Chinese
终结标题的结尾。在罗刹语中：吉度苏拉塔度达度拉塔。在藏语中：束缚和杀戮野人的恶咒。向吉祥天女自生女王顶礼。仅此而已。仅此而已。仅此而已。这个母神的盗窃契约有六种成分：物质、咒语和事业。物质是找到黑色的野牛酸奶最好。如果找不到野牛酸奶，就用旱獭的黑色酸奶，以及岩石上生长的盐，以及羊角毒，以及黑色珍珠，以及烧焦的巴鲁木炭粉，以及在火上烤干野牛酸奶使其蒸汽不外泄，以及烧焦的毒药，以及银灰，以及野牛瘤粉，以及狗的睾丸等各种睾丸混合均匀，用丝网过滤后，装入竹筒中。这个咒语是对白芥子念诵的：嗡 达玛给度。给那南。希日仲巴拉玛布日希日南。卡通如耶耶。玛达拉拉钦钦。格日底格耶梭哈。这是通过念诵实现的恶咒。首先念诵一百万零三万次。事业和行动时念诵一百和一千次。六种事业是这样成就的：束缚，控制感官，使眼睛瞎，拧四脉，扰乱心智，杀戮。使用方法是：当敌人出现时，计算风的方向，从盗贼的方向朝地上扔竹筒。向口、鼻、眼三个地方投掷非常重要。在同一时刻，六种事业就完成了：击中身体就无法行走，这就是束缚。闻到气味就无法动弹，这就是控制。击中眼睛就看不见，这就是瞎眼。击中鼻子，四脉收缩，这就是拧。击中嘴巴，心智扰乱，这就是扰乱。进入体内就变得哑口无言而死亡，这就是杀戮。这是外道智者的恶咒，与强大的物质混合。这个非常秘密的盗窃契约，在末法时代，当教法衰败时，如果使用，即使是金刚岩石也会崩裂，更不用说众生了。为了调伏邪恶之徒，这个黑天女的恶咒，为了有缘者而埋藏为宝藏，愿与有缘者相遇。吉祥天女的第六个盗窃契约结束。吉祥天女的盗窃契约的提卡：第一，地点。
English
The end of the title is complete. In Rakshasa language: Kyi dur sula thadu tadu ratha. In Tibetan: Evil mantra for binding and killing savages. Homage to the glorious goddess self-born queen. This is it. This is it. This is it. This mother goddess's theft contract has six components: substance, mantra, and action. The substance is best to find black yak yogurt. If you can't find yak yogurt, use marmot's black yogurt, as well as rock-growing salt, as well as goat poison, as well as black pearl, as well as burnt balu charcoal powder, as well as drying yak yogurt on fire so that its steam does not escape, as well as burning poison, as well as silver ash, as well as yak wart powder, as well as dog testicles and other various testicles mixed evenly, filtered through silk screen, and put into bamboo tubes. This mantra is recited to white mustard seeds: Om Dharma Kedu. Ke Nana. Shri Trumbala Ma Pri Shri Nana. Kha Thum Ru Yed Yed. Madharala Chum Chum. Kriti Kye Svaha. This is an evil mantra that is accomplished through recitation. First, recite one million and thirty thousand times. Recite one hundred and one thousand times during action and performance. The six actions are accomplished in this way: binding, controlling the senses, blinding the eyes, twisting the four veins, disturbing the mind, and killing. The method of use is: when an enemy appears, calculate the direction of the wind, and throw the bamboo tube towards the ground from the direction of the thief. It is very important to throw it at the mouth, nose, and eyes. At the same moment, the six actions are completed: hitting the body makes it unable to walk, which is binding. Smelling the odor makes it unable to move, which is controlling. Hitting the eyes makes it unable to see, which is blinding. Hitting the nose causes the four veins to contract, which is twisting. Hitting the mouth disturbs the mind, which is disturbing. Entering the body makes it mute and die, which is killing. This is the evil mantra of the heretical wise men, mixed with powerful substances. This very secret theft contract, in the degenerate age, when the teachings decline, if used, even a vajra rock will crack, let alone sentient beings. In order to subdue the evil ones, this evil mantra of the black goddess, is buried as a treasure for the sake of the fortunate ones, may it meet with those who have karmic connections. The sixth theft contract of the glorious goddess is complete. The tika of the glorious goddess's theft contract: first, the place.
