག༔ ཉི་མ་མདུང་གང་ལ་ཟ༔ ༁ྃ༔ རྩ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལྷ་ལ་འདུད༔ སྐྱབས་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས༔ གཉིས་སྣང་མི་དམིགས་སྟོང་པ་ལས༔ ཧཱུྃ་ལས་མེ་དཔུང་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ ར་གུར་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ནང༔ ཧཱུྃ་ལས་རང་ཉིད་དྲན་རྫོགས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག་པོ་མཐིང༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་གཏུམ་རྔམས༔ ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་དམར༔ སྨར་སྨིན་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་འབར༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་གདེངས༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ སེང་གེའི་པགས་པས་སྟོད་གཡོགས་དང༔ སྟག་ལྤགས་སྨད་དཀྲིས་སྦྲུལ་རིགས་ལྔ༔ ཐོད་སྐམ་ཅོད་པན་ཐོད་རློན་ཕྲེང༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་འཆང་ཞབས་གཉིས་ཀྱིས༔ འདོར་སྟབས་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་མནན༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་དབུས་སུ་གསལ༔ གནས
Chinese
秘密主极密修法与日矛量。 米庞·确吉尼玛。 秘密主极密修法与日矛量。 米庞·确吉尼玛。 秘密主极密修法及，日矛量安住于此。 极其深奥啊 ཨྠྀི (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 秘密主修法极密，是内在的宝藏，极其深奥。 以皈依发心为先导，轮回涅槃执实为空性中，莲日上由ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体हूँ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽)字起现圆满，自身秘密主青黑色忿怒相，高举金刚杵，左手期克印，持黑蛇并口中啖食，狮皮上衣虎皮裙，珍宝头饰以蛇严饰，双足展立姿践踏罗睺龙，于智慧火焰中明现。 三处嗡啊吽字放光，迎请智慧尊融入，心间日轮上ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体हूँ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽)字咒语围绕。 ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ ཨོཾ་ནཱི་ལམ་བྷཱ་ར་དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ར་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ སརྦ་དུཥྚཱན་ཧུར་ཐུམས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ ར་ལ་ར་ཙ་རང་ནད་རང་ལ་ཞི་ཞི (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 身及咒鬘ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体हूँ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽)字中，忿怒尊兵器火焰放，魔障身斩断能力摧，焚烧成灰不作意想。 极其深奥。 日矛量之时，于前观想本尊像，亦以白灰合掌敬，此咒诵三遍时，如镜哈气般消失。 若知九三咒要诀，于星曜冲煞极称赞，是具力猛烈的意伏藏，于汉纸上以汉墨书写，涂麝香古古律香，日矛量时食用。 ༁ྃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 顶礼三根本不离之神。 皈依发心先行后，二取不缘空性中，由ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体हूँ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽)字化为火焰金刚之，ra帐守护之轮内，由ཧཱུྃ་ (藏文，梵文天城体हूँ，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽)字自身起现圆满，薄伽梵秘密主青色，一面二手忿怒威猛相，张口龇牙三眼赤红，眉发胡须赤黄燃，右持五股金刚杵高举，左手持颅血于心间，以狮子皮为上衣，虎皮为下裙缠绕五种蛇，干颅骨冠湿颅骨鬘，身着尸陀林装束双足，展立势践踏怖畏时辰，于莲花日月之垫上，智慧火焰中央明现，处
English
Secret Lord Extremely Secret Sadhana and Sun Spear Measure. Mipham Chokyi Nyima. Secret Lord Extremely Secret Sadhana and Sun Spear Measure. Mipham Chokyi Nyima. Secret Lord Extremely Secret Sadhana and, Sun Spear Measure dwells here. Extremely profound a ཨྠྀི (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! Secret Lord Sadhana is extremely secret, it is an inner treasure, extremely profound. With refuge and bodhicitta as the preliminary, from the emptiness of grasping samsara and nirvana as real, from HŪM (Tibetan, Sanskrit Devanagari हूँ, Romanized Sanskrit hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) on a lotus sun, arise and complete, oneself as Secret Lord, dark blue-black wrathful, raising a vajra, left hand in threatening mudra, holding a black snake and feeding it to the mouth, lion skin upper garment, tiger skin skirt, precious head ornament adorned with snakes, two feet in a prancing posture trampling Rahu and the Nagas, clear in the expanse of wisdom fire. From the three places marked with OṂ ĀḤ HŪṂ, light radiates, inviting wisdom beings to dissolve, in the heart a sun disc upon which the mantra of HŪM (Tibetan, Sanskrit Devanagari हूँ, Romanized Sanskrit hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) revolves. OṂ VAJRA CAṆḌA MAHĀROṢAṆA HŪṂ PHAṬ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! OṂ NĪLAMBHĀRA DHARA VAJRAPĀṆI