Tibetan
དགོངས་གཏེར་ལས་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་དབང། ཀརྨ་ཨ་རཱ་ག དགོངས་གཏེར་ལས་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་དབང། ཀརྨ་ཨ་རཱ་ག དགོངས་གཏེར་ལས་འོད་ཟེར་ཅན་མའི་དབང་བཞུགས། ། ན་མོ་མཱ་རི་ཙྱཻ། འོད་ཟེར་ཅན་མའི་དབང་ནི། བུམ་པ་གཏོར་མ་སོགས་དབང་རྫས་བཤམ། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྤྱི་འཚམ་གཅིག་ད་ནངས་སོང་བས་འཐུས། སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ། བདག་དང་བུམ་ལྷ་དང་གཏོར་མ་འོད་ཟེར་ཅན་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཁབ་དང་སྐུད་པ་འཛིན་པ། དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཅོག་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་བརྒྱན་པ། ཕག་སེར་མོའི་སྟེང་ན་རོལ་སྟབས་སུ་བཞུགས་པ། ཐུགས་ཀར་མཱཾ་སེར་པོ་གཅིག་ལ་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ནས་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་སྐུ་ཆེ་ཕྲ་སྣ་ཚོགས་ཆར་བཞིན་བབས་ནས་བདག་མདུན་བུམ་པའི་ལྷ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་ཅི་འགྲུབ་མང་དུ་བཟླས་ནས། ཨརྒྷཾ་སོགས། གང་ཁྱོད་མིང་ཙམ་འཛིན་དང་དྲན་པ་ཡིས༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་མ་ལུས་སེལ་འགྱུར་ཞིང༔ འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དཔལ་སྟེར་མ། འཕགས་མ་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་སློབ་མ་འདུས་ཁྲུས་བྱས་ལ་མཎྜལ་ཕུལ། འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ལྷ་ མོ་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་འདིའི་ངོ་བོ་ནི་རྗེ་བཙུན་མའི་རིགས་སུ་ཡང་གཏོགས་ལ་ཞི་བ་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན། དྲག་མོ་བྱས་ན་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་ཡིན་པས་བཀའ་ཡང་ཤིན་ཏུ་གཉན། སྔོན་གྱི་དུས་ན་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་འཐབ་པའི་ཚེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མདངས་ལས་ལྷ་མོ་འདི་འཁྲུངས། ལྷ་མོས་གསེར་གྱི་ཅོ་ཐོའང་སྤྲུགས་པའི་ནང་ནས་གསེར་གྱི་གོ་ཁྲབ་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་བྱུང་བས་ལྷ་རྣམས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། ལྷ་མོ་ཡང་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་བདག་མོར་བསྐོས་པས། ཤིང་གི་ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ཞེས་གྲགས་སོ། །ངོ་བོ་ས་བཅུའི་སེམས་མ་ཡིན་ཡང་། རྣམ་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྒྱ་གར་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཤིང་དྲུང་ན་བཞུགས་པས། རྣོ་མྱུར་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འདྲ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་རྣོ། དེ་ཡང་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་གཟུངས་དང་རྟོགས་པ་ནི་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཡིན་ལ། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་སོགས་ནས་གསུངས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད། རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་གསུངས་པ་ནི་བླ་མེད་རྒྱུད། ལྷ་མོ་དངོས་གྲུབ་བསྟན་གཟིགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ནི་རྙིང་མ་ཡིན།
Chinese
意伏藏之光芒母灌顶，噶玛阿Ra嘎。 意伏藏之光芒母灌顶，噶玛阿Ra嘎。 意伏藏之光芒母灌顶仪轨。 那摩玛热匝耶。（藏文：ན་མོ་མཱ་རི་ཙྱཻ，梵文天城体：नमः मारिच्ये，梵文罗马拟音：namaḥ māricye，汉语字面意思：敬礼光芒母！）光芒母之灌顶者，陈设宝瓶朵玛等灌顶物，皈依发心共同仪轨一次念诵即可。刹那忆念圆满誓言本尊无二中，自身与宝瓶本尊及朵玛光芒母，身色黄色，以绸缎和各种珍宝严饰，双手左右持针和线，头发束髻以各种珍宝装饰，于黄色猪上以嬉戏姿态安住。心间黄色（藏文：མཱཾ，梵文天城体：माम्，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：玛）字一，以根本咒围绕，从中光芒向十方放射，十方刹土中光芒母之身大小各种如雨般降下，融入自身、前方宝瓶之本尊中。嗡 玛热匝耶 玛 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ मारिच्ये माम् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ māricye māṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，光芒母，玛，梭哈！）如力所能及念诵百遍千遍后，供养水等。何者仅持诵忆念您的名号，所有不顺之方全部消除，赐予世间及出世间之吉祥，顶礼赞叹圣光芒母！之后，弟子聚集沐浴，献曼扎。现在为你们授予天女光芒母之灌顶，此本尊之体性也属于圣母之部，寂静为光芒母，如果现忿怒相则是吉祥天母自然女，因此教敕也甚深严厉。往昔天神与阿修罗争斗之时，天神之光芒中此天女诞生，天女也从摇动金发髻中出现金甲亿万，因此天神战胜了阿修罗。天女也被任命为如意树之主，因此被称为树之天女光芒母。体性虽为十地之菩萨，却以世间之形象安住在印度无忧树下，与世间之锐利迅速相同，非常锐利。光芒母之陀罗尼和证悟是事部，幻化网等中所说是瑜伽部，金刚帐中所说是无上部，天女成就教示观中所说是宁玛派。
