Chinese
右手施予最胜诃子果，左手等持捧持充满胜利的钵。圆满具足化身的相好，披着三种法衣。双足跏趺坐，周围围绕着七如来和无数的菩萨、仙人众，三处以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来标示。观想从上师的心间也放射出无数的光芒。从东方妙喜世界等佛刹迎请智慧尊者，融入你们自身。伴随着香和音乐迎请，念诵两颂伏藏文，最后念诵咒语，念诵加入“班杂 阿贝夏亚 阿 阿（藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ）”。以“底叉 班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ）”稳固。观想上师和坛城本尊无二无别，以宝瓶之水进行灌顶。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！所有佛之身灌顶，以智慧甘露之水流，令此身成熟为天之身，愿获得以相好庄严之身！嗡 纳摩 巴嘎瓦德（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་）等持咒语后，念诵“嘎雅 阿比钦杂 嗡（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ）！”。宝瓶置于头顶，布施宝瓶之水。由此获得身之灌顶，清净身体的疾病、邪魔、罪障，有能力观修本尊，成为能成就相好庄严之身的有缘者。观想世尊的喉咙放射出咒语之鬘，融入你们的喉咙。将念珠置于喉咙并交付于手中。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！所有佛之语灌顶，以念诵咒语之力量，令语自在成熟为语之身，愿获得六十支分之吉祥！咒语后念诵“瓦嘎 阿比钦杂 阿（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ）！”。由此获得语之灌顶，清净语言的疾病、邪魔、罪障，有能力念诵咒语，成为能成就六十梵音之语的有缘者。观想世尊的心间，出现智慧的自性五股金刚杵，融入心间。将金刚杵置于心间。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！药师佛之意灌顶，以无漏禅定无尽，令意自在成熟为法身，愿获得显空自解脱之殊胜！咒语后念诵“哲达 阿比钦杂 吽（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ）！”。由此获得意之灌顶，清净意识的疾病、邪魔、罪障，有能力修持禅定，成为能成就二智
English
With the right hand bestowing supreme generosity holding an Arura fruit, and the left hand in meditative equipoise holding a bowl filled with victory. Completely possessing the marks and signs of a manifestation body, and wearing the three Dharma robes. Seated in the vajra posture, surrounded by the Seven Sugatas and an immeasurable assembly of Bodhisattvas and sages, the three places marked with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Imagine that immeasurable rays of light also radiate from the heart of the master. From the Buddha fields such as Abhirati in the east, invite the wisdom beings and imagine them dissolving into yourselves. Invite with incense and music, recite two verses of the treasure text, and at the end of the mantra, recite adding "Vajra Aveshaya Ah Ah (藏文：བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ)". Stabilize with "Tishta Vajra (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ)". Imagine that the master and the deities of the mandala are inseparable, and receive empowerment with the water of the vase. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Empowerment of the body of all Buddhas, with the stream of wisdom nectar, may this body ripen into the body of a deity, may you obtain a body adorned with marks and signs! At the end of the dharani mantra such as Om Namo Bhagavate (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་), recite "Kaya Abhishintsa Om (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ)!". Place the vase on the head and give the vase water. By this, you receive the body empowerment, purify the diseases, evil spirits, and obscurations of the body, have the ability to contemplate the deity, and become fortunate to achieve a body adorned with marks and signs. Imagine that a garland of mantras radiates from the throat of the Bhagavan and dissolves into your throat. Place the mala on the throat and hand it over to the hand. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Empowerment of the speech of all Buddhas, by the power of reciting mantras, may the power of speech ripen into the body of speech, may you obtain the glory of the sixty branches! At the end of the mantra, recite "Vaka Abhishintsa Ah (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ)!". By this, you receive the speech empowerment, purify the diseases, evil spirits, and obscurations of speech, have the ability to recite mantras, and become fortunate to achieve the speech of sixty Brahmic sounds. Imagine that from the heart of the Bhagavan, the five-pronged vajra, the self-nature of wisdom, appears and dissolves into the heart. Place the vajra on the heart. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Empowerment of the mind of the King of Medicine, with undefiled samadhi inexhaustible, may the power of mind ripen into the Dharmakaya, may you obtain the supreme self-liberation of appearance and emptiness! At the end of the mantra, recite "Tsitta Abhishintsa Hum (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ)!". By this, you receive the mind empowerment, purify the diseases, evil spirits, and obscurations of consciousness, have the ability to practice samadhi, and become fortunate to achieve the mind of the two wisdoms.
