Tibetan
་འོངས་ལུང་དུ་བསྟན་པ་ཡིན༔ ལུང་བསྟན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ང་གཉིས་པ་འོ༔ ༁ྃ༔ གུ་རུ་བཻ་ཌཱུརྻ་ལ་ན་མོ༔ རིག་འཛིན་པདྨའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་འབྱུང༔ ཁ་རག་ཕྱོགས་ནས་པདྨའི་སྙིང་ཐིག་འདོན༔ སྦས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་འདོན༔ གབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྐལ་ལྡན་ཆོས་ལ་འགོད༔ གསང་བའི་ངང་ནས་འགྲོ་དྲུག་བདེ་ལ་འགོད༔ མུན་པའི་གླིང་དུ་ཉི་མ་ཤར་བ་བཞིན༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་སེལ༔ དེ་དུས་ཆོས་བདག་གྲུབ་ཐོབ་འགའ་ཡང་འབྱུང༔ ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཐུགས་རྒྱུད་ནས༔ གཞོན་ནུ་གུ་རུ་བདེ་མཆོག་ཅེས་བྱ་དང༔ བནྡྷེ་ཤྲཱི་ཝཱ་ན་ཛྙཱ་ན་དང༔ གྲ་ཚགས་གུ་རུ་མངྒ་ལཾ༔ ཆོས་བདག་མ་ནོར་རིགས་ཀྱི་བུ༔ སྐྱེས་རབས་ལུང་དུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་གསུམ་པ་འོ༔ ༁ྃ༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ན་མོ༔ གུ་རུ་པདྨས་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་བཀའ་བསྩལ་པ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ དུས་ངན་བཞི་བཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ རབ་བྱུང་མང་པོས་བཙུན་མ་སྤྱད༔ དེ་ནི་པད་འབྱུང་ཆ་ལུགས་ཟེར༔ ང་ཡི་གཏེར་སྟོན་ཡིན་ནོ་སྨྲ༔ ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་བསྟན་པ་བཤིག༔ དེ་དུས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས༔ ནམ་མཁར་ལྷོ་བུར་དམར་པོ་འཁྲིགས༔ གཟའ་གཟེར་རྡེག་འཆོམས་ཐོག་སེར་འབེབ༔ ལན་རེ་ཉི་མའི་བསྐལ་པ་དར༔ ཤི་འདྲེ་གསོན་འདྲེ་དམ་སྲི་དར༔ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་རླུང་ལྟར་འཚུབས༔་་་ས་འགོའི་ནད་དང་གླང་ཐབས་ལ་སོགས་པ། གློ་ཧོན་ས་གཟེར་ལ་སོགས་འབྱུང་བའོ། །གག་ལྷོག་གཟེར་གསུམ་བདུན་དྲུག་གིས༔ ཕོ་མོ་མང་པོ་ཧུར་ཐུམས་འཆི༔ བཙའ་སད་སེར་གསུམ་མུ་གེ་འབྱུང༔ དེ་དུས་སྐྱེ་འགྲོ་སྙིང་རེ་རྗེ༔ ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཨ་ཙ་མ༔ དེ་དུས་པད་འབྱུང་ཐུགས་རྗེ་མྱུར༔ མ་འོངས་པ་ལུང་དུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བཞི་པ་འོ༔ ༁ྃ༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ན་མོ༔ ཆོས་ལུགས་མདོ་སྔགས་གཉིས་སུ་གྱིས༔་་་བཀའ་མ་དང་གཏེར་མ་གཉིས་སུ་གྱིས། སྙིང་པོ་བཛྲ་གུ་རུ་ཟློས༔ གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བདུན་མ་ཀློགས༔་་་རིག་འཛིན་རྒོད་ལྡེམ་གཏེར་མ། རིམ་གྲོ་པདྨ་བཀའ་ཐང་གྱིས༔་་་ཨོ་རྒྱན་གླིང་པའི་གསུང་དུ་འདུག་པ་འོ། །ཡི་དམ་གུ་རུ་ཞི་དྲག་ བསྟེན༔་་་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས། བླ་མ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་དག་བསྟེན༔་་་སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་གཙང་མ། ཉམས་ལེན་རང་རིག་ཆོས་སྐུ་སྐྱོངས༔་་་རང་སེམས་ལ་བལྟ། འཆི་ཆོས་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་གྱིས༔་་་ཀརྨ་གླིང་པ། རྐྱེན་ཟློག་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་གྱིས༔་་་གུ་རུ་ཆོས་དབང་ལུགས། སྲུང་འཁོར་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་གྱིས༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་གསོལ་བ་ཐོབས༔་་་དད་གུས་རྩེ་གཅིག་གིས་གསོལ་འདེབས། དེ་རྗེས་རང་སེམས་གཅེར་གྱིས་ལྟོས༔་་་ཆོས་སྐུ་སྟོང་ཉིད་ལྟོས། དགེ་བ་སྒྲུབས་ལ་སྡིག་པ་སྤོངས༔་་་དགེ་བ་གང་འཕེལ་དང་སྡིག་པ་འཛེམ་པ་གལ་ཆེའོ། །དུས་རྒྱུན་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐྱོངས༔་་་ཞི་ཁྲོའི་ལམ་ཟབ་སོགས་ལ་འབད། ཞལ་ཆེམས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ང་ལྔ་པ་འོ༔ ༁ྃ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་མ་ལ་བཀའ་བསྩལ་པ༔ གསོ་རིག་བདུད་རྩི་བུམ་པ་འདི་ནི༔ བཀའ་གཏེར་གྱི་གསོ་རིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ཐིག༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་མན་ངག༔ འདི་ཉིད་ཁ་རག་གི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ཚེ་ལོ་བཞི་བཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ནས་འོངས་བའི་བུ༔ བདེ་ཆེན་གླིང་པ་དེ་ལ་གཏོད༔ འགྲོ་དོན་འབྱུང་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ བཀའ་སྲུང་དྲེགས་པ་སྡེ་དགུས་གྱིས༔ ཐུབ་པར་ གྱིས་ཤིག་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ ཞེས་གསུངས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལ་གཏད༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ བོད་ཤོག་ངོས་ལ་བོད་སྣག་གིས༔ དབུ་སྐྲས་མགྱོགས་པར་བྲིས་ནས་ནི༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བོད་ཟལ་མོ་སྒང་ལ་བྱོན་དུས༔ ཁ་རག་ཕྱོགས་སུ་གཏེར་དུ་སྦས་ནས་འགྲོ་དོན་འབྱུང་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ༔ པདྨའི་ཐུགས་སྤྲུལ་ཨོ་རྒྱན་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་བོད་ཤོག་གི༔ ཤོས་སེར་དཀྱུས་མཐོ་གང་ཡོད་པ་དེའི་ངོས་ནས་ཞལ་བཤུས་པ་འོ༔ འདི་ཡི་འགྲོ་དོན་བསྟན་པ་མཐའ་རྒྱས་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ཁ་རག་ཕྱོགས་ནས་གདན་དྲངས་པ་འོ།། མངྒ་ལཾ།། །། སློབ་དཔོན་པདྨས་མཛད་པའི་བདུད་རྩིའི་ཚེ་བུམ། བདེ་ཆེན་གླིང་པ།
Chinese
未來授記已宣說，授記品為第五之二。 嗡啊吽，頂禮咕嚕貝露匝納（藏文，梵文天城體，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 持明蓮師意之子，西南方隅將出大樂洲，卡若方向取出蓮師心髓，以隱藏之方式取出法之伏藏，以隱蔽之方式使具緣者入於法，於秘密之中使六道眾生安樂，如黑暗洲土旭日東昇，遣除六道有情諸苦惱，屆時亦將出現若干具證法主，從法身金剛持之意續中，名為童子咕嚕大樂者，以及班智達室利瓦納嘉納，還有紮擦咕嚕芒嘎拉，法主無謬種姓之子，轉世授記品為第五之三。 嗡啊吽，頂禮咕嚕蓮花生！ 咕嚕蓮花生對耶喜措嘉開示： 唉瑪火！惡時四十紛亂時，眾多出家者行淫尼，彼乃蓮師之行儀，妄稱吾乃伏藏師，毀壞釋迦能仁之教法，屆時母曜空行眾喧鬧，虛空紅雹驟然降，星曜侵擾冰雹降，有時太陽之劫興，死鬼活鬼厲鬼盛，人畜疾病如風暴，……地頭之病與牛瘟等，肺病地煞等將生起，麻疹疫癘三癍疹，男女眾多猝然逝，旱霜雹三饑荒起，屆時眾生實可憐，嗟莫及呼哀哉甚，屆時蓮師悲憫速，未來授記品為第五之四。 嗡啊吽，頂禮蓮花顱鬘力！ 將法分為顯密二，……分為教傳與伏藏二，心要金剛咕嚕誦，祈請七句勿讀誦，……持明果登之伏藏，修法蓮師教言行，……乃鄔金林巴之語，依止本尊寂忿咕嚕，……普明總集，依止具戒清淨之喇嘛，……律儀誓言清淨，修持自明法身護，……觀自心，修持殊勝百種度亡法，……噶瑪林巴，息災除障修持噶舉法，……咕嚕確旺之法，防護輪作兵器之輪
English
The prophecy of the future has been declared. This is the second chapter of the fifth section on prophecies. Om Ah Hum! Homage to Guru Vairochana! The son of the heart of the Vidyadhara Padmakara, The Great Bliss Land will emerge from the southwest. From the direction of Kharaq, the Heart Essence of Padma will be extracted. The Dharma treasure will be extracted in a hidden manner. In a concealed manner, the fortunate will be initiated into the Dharma. In secrecy, the six realms will be placed in bliss. Like the sun rising in a dark land, The suffering of sentient beings in the six realms will be dispelled. At that time, some accomplished Dharma lords will also appear. From the mind stream of the Dharmakaya Vajradhara, There will be a youth named Guru Demchok, And Bandhe Shri Wana Jñana, And Dratsak Guru Mangalam. The son of the Dharma lord, the unerring lineage. This is the third chapter of the fifth section on the prophecy of rebirths. Om Ah Hum! Homage to Guru Padmasambhava! Guru Padmasambhava instructed Yeshe Tsogyal: Emaho! In the evil time of forty confusions, many ordained ones will engage in sexual misconduct with nuns. They will say, "This is the conduct of Padmasambhava." They will falsely claim, "I am a treasure revealer." They will destroy the teachings of Shakyamuni. At that time, the Matrikas and Dakinis will be in turmoil. Red hailstorms will gather in the sky. Planets and meteors will strike, and hailstorms will fall. At times, the eon of the sun will flourish. Dead ghosts, living ghosts, and oath-breakers will thrive. Human and livestock