English
From the Mind Treasure, Empowerment of the Radiant Mother, Karma Ara Ga. From the Mind Treasure, Empowerment of the Radiant Mother, Karma Ara Ga. The Empowerment of the Radiant Mother from the Mind Treasure is present. Namo Marichye! (Tibetan: ན་མོ་མཱ་རི་ཙྱཻ，Sanskrit Devanagari: नमः मारिच्ये，Sanskrit Romanization: namaḥ māricye, Literal Chinese meaning: Homage to the Radiant Mother!) For the empowerment of the Radiant Mother, arrange the empowerment substances such as vase and torma. The refuge, bodhicitta, and common preliminaries are sufficient with one recitation this morning. In the indivisibility of instantaneous recollection, completion, and samaya-jnana, I, the vase deity, and the torma are the Radiant Mother, with a yellow body, adorned with silks and various jewels, the two hands holding a needle and thread, the hair in a topknot adorned with various jewels, residing in a playful posture on a yellow pig. At the heart, a yellow (Tibetan: མཱཾ，Sanskrit Devanagari: माम्，Sanskrit Romanization: māṃ, Literal Chinese meaning: Ma) syllable is surrounded by the root mantra, from which rays of light radiate in the ten directions. From the fields of the ten directions, the bodies of the Radiant Mother, large and small, descend like rain, dissolving into the deity of the vase in front of me. Om Marichye Mam Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་མཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ओँ मारिच्ये माम् स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ māricye māṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Radiant Mother, Ma, Svaha!) Recite this as much as possible, hundreds or thousands of times. Offer water, etc. Whoever holds and remembers your name, all unfavorable directions will be completely eliminated, granting worldly and transcendental glory. I prostrate and praise the Noble Radiant Mother! Then, the disciples gather, bathe, and offer a mandala. Now, I am bestowing upon you the empowerment of the goddess Radiant Mother. The essence of this deity belongs to the family of the Noble Mother, and as peaceful, she is the Radiant Mother. If she is wrathful, she is the Glorious Goddess, the Self-Arisen Queen, so her command is also very strict. In ancient times, when the gods and asuras fought, this goddess was born from the radiance of the gods. The goddess also shook her golden topknot, and from it emerged billions of golden armors, so the gods were victorious over the asuras in battle. The goddess was also appointed as the mistress of the wish-fulfilling tree, so she is known as the Tree Goddess Radiant Mother. Although her essence is the Bodhisattva of the ten bhumis, she dwells in the form of an ordinary being under the sorrowless tree in India, resembling the sharpness and swiftness of an ordinary being, and is extremely sharp. The dharani and realization of the Radiant Mother belong to the Action Tantra, what is said in the Magical Net and others is the Yoga Tantra, what is said in the Vajra Tent is the Unsurpassed Tantra, and what is said in the Goddess Accomplishment Teaching Vision is the Nyingma.