Tibetan
བྱས་སོ། །ཕྱག་མཚན་ཨ་རུ་ར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་ལྷུང་བཟེད་གཏད་པར་མོས་ཤིག །དེ་གཉིས་ལག་ཏུ་བྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡོན་ཏན་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་དབང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བླངས༔ མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ནད་སེལ་ནས༔ ཞི་བར་འདྲེན་པའི་དཔལ་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། གུ་ཎ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དེས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་ཆ་སྙོམས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་། བྲལ་བ་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཡོན་ཏན་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །ནད་སེལ་གྱི་སྨན་གྱི་རིགས་རྣམས་བསྩལ་ནས་རྗེས་སུ་གནང་བར་མོས་ཤིག །སྨན་སྣ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཐ་དག་གི༔ དུག་ལྔའི་ཆ་ལས་གང་བསྐྱེད་པའི༔ ཚ་གྲང་རླུང་མཁྲིས་བད་འདུས་ནད༔ སྡུག་བསྔལ་ནད་བཅས་གཞོམ་པ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བའི་དོན༔ སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཇི་བཞིན་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། བྱ་བྱེད་ལས་བྱུང་བའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། གཞན་དོན་སྨན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ལ་དབང་། རྟག་ཅིང་ཁྱབ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །ཤིས་པ་བརྗོད་ ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔ འགྲོ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཆུང་ཞིག༔ སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བརྟན་པས༔ སེམས་ཅན་དཔལ་མགོན་ལ་བརྩོན་བྱོས༔ དེ་ལྟར་བསྒོས་པའི་ཐ་ཚིག་གིས་མཚོན། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་སྡོམ་པ་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ངོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དབང་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་དང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྗེས་ཆོག་མཆོད་བསྟོད་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཡང་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་རྒྱས་བསྡུས་སྐབས་བསྟུན་བྱས་པས་འཐུས་སོ། །དུག་གསུམ་རྒྱུ་འབྲས་ཉེས་པའི་སྙོག་མ་རྣམས། །བྱིན་རླབས་ནོར་བུ་ཀེ་ཏ་ཀས་བགྲུངས་ཏེ། །རབ་གཙང་བྱང་སེམས་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆབ། །སྐྱེ་དགུ་ཐར་པའི་འཚོ་བར་རྟག་འབབ་ཤོག །ཚུལ་འདི་ལ་ཀློང་གསལ་དག་སྣང་དང་སྦྱར་བའི་མདོ་ལུགས་གཙོར་བཏོན་གྱི་ཆོ་ག་སོགས་ཟུར་དུ་བཞུགས་པས། འདིར་རང་གཞན་ཉེར་མཁོ་འཇུག་བདེའི་ཆེད་དུ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་རང་གཞུང་གི་ལུགས་སུ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་མའི་ཆོ་ག་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་བཻ་ཌཱུརྻའི་ཕྲ་ཚོམ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
做完了。观想将阿如拉如意宝和钵盂授予。（将）那二者置于手中。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！功德无尽庄严之灌顶，以菩提心完全领受，从消除等同虚空有情之疾病后，愿获得引导至寂静之吉祥！咒语末尾： ഗുണഅഭിഷിಂಚཧ്രീཿ （古纳 阿毗辛恰 赫利，功德灌顶 赫利）。由此获得功德之灌顶。净化三门平等之疾病、魔障、罪障。有能力成办成就。成为具有解脱和成熟功德之福分者。赐予消除疾病的各种药物，观想之后允许。将各种药物置于手中。吽 (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！所有一切的众生，从五毒的成分中无论产生何种，寒热风胆涎积聚之疾病，摧毁痛苦和疾病，事业等同虚空利益有情，如药王一般！咒语末尾： सर्वकर्म अभिषिञ्च हुं （萨瓦 噶玛 阿毗辛恰 吽，一切事业 灌顶 吽）。由此获得事业之灌顶。净化行为所产生的疾病、魔障、罪障。有能力为利他而行药物之事业。成为具有恒常且遍及的事业成就之福分者。诵吉祥语时撒花。从今以后你这孩子，莫要减少对众生的发心。以慈悲菩提心坚定，努力成为有情众生的吉祥怙主。以如是教诫之誓言为标志。以守护共同和个别的誓言和戒律如法为念，复诵这些。主尊如何等等，灌顶之后如共同仪轨。上师从之后仪轨供赞至吉祥语之间，也如上所说，根据情况可详可略。三毒因果过患的污垢，被加持宝珠卡塔卡所清除。极清净菩提心八支分之水，愿恒常流淌为众生解脱之资粮！此仪轨与空明清净显现相结合的经部为主的仪轨等另有，此处为了自他所需易于修持，莲花舞自在慧以金刚藏自宗之仪轨，于宗雪德谢聚之宫殿所作，愿善妙增盛！！ 金刚藏中所出薄伽梵药师佛之仪轨及灌顶，琉璃宝庄严。慧无边。
