Tibetan
་ལྟར་གཡོ་བའི་གདུག་པའི་ཀླུ༔ བདེ་སྟོང་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ཐེབས༔ ཕྲག་དོག་རླུང་དམར་འཚུབས་པའི་བདུད་ཀྱི་སྡེ༔ དྲན་སྟོང་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་དུ་ཤར༔ སྐབས་སུ་ཧཱུྃ་གི་གླུ་བླངས་བདེན་ཞེན་བཤིག༔ རེས་འགའ་ཅིར་ཡང་མི་དམིགས་སྟོང་པར་སྦྱང༔ རྣམ་ཀུན་མ་ཡེངས་མི་སྒོམ་རིག་པའི་གཟེར༔ ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་རྟག་ཏུ་སུས་གོམས་པ༔ དུག་ལྔ་གནས་དག་གདོན་ལྔ་རང་སར་གྲོལ༔ ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་ཚེ་འདིར་རྙེད༔ མི་མཐུན་གཟུང་འཛིན་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་གོ་འཕང་མངོན་དུ་འགྱུར༔ ཅེས་ཟབ་ཅིང་གནད་འདྲིལ་ཁྱེར་བདེ་བའི་རྫོགས་རིམ་དུ་འདུག་ པས་དུས་དང་རྒྱུན་དུ་ཉམས་ལེན་འབད་པར་ཞུ། དེ་ནས་སྤྱི་ལྟར་མཚམས་སྦྱོར་སྤྲོས་ལ། དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏང་རག །ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྱེས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་མཆོད་ཕུལ་བར་སྤྲོ་ན་ལས་གཞུང་ལྟར་གཏང་། ཚོགས་ཡོད་མེད་གང་ལྟར་རྗེས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །དགོངས་པའི་གདིང་ཐེབས་ལྷ་སྣང་གྱད་དུ་གྱུར། །རིག་སྔགས་ནུས་པ་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་མེས། །གདུག་ཅན་བྲག་རི་ཐལ་བར་རློག་ནུས་པའི། ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་མྱུར་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྒྱལ་དབང་པདྨའི་ཞལ་སྐྱིན་གང་གིས་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོས་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་བཀའི་གནང་བ་བསྩལ་པ་ལྟར། འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། སྙན་བརྒྱུད་རྟ་མགྲིན་གཉེན་པོ་ལྷ་ལྔའི་ཕྲིན་ལས་དབང་སྐུར་དང་བཅས་པ་གདུག་པ་ཀུན་འཇོམས། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།
Chinese
如是摇动恶毒之龙，以乐空各别之觉悟手印印之；嫉妒狂风肆虐之魔众，显现忆空成就智慧之庄严；时而唱诵吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之歌，摧毁实执；有时全不作意，于空性中修习；任何时候不散乱，不修不思之觉性橛；如水流般，恒常串习者；五毒于本位清净，五魔于自处解脱；于此生获得饮血五部之智慧；从不顺之能取所取战场中彻底获胜；任运成就持明果位现前；如是甚深且精要，易于携带之圆满次第，故请时时恒常努力修持。之后如常作连接，誓言承诺，酬谢，身供，作回向后，学徒告退。若上师乐意，则如仪轨作会供。无论有无会供，都从之后的供赞直至吉祥祈愿之间完成即可。证悟之定解稳固，化现天神如巨人。明咒之能力如天铁燃烧之火，能将恶毒之石山焚为灰烬。饮血五部神之手印愿速成就。如是蒙受无等大恩遍知上师嘉瓦莲花生之恩泽，以成熟解脱之甚深教诲摄受后，如蒙受教敕，由不朽丹尼永仲林巴于宗肖德谢杜贝佛殿诵读后，圆满编纂，善妙增上！ 口耳传承马头明王亲眷五部神之事业灌顶，摧灭一切恶毒。丹尼永仲林巴。
English
Like the venomous serpent that sways, seal it with the mudra of discriminating bliss and emptiness; the hordes of demons stirred by the red wind of jealousy, let the adornment of wisdom, accomplished through mindfulness and emptiness, arise; at times, sing the song of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), shattering clinging to truth; sometimes, without focusing on anything, purify in emptiness; at all times, without distraction, the stake of awareness that neither meditates nor thinks; whoever constantly habituates like the flow of a river; the five poisons purify in their own place, the five demons are liberated in their own ground; in this life, attain the wisdom of the five blood-drinking families; completely triumph over the battlefield of discordant grasping and fixation; may the spontaneously accomplished vidyādhara level be manifested; thus, this profound and essential, easy-to-carry completion stage, therefore, please strive to practice it constantly and regularly. Then, as usual, elaborate on the connection, take vows, offer gratitude, offer the body, make dedications, and the students depart. If the teacher is pleased, then perform the tsok offering according to the ritual. Whether there is tsok or not, it is accomplished by doing the subsequent praise and offering up to the auspicious words. The certainty of realization is firm, and the appearance of the deity becomes gigantic. May the power of the vidyā mantra, like the burning fire of the sky iron, be able to burn the poisonous rocky mountain into ashes. May the mudra of the five blood-drinking deities be quickly accomplished. Thus, according to the command bestowed after being taken care of by the unequaled kindness of the omniscient Guru Gyalwang Pema, with the profound teachings of ripening and liberation, the immortal Tennyi Yungdrung Lingpa read it at the Dzongshö Deshek Düpai Phodrang, and it was compiled to completion, may goodness increase! The activity empowerment of the five familial deities of the oral transmission Hayagriva, destroyer of all poisons. Tennyi Yungdrung Lingpa.