Tibetan
དགོངས་གཏེར་འདི་ནི་རྙིང་མའི་རྒྱུད་དང་མཐུན་པ་ཡིན། དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་བསྩལ་པ། ལྷ་མོ་འོད་ཟེར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གཅིག་ཡོད་དོ། །དེའི་མིང་ཤེས་པ་དེའང་བཟུང་བ་དང་བཅིང་བ་དང་ཆད་པས་གཅོད་པ་དང་། མགོ་བྲེག་པ་དང་། མེར་བསྲེག་ཏུ་མེད། དགྲའི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་ཀྱང་། ཆོམ་རྐུན་མེད་ཕྱིར་མཱ་རི་ཙྱཻ། ཞེས་དང་། དངོས་གྲུབ་བསྟན་གཟིགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ཆོམ་རྐུན་འཇོམས་བྱེད་བཅུ་བཞི་མཱ་རི་ཙྱཻ། ཞེས་དང་། གཟུངས་དང་རྟོགས་པ་ལས་ཀྱང་། ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ངེས་པར་མཆོག་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིམས་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད་དོ། །ནད་ཐམས་ཅད་མེད་པར་བྱེད་དོ། །བཟླས་པ་དང་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ཀྱང་འོད་ཟེར་ཅན་གྱིས་ནོར་འཕེལ་བསྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདི་སྒྲུབ་པའི་ཚེ་རྟགས་ནི། སྦྲུལ་སྤྲེའུ་བྱི་བ་བོང་བུ་རྟ་གླང་ཆེན་མ་ཧེ་དྲེད་དང་ཁྱི་སོགས་ཕན་ཚུན་འཐབས་པ་དང་། རང་ཉིད་སྐྲག་པར་རྨིས་ན་སྔགས་ད་རུང་ཉིས་འགྱུར་བཟླ། རྒྱ་མཚོ་ལས་བརྒལ་བ་དང་། རི་བོ་ལ་གནས་པ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་དང་འཕྲད་པར་རྨིས་པ་དང་། མར་མེའི་རྩེ་མོ་འཕེལ་ཞིང་དྲི་ཞིམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྲོ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འོད་ཟེར་ཅན་མཐོང་བར་ འགྱུར་ཏེ་འགྲུབ་རྟགས་སོ། །འོག་དང་སྟེང་དུ་ཨཱཿལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་རང་ཡོད་པར་བསྒོམ། ཡང་ཉི་ཟླ་གཉིས་ཕན་ཚུན་འདྲེས་པར་བསྒོམས་ལ། འོད་ཟེར་ཅན་བདག་ལ་སྐྱོབས་ཤིག །ཅེས་འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་དུས་སོ། །དབྱུག་པའི་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་འོག་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་བྱས་པས་རྐུན་མ་སོགས་ཀྱི་གནོད་པ་བསྲུང་ཞིང་། འཇིགས་པ་ཆེ་དུས་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ་ཡི་གེ་དྲུག་པ་བཟླས་ན་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་བསྲུང་ངོ་། །གསེར་གྱི་མདོག་གི་ཕག་གི་དབུས་སུ་རང་ལྷ་མོ་ཕྱག་དྲུག་པའམ་གཉིས་པར་བསྒོམ། ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་སྔགས་རིང་འདི་བཟླས་ན་དགྲའི་ནང་དུ་སོང་ཡང་བཟུང་བ་དང་བཅིང་བ་དང་ཆད་པ་གཅད་པ་དང་། མགོ་བྲེག་པ་དང་། མེས་སྲེག་ཏུ་མེད་ཅིང་དགྲའི་དབང་དུ་མི་འགྲོའོ། །སྔགས་འདི་ཡིད་ལ་བྱས་ནས་དལ་བུའི་རླུང་བཟུང་ལྕེ་ལ་སོས་བསྡམས། ལྷ་མོ་དྲན་པས་སྔགས་བཟླ་ཞིང་ཁ་མིག་ལྕེ་བསྡོམས་གོས་མཐའ་མ་སྐུད་པ་ལ་ཉེར་གཅིག་བཟླ་ཞིང་ཉེར་གཅིག་མདུད་དེ་བཏགས་ན་ནགས་ནང་གི་ལམ་ངན་དུ་ཡང
Chinese
此意伏藏与宁玛派的续部相符。即，当薄伽梵住在胜园时，对众比丘说：有一位名为“光芒母”的天女，具有不可思议的力量和神通。如果知道她的名字，就不会被抓住、捆绑、斩断、砍头或用火焚烧，也不会落入敌人手中。金刚帐续中也说：“没有盗贼，故玛热匝”。《成就见示续》中说：“摧毁盗贼十四尊，玛热匝”。陀罗尼和证悟中也说：“嗡 玛热匝 梭哈(藏文：ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ māri cye svāhā，汉语字面意思：嗡，光芒母，梭哈)”。此殊胜心髓必定会成就。能消除一切瘟疫，能消除一切疾病。通过念诵和火供，光芒母也能增益财富。如是说。修持此法时的征兆是：梦见蛇、猴、老鼠、驴、马、牛、大象、水牛、熊和狗等互相争斗，或者自己感到害怕，则应再念诵两倍的咒语。梦见渡过大海、住在山上、遇到少女、灯焰增长且散发各种香味，以及见到佛、菩萨和光芒母，就是成就的征兆。在下和上方的“阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：)”字上观想两个月轮，自己位于其间。又观想日月二者互相融合，并祈祷：“光芒母，请救护我！”这是在巨大恐惧之时所用。在手杖上方安放三尖金刚杵，下方安放单尖金刚杵，可以防护盗贼等的侵害。在巨大恐惧之时，手持手杖并念诵六字真言，就能防护一切恐惧。观想自己是金色猪中的六臂或二臂天女。结手印并念诵此长咒，即使进入敌人的阵营，也不会被抓住、捆绑、斩断、砍头或被火焚烧，也不会落入敌人手中。心中忆念此咒，屏住气息，用舌头抵住上颚。忆念天女并念诵咒语，闭口、眼、舌，将衣服的边缘系在绳子上，念诵二十一遍并打二十一个结，然后佩戴，即使在森林中的险恶道路上也能...