English
Done. Visualize offering the Arura wish-fulfilling gem and the alms bowl. Place those two in the hands. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: Hūṃ)! Empowerment of inexhaustible qualities and ornaments, Completely taken with bodhicitta, From curing the diseases of sentient beings equal to space, May you obtain the glory of leading to peace! At the end of the mantra: Guṇa Abhiṣiñca Hrīḥ (ഗുണഅഭിഷിಂಚഹ്രീཿ，功德灌顶 赫利). By this, you obtain the empowerment of qualities. Purify the diseases, demonic influences, and obscurations of the three doors in equilibrium. Have power to accomplish siddhis. May you be one who has the fortune to accomplish the qualities of separation and maturation. Bestow all kinds of disease-curing medicines, and visualize granting permission afterwards. Place the various medicines in the hands. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: Hūṃ)! All beings without exception, Whatever arises from the elements of the five poisons, Diseases of combined heat, cold, wind, bile, and phlegm, May the activity of destroying suffering and disease, For the sake of beings equal to space, Be just like the king of doctors! At the end of the mantra: Sarva Karma Abhiṣiñca Hūṃ (सर्वकर्म अभिषिञ्च हुं，一切事业 灌顶 吽). By this, you obtain the empowerment of activity. Purify the diseases, demonic influences, and obscurations arising from actions. Have power over the activity of medicine for the benefit of others. May you be one who has the fortune to accomplish constant and pervasive activity. Scatter flowers while reciting auspicious words. From today onwards, you, my child, Do not diminish your mind of enlightenment for beings. With steadfast compassion and bodhicitta, Strive to be a glorious protector of sentient beings. Marked by such vows. With the thought of guarding the vows and commitments of the common and individual in accordance with the Dharma, repeat these after me. How the main deity is, etc., after the empowerment, like the common ritual. The master, from the subsequent ritual of offering praise to the recitation of auspicious words, also as said above, can be done in detail or brief according to the occasion. The impurities of the causes and effects of the three poisons, Are cleared away by the blessing of the Ketaka jewel. May the water of the utterly pure bodhicitta with eight branches, Constantly flow as sustenance for the liberation of beings! This method has separate texts for rituals that emphasize the sutra system combined with the clear light of pure appearance. Here, for the sake of easy access for self and others, Padma Garwang Lodrö Thaye performed it in the palace of Dzongshö Deshek Düpa according to the Vajra Essence's own tradition. May virtue and excellence increase!! The ritual and empowerment of the Bhagavan Medicine Buddha from the Vajra Essence, A mosaic of lapis lazuli. Lodrö Thaye.