Tibetan
བེན་པར་ཐུན་དོང་གཙང་བའི་ནང༔ མཁའ་འགྲོ་མའི་ལུགས་བྱེད་ན༔ རྫས་གསུམ་བླུགས༔ ཐལ་ཆེན༔ ཉུངས་ནག༔ སྐྱེ་ཚེའོ༔ སྲིན་མོ་ནག་མོའི་ལུགས་བྱེད་ན༔ བསེ་ཞོ་ལ་སོགས་རྫས་རྣམས་བླུགས༔ རང་སྨྲ་བ་བཅད་ལ་མི་གསེབ་ཏུ་མི་འཁྱམས༔ སྒོག་ཙོང་མི་ཟ༔ མཆིལ་མ་ས་ལ་མི་སྐྱུར༔ བུད་མེད་དང་མི་ཉལ༔ རང་གིས་བསྙེན་པ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་བཟླ༔ ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ན་རང་ལ་རྟགས་མྱུར་བར་འོང་སྟེ༔ རང་བཅིངས་པ་སྙམ་བྱེད་པ་འོང༔ རླུང་ གིས་ཁྱེར་བའི་འཇག་མ་ལ་རྟགས་འོང་སྟེ༔ ཐུན་རྒྱབ་པས་མི་འགུལ་བ་ཡིན༔ རི་གཟར་གྱི་རྦབ་ལ་ཐུན་རྒྱབ་པས་མི་འགྲིལ་བར་འོང་ངོ༔ དེ་ཙམ་ན་སྲོག་ཆགས་ལ་བྱ་སྟེ༔ ལམ་ཁའི་མགྲོན་པོ་ལ་ཐུན་རྒྱབ་པས་མི་འགུལ་བར་འཆིང་བ་དང་དགྲ་བོ་བཅིང་ངོ༔ ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ནས་འགྲུབ་ངེས་སོ༔ ཨྠྀི༔ མ་ར་ནི་ནཾ་ཨེ་ཏྲ་བྷི་ས་ནུ་ཀརྨཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཇག་ཆིངས་ལ༔ འདི་བཀླགས་པས་འགྲུབ་པའི་རིག་སྔགས༔ བརྩམས་པས་འགྲུབ་པའི་ངན་སྔགས་ཡིན་པས༔ དུས་མ་ཡིན་པར་བྱས་ན་རང་ཉིད་ཚེ་ཐུང་བ་དང༔ ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བས་ཤིན་ཏུ་གསང་སྟེ་སྤྱད་པར་བྱའོ༔ གལ་ཏེ་ཇག་ཆིངས་འགྲོལ་མ་ཤེས་ན༔ རྣམ་པར་སྨིན་པའི་སྡིག་པ་ཆེ་བས༔ ལྡེ་མིག་འདིས་བཀྲོལ་བར་བྱའོ༔ དང་པོ་གང་བཅིང་བའི་ས་ལ༔ སྔགས་འདི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཏབ་ནས་ཧཱསྭཱསཀྱིཏིཀྲི༔ མཆུམཆུལརདྷམ༔ དཡེདཡེརུཐུཾཁ༔ ནནཤྲཱིམལཔཏྲུཾཤྲཱི༔ ནནླྞཀེ༔ དུཀེམརདཨོཾ༔ དབང་པོ་ཉམས་ན་ཆུའི་ཐུན་བྱ༔ ལུས་འདར་ན་སའི་ཐུན་བྱ༔ རེངས་ན་རླུང་གི་ཐུན་བྱས་ཏེ་ཕུས་བཏབ༔ ཡང་རྫིའི་ཕྱོགས་སུ་གདོང་བསྟན་ལ་སྔགས་རྫི་ཕྱོགས་ནས་རྡེག་གོ༔ གང་བྱེད་ཀྱང་དགྲ་བོ་དེའི་ལུས་ལ་རྫས་བྱུགས་སམ་གཏོར་བས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ༔ རྗེས་ཀྱི་ཇག་ཆིངས་སྲིན་པོའི་ལུགས་འགྲོལ་ན༔ ཀ་ར་དཀར་པོ་དང༔ མ་གི་ཏས་བྱ༔ ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག་དང༔ མར་དཀར་སྐོལ་བ་ལ་བཏབ་ལ་གཏང༔ མར་དཀར་སྐོལ་བ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་བཏབ་ལ་ཁོང་དུ་གཏང༔ སྔགས་གོང་མ་དང་འདྲའོ༔ དེས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཇག་ཆིངས་འགྲོལ་བའི་ལྡེ་མིག་ཨྠྀི༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྔོན་གྱི་དུས་ན་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོའི་ཇག་ཆིངས་འདི༔ སྲིན་པོའི་དམག་བདུན་འབུམ་གྱིས་ལྷ་མོ་དེད་པ༔ ལྷ་མོས་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ལ་སྐྱབས་བོས་པ་དང༔ ཡུམ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ཏེ༔ དྲེགས་པའི་སྟོབས་འཕྲོག་ལྷ་མོ་ཉིད་ལ་གཏད་པས༔ སྲིན་པོ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་སོ༔ དེ་ནས་ལྷ་མོ་ནག་མོས་བར་སྣང་གི་ཁམས་སུ་བྱོན་ཏེ༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་
Chinese
在干净的本巴尔通洞里，如果做空行母的仪轨，就放入三种物品：大灰、黑芥子、生发草。如果做黑魔女的仪轨，就放入奶渣等物品。要断绝妄语，不要在人群中游荡，不吃蒜和葱，不往地上吐痰，不与女人同寝，自己念诵本尊心咒三百万遍。二十一天后，自己会迅速出现验相，会觉得自己被束缚。风吹动的茅草会显现验相，施法后不会动。在陡峭的山崖上施法，石头不会滚落。那时可以对众生做，对路上的客人施法，会让他们无法动弹而被束缚，也能束缚敌人。二十一天后必定成就。ཨྠྀི།（藏文）མ་ར་ནི་ནཾ་ཨེ་ཏྲ་བྷི་ས་ནུ་ཀརྨཱ།（梵文天城体）maranini nam etra bhisanu karma。（梵文罗马拟音）杀害，此处，恐怖，业。（汉语字面意思）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།（藏文）吉祥天母的束缚法中，这是念诵就能成就的明咒，是造作就能成就的恶咒，所以不在适当的时候做，自己会短命，福报也会减少，因此要非常秘密地使用。如果不知道解开束缚的方法，会产生极大的恶业，所以要用这个钥匙来解开。首先在束缚的地方，念诵这个咒语二十一遍，然后念诵ཧཱསྭཱསཀྱིཏིཀྲི།（藏文）མཆུམཆུལརདྷམ།（藏文）དཡེདཡེརུཐུཾཁ།（藏文）ནནཤྲཱིམལཔཏྲུཾཤྲཱི།（藏文）ནནླྞཀེ།（藏文）དུཀེམརདཨོཾ།（藏文）如果感官衰弱，就用水施法；如果身体颤抖，就用土施法；如果僵硬，就用风施法，然后吹气。或者面向牧场，念诵咒语，从牧场的方向击打。无论做什么，只要将物品涂抹或洒在敌人的身上，就能解脱。 后续的解脱束缚的食肉鬼仪轨：用白糖和玛吉达做，用金色的阿如拉和热酥油混合后食用，在热酥油中加入ཨ་མྲྀཏ་（藏文，梵文天城体，amrita，梵文罗马拟音，甘露，汉语字面意思）后服用，咒语与上面的相同，这样就能解脱。解脱束缚的钥匙ཨྠྀི།（藏文）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།（藏文）以前，吉祥天母的这个束缚法，有七十万食肉鬼的军队追赶天母，天母向本尊神祈求庇护，于是空行母益嘎扎智从天空降临，夺走了傲慢的力量，交给了天母，所有的食肉鬼都被束缚了。之后，黑天母前往虚空界，守护佛法。