diseases will rage like a storm. ...Diseases of the head of the land and cattle plagues, etc., lung disorders, earth tremors, etc., will arise. Measles, epidemics, and three types of rashes, Will cause many men and women to die suddenly. Drought, frost, and hail will cause famine. At that time, sentient beings will be pitiable. Alas, alas, how sad! At that time, Padmasambhava's compassion will be swift. This is the fourth chapter of the fifth section on the prophecy of the future. Om Ah Hum! Homage to Padma Totreng Tsal! Divide the Dharma into Sutra and Tantra, ...Divide it into Kama and Terma. Recite the essence, Vajra Guru. Do not read the Seven Chapter Supplication, ...The treasure of Rigdzin Godem. Perform the Padmasambhava Kathang as a ritual, ...This is said to be the word of Orgyen Lingpa. Rely on the Yidam, peaceful and wrathful Guru, ...The General Assembly of the Three Jewels. Rely on a Lama with pure moral conduct, ...Pure vows and commitments. Cultivate self-awareness, protect the Dharmakaya, ...Look at your own mind. Practice the supreme hundred types of death rituals, ...Karma Lingpa. Perform the Eight Commands to avert obstacles, ...The tradition of Guru Chöwang. Make a protective wheel, a wheel of weapons.
Chinese
སི༔ 莲花生大师啊，从心间祈请！以虔诚的敬意一心祈祷。之后，赤裸裸地看着自己的心！看着法身空性。行善断恶！增长善行，戒除罪恶至关重要。经常修持上师瑜伽！努力修持寂怒等甚深道。这是遗嘱的第五十五章。༁ྃ༔ 唉玛吙！莲花生大师对益西措嘉空行母说：这医学甘露宝瓶，是所有口传伏藏医学的精髓。莲花生大师的口诀！将其作为伏藏埋藏在卡拉格的南方。五百末法时期，寿命四十，争端四起之时，从西南方来的孩子，交给德钦林巴。发愿利益众生。命令护法傲慢九兄弟！尽力去做吧，傲慢的眷属们！如是说，交付给益西空行母。益西措嘉空行母用藏纸和藏墨，用头发快速书写后，莲花生大师前往西藏扎尔莫岗时，在卡拉格方向作为伏藏埋藏，并发愿利益众生！莲师意化身邬金德钦林巴从藏纸上，抄写了黄色高矮适中的纸张上的内容。愿此利益众生的教法广弘！萨玛亚！嘉嘉嘉！ཨྠྀིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 德钦林巴从卡拉格方向迎请而来。吉祥！吉祥！莲花生大师所著的甘露长寿宝瓶。德钦林巴。
English
Siḥ! Guru Padmasambhava, pray from the depths of your heart! Pray with sincere reverence and one-pointedness. Then, look nakedly at your own mind! Look at the Dharmakaya emptiness. Do good and abandon evil! It is crucial to increase virtue and avoid sin. Constantly practice Guru Yoga! Strive on the profound paths of peaceful and wrathful deities, etc. This is the fifty-fifth chapter of the testament. ༁ྃ! Emaho! Guru Padmasambhava said to Yeshe Tsogyal: This nectar vase of medicine is the essence of all oral treasure medicines. The instructions of Guru Padmasambhava! Bury it as a treasure in the south of Kharag. At the end of the five hundred years, when life expectancy is forty and disputes arise, entrust it to the boy who comes from the southwest, Dechen Lingpa. Make aspirations for the benefit of beings. Command the nine arrogant brothers of Dharma protectors! Do your best, arrogant retinues! Thus he said, entrusting it to Yeshe Khandro. Yeshe Tsogyal wrote quickly with her hair on Tibetan paper with Tibetan ink, and when Guru Padmasambhava went to Tibet Zalmo Gang, he buried it as a treasure in the direction of Kharag and made aspirations for the benefit of beings! Orgyen Dechen Lingpa, the mind emanation of Padma, copied the contents from the yellow paper of medium height on the Tibetan paper. May this teaching that benefits beings be widely spread! Samaya! Gya Gya Gya! Athiḥ! Dechen Lingpa invited it from the direction of Kharag. Mangalam! Mangalam! The Nectar Longevity Vase composed by Guru Padmasambhava. Dechen Lingpa.