Tibetan
གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ལུགས་ཀྱི་ནད་བརྒྱ་སྨན་གཅིག་རིལ་བུ་དཀར་དམར་གྱི་གཞུང་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ། གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ལུགས་ཀྱི་ནད་བརྒྱ་སྨན་གཅིག་རིལ་བུ་དཀར་དམར་གྱི་གཞུང་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ། གྲུབ་ཆེན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོའི་ལུགས་ཀྱི་ནད་བརྒྱ་སྨན་གཅིག་རིལ་བུ་དཀར་དམར་གྱི་གཞུང་གསལ་བྱེད་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱཿ ཕ་རྒན་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ངས། །དཔལ་རི་བོ་ཆེ་ཡི་རྩེ་མོ་རུ། །མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་པའི་ཚེ། །མཁའ་ལ་འཇའ་དང་སྒྲ་འོད་བྱུང་། །ནམ་མཁའི་མཐོངས་སུ་བལྟས་པའི་ཚེ། །ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཡུལ་ནས་ནི། །མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་མོ་ལྔ་བྱོན་ནས། །དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོའི་ཞལ་ནས་ནི། །སྔར་ཡང་དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱས། །དེ་ལ་བདག་ནི་རྗེས་ཡི་རང་། །ད་ནི་ལུས་ཀྱི་ནད་རྣམས་ཀུན། །སེལ་ཕྱིར་སྨན་གཙོ་འདི་རྣམས་ཟུངས། །དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོའི་ཕྱག་ན་ནི། །འདུ་བ་སྤྱི་སྙོམས་་་ཨ་རུ་ར།ཆ་དྲུག་བཟུང་། །ཤར་གྱི་གཙོ་མོའི་ཕྱག་ན་ནི། །སྲིད་བཅུད་འདུས་པ་་་ཅོང་ཞི།དེ་ཡི་ཕྱེད། །ལྷོ་ཡི་གཙོ་མོའི་ཕྱག་ན་ནི། །ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་་་སྔོ་སྨན།དེ་དང་མཉམ། །ནུབ་ཀྱི་གཙོ་མོའི་ཕྱག་ན་ནི། །རིན་ཆེན་ལྔ་བཅུད་་་བྲག་ཞུན།དེ་ཡི་ཕྱེད། །བྱང་གི་གཙོ་མོའི་ཕྱག་ན་ནི། །མེ་ཏོག་བཅུད་དང་གཉན་པོའི་སྨན།་་་མ་ནུ་པུཥྐ། རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་ཚད་དང་སྦྱར། །གཞན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཞིབ་པར་བཏགས། །མེ་ཏོག་བཅུད་ཀྱི་ཁུ་བས་་་སྦྲང་རྩི།སྦྲུ། ། རིལ་བུ་བྲ་བའི་རིལ་མ་ཙམ། །རིན་ཆེན་སྣོད་དམ་ཐོད་ནང་བླུག །དེ་སྟེང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །སྔར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་པོ། །ཕྱོགས་མདོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། །གཡས་པ་རིན་ཆེན་ཌཱ་མ་རུ། །གཡོན་པ་མི་ཡི་ཐོད་པ་བསྣམས། །བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས། །དབུས་ཀྱི་གཙོ་མོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ། །ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། །སྐད་ཅིག་དྲན་པས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཐོག་མར་མ་ཎི་སྟོང་བཟླས་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩིར་ཞུ། །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། །དེ་ནས་མཁའ་འགྲོའི་སྔགས་འདི་བཟླ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་པ་ལྔ་བརྒྱ་བཟླས་པ་ཡིས། །མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ཡང་བདུད་རྩིར་ཞུ། །སྨན་རྣམས་ཀུན་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། །འདུ་བ
Chinese
成就者唐东杰布派系的治疗百病的单方白红丸的说明及附录。 成就者唐东杰布派系的治疗百病的单方白红丸的说明及附录。 成就者唐东杰布派系的治疗百病的单方白红丸的说明及附录 完毕。 那摩 咕噜 德瓦 达吉尼 贝 父亲唐东杰布我，在吉祥的圣山顶峰，修习无分别禅定时，空中出现彩虹和声音光芒，当观看天空的广阔之处时，从邬金空行刹土中，五位空行母降临，中央空行母的口中说出：以前勇士您，已经平息了一切众生的内心的痛苦，对此我随喜。现在为了消除身体的疾病，请服用这些主要的药物。中央空行母的手中拿着：调和诸元素的诃子（藏文：ཨ་རུ་ར།，梵文天城体：हर्रे，梵文罗马拟音：harre，汉语字面意思：诃子），六份。东方空行母的手中拿着：聚集生命精华的钟乳石，它的一半。南方空行母的手中拿着：全能之王蓝色药，和它相等。西方空行母的手中拿着：五种珍宝精华的岩精，它的一半。北方空行母的手中拿着：花朵精华和强效药，玛努普什卡（藏文：མ་ནུ་པུཥྐ།，梵文天城体：मनुपुष्का，梵文罗马拟音：manupushka，汉语字面意思：玛努普什卡），和五种形态的量相混合。其他全部都仔细研磨，用花朵精华的汁液蜂蜜（藏文：སྦྲང་རྩི།，梵文天城体：मधु，梵文罗马拟音：madhu，汉语字面意思：蜂蜜）调和。 做成芥菜籽大小的药丸，装在珍宝容器或头盖骨中，在那之上，在月亮的坛城上，之前的五部空行母，方位颜色一面二臂，右手拿着珍宝手鼓，左手拿着人头骨，伸屈舞姿拿着卡杖嘎，中央空行母的头顶上，观想本尊大悲观世音，瞬间忆念而修，首先念诵百万遍嘛呢，大悲观世音融入甘露，观想融入五部空行母，之后念诵这个空行母的咒语：嗡 佛陀 达吉尼，班杂 达吉尼， 惹那 达吉尼， 贝玛 达吉尼， 噶玛 达吉尼，嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།），念诵五百遍，五部空行母也融入甘露，观想融入所有药物中，调和