English
In a clean Benbal Thundong, if performing the Dakini ritual, put in three substances: great ash, black mustard seeds, and sprouting grass. If performing the Black Rakshasi ritual, put in milk residue and other substances. Cut off idle talk, do not wander in crowds, do not eat garlic or onions, do not spit on the ground, do not sleep with women, and recite the deity's mantra three million times yourself. After twenty-one days, signs will quickly appear to you, and you will feel bound. Reeds carried by the wind will show signs. By casting a spell, it will not move. By casting a spell on a steep cliff, the stones will not roll down. At that time, you can do it to sentient beings. By casting a spell on a traveler on the road, they will be unable to move and be bound, and you can also bind enemies. It will definitely be accomplished after twenty-one days. ཨྠྀི།（Tibetan）མ་ར་ནི་ནཾ་ཨེ་ཏྲ་བྷི་ས་ནུ་ཀརྨཱ།（Sanskrit Devanagari）maranini nam etra bhisanu karma。（Sanskrit Romanization）killing, here, terrifying, karma.（Literal Chinese meaning）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།（Tibetan）In the binding method of Palden Lhamo, this is a knowledge mantra that can be accomplished by reciting, and an evil mantra that can be accomplished by creating. Therefore, if it is not done at the appropriate time, you will have a short life and less fortune. Therefore, it should be used very secretly. If you do not know how to untie the binding, you will create great evil karma. Therefore, use this key to untie it. First, at the place where it is bound, recite this mantra twenty-one times, and then recite ཧཱསྭཱསཀྱིཏིཀྲི།（Tibetan）མཆུམཆུལརདྷམ།（Tibetan）དཡེདཡེརུཐུཾཁ།（Tibetan）ནནཤྲཱིམལཔཏྲུཾཤྲཱི།（Tibetan）ནནླྞཀེ།（Tibetan）དུཀེམརདཨོཾ།（Tibetan）If the senses are weak, cast a spell with water; if the body trembles, cast a spell with earth; if it is stiff, cast a spell with wind, and then blow air. Or face the pasture, recite the mantra, and strike from the direction of the pasture. Whatever you do, as long as you apply or sprinkle the substance on the enemy's body, they will be liberated. For the subsequent Rakshasa ritual to untie the binding: use white sugar and Magida, mix golden Arura with hot butter and give it to them to eat. Add ཨ་མྲྀཏ་（Tibetan，Sanskrit Devanagari，amrita，Sanskrit Romanization，nectar，Literal Chinese meaning）to hot butter and give it to them to drink. The mantra is the same as above, and they will be liberated. The key to untie the binding is ཨྠྀི།（Tibetan）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།（Tibetan）In the past, in this binding method of Palden Lhamo, seven hundred thousand Rakshasa soldiers chased after Lhamo. Lhamo prayed to the yidam deity for protection, and then the Dakini Ekajati descended from the sky, took away the power of arrogance, and gave it to Lhamo herself. All the Rakshasas were bound. After that, the Black Lhamo went to the realm of space to protect the Buddha's teachings.