RAJÑĀPAYATI SVĀHĀ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! SARVA DUṢṬĀN HUR THUM MĀRAYA PHAṬ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! RA LA RA TSA RANG NAD RANG LA ZHI ZHI (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! From the body and mantra garland of the letter HŪM (Tibetan, Sanskrit Devanagari हूँ, Romanized Sanskrit hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), wrathful weapons and flames radiate, cutting the bodies of demons and obstructing spirits, destroying their power, burning them to ashes, without conceptualizing. Extremely profound. At the time of the Sun Spear Measure, visualize the deity in front, also pay homage with white ash, when this mantra is recited three times, it disappears like exhaling on a mirror. If one knows the key points of the Nine Three Mantra, it is highly praised for planetary influences, it is a powerful and forceful mind treasure, written on Chinese paper with Chinese ink, smeared with musk and guggul incense, eat during the Sun Spear Measure. ༁ྃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning)! Homage to the deity inseparable from the Three Roots. After refuge and bodhicitta have gone before, from the emptiness of non-duality, from HŪM (Tibetan, Sanskrit Devanagari हूँ, Romanized Sanskrit hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) arises a wheel of fire vajra, within the Ra tent of protection, from HŪM (Tibetan, Sanskrit Devanagari हूँ, Romanized Sanskrit hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) oneself arises complete, Bhagavan Secret Lord blue, one face two hands wrathful and fierce, mouth open baring fangs three eyes red, eyebrows beard and hair blazing red-yellow, right hand holding a five-pronged vajra aloft, left hand holding a skull cup of blood at the heart, with a lion skin as an upper garment, tiger skin as a lower skirt wrapped with five kinds of snakes, crown of dry skulls garland of wet skulls, wearing charnel ground attire, with two feet in a prancing posture trampling the terrifying time, upon a lotus sun and moon seat, clear in the center of the wisdom fire, place
Tibetan
་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ ཡེ་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཕྲེང་བསྐོར༔ ཨོཾ་ནཱི་ལམ་བྷཱ་ར་ དྷ་ར་བཛྲ་པཱ་ཎི་ར་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤམ་བུར། ར་ལ་ར་ཙ་རང་ནད་རང་ལ་ཞི་ཞི༔ ཞེས་བཟླ༔ ཚེས་དགུ་གསུམ་ལ་ཉི་མ་མདུང་གང་དུས་མ་ཆག་པས་གཟའ་ཡི་གནོད་པ་མི་འབྱུང༔ ཟ་ཡིག་འདི་ཁོ་ན་འོ༔ མཐར་མི་དམིགས་པར་བསམ༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་བོ༔ ཡིད་ཆེས་ཉམས་སུ་ལོངས་དང་གསལ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོས་བརྗོད་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༁ྃ༔ གསང་བའི་བདག་པོའི་དབང་སྐུ་བཞི་མྱུར་སྨིན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ རྩ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལྷ་ལ་འདུད༔ གསང་བདག་གི་དབང་ལ༔ མཎྜལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཚོམ་བུ་སྔོན་པོ་བཀོད༔ མཉྫིར་བུམ་པ་རྫས་ཉེར་ལྔ་ཆུས་བཀང་བ་བཤམ༔ མི་རུས་ཕྲེང་བ༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ༔ སྐུ་ཙཀླི༔ གཏོར་མ་བཤམ༔ མཆོད་པ་སྨན་རཀ་བཤམ༔ དབང་སྒྲུབ་སོང་ནས༔ ཁྲུས་མཎྜལ་སྔོན་དུ་འགྲོ༔ ལོ་རྒྱུས་བརྗོད་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སངས་རྒྱས་གཙོ༔ སྐལ་ལྡན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི༔ དཔལ་ཆེན་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ༔ གུར་ནས་བྱུང་བའི་སྐྱབས་སེམས་ལན་གསུམ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་འཆི༔ སོགས། ཁྱད་པར་གྱི་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་ཇི་ལྟར་གསོལ་བ་ལྟར༔ བདག་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་དོན་ གྱི་ཕྱིར༔ ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ༔ ལྷ་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ༔ བུམ་པས་དབང་བསྐུར༔ བུམ་པ་ཆོས་དབྱིངས་གཞལ་ཡས་སུ༔ བུམ་རྫས་བཛྲ་གཏུམ་པོའི་སྐུ༔ ཐུགས་རྗེ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་སོགས༔ བཟླས་ལུང་བསྒྲང་ཕྲེང་གཏད༔ བདུད་དང་ཀླ་ཀློ་ལོག་ལྟ་ཅན༔ བསྒྲལ་པའི་ནི་རག་ཤུའི་བགྲང་ཕྲེང༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ དྲག་སྔགས་ནུས་མཐུ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་རབ་འབར་བ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་མཚན་པ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཐུགས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ དྲག་ཤུལ་གཏུམ་ཆེན་སྐུ་འདི་ཉིད༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡོན་ཏན་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ གཏོར་མ་སྤྱི་
