Tibetan
ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས་གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱུང་གི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་སྦྱོར་དང་། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས་གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱུང་གི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་སྦྱོར་དང་། སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས༔ གདུག་པ་འདུལ་བྱེད་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱུང་གི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་སྦྱོར་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ༔ གདུག་པ་འདུལ་བའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡི་དམ་དགོངས་འདུས་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས༔ ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་སྟོན་པ་ནི༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་པདྨོའི་དྲྭ་བ་ཅན་ལས༔ དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ༔ ཉིད་ལས་མི་གཞན་རབ་སྤྲུལ་པའི༔ དཔའ་བོ་དབང་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དྲྭ་བར་གསུངས༔ ཞེས་གསུངས་པས༔ འདི་ལ་ཕྱི་སྒྲུབ་དང༔ ནང་སྒྲུབ༔ གསང་སྒྲུབ་གསུམ་ལས༔ དང་པོ་ཕྱི་སྒྲུབ་ནི༔ བཅས་སོགས་ནང་སྒྲུབ་ལྟར༔ རིགས་གསུམ་ཁྱུང་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བྱས་ནས༔ དང་པོ་བསྙེན་པ་ནི༔ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་བསམ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབྱུང་རིམ་བརྩེགས༔ རི་མཚོ་བདུན་དབུས་རི་རབ་སྟེང༔ གཞལ་ཡས་ཁང་ནི་འོད་ཕུང་འབར༔ དབུས་སུ་པད་ཉི་ཀླུ་འབུམ་སྟེང༔ བདག་ཉིད་ཡི་གེ་ཁྲོཾ་དུ་གྱུར༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས༔ ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཁྲོཾ༔ ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བྱ་ཁྱུང་ནི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་འདབ་གཤོག་དམར༔ ཞལ་ནི་གསུམ་དང་ལྡན་པ་སྟེ༔ ཕྱག་ནི་དྲུག་གི་རྣམ་པ་ཅན༔ གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ནི་གསུམ་པ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ༔ གཡོན་པ་གསུམ་ན་འཛིན་པ་ནི༔ པདྨ་རྒྱ་གྲམ་སྦྲུལ་དུ་འཛིན༔ རྭ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟེ༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ནི་ནོར་བུ་ཡིན༔ འདབ་གཤོག་ རལ་གྲི་སྤུ་གྲི་འབར༔ སྡེར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་གྲུབ༔ སྤྱན་མིག་ཉི་མ་ཟླ་བར་འཁྱིལ༔ སྤུ་ནི་རིན་ཆེན་ནོར་བུ་འབར༔ བྱ་ཁྱུང་རིགས་ལྔ་འཁོར་བཅས་གསལ༔ ཐུགས་ཀར་ཁྲོཾ་མཐར་སྔགས་འདི་འཁོར༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར༔ ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མས་གཏམས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཁྲོཾ་རཱ་ཛ་མ་ཧཱ་ག་རུ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་རྩ་བའི་བསྙེན་པ་སྟེ༔ འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དུ་བཟླས་པས་འགྲུབ༔ གཉིས་པ་བསྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ནི༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་གོང་དེས་ཆོག༔ སྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་བཟླ༔ ཨོཾ་ཁྲོཾ་རཱ་ཛ་མ་ཧཱ་ག་རུ་ཊ་ནཱ་ག་ཧྲྀ་ད་ཡ༔ བྷ་ག་བ་ཏི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་སཔྟ་བ་ཏ་ལ་ས
Chinese
依怙主意集马首游戏所出，调伏恶毒者忿怒尊鹏之，外内外三重修法仪轨及，虎衣具力金刚。 依怙主意集马首游戏所出，调伏恶毒者忿怒尊鹏之，外内外三重修法仪轨及，虎衣具力金刚。 依怙主意集马首游戏所出，调伏恶毒者忿怒尊鹏之，外内外三重修法仪轨等安住。 敬礼调伏恶毒之本尊！依怙主意集马首游戏所出，宣说虚空飞翔之修法者：心之续部具金刚莲花网者，彼后真实宣说，自身胜于他人善幻化之，勇士自在乃虚空飞翔，空行母之网中宣说。如是宣说故，此有外修与，内修，密修三者中，第一外修者，包括等同内修，如三族五鹏之修法仪轨般作，第一亲近者：诸法皆观为空性，空性之中生起次第累积，七山七海中央须弥山顶，宫殿乃光蕴燃烧，中央莲日龙百千之上，自性化为（ཁྲོཾ，kroṃ，क्रोम्，krom，种子字），彼放光芒成办二利，收摄复成，（ཁྲོཾ，kroṃ，क्रोम्，krom，种子字），由智慧所生鸟鹏者，身色白而翅膀红，面有三者，手有六种相，右边之手有三者，金刚轮宝，左边三者所持乃，莲花十字蛇执持，角乃方便与智慧，法身乃如意宝，翅膀，利剑剃刀燃烧，爪为金刚所成，眼目日月回旋，毛乃珍宝燃烧，鸟鹏五族眷属皆明观，心间（ཁྲོཾ，kroṃ，क्रोम्，krom，种子字）字周围咒语旋转，智慧火焰猛烈燃烧，观想盛满沸腾忿怒水，（ཨོཾ་ཁྲོཾ་རཱ་ཛ་མ་ཧཱ་ག་རུ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ kroṃ rā ja ma hā ga ru ṭa svā hā，ॐ क्रों राज महा गरुट स्वाहा，嗡 卓 惹杂 玛哈 嘎汝扎 梭哈），此乃根本之亲近，念诵三百万遍即成就，第二修持之次第者，三摩地以上述即可，修持之精要念诵此，（ཨོཾ་ཁྲོཾ་རཱ་ཛ་མ་ཧཱ་ག་རུ་ཊ་ནཱ་ག་ཧྲྀ་ད་ཡ，oṃ kroṃ rā ja ma hā ga ru ṭa nā ga hṛ da ya，ॐ क्रों राज महा गरुट नाग हृ दय，嗡 卓 惹杂 玛哈 嘎汝扎 纳嘎 赫达雅），（བྷ་ག་བ་ཏི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་སཔྟ་བ་ཏ་ལ་ས，bha ga ba ti ma hā kro ta hya grī ba hūṃ sa pta ba ta la sa，भगवति महा क्रोत ह्य ग्री ब हੂੰ सप्त बत ल स，巴嘎瓦地 玛哈 卓达 赫亚 额日瓦 吽 萨 帕达 巴达 拉 萨）。