English
This mind treasure is in accordance with the tantras of the Nyingma school. That is, when the Bhagavan was dwelling in the Grove of Conquerors, he said to the monks: "There is a goddess named 'Goddess of Light Rays,' who has immeasurable power and miraculous abilities. Knowing her name will prevent one from being seized, bound, cut off, beheaded, or burned by fire, and one will not fall into the hands of enemies." The Vajra Tent Tantra also says, "Because there are no thieves, Māri cye." The Tantra of Manifestation of Accomplishments says, "Fourteen who destroy thieves, Māri cye." The Dharani and Realization also say, "Oṃ Māri cye Svāhā (藏文：ཨོཾ་མཱ་རི་ཙྱཻ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ māri cye svāhā，汉语字面意思：Om, Goddess of Light Rays, Svāhā)." This supreme essence will surely be accomplished. It will eliminate all plagues. It will eliminate all diseases. Through recitation and fire offerings, the Goddess of Light Rays will also increase wealth." Thus it is said. The signs of accomplishing this practice are: if one dreams of snakes, monkeys, mice, donkeys, horses, cattle, elephants, buffaloes, bears, and dogs fighting each other, or if one is frightened, then one should recite the mantra twice as much. Dreaming of crossing the ocean, dwelling on a mountain, meeting a young woman, the flame of a lamp increasing and emitting various fragrant smells, and seeing the Buddhas, Bodhisattvas, and the Goddess of Light Rays, are signs of accomplishment. Below and above the letter "Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：)", visualize two moon discs, with oneself in between. Also, visualize the sun and moon merging with each other, and pray, "Goddess of Light Rays, protect me!" This is used in times of great fear. Placing a three-pointed vajra on top of a staff and a one-pointed vajra on the bottom will protect against harm from thieves and the like. In times of great fear, holding the staff in hand and reciting the six-syllable mantra will protect against all fears. Visualize oneself as the six-armed or two-armed goddess in the center of a golden-colored pig. Making the mudra and reciting this long mantra, even if one goes into the enemy's camp, one will not be seized, bound, cut off, beheaded, or burned by fire, and one will not fall into the hands of enemies. Keeping this mantra in mind, hold the breath gently and press the tongue against the palate. Remembering the goddess and reciting the mantra, close the mouth, eyes, and tongue, tie the edge of the garment to a string, recite it twenty-one times and tie twenty-one knots, and then wear it, even on dangerous paths in the forest...