Chinese
嗡阿吽所标识， 本初即是，无别而存在。 心间吽字，咒鬘围绕， 嗡 呢拉姆巴 达拉 班匝 巴尼 惹嘉 巴亚 德 梭哈。 香布拉。 让拉让擦 让内让拉 息息。 如是念诵。 于初九、十三，太阳升起时，不间断，则星曜之灾不生。 此仅为扎字。 最终观想无所缘。 甚深矣。 信受并修持，则明晰。 如是金刚忿怒者所说。 萨瓦 芒嘎拉姆。 吉祥圆满！ 秘密主之灌顶，令四身速疾成熟，如是之法。 顶礼三根本无离合之尊！ 关于秘密主的灌顶： 坛城莲花八瓣，布置蓝色丛， 于食子台上，陈设宝瓶，以二十五物之水充满。 人骨念珠， 天铁金刚杵， 身像擦擦， 食子陈设。 供品、血食陈设。 灌顶修法完毕后， 先行沐浴坛城。 讲述历史后，祈请，复诵以下内容： 金刚持佛为首尊， 于具缘我等众生， 祈请赐予大吉祥， 秘密主之殊胜灌顶。 三遍。 出自续部的皈依与发心，三遍。 皈依三宝等。 特别祈请，复诵以下内容： 如供养菩提金刚佛， 并如是祈请一般， 为救护我等之故， 祈请今日赐予虚空金刚。 祈请三遍。 生起本尊，融入智慧尊。 以“底叉 班匝”令其坚固。 以宝瓶灌顶。 宝瓶乃法界宫殿， 宝瓶之物乃金刚忿怒尊之身， 以慈悲之流，赐予灌顶。 愿五身五智现前！ 嗡 班匝 赞达 玛哈 罗恰那 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利 索哈等。 念诵、传承、给予念珠。 诛杀魔与异教徒、邪见者， 此乃诛杀之念珠， 赐予具缘者灌顶， 愿忿怒咒之能力显现！ 金刚杵置于心间。 天铁金刚杵，炽燃， 以蓝色吽字标识， 赐予具缘者灌顶， 愿殊胜智慧现前！ 身像置于头顶。 此乃忿怒威猛之身， 圆满诸佛之功德， 赐予具缘者灌顶， 愿忿怒尊之功德现前！ 食子置于头顶。
English
Marked by the three syllables OM AH HUM, From the beginning, it is, existing without separation. At the heart, the syllable HUM, surrounded by a mantra garland, OM NILAMBHA DHARA VAJRA PANI RAJNYA PAYA TI SVAHA. Shambura. Rang la rang tsa rang ne rang la shishi. Thus recite. On the ninth and thirteenth, when the sun rises, without interruption, the harm of the planets will not arise. This is only the syllable Dza. Finally, contemplate without object. It is very profound. Believe and practice, and it will be clear. Thus spoke Vajra Wrathful One. Sarva Mangalam. May all be auspicious! The Empowerment of the Secret Lord, Swiftly Ripening the Four Kayas, is hereby presented. Homage to the deity of the Three Roots, inseparable! Regarding the empowerment of the Secret Lord: A mandala of eight-petaled lotus, arranged with a blue cluster, On the manzir stand, a vase filled with water of twenty-five substances. A rosary of human bones, A vajra of sky iron, A tsa-tsa of the body, A torma offering is arranged. Offerings of medicinal substances and rakta are arranged. After the empowerment practice is completed, First, the bathing mandala. After telling the history, pray, repeating the following: Vajradhara Buddha is the chief, To us fortunate beings, Grant the great auspiciousness, The supreme empowerment of the Secret Lord. Three times. Refuge and Bodhicitta from the tantra, three times. I take refuge in the Three Jewels, etc. Especially pray, repeating the following: As I offer to the Bodhi Vajra Buddha, And as I pray in that way, For the sake of protecting us, Please grant me the Space Vajra today. Pray three times. Generate the deity, dissolve into the wisdom being. Make it firm with "Tishta Vajra." Empower with the vase. The vase is the palace of the Dharmadhatu, The substances of the vase are the body of Vajra Wrathful One, With the stream of compassion, grant empowerment. May the five kayas and five wisdoms manifest! OM VAJRA CHANDA MAHA ROSHANA ABHISHEKA TE SAMAYA SHRIYE SOHA, etc. Recite, transmit, and give the rosary. Subjugate demons, heretics, and those with wrong views, This is the rosary of subjugation, Grant empowerment to the fortunate one, May the power of the wrathful mantra manifest! Place the vajra at the heart. The vajra of sky iron, blazing, Marked with a blue HUM syllable, Grant empowerment to the fortunate one, May supreme wisdom manifest! Place the body image on the crown of the head. This is the body of the fierce and great wrathful one, Perfecting the qualities of all Buddhas, Grant empowerment to the fortunate one, May the qualities of the wrathful king manifest! Place the torma on the crown of the head.