English
From the Mind Accomplishment Horse Supreme Play arises, the subjugation of the wicked Wrathful King Garuda's outer, inner, and secret three-fold accomplishment cycle, along with practices, and the Tiger Skin Powerful Vajra. From the Mind Accomplishment Horse Supreme Play arises, the subjugation of the wicked Wrathful King Garuda's outer, inner, and secret three-fold accomplishment cycle, along with practices, and the Tiger Skin Powerful Vajra. From the Mind Accomplishment Horse Supreme Play arises, the subjugation of the wicked Wrathful King Garuda's outer, inner, and secret three-fold accomplishment cycle, along with practices, resides. Homage to the deity who subdues the wicked! From the Mind Accomplishment Horse Supreme Play arises, the method of accomplishing the Sky Soarer is taught: From the heart's lineage, which possesses a vajra-lotus net, thereafter, the true explanation should be given: More excellent than oneself, greatly emanated, the hero's power is the Sky Soarer, spoken of in the net of the Dakinis. As it is spoken, this has outer accomplishment, inner accomplishment, and secret accomplishment, among the three. The first, outer accomplishment, includes practices similar to the inner accomplishment. Having done it like the accomplishment method of the three families and five Garudas, the first approach is: All phenomena are contemplated as emptiness. From the state of emptiness, the order of elements is stacked. Above the seven mountains and seven seas, Mount Meru is in the center. The palace is a blazing mass of light. In the center, above the lotus, sun, and millions of nagas, one's own being transforms into the letter (ཁྲོཾ，kroṃ，क्रोम्，krom，seed syllable). From that, light radiates, accomplishing the two purposes. Drawing it back, it becomes complete. (ཁྲོཾ，kroṃ，क्रोम्，krom，seed syllable). The bird Garuda that arises from wisdom is: Its body color is white, and its wings are red. It has three faces. It has six hands. In the three right hands, there are: A vajra, a wheel, and a jewel. In the three left hands, it holds: A lotus, a swastika, and a snake. The horns are skillful means and wisdom. The Dharmakaya is a wish-fulfilling jewel. The wings are: A sword and a razor burn. The claws are made of diamond vajra. The eyes revolve as the sun and moon. The feathers are precious jewels that blaze. The five families of Garuda, with their retinues, are clear. At the heart is the syllable (ཁྲོཾ，kroṃ，क्रोम्，krom，seed syllable), around which this mantra revolves. The fire of wisdom blazes intensely. Contemplate being filled with boiling wrathful water. (ཨོཾ་ཁྲོཾ་རཱ་ཛ་མ་ཧཱ་ག་རུ་ཊ་སྭཱ་ཧཱ，oṃ kroṃ rā ja ma hā ga ru ṭa svā hā，ॐ क्रों राज महा गरुट स्वाहा，Om Krom Raja Maha Garuda Svaha). This is the root approach. Accomplishment is achieved by reciting it three hundred thousand times. The second stage of accomplishment is: The samadhi is sufficient with the above. Recite this essence of accomplishment: (ཨོཾ་ཁྲོཾ་རཱ་ཛ་མ་ཧཱ་ག་རུ་ཊ་ནཱ་ག་ཧྲྀ་ད་ཡ，oṃ kroṃ rā ja ma hā ga ru ṭa nā ga hṛ da ya，ॐ क्रों राज महा गरुट नाग हृ दय，Om Krom Raja Maha Garuda Naga Hridaya), (བྷ་ག་བ་ཏི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་སཔྟ་བ་ཏ་ལ་ས，bha ga ba ti ma hā kro ta hya grī ba hūṃ sa pta ba ta la sa，भगवति महा क्रोत ह्य ग्री ब हूं सप्त बत ल स，Bhagavati Maha Krota Hya Griva Hum Sapta Bata La Sa).