English
The explanation and appendix of the single white and red pill for treating hundreds of diseases in the tradition of the great accomplished Thangtong Gyalpo. The explanation and appendix of the single white and red pill for treating hundreds of diseases in the tradition of the great accomplished Thangtong Gyalpo. The explanation and appendix of the single white and red pill for treating hundreds of diseases in the tradition of the great accomplished Thangtong Gyalpo is complete. Namo Guru Deva Dakini Bhyah. Father Thangtong Gyalpo, while I was meditating on non-conceptual samadhi on the summit of the glorious Potala Mountain, rainbows and sounds of light appeared in the sky. When I looked at the vastness of the sky, from the land of the Dakinis of Oddiyana, five chief Dakinis descended. From the mouth of the central chief Dakini, she said: "In the past, you, the hero, have pacified the suffering of the minds of all sentient beings. I rejoice in that. Now, in order to eliminate all the diseases of the body, take these main medicines." In the hand of the central chief Dakini is: balancing all elements, Haritaki (Tibetan: ཨ་རུ་ར།, Sanskrit Devanagari: हर्रे, Sanskrit Romanization: harre, literal Chinese meaning: Haritaki), six parts. In the hand of the eastern chief Dakini is: the essence of life, stalactite, half of it. In the hand of the southern chief Dakini is: the all-powerful blue medicine, equal to it. In the hand of the western chief Dakini is: the essence of five precious jewels, rock essence, half of it. In the hand of the northern chief Dakini is: flower essence and potent medicine, Manu Pushka (Tibetan: མ་ནུ་པུཥྐ།, Sanskrit Devanagari: मनुपुष्का, Sanskrit Romanization: manupushka, literal Chinese meaning: Manu Pushka), mixed with the measure of five forms. All the others are finely ground. Mix with the juice of flower essence, honey (Tibetan: སྦྲང་རྩི།, Sanskrit Devanagari: मधु, Sanskrit Romanization: madhu, literal Chinese meaning: honey). Make pills the size of mustard seeds. Put them in a precious container or skull cup. On top of that, on the mandala of the moon, the previous five classes of Dakinis, one face and two arms of directional color, the right hand holding a precious damaru, the left hand holding a human skull, holding a khatvanga in a stretching and bending dance posture. On the crown of the central chief Dakini, visualize the yidam Great Compassionate Avalokiteshvara, meditate with instant recollection. First, recite a million manis. Great Compassionate Avalokiteshvara dissolves into nectar. Visualize dissolving into the five Dakinis. Then, recite this mantra of the Dakinis: Om Buddha Dakini, Vajra Dakini, Ratna Dakini, Padma Dakini, Karma Dakini, Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།). By reciting five hundred times, the five Dakinis also dissolve into nectar. Visualize dissolving into all the medicines. Mix