Tibetan
རྦ་ཀརྨ་བྷྱ་ཏིཥཎྚ་ཨུཏྤ་བི་ནན༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ ད་ཧ་ད་ཧ༔ པ་ཙ་པ་ཙ༔ མ་ར་མ་ར༔ དུ་ན་དུ་ན༔ སྥོ་ཏ་སྥོ་ཏ༔ བཀྴ་ནི་བཀྴ་ནི༔ ནཱ་ག་ས་མནྟ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཁྲི་ཕྲག་བཟླས་པས་ལས་ཀུན་འགྲུབ༔ ཀླུ་རྣམས་རང་བཞིན་དབང་དུ་འདུས༔ གདུག་པ་ཅན་གྱི་སྲོག་དང་བྲལ༔ མཛེ་ནི་ཆུ་བུར་སོང་ཡང་སོས༔ གཞན་གྱི་ནད་ལ་སྨྲོས་མི་འཚལ༔ ཁྱད་པར་སྙིང་ནད་མ་ལུས་སེལ༔ རྗེས་སུ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ པདྨ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ག་རུ་ཊ༔ ཞལ་ནི་གསུམ་སྟེ་སྐུ་གསུམ་དངོས༔ རྭ་ནི་དྲུག་སྟེ་རིགས་དྲུག་འདུལ༔ རྭ་བར་ནོར་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆས་ཀླུ་ གདོན་འཇོམས༔ འདབ་གཤོག་སྐྱོད་པས་དབང་ཡིན་ཏེ༔ སྡེར་མོ་བགྲད་པས་ཕྲིན་ལས་ཡིན༔ སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་ཞི་བ་སྟེ༔ སྤྱན་རྩ་སེར་ལ་རྒྱས་པའི་ལས༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་བདག་ཉིད་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད་ཀླུ་སྨན་བདུད་རྩི་དང༔ གཏོར་མ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད༔ ཕྱི་སྒྲུབ་རིམ་པ་ས་མ་ཡ༔ དམ་རྒྱ༔ དེ་ནས་གཉིས་པ་ནང་སྒྲུབ་ནི༔ བཅའ་ཐབས་ནང་སྒྲུབ་ནག་པོ་ཀླུ་འདུལ་ལྟར་བྱས་ནས༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི༔ བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཁྲོཾ་ལས་བྱུང་བའི་བྱ་ཁྱུང་སྐུ་མདོག་དམར་ལ་འདབ་གཤོག་མཐིང་ག༔ དབུ་གསུམ་གཡས་དཀར་གཡོན་ལྗང་དབུས་དམར་ཟེ་བ་དང་དབུ་སྒྲོ་མེ་ལྟར་འབར་བ༔ ཕྱག་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་བསྣམས་པ༔ གཡོན་གསུམ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྦྲུལ་ལྔ་ཞལ་དུ་འཛུད་པའི་རྐེད་པར་འཛིན་པ༔ ཞབས་གཉིས་ཀ་ཀླུ་རིགས་བཞིའི་སྙིང་གར་བརྫིས་ནས་སྦྲུལ་སྟོང་གཉན་ཁྲི་གནོན་པ༔ སྐུ་ལ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང༔ རྭ་དང་སྡེར་མོ་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ༔ རྭ་བར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས་པའི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བཞུགས་པ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་སུ་བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་བཞི་ལ༔ རིགས་བཞིའི་ཁྱུང་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གི་མདོག་དང་ལྡན་ཅིང༔ ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་གཉིས་རང་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་དང་སྦྲུལ་མགོ་ཞལ་དུ་གཟུད་ནས་བསྣམས་པ༔ རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་ཡན་ལག་ལྔ་འགྱེད་པར་བསམ༔ ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿདམར་མཐར་སྔགས་འདིས་འཁོར་བར་བསམ་ལ་བསྙེན་པ་ཁྲི་ཕྲག་འབུལ༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཁྲོཾ་ག་རུ་ཊཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧྲཱིཿནཱ་ག་སརྦ་ཙཀྲ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ དེ་ནས་གཉིས་པ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ བདག་ཉིད་རྟ་མགྲིན་བྱ་ཁྱུང་གི་རྣམ་པར་གསལ་ལ༔ ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་
Chinese
嗡 噶玛 贝 札 帝 恰 乌 巴 威 纳 纳。达地雅他。哈纳哈纳。达哈达哈。巴匝巴匝。玛拉玛拉。度纳度纳。斯波达斯波达。巴恰尼巴恰尼。纳嘎萨曼达 吽 吽 吽 啪 啪 啪。念诵百万遍，诸事皆成办。龙族自然皆臣服。恶毒者命即分离。麻风化脓亦能愈。他者疾病无需说。尤其心疾尽消除。其后赞颂之法为：舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 莲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。莲花自在马王尊，无量光佛黑汝嘎，智慧所生迦楼罗。面有三张乃三身，角有六支调六道，角间宝珠法性身。六手持器灭龙害，双翼扇动乃自在，利爪伸张乃事业。身色洁白乃寂静，眼角金黄乃增益，四种事业之自性，供养赞颂祈事业。如是念诵龙药甘露及，朵玛会供轮坛供。外修次第萨玛雅，三昧耶。其后第二内修法：安立法如黑修降龙法，三摩地乃：自身刹那从吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）生出之鹏鸟，身色赤红，双翼深蓝，三面，右白左绿中赤，发髻与头羽如火燃烧，右三手持金刚轮宝燃烧，左三手持莲花金刚交杵，五蛇入于口中执于腰间，双足践踏四龙族之心间，镇压千百恶毒之蛇，身饰珍宝，角与利爪天铁所成，角间如意宝珠之中，安住无量光佛，于智慧之火熊熊燃烧之中，安住于四方，具足四族之鹏，白黄红绿之色，一面二手，持自之法器，蛇首含于口中执持，观想化出五蕴之自之化身，于一切之心间，红舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字周围观想此咒旋转，献上百万遍念诵。嗡 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 仲 嘎汝达 匝列匝列 吽 啪。舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 纳嘎萨瓦匝扎玛拉雅匝。其后第二修法乃：自身观想为马头明王鹏鸟之相，舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 莲花忿怒尊。
English
Om Karma Bhya Tishta Utpa Bi Nana. Tadyatha. Hana Hana. Daha Daha. Paca Paca. Mara Mara. Duna Duna. Sphota Sphota. Bakshani Bakshani. Naga Samanta Hum Hum Hum Phet Phet Phet. By reciting a million times, all actions will be accomplished. The nagas will naturally be subdued. The poisonous ones will be separated from their lives. Leprosy, even if it has turned into blisters, will be healed. There is no need to mention other diseases. Especially, all heart diseases will be eliminated. The method of praising afterwards is: Hrih. Lotus Powerful Horse Supreme Glorious. Amitabha Heruka. Garuda born from wisdom. The face is three, the three kayas are real. The horns are six, subduing the six realms. Between the horns is the jewel, the Dharma body. The six hands hold weapons to destroy the nagas. The flapping of wings is power. The spreading of claws is activity. The body color is white, which is peaceful. The eyes are yellow, which is expansive activity. The master of the four activities. Worship and praise, accomplish activities. Saying this, offer the naga medicine nectar and the torma assembly wheel. Outer practice sequence Samaya. Samaya seal. Then the second, inner practice: Arrange the method like the black naga subduing inner practice. The samadhi is: Oneself instantly becomes a garuda from Khrom, with a red body and dark blue wings. Three faces, white on the right, green on the left, and red in the center, with hair and head feathers blazing like fire. The three right hands hold a vajra wheel jewel burning. The three left hands hold a lotus, vajra crossed vajra, with five snakes entering the mouth, holding at the waist. Both feet trample on the hearts of the four naga races, suppressing thousands of poisonous snakes. The body is adorned with jewels. The horns and claws are made of meteoric iron. In the jewel between the horns resides Amitabha Buddha. In the midst of the blazing fire of wisdom, residing in the four directions, are garudas of the four families, with white, yellow, red, and green colors. One face and two hands, holding their own emblems and snake heads in their mouths. Visualize emanating five aggregates of one's own emanations. In the heart of all, visualize the red Hrih surrounded by this mantra rotating, and offer a million recitations. Om Hrih Khrom Garuda Tsale Tsale Hum Phet. Hrih Naga Sarva Tsakra Maraya Dza. Then the second practice is: Visualize oneself as the form of Hayagriva Garuda. Hrih Padmantakrit.